读者2005精华版-第3章
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有人说，爱因斯坦那张写有亲笔题词的自画像，也是准备有朝一日重见玛加丽达时，当面赠送给这位爱侣的。然而，爱因斯坦至死也没有再见到这位让他销魂、令他魂牵梦萦的神秘女郎。那张趣味横生的自画像，至今仍然保存在爱因斯坦纪念馆。自画像上的题词这样写道：“苦难也罢，甜蜜也罢，都来自我不能左右的外部世界，而我只能孤寂地生活着。回想往事，我曾经痛苦万分，也曾甘之如饴……让一切都留在永远的记忆中吧。”
而从玛加丽达至死保留的爱因斯坦最动人的9封情书来看，这位销声匿迹、日渐老魂的“燕子天后”心中，也一直珍藏着对爱因斯坦的那份爱情，只是“人在江湖，身不由已”，不能凭感情行事而已。，
爱因斯坦与苏联女间谍玛加丽达的这希旷世之恋，由人类的大分裂―――世界大战戏剧般促成，又被人类不断升级的冷战坞隔绝。他们奇特哀婉的爱情故事，留给人们的遐想是无限的………
本文摘自《读者》2005年第1期
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创建时间：2006…1…7
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二姐
作者：雪小禅
二姐在我们家的地位很特殊。她是我们家的人，却只在家里呆过６年，６年
之后，她被大伯领走，做了人家的女儿。
大伯不能生育，于是和父亲说想要他的一个孩子，父亲和母亲商量了一下就
同意了。
４个孩子，大哥、二姐、我和小弟，两个女孩儿两个男孩儿，父母当然考虑
是把一个女孩送出去，他们首先考虑的是我，因为那时我４岁，小一些更容易收
养。但我哭我闹，我说不要别人做我的爹妈，４岁的我已经知道和父母斗争。父
母问二姐要不要去？二姐说：“我去吧。”那时她只有６岁。
这一去，我们的命运就是天壤之别。我家在北京，而大伯家在河北的一个小
城，我去过那个小城，偏僻、贫穷、萧条，风沙大，脏乱差，而大伯不过是个化
肥厂的工人，伯母是纺织厂的女工，家庭条件可想而知。二姐走的时候还觉不出
差异，但３０年之后，北京和那个小城简直是不能相提并论了。
二姐从此离了家，她做了大伯的女儿，管大伯、伯母叫爸爸妈妈，管自己的
亲生父母叫二叔二婶。二姐走后的好长一段时间，母亲总是躲在某个角落里偷偷
流泪。是啊，二姐也是母亲身上掉下来的肉，她一个小孩子远离亲生父母到一个
陌生地方去受苦，想起来怎么能不让人心疼呢。实在想得不行，母亲总会隔三岔
五去小城看看二姐。二姐过年过节偶尔也会回来看我们。离别，不仅仅是母亲，
我们兄弟妹也跟着泪水涟涟，真的舍不得二姐走啊。可这个曾经的她温暖的家已
不再是她的家，她的家在那个贫苦的小城，她不走不行啊。好在我们还算听话，
母亲在儿女双全的幸福中念叨二姐的次数渐渐少了。十几年之后，因为工作忙加
上心灵上的那种疏远，二姐和我们仿佛隔了山和海了。
再见到二姐，是她没考上大学。大伯带着她来北京想办法，是复读还是上班？
父母的态度很模糊，二姐是没有北京户口了，大哥因为有北京户口，很轻易就上
了北京外国语学院，虽然二姐考的分数并不低，但在河北，却连三流的大学也上
不了。父亲说：“来北京复读也不是很方便，不如就找个班上吧。”母亲也在一
边说：“按说，我们应该把二丫头接到北京来读书的，可是，我们现在也没有这
个能力啊。如果回去后一时找不到工作，我们再一同想办法。”虽然大伯心中多
少有些不快，但他还是很理解父母的难处，便说：“是啊，大家都有难处，只是
怕误了二丫头一辈子呢！”
二姐再来我们家时，已长成大姑娘了。可她的头发黄，人瘦而黑，好像与我
们不是一母所生。她穿衣服很乱，总是花花绿绿的，因为新，就更显出神态的局
促来，而我们那时已经穿很时尚的牛仔裤了。母亲总是无限伤感地叹息：“唉！
苦命的孩子啊。如果当时不把你二姐送出去，她今天怎么也不会成这个样子。同
是一母所生，命运竟是如此截然不同，我这辈子恐怕最愧对的就是你二姐了……”
母亲每说起二姐，便会情不自禁地落泪。可是二姐始终说伯父伯母是天下最好的
父母亲。她和大伯伯母一起来的时候，总给人“刘姥姥进大观园”的感觉，好像
什么也没见过。可她对伯父伯母的爱戴和孝顺很让人感动。大伯有一次兴冲冲地
从外面回来，手里拿着一个头花，他说花了５块钱在楼下买的，二姐就喜欢得什
么似的。我心里一动，长到１６岁，父亲从没有给我买过头花什么的，他这时候
已是政界要员，一天到晚嘴里挂着的全是政治。只有母亲在这个时候给二姐买许
多新衣服、食品之类的东西，想必是母亲对女儿的最好补偿吧。
那次之后，二姐直到结婚才又来。
二姐２２岁就结了婚。１９岁她参加了工作，在大伯那家化肥厂上班，每天
三班倒，工作辛苦工资却不高。后来，经人介绍，嫁给了单位的司机，她带着那
个司机、我所谓的姐夫来我家时，我已经在北京大学上大二了，当我看到她穿得
花团锦簇带着一个脏兮兮的男人坐在客厅时，我打了一声招呼就回了自己的房间。
那时我已经在联系出国的事宜，可我的二姐却嫁为人妇了。说实话，因为经
历不同、所处环境不同，二姐说话办事、风度气质、言谈举止与我们有天壤之别，
我从心底里看不起二姐，认为她是乡下人。大哥去了澳大利亚，小弟在北京师范
大学上大一，只有她在一家化肥厂上班，还嫁了一个看起来那么恶俗的司机。我
和小弟对她的态度更加恶劣，好像二姐的到来是我们的耻辱，因此，我们动不动
就给她脸色看，二姐却显得非常宽容，根本不与我们计较，依然把我们叫得亲甜。
二姐不会吃西餐，二姐不知道微波炉是做什么用的，二姐不爱吃香辣蟹，让她点
菜，她只会点一个鱼香肉丝，而且一直说，好吃好吃，北京的鱼香肉丝比家里做
的要好吃。
这就是我的二姐，一个已经让我们感觉羞愧的乡下女人。
几年之后，她下了岗，孩子才５岁。大伯去世，她和伯母一起生活，二姐夫
开始赌钱，两口子经常吵架，这些都是伯母打电话来说的。而她告诉我们的是：
放心吧，我在这里过得好着呢，上班一个月六百多，有根对我也好。有根是我的
二姐夫。
大哥在澳大利亚结了婚，一个月不来一次电话，我办了去美国的手续，小弟
也说要去新加坡留学，留在父母身边的人居然是二姐了。
不久，大哥在澳大利亚有了孩子，想请个人过去给他带孩子，那时父母的身
体都不太好，于是大哥打电话给二姐，请她帮忙。二姐二话没说就去了澳大利亚，
这一去就是两年。后来大哥说，在我最困难的时候，是二妹帮了我啊！
但我一直觉得大家还是看不起二姐，她文化不高，又下了岗，况且说着那个
小城的土话，虽然我们表面上和她也很亲热，但心里的隔阂并不是轻易就能去掉
的。我去了美国、小弟去了新加坡之后，伯母也去世了，于是她来到父母身边照
顾父母。
偶尔我给大哥和小弟打电话，电话中大哥和小弟言语间流露出很多微词。小
弟说：“她为什么要回北京？你想想，咱爸咱妈一辈子得攒多少钱啊？她肯定有
想法！”说实话，我也是这么想的，她肯定是为财产去的，她在那个小城一个月
死做活做五六百元，而到了父母那里就是几千块啊。我们往家里打电话越业越少
了，直到有一天母亲打电话来说，父亲不行了。
我们赶到家的时候才发现父亲一年前就中风了，但二姐阻拦了母亲不让她告
诉我们，说是会因此分心而影响我们的事业。这一年，是二姐衣不解带地伺候父
亲。母亲泣不成声地说：“苦了你二姐啊，如果不是她，你爸爸怎能活到今天…
…”
我看了一眼二姐，她又瘦了，而且头上居然有了白发，但我转念一想，说不
定她是为财产而来的呢！
当母亲还要夸二姐时，我心浮气躁地说：“行了行了，这年头人心隔肚皮，
谁知道谁怎么回事？也许是为了什么目的呢！”“啪”，母亲给了我一个耳光，
接着说：“我早就看透了你们，你们都太自私了，只想着自己，而把别人都想得
像你们一样自私、卑鄙。你想想吧，你二姐吃了多少苦受了多少罪！她这都是替
你的！想当初，是要把你送给你大伯的啊！”
我沉默了。是啊，一念之差，我和二姐的命运好像天上地下。二姐因为太老
实，常常会被喝醉了酒的二姐夫殴打，两年前他们离了婚，二姐一个人既要带孩
子还要照顾父母，而我们还这样想她，也许是我们接触外面的污染太多，变得太
世俗了，连自己的亲二姐对母亲无私的爱也要与卑俗联系在一起吧。
晚上，母亲与我一起睡时，满眼泪光地说：“看到你们现在一个个活得光彩
照人，我越来越内疚、心疼，我对不起你二姐啊。”我轻描淡写地说：“这都是
人的命，所以，你也别多想了。”母亲只顾感伤，并没有觉察出我的冷淡。她接
着说：“那天晚上我和你二姐谈了一夜，想把我们的财产给她一半作为补偿，因
为她受的苦太多了，但你二姐居然拒绝了，她说她已经得到了最好的财产，那就
是你大伯伯母的爱和父母的爱，她得到了双份的爱，还有比这更珍贵的财产吗…
…”
我听了大吃一惊，简直不敢相信自己的耳朵，可母亲话未说完已泪流满面泣
不成声，我不由得不信，渐渐地，我的眼圈也湿了，背过身去在心里默默叫着：
二姐，二姐！我误解你了，你受苦了啊！
父亲去世后二姐回到了北京，和母亲生活在一起，母亲说：“没想到我生了
４个孩子，最不疼爱的那个最后回到了我的身边。”
过年的时候我们全回了北京。大哥给二姐买了一件红色的羽绒服，我给二姐
买了一条羊绒的红围巾，小弟给二姐买了一条红裤子。因为我们兄弟妹三个居然
都记得：今年是二姐的本命年。
二姐收到礼物哭了。她说：“我太幸福了，怎么天下所有的爱全让我一个人
占了啊！”我们听得热泪盈眶，可那是对二姐深深愧疚、悔恨的泪啊！
本文摘自《读者》2005年第1期
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芬兰人与桑拿
作者：徐晓红
芬兰是个桑拿的国度，几乎所有的芬兰人都是发烧级别的桑拿爱好者。芬兰总人口约为510万，而遍布城乡大大小小的桑拿房竟达170万个之多，平均每三个人就拥有一个。除了公共和私人家中的桑拿房之外，大的公司和机构都配备了员工桑拿房，连总统办公室也设置了专用桑拿房。
芬兰与桑拿的渊源可以追溯到许多个世纪以前。桑拿一词是芬兰语“蒸汽浴”的译音。在芬兰，无数与桑拿有关的词曲、歌谣及民间故事被广为传诵，桑拿作为一种文化融入了芬兰的血脉，是其最具代表性的一道风景。
桑拿炉进化史
考古发现，距今约6000年前的石器时代，有一种圆而浅的火坑，坑底铺有2…3层细碎的石子，那或许是世界上最早的桑拿炉。
公元5…8世纪，桑拿已经在芬兰出现了。当时的浴室是圆木结构的一个单间，在炉子里将木柴烧着，上面铺上几层碎石头，待石头烧得红热再烧上水，浴室里立时烟雾蒸腾，人在其间，大汗淋漓，酣畅不已。这种沐浴方式被称为“烟桑拿”，它一经出现便风靡一时。在芬兰的某些地区，“烟桑拿”至今仍被沿袭，并随着芬兰人的足迹传播至世界各地。
“烟桑拿”炉的炉膛是一种圆屋顶式的构造，它适合于烧石头，若用于烹煮则略显笨拙。11世纪时，人们把桑拿和烹饪两种不同的炉膛并列建在一起，厨房和浴室合二为一，做饭与蒸桑拿两不误。
18世纪末，出现了“嵌入式”砖制桑拿炉，它有两到三个隔开的部分，最下面一层用于燃烧木柴，中间一层铺小块的石头，最上面一层是一个带有调节阀的烟道，它一直通往屋顶与烟囱相连。当时的建筑一般为木制结构，这种“嵌入式”砖炉减少了火灾的发生，曾盛行于19世纪。
20世纪初，工厂开始批量生产金属制的桑拿炉，并形成了一个新兴的桑拿炉产业。这种桑拿炉的炉膛是一个单独的小室，它仍然保留了烟道，有别于从前的是火焰和水都没有直接接触石头，只要木柴在燃烧，石头就能被持续加热。
曾经一度，桑拿的流行势头受挫。传统的桑拿炉依靠燃烧木柴，带有非常显著的农耕色彩，而随着城市化进程的发展，这一特点与现代的生活方式格格不入。然而，有什么能阻止芬兰人对桑拿情有独钟呢？于是在上世纪30年代，以电为能源的桑拿炉面世了。大街小巷雨后春笋般涌现的公共桑拿房让芬兰人喜出望外。得益于科技的进步，桑拿炉不断更新换代，现在人们所要做的只是按一下开关，电阻丝就会给石头持续加热。安全和方便，使得桑拿以前所未有的深度和广度渗透到都市人的生活中。如今，新落成的高尚住宅及宾馆客房的浴室旁大多添了一间“迷你”型的桑拿室。
芬兰人的桑拿情结
经常有游客将芬兰人引为民族骄傲的“诺基亚”误认为日本品牌，当地人大多宽容地一笑置之，而假设有人对桑拿说三道四，则会被视为一种冒犯。在芬兰，桑拿不仅仅是一种清洁身体的方式，它早已上升为一种精神层面的神圣。
相传，桑拿最初是一种宗教仪式，婴儿出生后，由家族中最年长的老人在桑拿房中往婴儿身上洒水，并为婴儿起名字，后来此仪式演变成在教堂中举行的洗礼。二次世界大战之前，芬兰妇女大多在桑拿房里分娩，不只是因为那里温暖、卫生，更因为那是个圣洁的地方。分娩后，产妇和新生儿还要在桑拿房中住上一个星期，然后，婴儿才被郑重其事地抱出来与父亲谋面。过去，芬兰人临终时清洁身体也往往在桑拿房中进行。可以说桑拿与芬兰人的整个生命历程有着千丝万缕的联系。
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