禅宗正脉-第34章

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　　○師到華亭。眾請上堂。臁�山師子。雲間哮吼。佛法無可商量。不如打箇筋斗。便下座。

　　【標15】大溈慕喆真如禪師

　　上堂。山僧本無積蓄。且得粥足飯足。困來即便打眠。一任枺�卜西卜。
　　○上堂。不用思而知。不用懀Ф�解。彛Я昝變r高。鎮州蹋�蔔大。
　　○上堂。古佛道。昔於波羅奈。轉四諦法輪。墮坑落壍。今復轉最妙無上大法輪。土上加泥。如今還有不歷階梯。獨超物外者麼。良久曰。出頭天外看。誰是箇中人。
　　○上堂。阿剌剌。是甚麼。飜思當年破竈墮。杖子忽擊著。方知孤負我。以拄杖擊香臺一下曰。墮墮。

　　【標01】穹窿圓禪師

　　上堂。福臻不說禪。無事日高眠。有問祖師意。連擉兩三拳。大眾。且道為甚麼如此。不合惱亂山僧睡。

　　【標02】興化紹清禪師

　　上堂。祖宗門下。佛法不存。善法堂前。仁義休說。然雖如是。事無一向。【標03】浮�聞哀哀父母。生我劬勞。欲報深恩。昊天罔極。髮膚身體。弗敢毀傷。此魯仲尼之孝也。輪轉三界中。恩愛不能捨。棄恩入無為。真實報恩者。故我大覺世尊。雪山苦行。摩竭成道。往忉利天。為母說法。此釋迦之孝也。得大解脫。現大神通。手擎金錫。掌拓龍盂。詣地獄門。卓然尋省。見其慈母。悲泣無量。此目連之孝也。【標04】作麼生是興化之孝。良久曰。興化今日不上天堂。不入地獄。於善法堂中。燈王座上。為母說法。以報劬勞。且道我母即今在甚麼處。乃曰。我母生前足善緣。無勞問佛定生天。人間上壽古今少。九十春秋減一年。下座。敢煩大眾燒一炷香。以助山僧報孝。既是山僧之母。為甚麼却煩諸人燒香。不見道枺�家人死。西家人助哀。以手搥胸曰。蒼天蒼天。

　　【標05】智海道平禪師

　　上堂。山僧不會佛法。為人總洠�來由。或時半開半合。或時全放全收。還如萬人叢裏冷地掉箇石頭。忽然打著一箇。方知樱�處周流。

　　【標06】泐潭景祥禪師

　　僧問。如何是祖師西來意。師曰。十箇指頭八箇丫。師甞叉手夜坐。如對大賓。初坐手與趺綴。至五鼓。必齊膺。因號祥叉手。

　　【標07】光孝慧蘭禪師

　　甞以樱�衣書七佛名。叢林稱為蘭布裩。有擬草庵歌。具載普燈錄。

　　【標08】枺�林遵禪師

　　上堂。十五日已前。放過一著。十五日已後。未可商量。正當十五日。試道一句看。良久曰。山色翠穠春雨歇。柏庭香擁木蘭開。

　　【標09】潭州枺�明遷禪師

　　晚居溈山。真如庵忠道者高其風。每扣之。一日閱首楞嚴次。忠問。如我按指。海印發光。佛意如何。師曰。釋迦老子好與二十棒。曰為甚麼如此。師曰。用按指作麼。曰汝暫舉心。塵勞先起。又作麼生。師曰。亦是海印發光。

　　【標10】慶善能禪師

　　上堂。事不獲已。與諸人葛藤。一切眾生。祇為心塵未脫。情量不除。見色聞聲。隨波逐浪。流轉三界。汩洠�四生。致使正見不明。樱�途成滯。若也是非齊泯。善惡都忘。坐斷報化佛頭。截斷拢�凡途路。到這裏方有少許相應。直饒如是。衲僧分上。未為奇特。何故如此。纔有是非。紛然失心。咄。

　　【標11】慶善隆禪師

　　上堂。花蔟蔟。遢�蔟。�｝醬年來事事足。留得南泉打破鍋。分付沙彌煑晨粥。晨粥一任諸人喫。洗阌垡痪渥鼽N生會。多少人疑著。

　　【標12】淨因蹣庵繼成禪師

　　上堂。茫茫盡是覓佛漢。舉世難尋真道人。棒喝交馳成藥忌。了亡藥忌未天真。
　　○上堂。鼻裏音聲耳裏香。眼中鹹淡舌玄黃。意能覺樱�身分別。冰室如春九夏涼。如斯見得。方知男子身中入定時。女子身中從定出。葵花隨日轉。犀紋翫月生。香楓化老人。螟蛉成蜾蠃。若也不知。苦哉佛陀耶。許你具隻眼。
　　○【標13】師同圓悟。法真慈受。并十大法師。禪講千僧。赴太尉陳公良＇弓*丙*弓＇府齋。時　徽宗皇帝。私幸觀之。太師魯國公亦與焉。有善華嚴者。乃賢首宗之義虎也。對眾問諸禪曰。吾佛設教。自小乘至於圓頓。掃除空有。獨證真常。然後萬德莊嚴。方名為佛。甞聞禪宗一喝。能轉凡成拢�。則與諸經論似相摺�背。今一喝若能入吾宗五教。是為正說。若不能入。是為邪說。諸禪視師。師曰。如法師所問。不足三大禪師之酬。淨因小長老。可以使法師無惑也。師召善。善應諾。師曰。法師所謂愚法小乘教者。乃有義也。大乘始教者。乃空義也。大乘終教者。乃不有不空義也。大乘頓教者。乃即有即空義也。一乘圓教者。乃不有而有。不空而空（或作空而不有有而不空）義也。【標14】如我一喝。非唯能入五教。至於工巧技藝。諸子百家。悉皆能入。師震聲喝一喝。問善曰。聞麼。曰聞。師曰。【標15】汝既聞。此一喝是有。能入小乘教。須臾又問善曰。聞麼。曰不聞。師曰。【標01】汝既不聞。適來一喝是無。能入始教。遂顧善曰。【標02】我初一喝。汝既道有。喝久聲消。汝復道無。道無則元初實有。道有則而今實無。不有不無。能入終教。【標03】我有一喝之時。有非是有。因無故有。無一喝之時。無非是無。因無故無。即有即無。能入頓教。【標04】須知我此一喝。不作一喝用。有無不及。情解俱忘。道有之時。纖塵不立。道無之時。橫徧虗空。即此一喝。入百千萬儯�喝。百千萬儯�喝。入此一喝。是故能入圓教。善乃起再拜。【標05】師復謂曰。非唯一喝為然。乃至一語一默。一動一靜。從古至今。十方虗空。萬象森羅。六趣四生。三世諸佛。一切拢�賢。八萬四千法門。百千三昧。無量妙義。契理契機。與天地萬物一體。謂之法身。【標06】三界唯心。萬法唯識。四時八節。陰陽一致。謂之法性。【標07】是故華嚴經云。法性徧在一切處。有相無相。一聲一色。全在一塵中含四義。事理無邊。周徧無餘。參而不雜。混而不一。於此一喝中。皆悉具足。猶是建化門庭。隨機方便。謂之小歇場。未至寶所。【標08】殊不知吾祖宗門下。以心傳心。以法印法。不立文字。見性成佛。有千拢�不傳底。向上一路在。善又問曰。如何是向上一路。師曰。汝且向下會取。善曰。如何是寶所。師曰。非汝境界。善曰。望師慈悲。師曰。任從滄海變。終不為君通。善膠口而退。聞者靡不歎仰。皇帝顧謂近臣曰。禪宗玄妙。深極如此。淨因才辨。亦罕有也。近臣奏曰。此宗師之緒餘也。

　　【標09】開福哲禪師

　　上堂。【標10】山僧有三印。更無增減剩。樱�面便相呈。能轉凡成拢�。諸人還知麼。若也未知。不免重重裕�破。一印印空。日月星辰列下風。一印印泥。頭頭物物顯真機。一印印水。捩轉魚龍頭作尾。三印分明體一同。看來非赤又非紅。互換高低如不耍АＧ嗌揭琅f白雲中。

　　【標11】鴻福昇禪師

　　上堂。諸人恁麼上來。墮在見聞覺知。恁麼下去。落在動靜施為。若也不去不來。正是鬼窟活計。如何道得出身底句。若也道得。則分付拄杖子。若道不得。依而行之。卓拄杖下座。

　　【標12】萬壽素禪師

　　一日有僧來作禮。師問甚處來。曰和尚合知某來處。師曰。湖南擔屎漢。江西刈禾客。曰和尚真人天眼目。某在大溈充園頭。枺�林作藏主。師打三棒。喝出。

　　【標13】香山淵禪師

　　上堂。酒市魚行。頭頭寶所。鵶鳴鵲噪。一一妙音。卓拄杖曰。且道這箇是何佛事。狼籍不少。

　　【標14】寶峯景淳知藏

　　往依泐潭。入室次。潭問。陝府鐵牛重多少。師叉手近前曰。且道重多少。潭曰。尾在黃河北。頭枕黃河南。善財無鼻孔。依舊向南參。師擬議。潭便打。忽頓徹。巾侍有年。竟耄Ь恿舟帧．^作偈曰。怕寒懶剃髼鬆髮。愛暖頻添榾柮柴。破衲伽黎撩亂搭。誰能勞力彊安排。

　　【標15】蘆山法真禪師

　　上堂。欲明向上事。須具頂門眼。若具頂門眼。始契出家心。既契出家心。常具頂門眼。要會頂門眼麼。四京人著衣喫飯。兩淛人飽煖自如。通玄峯頂香風清。花發蟠桃三四株。

　　【標16】冶父道川禪師

　　上堂。舉雪峯一日登座。拈拄杖枺�覰曰。枺�邊底。又西覰曰。西邊底。諸人還知麼。擲下拄杖曰。向這裏會取。師曰。枺�邊覰了復西觀。拄杖重重話歲寒。帶雨一枝華落盡。不煩公子倚欄干。
　　（會元十二卷終）

　　禪宗正脉卷第六


　　音釋

　　＇祝/土＇（側六切擣也刺也）　捋（力括切）　褫（音植）　糶（音粜）　嗄（所訝切聲破也）　趯（他歷切跳踊也）　饡（子旦切以羹澆飯也）　餿（色求切飯壞也）　貛貉（上火丸切野豚也下莫格切蠻〡也）　漪（於宜切）　＇翟*支＇（丑角切〡叔也）　沔（彌善切水出也）　墼（居的切未燒也）　岌（魚及切山高貌）　＇髟/采＇（且代切帶幓頭）　篐（古胡切篾束物也）　搘（仄加切助也）　揕（知鴆切右手〡其胷襟也）　擉（初角切指也）
　　禪宗正脉卷第七


　　青原曹洞宗


　　【標17】洞山良价禪師

　　幼歲從師。念般若心經。至無眼耳鼻舌身意處。忽以手捫面。問師曰。某甲有眼耳鼻舌等。何故經言無。其師駭然異之曰。吾非汝師。即指往五洩山。禮默禪師披剃。年二十二。詣嵩山具戒。
　　【頌】首郑�南泉。值馬祖諱辰修齋。泉問眾曰。來日設馬祖齋。未審馬祖還來否。眾皆無對。師出對曰。待有伴即來。泉曰。此子雖後生。甚堪雕琢。師曰。和尚莫壓良為賤。
　　【頌】【標01】次參溈山。問曰。頃聞南陽忠國師。有無情說法話。某甲未究其微。溈曰。闍黎莫記得麼。師曰記得。溈曰。汝試舉一徧看。師遂舉僧問。如何是古佛心。國師曰。墻壁瓦担�是。僧曰。墻壁瓦担жM不是無情。國師曰是。僧曰。還解說法否。國師曰。常說。熾然說。無間歇。僧曰。某甲為甚麼不聞。國師曰。汝自不聞。不可妨他聞者也。僧曰。未審甚麼人得聞。國師曰。諸拢�得聞。僧曰。和尚還聞否。國師曰。我不聞。僧曰。和尚既不聞。爭知無情解說法。國師曰。賴我不聞。我若聞。即齊於諸拢�。汝即不聞我說法也。僧曰。恁麼則眾生無分去也。國師曰。我為眾生說。不為諸拢�說。僧曰。眾生聞後如何。國師曰。即非眾生。僧曰。無情說法。據何典教。國師曰。灼然言不該典。非君子之所談。汝豈不見華嚴經云。剎說眾生說。三世一切說。師舉了。溈曰。我這裏亦有。祇是罕遇其人。師曰。某甲未明。乞師指示。溈豎起拂子曰。會麼。師曰不會。請和尚說。溈曰。父母所生口。終不為子說。師曰。還有與師同時慕道者否。溈曰。此去澧陵攸縣。石室相連。有雲巖道人。若能撥草瞻風。必為子之所重。師曰。未審此人如何。溈曰。他曾問老僧。學人欲奉師去時如何。老僧對他道。直須絕滲漏始得。他道還得不摺畮熤家矡o。老僧道第一不得道老僧在這裏。【標02】師遂辭溈山徑造雲巖。舉前因緣了。便問。無情說法甚麼人得聞。巖曰。無情得聞。師曰。和尚聞否。巖曰。我若聞。汝即不聞吾說法也。師曰。某甲為甚麼不聞。巖豎起拂子曰。還聞麼。師曰不聞。巖曰。我說法。汝尚不聞。豈況無情說法乎。【標03】師曰。無情說法。該何典教。巖曰。豈不見彌陀經云。水鳥樹林悉皆念佛念法。師於此有省。乃述偈曰。也大奇。也大奇。無情說法不思議。若將耳聽終難會。眼處聞時方得知。
　　○師問雲巖。某甲有餘習未盡。巖曰。汝曾作甚麼來。師曰。拢�諦亦不為。巖曰。還歡喜也未。師曰。歡喜則不無。如糞掃堆頭。拾得一顆明珠。
　　【頌】師辭雲巖。巖曰。自此一別。難得相見。師曰。難得不相見。
　　【頌】師臨行又問。百年後。忽有人問。還邈得師真否。如何祗對。巖良久曰。祇者是。師沉吟。巖曰。价闍黎。承當箇事。大須審細。師猶涉疑。
　　【頌】【標04】師因過水睹影。大悟前旨。有偈曰。切忌從他覓。迢迢與我疎。我今獨自往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。應須恁麼會。方得契如如。
　　【頌】師因供養雲巖真次。僧問。先師道祇這是。莫便是否。師曰是。曰意旨如何。師曰。當時幾錯會先師意。曰未審先師還知有也無。師曰。若不知有。爭解恁麼道。若知有。爭肯恁麼道。
　　○【標05】師自唐大中末。於新豐山。接誘學徒。厥後。盛化豫章高安之洞山。權開五位。善接三根。大闡一音。廣弘萬品。橫抽寶劒。剪諸見之稠林。妙叶玄通。截萬端之穿鑿。又得曹山。深明的旨。妙唱嘉猷。道合君臣。偏正回互。由是洞上玄風。播於天下。故諸方宗匠。咸共推尊之。曰曹洞宗。
　　○【標06】師因雲巖諱日營齋。僧問。和尚於雲巖處。得何指示。師曰。雖在彼中。不蒙指示。曰既不蒙指示。又用設齋作甚麼。師曰。爭敢摺�背他。曰和尚初見南泉。為甚麼却與雲巖設齋。師曰。我不重先師道德佛法。祇重他不為我說破。曰和尚為先師設齋。還肯先師也無。師曰。半肯半不肯。曰為甚麼不全肯。師曰。若全肯即孤負先師也。
　　【評】【頌】僧問。寒暑到來如何回避。師曰。何不向無寒暑處去。曰如何是無寒暑處。師曰。寒時寒殺闍黎。熱時熱殺闍黎。
　　○上堂。還有不報四恩三有者麼。眾無對。又曰。若不體此意。何超始終之患。直須心心不樱�物。步步無處所。常無間斷。始得相應。直須努力。莫閑過日。
　　【頌】師與泰首座冬節喫果子次。乃問。有一物。上拄天。下拄地。黑似漆。常在動用中。動用中收不得。且道過在甚麼處。泰曰。過在動用中。（同安別云不知）師喚侍者。掇退果卓。
　　【頌】【標07】有僧不安。要見師。師遂往。僧曰。和尚何不救取人家男女。師曰。你是甚麼人家男女。曰某甲是大闡提人家男女。師良久。僧曰。四山相逼時如何。師曰。老僧日前也。向人家屋簷下過來。曰回互不回互。師曰。不回互。曰教某甲向甚處去。師曰。粟畬裏去。【標08】僧噓一聲曰珍重。便坐脫。師拄杖敲頭三下曰。汝祇解與麼去。不解與麼來。
　　○僧問。相逢不拈出。舉意便知有時如何。師乃合掌頂戴。
　　○問僧。作甚麼來。曰孝順和尚來。師曰。世間甚麼物最孝順。僧無對。
　　○上堂。有一人在千人萬人中。不背一人。不向一人。你道此人具何面目。雲居出曰。某甲參堂去。
　　○師有時曰。體得佛向上事。方有些子語話分。僧問。如何是語話。師曰。語話時闍黎不聞。曰和尚還聞否。師曰。不語話時即聞。
　　○問和尚出世幾人肯。師曰。竝無一人肯。曰為甚麼竝無一人肯。師曰。為他箇箇氣宇如王。
　　○師問講維摩經僧曰。不可以智知。不可以識識。喚作甚麼語。曰讚法身語。師曰。喚作法身。早是讚也。
　　【頌】僧問。亡僧遷化。向甚麼處去。師曰。火後一莖茆。
　　【頌】【標01】問師尋常教學人行鳥道。師曰。不逢一人。曰如何行。師曰。直須足下無私去。曰祇如行鳥道。莫便是本來面目否。師曰。闍黎因甚顛倒。曰甚麼處是學人顛倒。師曰。若不顛倒。因甚麼却認奴作郎。曰如何是本來面目。師曰。不行鳥道。
　　○師與密師�