禅宗正脉-第20章
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○上堂。汝诸人如在大海里坐。没头浸却了。更展手问人乞水吃。夫学般若菩萨。须具大根器。有大智慧始得。若有智慧。即今便出脱得去。【标07】若是根机迟钝。直须勤苦耐志。日夜忘疲。无眠失食。如丧考妣相似。恁么急切。尽一生去。更得人荷挟。克骨究实。不妨易得。构去。且况如今。谁是堪任受学底人。仁者。莫只是记言记语。恰似念陀罗尼相似。蹋步向前来。口里哆哆和和地。被人把住诘问著。没去处便嗔道和。尚不为我答话。恁么学事大苦。知么。【标08】有一般坐绳床和尚。称善知识。问著便摇身动手。点眼吐舌瞪视。更有一般说昭昭灵灵。灵台智性。能见能闻。向五蕴身田里作主宰。恁么为善知识。大赚人。知么。【标09】我今问汝。汝若认昭昭灵灵。是汝真实。为甚么瞌睡时。又不成昭昭灵灵。若瞌睡时不是。为甚么有昭昭时。汝还会么。这个唤作认贼为子。是生死根本。妄想缘起。汝欲识根由么。我向汝道。昭昭灵灵。只因前尘色声香等法。而有分别。便道此是昭昭灵灵。若无前尘。汝此昭昭灵灵。同于龟毛兔角。仁者。真实在甚么处。汝今欲得出他五蕴身田主宰。但识取汝秘密金刚体。古人向汝道。圆成正遍。遍周沙界。【标10】我今少分为汝智者。可以譬喻得解。汝还见南阎浮提日么。世间人所作兴营。养身活命。种种心行作业。莫非皆承日光成立。只如日体还有许多般心行么。还有不周遍处么。欲识金刚体。亦须如是看。只如今山河大地。十方国土。色空明暗。及汝身心。莫非尽承汝圆成威光所现。直是天人群生类。所作业次。受生果报。有情无情莫非承汝威光。乃至诸佛成道成果。接物利生。莫非尽承汝威光。只如金刚体。还有凡夫诸佛么。有汝心行么。不可道无。便得当去也。知么。【标11】汝既有如是奇特。当阳出身处。何不发明取。因何却随他。向五蕴身田中。鬼趣里作活计。直下自谩。去忽然无常杀鬼到来。眼目诪张。身见命见。恁么时大难支荷。如生脱龟壳相似。大苦。【标12】仁者莫把瞌睡见解。便当却去。未解盖覆得毛头许。汝还知么。三界无安。犹如火宅。且汝未是得安乐底人。只大作群队。干他人世。这边那边。飞走野鹿相似。但求衣食。若恁么。争行他王道。知么。国王大臣。不拘执汝。父母放汝出家。十方施主。供汝衣食。土地龙神荷护汝。也须具惭愧知恩始得。莫孤负人好。长连床上。排行著地。销将去道是安乐。未在。皆是粥饭将养得汝。烂冬瓜相似。变将去。土里埋将去。业识茫茫。无本可据。沙门因甚么到恁么地。只如大地上。蠢蠢者。我唤作地狱劫住。如今若不了。明朝后日。入驴胎马肚里。牵犁拽杷。衘铁负鞍。碓捣磨磨。水火里烧煮去。大不容易受。大须恐惧好。是汝自累。知么。若是了去。直下永劫。不曾教汝有这个消息。若不了此烦恼恶业因缘。不是一劫两劫得休。直与汝金刚齐寿。知么。
【颂】师因参次。闻燕子声。乃曰。深谈实相。善说法要。便下座。时有僧请益。曰某甲不会。师曰。去。谁信汝。
【颂】鼓山来。师作一圆相示之山曰。人人出这个不得。师曰。情知汝向驴胎马腹里作活计。山曰。和尚又作么生。师曰人人出这个不得。山曰。和尚与么道却得。某甲为甚么道不得。师曰。我得汝不得。
【颂】僧侍立次。师以杖指面前地上白点曰。还见么。曰见。如是三问僧亦如是答。师曰。你也见。我也见。为甚么道不会。
【颂】因雪峰指火曰。三世诸佛。在火焰里转大法轮。师曰。近日王令稍严。峰曰。作么生师曰不许搀夺行市。云门曰。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。
○【标01】僧问。古人拈槌竖拂。还当宗乘也无。师曰不当。曰古人意作么生。师举拂子。僧曰。宗乘中事如何。师曰。待汝悟始得。
【颂】【标02】师垂语曰。诸方老宿。尽道接物利生。只如三种病人。汝作么生接。患盲者。拈椎竖拂。他又不见。患聋者。语言三昧。他又不闻。患哑者。教伊说又说不得。若接不得。佛法无灵验。时有僧出曰。三种病人。还许学人商量否师曰。许汝作么生商量。其僧珍重出。师曰。不是不是。罗汉曰。桂琛现有眼耳口。和尚作么生接。师曰。惭愧。便归方丈。中塔曰。三种病人。即今在甚么处。又一僧曰。非唯谩他。兼亦自谩。（法眼云。我当时见罗汉举此僧语。我便会三种病人。云居锡云。祗如此僧会不会。若道会。玄沙又道不是。若道不会。法眼为甚么道我因此僧语。便会三种病人。上座。无事上来商量。大家要知）有僧请益云门。门曰。汝礼拜著。僧礼拜起。门以拄杖挃之。僧退后。门曰。汝不是患盲么。复唤近前来。僧近前。门曰。汝不是患聋么。门曰。会么。曰不会。门曰。汝不是患哑么。僧于是有省。
【颂】师因僧礼拜。师曰。因我得礼汝。
【颂】【标03】师一日遣僧送书上雪峰。峰开缄。见白纸三幅问僧会么。曰不会。峰曰。不见道。君子千里同风僧回举似。师曰。山头老汉。蹉过也不知。曰和尚如何。师曰。孟春犹寒。也不解道。
【颂】师问镜清。教中道。不见一法。为大过患。且道不见甚么法。清指露柱。曰莫是不见这个法么。（同安显别云。也知和尚不造次）师曰。浙中清水白米从汝吃。佛法未会在。
【颂】僧问。如何是清净法身。师曰。脓滴滴地。
【颂】问如何是亲切底事。师曰。我是谢三郎。
【颂】【标04】师与韦监军吃果子。韦问。如何是日用而不知。师拈起果子曰。吃。韦吃果子了。再问。师曰。祗这是日用而不知。
【颂】僧问。如何是学人自己。师。曰用自己作么（一作是你自己。云门云。没量大人被语脉里转却。僧问如何是学人自己。门云。忽然路上有人唤衲僧斋。你也随分得饭唤）。
○师问明真大师。善财参弥勒。弥勒指归文殊。文殊指归佛处。汝道佛指归甚么处。曰不知。师曰。情知汝不知（法眼别云。唤甚么作佛）。
○大普玄通到礼觐。师曰。你在彼住。莫诳惑人家男女。曰玄通祗是开个供养门。晚来朝去。争敢作恁么事。师曰。事难。曰真情是难。师曰。甚么处是难处。曰为伊不肯承当。师便入方丈拄却门。
【颂】僧问。学人乍入丛林。乞师指个入路。师曰。还闻偃溪水声么。曰闻。师曰。从这里入。
○问。古人皆以瞬视接人。未审和尚以何接人。师曰。我不瞬视接人。曰学人为甚么道不得。师曰。逼塞汝口争解道得。
【标05】长庆慧棱禅师
【标06】历参禅苑。后参灵云。问如何是佛法大意。云曰。驴事未去。马事到来。师如是往来雪峰玄沙二十年间。坐破七个蒲团。不明此事。一日卷帘。忽然大悟。乃有。
【颂】曰。也大差。也大差卷起帘来见天下。有人问我解何宗。拈起拂子劈口打。峰举谓玄沙曰。此子彻去也。沙曰。未可此是意识著述。更须勘过始得。至晚众僧上来问讯。峰谓师曰。备头陀未肯汝在。汝实有正悟。对众举来。师又有。
【颂】曰。万象之中独露身。唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅。今日看来火里冰。峰乃顾沙曰。不可更是意识著述。师问峰曰。从上诸圣。传受一路。请师垂示。峰良久。师设礼而退。峰乃微笑。师入方丈参。峰曰。是甚么。师曰。今日天晴。好普请。自此酬问。未尝爽于玄旨。
【评】【颂】【标07】师与保福游山。福问古人道。妙峰山顶。莫只这个便是也无。师曰。是即是。可惜许（僧问鼓山。只如长庆恁么道。意作么生。山云。孙公若无此语。可谓髑髅遍野。白骨连山）。
【颂】僧问。如何是正法眼。师曰。有愿不撒沙。
○【标08】问。名言妙义。教有所诠。不涉三科。请师直道。师曰。珍重。师乃曰。明明歌咏。汝尚不会。忽被暗里来底事。汝作么生。僧问如何是暗来底事。师曰。吃茶去（中塔代云。便请和尚相伴）。
【颂】上堂。撞著道伴交肩过。一生参学事毕。
【颂】上堂。总似今日。老胡有望。保福曰。总似今日。老胡绝望。
○上堂。我若纯举唱宗乘。须闭却法堂门。所以道。尽法无民。僧问。不怕无民。请师尽法。师曰。还委落处么。
【标01】保福展禅师
【评】【颂】尝以古今方便询于长庆。一日庆谓师曰。宁说阿罗汉有三毒。不可说如来有二种语。不道如来无语。只是无二种语。师曰。作么生是如来语。庆曰。聋人争得闻。师曰。情知和尚向第二头道。庆曰。汝又作么生。师曰。吃茶去（云居锡云。甚么处是长庆向第二头道处）。
【颂】雪峰上堂曰。诸上座。望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。师举问鹅湖。僧堂前相见即且置。只如望州亭。乌石岭。甚么处相见。鹅湖骤步归方丈。师低头入僧堂。
○【标02】保福开堂日。刺史王公礼跪三请。躬自扶掖升座。师乃曰。须起个笑端作么。然虽如此。再三不容推免。诸仁者。还识么。若识得。便与古佛齐肩。时有僧出。方礼拜。师曰。晴干不肯去。直待雨淋头。
【颂】师因僧侍立。问曰。汝得恁么粗心。僧曰。甚么处是某甲粗心处。师拈一块土度与僧。曰抛向门前著。僧抛了。却来曰。甚么处是某甲粗心处。师曰。我见筑著磕著所以道汝粗心。
【颂】【标03】师问僧。殿里底是甚么。曰和尚定当看。师曰。释迦佛。曰和尚莫谩人好。师曰。却是汝谩我。又问饭头。镬阔多少。曰和尚试量看。师以手作量势。曰和尚莫谩某甲。师曰。却是汝谩我。又问僧。汝作甚么业来。得恁么长大。曰和尚短多少。师蹲身作短势。曰和尚莫谩人好。师曰。却是汝谩我。又问僧。汝名甚么。曰咸泽。师曰。忽遇枯涸时如何。曰谁是枯涸者。师曰。我是。曰和尚莫谩人好。师曰。却是汝谩我（咸泽本章在后。依颂古收于此）。
○僧问。学人近入丛林。乞师全示入路。师曰。若教全示。我却礼拜汝。
【标04】鼓山神晏兴圣国师
【颂】一日参雪峰。峰知其缘熟。忽起搊住曰。是甚么。师释然了悟。亦忘其了心。唯举手摇曳而已。峰曰。子作道理邪。师曰。何道理之有。峰审其悬解。抚而印之。
○【标05】闽帅常询法要。创鼓山禅苑。请举扬宗旨。上堂良久曰。南泉在日。亦有人举。要且不识南泉。即今莫有识南泉者么。试出来对众验看。时有僧出礼拜。才起。师曰。作么生。僧近前。曰咨和尚。师曰。不才。请退。乃曰。经有经师。论有论师。律有律师。有函有号有部有帙。各有人传持。且佛法是建立教。禅道乃止啼之说。他诸圣出兴。盖为人心不等。巧开方便。遂有多门。受疾不同。处方还异。在有破有。居空叱空。二患既除。中道须遣。鼓山所以道句不当机。言非展事。承言者丧。滞句者迷。不唱言前。宁谈句后。直至释迦掩室。净名杜口。大士梁时。童子当日。一问二问三问。尽有人了也。诸仁者。合作么生。时有僧出礼拜。师曰。高声问。曰学人咨和尚。师喝曰。出去。曰己事未明。以何为验师抗声曰。似未闻那。其僧再问。师曰。一点随流食咸不重。
【颂】上堂。垂语曰。鼓山门下。不得咳嗽时有僧咳嗽一声。师曰。作甚么。曰伤风。师曰。伤风即得。
【颂】【标06】师有偈曰。直下犹难会。寻言转更赊若论佛与祖。特地隔天涯。师举问僧。汝作么生会僧无语。乃谓侍者曰。某甲不会。请代一转语。者曰。和尚与么道。犹隔天涯在。僧举似师。师唤侍者问。汝为这僧代语是否。者曰。是。师便打趁出院。
【标07】龙华灵照禅师
僧问。向上一路。千圣不传。未审甚么人传得。师曰。千圣也疑我。曰莫便是传也无。师曰。晋帝斩嵇康。
○问。古人道。见色便见心。此即是色阿那个是心。师曰。恁么问。莫欺山僧么。
【标08】翠岩令参禅师
【颂】上堂。一夏与兄弟东语西话。看翠岩眉毛在么（长庆云。生也。云门云。关。保福云。作贼人心虚。翠岩芝云。为众竭力祸出私门）。
○僧问。凡有言句。尽是点污。如何是向上事。师曰。凡有言句。尽是点污。
【标09】镜清道怤禅师
抵闽。谒雪峰。一日师问。只如古德。岂不是以心传心。峰曰。兼不立文字语句。师曰。只如不立文字语句。师如何传。峰良久。师礼谢。峰曰。更问我一转岂不好。师曰。就和尚请一转问头。峰曰。只恁么。为有别商量。师曰。和尚恁么即得。峰曰。于汝作么生。师曰。孤负杀人。
○【标10】雪峰谓众曰。堂堂密密地。师出问。是甚么堂堂密密。师起立曰。道甚么。师退步而立。雪峰垂语曰。此事得恁么尊贵。得恁么绵密。师曰。道怤自到来数年。不闻和尚恁么示诲。峰曰。我向前虽无。如今已有。莫有所妨么。曰不敢。此是和尚不已而已。峰曰。致使我如此。【标11】师从此信入。而且随众。时谓之小怤布衲。
○普请次。雪峰举沩山道。见色便见心。汝道还有过也无。师曰。古人为甚么事。峰曰。虽然如此。要共汝商量。师曰。恁么则不如道怤锄地去。
○师再参雪峰峰问甚处来。师曰。岭外来。峰曰。甚么处逢见达磨。师曰。更在甚么处。峰曰。未信汝在。师曰。和尚莫恁么粘泥好。峰便休。
○【标01】师后遍历诸方。益资权智。因访先曹山。山问甚么处来。师曰。昨日离明水。山曰。甚么时到明水。师曰。和尚到时到。山曰。汝道我甚么时到。师曰。适来犹记得。山曰。如是如是。
○【标02】师初住越州镜清。唱雪峰之旨。学者奔凑。副使皮光业者。日休之子。辞学宏赡。屡击难之。退谓人曰。怤师之高论。人莫窥其极也。
○新到参。师拈起拂子。僧曰。久向镜清。犹有这个在。师曰。镜清今日失利。
【评】【颂】问学人啐。请师啄。师曰。还得活也无。曰若不活。遭人怪笑。师曰。也是草里汉。
【颂】师一日于僧堂。自击钟曰。玄沙道底。玄沙道底。僧问。玄沙道甚么。师乃画一圆相。僧曰。若不久参。争知与么。师曰。失钱遭罪。
○师住庵时。有行者至。徐徐近绳床。取拂子提起问。某甲唤这个作拂子。庵主唤作甚么。师曰。不可更安名立字也。行者乃掷却拂子。曰著甚死急。
【颂】师问僧。外面是甚么声。曰蛇咬虾蟆声。师曰。将谓众生苦。更有苦众生。
○【标03】师问灵云。行脚事大。乞师指南。云曰。浙中米作么价。师曰。若不是道怤。洎作米价会却。
○僧问。如何是清净法身。师曰。红日照青山。如何是法身向上事。师曰。风吹雪不寒。
【颂】问学人未达其源。请师方便。师曰。是甚么源。曰其源。师曰。若是其源。争受方便。僧礼拜。退后。侍者问。和尚适来莫是成褫伊么。师曰无。曰莫是不成褫伊么。师曰无。曰未审意旨如何。师曰。一点水墨。两处成龙。
○【标04】师看经次。僧问。和尚看甚么经�
