禅宗正脉-第40章

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ｎD明前話。次日入室。智舉。堪嗟去日顏如玉。却歎回時鬢似霜詰之。師曰。其入離。其出微。自爾問答無滯。智許為室中真子。
　　○【標03】上堂。釋迦老子。窮理盡性。金口敷宣。一代時教。珠回玉轉。被人喚作拭不淨故紙。達磨祖師。以一乘法。直指單傳。面壁九年。不立文字。被人喚作壁觀婆羅門。且道作麼生行履。免被傍人指注去。衲帔蒙頭萬事休此時山僧都不會。
　　○【標04】上堂。巢知風。穴知雨。甜者甜兮苦者苦。不須計較作思量。五五從來二十五。萬般施設到平常。此是叢林飽參句。諸人還委悉麼。野老不知堯舜力。鼕鼕打皷祭江神。
　　○上堂。谷之神。樞之要。裏許旁參。回途得妙。雲雖動而常閑。月雖晦時彌照。賓主交參。正偏兼到。十洲春盡華凋殘。珊瑚樹林目杲杲。

　　【標05】石窗恭禪師

　　一夕誦法華。至父母所生眼。悉見三千界。時聞風刺椶櫚葉聲。忽然有省。後依天童。始明大旨。
　　○上堂。春風楊柳眉。春禽弄百舌。一片祖師心。兩處俱漏泄。不動步還家。習漏頓消滅。暗投玉線芒。曉貫金針穴。深固實幽遠。無人孰辯別。慚愧可憐生。頭頭皆合轍。不念阿彌陀。南無乾屎橛。無智癡人前。第一不得說。

　　【標06】光孝徹禪師

　　【標07】上堂。羊頭車子推明月。洠У状瑑狠d曉風。一句頓超情量外。道無南北與西枺�。所以劫前消息。非口耳之所傳。格外真規。豈思量之能解。須知佛佛祖祖。了無一法為人。子子孫孫。直下全身荷負。既已萬機寢削。自然一糝不留。湛湛之波。碧水冷涵於秋色。臁�臁�之照。霽天淨洗於冰輪。宛轉旁參。叶通兼帶。夢手推開玉戶。飜身撥動機輪。正令纔行。又見一陽萌動。化工密摺６眢@三世變遷。雖則默爾無言。爭奈熾然常說。無遷無變。今朝拈置一邊。有故有新。且道如何話會。諸人還委悉麼。羣陰消剝盡。來日是書雲。

　　【標08】大洪為禪師

　　上堂。法身無相。不可以音聲求。妙道亡言。豈可以文字會。縱然超佛越祖。猶落階梯。直饒說妙談玄。終挂脣齒。須是功勳不犯。影跡不留。枯木寒巖更無津潤。幻人木馬。情識皆空。方能垂手入廛。轉身異類。不見道。無漏國中留不住。却來煙墸�臥寒沙。

　　【標09】長蘆琳禪師

　　上堂。拈拄杖曰。其宗也。離心意識。其旨也。超去來今。離心意識。故品萬類不見差殊。超去來今。故盡十方更無滲漏。當頭不犯。徹底無依。悟向眹兆未生已前。用在功勳不犯之處。平常活計不用躊躇。擬議之間。即洠Ы簧妗�

　　【標10】慧力悟禪師

　　上堂。一切聲是佛聲。簷前水滴響泠泠。一切色是佛色。樱�面相呈諱不得。便恁麼。若為明。碧天雲散月華清。

　　【標11】雪峯深禪師

　　示眾。未得入頭應切切。入頭已得須教徹。雖然得入本無無。莫守無無無間歇。大洪聞之。乃曰。深兄說禪若此。惜福緣不勝耳。

　　【標12】慧日安禪師

　　僧問。如何是和尚為人一句。師曰。狗走抖斂凇Ｔ灰庵既绾巍�師曰。猿愁摟摗頭。

　　【標13】吉祥實禪師

　　【標14】自到天衣。蚤夜精勤。茫�不至席。一日偶失笑喧眾。衣擯之。中夜宿田里。覩星月粲然。有省。曉歸趨方丈。衣見乃問。洞山五位君臣。如何話會。師曰。我這裏一位也無。衣令參堂。謂侍僧曰這漢却有箇見處。奈不識宗旨何。入室次。衣預令行者五人。分序而立。師至。俱召實上座。師於是密契奧旨。述偈曰。一位纔彰五位分。君臣叶處五雲屯。夜明簾卷無私照。金殿重重顯至尊。

　　【標15】雪福е氰a禪師

　　上堂。世尊有密語。迦葉不覆藏。一夜落華雨。滿城流水香。
　　（會元十四卷終）

　　禪宗正脉卷第七


　　音釋

　　掇（都括切拾也）　瘢В▊�遇切馬膝以上皆白也）　鞔（亡安切）　筴（古叶切箸也）　袴（口護切）　＇跳…兆＋典＇（他典切行貌）　蜆（戶見切）　釅（魚欠切味厚也）　蓿�（王俱切遠也）　夯（呼講切）　誧（匹布切）　唳（郎計切）　糝（悉感切）　琛�（息曳切鎻〡也）　摗（息侯切取也）
　　禪宗正脉卷第八


　　青原雲門宗


　　【標01】雲門文偃禪師（嘉興人也）

　　初參睦州。州纔見來。便椋�却門。師乃扣門。州曰誰。師曰某甲。州曰。作甚麼。師曰。己事未明。乞師指示。州開門一見。便椋�却。師如是連三日扣門。至第三日州開門。師乃拶入。州便擒住曰道道。師擬議。州便推出曰。秦時＇車*度＇蓿ц嵥煅陂T。損師一足。師從此悟入。【標02】州指見雪峯。師到雪峯莊。見一僧。廼問。上座今日上山去那。僧曰是。師曰。寄一則因緣。問堂頭和尚。祇是不得道是別人語。僧曰得。師曰。上座到山中。見和尚上堂。眾纔集。便出。握腕立地曰。這老漢。項上帶枷何不脫却。其僧一依師教。雪峯見這僧與麼道。便下座。攔胸把住曰。速道速道。僧無對。峯拓開曰。不是汝語。僧曰。是某甲語。峯曰。侍者將繩棒來。僧曰。不是某語。是莊上一淛中上座。教某甲來道。峯曰。大眾去莊上。迎取五百人善知識來。師次日上雪峯。峯纔見便曰。因甚麼得到與麼地。師乃低頭。從茲契合。溫研積稔。密以宗印授焉。師出嶺。徧郑еT方。覈窮殊軌。鋒辯險絕。世所盛聞。【標03】後抵臁畼洹Ｚし�知拢�禪師。接首座之說。初知拢�住臁畼洹６�十年不請首座。常云。我首座生也。我首座牧牛也。我首座行脚也。一日令擊鐘。三門外接首座。眾出迓。師果至。直請入首座寮解包。
　　○【標04】後廣主命師出世臁畼洹ｉ_堂日。主親臨。曰弟子請益。師曰。目前無異路。（法眼別云。不可無益於人）師乃曰。莫道今日謾諸人好。抑不得已。向諸人前。作一場狼籍。忽遇明眼人見。成一場笑具。如今避不得也。且問你諸人。從上來有甚事。欠少甚麼。向你道無事。已是相埋洠б病ｋm然如是。也須到這田地始得。亦莫趂口快亂問。自己心裏黑漫漫地。明朝後日。大有事在。【標05】你若根思遲回。且向古人建化門庭。枺�覷西覰。看是箇甚麼道理。你欲得會麼。都緣是你自家無量劫來。妄想濃厚。一期聞人說著。便生疑心。問佛問法。問向上向下。求覓解會。轉洠Ы簧妗�擬心即差。況復有言有句。莫是不擬心是麼。莫錯會好。更有甚麼事。珍重。
　　○【標06】上堂。我事不獲已。向你諸人道。直下無事。早是相埋洠Я艘病８�欲踏步向前。尋言逐句。求覓解會。千差萬別。廣設問難。贏得一場口滑。去道轉遠。有甚麼休歇時。此事若在言語上。三乘十二分教。豈是無言語。因甚麼更道教外別傳。【標07】若從學解機智得。祇如十地拢�人。說法如雲如雨。猶被呵責。見性如隔羅縠。以此故知。一切有心。天地懸殊。雖然如此。若是得底人。道火不能燒口。終日說事。未嘗挂著脣齒。未嘗道著一字。終日著衣喫飯。未嘗樱�著一粒米。挂一浚�絲。雖然如此。猶是門庭之說。也須是實得恁麼始得。若約衲僧門下。句裏呈機。徒勞佇思。直饒一句下承當得。猶是瞌睡漢。時有僧問。如何是一句。師曰舉。
　　○僧來參。師乃拈起袈裟曰。汝若道得。落我袈裟圈繢裏。汝若道不得。又在鬼窟裏坐。作麼生。自代云。某甲無氣力。
　　○【標08】上堂。諸兄弟。盡是諸方參尋知識。決擇生死。到處豈無尊宿。垂慈方便之詞。還有透不得底句麼。出來舉看。待老漢與你大家商量有麼有麼。時有僧出。擬伸問次。師曰。去去西天路。迢迢十萬餘。便下座。
　　○舉世尊初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方云。天上天下。唯我獨尊。師曰。我當時若見。一棒打殺。與狗子喫却。貴圖天下太平。
　　○【標09】師在文德殿赴齋。有鞠常侍。問臁畼涔�子熟也未。師曰。甚麼年中得信道生。
　　【頌】僧問。如何是大修行人。師曰。一槪�在手。
　　【頌】上堂。因聞鐘聲。乃曰。世界與麼廣闊。為甚麼鐘聲披七條（聯珠又云。僧無語。師曰。七里灘頭多蛤子）。
　　○【標10】上堂。舉一則語。教汝直下承當。早是撒屎著汝頭上也。直饒拈一毫頭。盡大地一時明得。也是剜肉作瘡。雖然如此。汝亦須是實到這箇田地始得。若未。切不得掠虗。却須退步向自己根脚下推尋看。是箇甚麼道理。實無絲毫許與汝作解會。與汝作疑惑。況汝等各各當人有一段事。大用現前。更不煩汝一毫頭氣力。便與祖佛無別。【標11】自是汝諸人。信根湵　�惡業濃厚。突然起得許多頭角。擔隳摇Ｇоl萬里受屈作麼。且汝諸人。有甚麼不足處。大丈夫漢。阿誰無分。獨自承當得。猶不著便。不可受人欺謾。取人處分。纔見老和尚開口。便好把特石驀口塞。便是屎上青蠅相似。闘唼將去。三箇五箇聚頭商量。苦屈。兄弟。古德一期為汝諸人不奈何。所以方便垂一言半句。通汝入路。知是般事。拈放一邊。自著些子筋骨。豈不是有少許相親處。快與快與。時不待人。出息不保入息。更有甚麼身心。別處閑用。切須在意。珍重（又上堂文長不備錄）。
　　【頌】【標01】僧問臁畼洹Ｈ绾问亲鎺熚鱽硪狻�樹默然。遷化後。門人立行狀碑。欲入此語。問師曰。先師默然處。如何上碑。師對曰。師。
　　【頌】普請搬柴次。師遂拈一片拋下曰。一大藏教。祇說這箇。
　　【評】【頌】上堂。人人自有光明在。看時不見暗昏昏。作麼生是諸人自己光明。自代云。厨堂三門。又曰。好事不如無。
　　【評】【頌】示眾。藥病相治。盡大地是藥。那箇是你自己（云云）。
　　【評】【頌】僧問。如何是超佛越祖之談。師曰。餬餅。
　　○【標02】上堂。故知時邼怖臁４�干像季。近日師僧。北去言禮文殊。南去謂撸Ш鈳＇。恁麼行脚。名字比丘。徒消信施。苦哉苦哉。問著黑漆相似。祇管取性過時。【標03】設有三箇兩箇狂學。多聞。記持話路。到處覓相似語句。印可老宿。輕忽上流。作薄福業。他日閻羅王釘釘之時。莫道無人向你說。若是初心後學。直須敚�動精神。莫空記人說處。多虗不如少實。向後祇是自賺。有甚麼事近前。
　　【頌】上堂。聞聲悟道。見色明心。遂舉起手曰。觀世音菩薩將錢買餬餅。放下手曰。元來祇是饅頭。
　　【評】【頌】上堂。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。拈燈幌蚍鸬钛Y。將三門來燈簧稀Ｗ鼽N生。自代曰。逐物意移。又曰。雲起雷興。
　　【評】【頌】示眾曰。十五日已前不問汝。十五日已後。道將一句來。眾無對。自代曰。日日是好日。
　　【頌】【標04】上堂。拈拄杖曰。凡夫實謂之有。二乘析謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當體即空。衲僧家見拄杖。便喚作拄杖。行但行。坐但坐。不得動著。
　　【頌】僧問。如何是雲門一曲。師曰。臘月二十五。曰唱者如何。師曰。且緩緩。
　　○問牛頭未見四祖時如何。師曰。家家觀世音。曰見後如何。師曰。火裏蝍蟟吞大蟲。
　　○問如何是雪嶺泥牛吼。師曰。山河走。如何是雲門木馬嘶。師曰。天地黑（人天眼目互換下句稍異）。
　　○【標05】問十二時中。如何即得不空過。師曰。向甚麼處著此一問。曰學人不會。請師舉。師曰。將筆硯來。僧乃取筆硯來。師作一頌曰。舉不顧。即差互。擬思量。何劫悟。
　　【頌】僧問。如何是學人自己。師曰。撸�山翫水。曰如何是和尚自己。師曰。賴維那不在。
　　【評】【頌】僧問。樹凋葉落時如何。師曰。體露金風。
　　【頌】問如何是佛。師曰。乾屎橛。
　　【頌】問如何是諸佛出身處。師曰。枺�山水上行。
　　【頌】問古人面壁意旨如何。師曰。念七。
　　【頌】問如何是祖師西來意。師曰。日裏看山。
　　【頌】問如何是和尚家風。師曰。有讀書人來報。
　　【頌】問如何是透法身句。師曰。北斗裏藏身。
　　○問承古有言。牛頭橫說豎說。猶未知有向上關棙子。如何是向上關棙子。師曰。枺�山西嶺青。
　　○【標06】上堂函蓋乾坤。目機銖兩。不涉世緣。作麼生承當。眾無對。自代曰。一鏃破三關。
　　【頌】【標07】僧問。如何是雲門劒。師曰。祖。
　　【頌】問如何是正法眼。師曰。普。
　　【頌】問如何是啐啄之機。師曰。響。
　　【頌】問如何是吹毛劒。師曰。骼。又曰。胔。
　　【頌】問如何是雲門一路。師曰。親。
　　【頌】問殺父殺母。向佛前懺悔。殺佛殺祖。向甚麼處懺悔。師曰。露。
　　【評】【頌】問如何是一代時教。師曰。對一說。
　　【評】【頌】問不是目前機。亦非目前事時如何。師曰。倒一說。
　　【頌】【標08】問如何是法身向上事。師曰。向上與汝道即不難。作麼生會法身。曰請和尚鑒。師曰。鑒即且置。作麼生會法身。曰與麼與麼。師曰。這箇是長連牀上學得底。我且問你。法身還解喫飯麼。僧無對。
　　【評】【頌】問僧。近離甚處。曰西禪。師曰。西禪近日有何言句。僧展兩手。師打一掌。僧曰。某甲話在。師却展兩手。僧無語。師又打。
　　【頌】僧問。秋初夏末。前程若有人問。作麼生祗對。師曰。大眾退後。曰未審過在甚麼處。師曰。還我九十日飯錢來。
　　【頌】【標09】講僧參。經時乃曰。未到雲門時。恰似初生月。及乎到後。曲彎彎地。師得知。乃召問是你道否。曰是。師曰甚好。吾問汝。作麼生是初生月。僧乃斫額作望月勢。師曰。你如此。已後失却目在。僧經旬日復來。師又問。你還會也未。曰未會。師曰。你問我。僧便問。如何是初生月。師曰。曲彎彎地。僧罔措。後果然失目。
　　○示眾。真空不壞有。真空不異色。僧便問。作麼生是真空。師曰。還聞鐘聲麼。曰此是鐘聲。師曰。驢年夢見麼。
　　【頌】上堂。平地上死人無數。過得荊棘林者是好手。時有僧出曰。與麼則堂中第一座有長處也。師曰。蘇嚕蘇嚕。
　　【頌】僧問。佛法如水月是否。師曰。清波無透路。曰和尚從何得。師曰。再問復何來。曰正與麼時如何。師曰。重疊關山路。
　　【評】【頌】上堂。拈拄杖曰。拄杖子化為龍吞却乾坤了也。山河大地甚處得來。師有偈曰。不露風骨句。未語先分付。進步口喃喃。知君大罔措。
　　○示眾。一人因說得悟。一人因喚得悟。一人聞舉便回去。你道便回去意作麼生。復曰。也好與三十棒。
　　【頌】【標01】上堂。光不透脫。有兩般病。一切處不明。面前有物是一。又透得一切法空。耄щ＇地似有箇物相似。亦是光不透漏。又法身亦有兩般病。得到法身。為法執不忘。己見猶存。坐在法身邊。是一。直饒透得法身去。放過即不可。子細檢點將來。有甚麼氣息。亦是病。
　　【頌】問僧。光明寂照徧河沙。豈不是張拙秀才語。曰是。師曰。話墮也。
　　【頌】僧問。一切智通無障礙時如何。師曰。掃地潑水相公來。
　　【評】【頌】問如何是法身。師曰。六不收。
　　【評】【頌】問如何是清淨法身。師曰。華藥欄。曰便恁麼去時如何。師曰。金毛師子。
　　【評】【頌】問不起一念。