世界伟大考古纪实-第179章
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从文字表面来看，两则神话要传达的讯息都十分清楚。在世界各地散见的谜样的建筑物，都是为了天变地异防止知识流失而建立的。
这种说法可信吗？那些从有文字历史以前，传承至今的奇妙神话中，我们得到了什么讯息？
例如，《波波武经》中，以充满神秘的语言，透露出有关人类过去的秘密。在那个已经遭人类遗忘的黄金时代中，人类似乎没有办不到的事。“初民”（First Men）充满了智慧，有丰富的科学知识，他们不但知道如何“测量地球圆形的表面”，而且还调查了“天空的四个角落”。
读者还记得，人类神速进步，“成功看见、了解世界”，但却遭到神明的嫉妒与报复：“天空之主，将迷雾吹进人类的眼睛……这样，初民所有的智慧与知识，加上他们对自己的来源与出处的记忆，都全被破坏了。”
人类一直没有完全忘记在混沌之初发生的事情，因为一直到西班牙人到来以前，我们一直保有原始的《波波武经》神圣文件，而留下了最远古的“开天辟地”的时代记录。西班牙以暴力征服南美洲的同时，将当地贵重的文化遗产破坏无遗。为顺利统治当地人民，西班牙人对这口深奥难懂的封箱，只准许少数智者一窥其貌，而在“基督教的法律之下”，另外制作了一份拙劣的替代品。“古早时代，从一代国王传到下一代国王的《波波武经》，连看也看不到了……原始文件，多年前写成，依然存在——可是现在，连研究者、思考者，都无法接触到它……”
世界另外一侧的亚洲大陆，同样有一些神话及传统，显示历史的进程中曾出现过隐藏的秘密。在印度《往世书》中的大洪水故事，特别描述到在大洪水就要发生前，鱼神毗湿奴告诉他守护的人类，说他“将圣典隐藏于安全的地方”，以保存从古早时代便传下来的种族的知识。同样地，美索不达米亚版本的诺亚，也就是乌纳皮施汀（Utnpapishtim），接到神明艾亚（Ea）的指示，“将开始、中间、结束时期间所有已成为文字的东西都带走，将它们埋藏于西巴拉（Sippara）的太阳城中”。洪水退后，浩劫的幸存者则接到神明的指令，到太阳城去“寻找文书之物”。据说，那上面记载着对未来世代有用的知识。
但是很奇怪的是，太阳城却在埃及。埃及的伊努，也就是希腊人所称的海里欧波里斯，成为王朝时代找寻智慧与知识的中心与源头。而这些智慧与知识，相传为神话中“开天辟地”创始时期的神明代代相传下来的。在海里欧波里斯，金字塔经文被汇集为一，而基沙的共同墓地遗迹，也经由海里欧波里斯的祭司——其实应该说海里欧波里斯的宗教集团——的手，经营管理。
传递神秘的讯息
我想要建议，非常认真地测试我的假设，或许早在公元前14000年的尼罗河谷，便出现了一个由浩劫余生的航海文化遗民组成，有科学智慧的宗派组成的团体。他们或许以海里欧波里斯、基沙、阿比多斯及其他几个中心为基地，并发动了埃及最早的一次农业革命。不过，后来在公元前11000年大洪水及其他灾难的影响下，此文化团体被迫认输、撤退，一直到冰河期过去。在那一段时间，他们无法确定自己的知识是否能够通过黑暗的时代，继续残留在世界上。
在这种状况下——如果我们继续同样的假设情况——这个小文化团体的成员开始盖大型建筑，以保存科学资讯，并且不论他们是否能够存活着，这些资讯都能够传给后代子孙。换句话说，他们觉得，如果建筑物够大，经得起长时间的考验，藏得住他们宗派的讯息，那么未来，或许是在他们离开世间非常久远的未来，总会有人能够解读他们的讯息。
在这个假设下，我们终于能够解答为什么基沙高地上出现了金字塔的疑问：
●正如前面章节所说的，狮身人面像，的确是狮子座时代的春分点标志，显示一个确切的年代。以我们现代的历法而言，便是公元前10970到公元前8810年之间。
●三座主要的金字塔的确都属于总体大设计图的一部分，而这个总体设计的目的，则是要记录下公元10450年猎户星座主要三星与银河的关系。
利用岁差运动的现象，“设定”他们存活的时代为公元前11000年前后，是非常有效的手段，因为岁差运动被认为是“我们行星上惟一、真正的时钟”。不过我们感到迷惑的是，我们现在确知大金字塔的南侧通气孔面对的是公元前2450年左右的猎户星座和天狼星。同一个次宗教文化团体，如何在公元前10450年建立基沙高地伟大的建筑，却将通气孔照准的年代放在公元前2450年。如何解释这一段失落的时间？我们只有假设两者都出于同一个团体之手，而经过8000年的岁月后，他们赋予了埃及文明一个启动的力量，使得新的王朝时代得以无中生有地、突然地以“组织完善”、有文字记录的成熟文明姿态出现于世。
剩下来，我们必须要猜测的，便是金字塔建造者们的“动机”了。理论上，建造金字塔的，应该和北半球最后冰河期快结束时，制造那神秘地图的作者为同一族人。果真如此的话，我们不妨一并质问，为什么这些有高度文明和技巧的建筑家及航海家，对公元前14000年（哈普古德根据菲立比·布雅舍所描绘的原图推算出来的年代）神秘的南方大陆逐渐进行的冰河化运动，如此痴迷。
有没有可能，这些人想在故乡被消灭的过程中，留下一份永久性保存的地图？
或者，他们有一份异常强烈的欲望，想要通过不同的媒体——神话、地图、建筑物、日历系统、数学的调和等——对未来宣示一个讯息，而那个讯息则与大灾害及地球的变动有关系？（以下略）
注释
①普拉那，36页。The Bhagavata Purana； Motilal Banadas； Dehli； 1986； Part Ｉ，p。60。
②坎极拉，古印度的维玛那，16页。Dileep kumar kanjilal； Vimana in Ancient India； Sanskrit Pustak Bandar； Calcutta； 1985； p。16。
③《古代埃及金字塔经文》，70页。
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中国新世纪读书网》上帝的指纹（葛瑞姆·汉卡克）
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上帝的指纹
作者：葛瑞姆·汉卡克 译者：李永平
在这部启示录般的作品中，作者以其令人震惊为智慧为一读者描绘了一个全然不同的世界：史前文明正以故土人家料的方式复苏于当代世界，并越来越深刻地影响到人类的未来。从中美、南美到北非和中亚，作者深入史前文明的幽秘禁地，明察暗访、旁征博引，破解上帝留下的指纹……
上帝的指纹是什么
第一部 古地图疑团
第01章 秘境的地图
第02章 预见南极大陆
第03章 消失的科技文明
第二部 浪花传奇（秘鲁与玻利维亚）
第04章 飞翔的兀鹰
第05章 古印加人的踪迹
第06章 天兵神将的造访
第07章 踏着波浪的神魔
第08章 世界屋脊上的湖泊
第09章 过去未来之王
第10章 太阳门之都
第11章 远古图像暗藏天机
第12章 维拉科查人的末日
第三部 羽毛蛇神中美洲
第13章 神话中的“末日预言”
第14章 蛇神的子民
第15章 墨西哥的通天塔
第16章 蛇神的避难所
第17章 奥梅克人之谜
第18章 来自异乡的神秘客
第19章 上穷碧落下黄泉
第20章 魔法师的金字塔
第21章 计算“世界末日”的电脑
第22章 众神的都城
第23章 太阳、月亮与亡灵之路
第四部 神话之谜——失去的记忆
第24章 梦的回音
第25章 神话中世界末日的多重面貌
第26章 在地球漫长冬季中诞生的物种
第27章 大地阴暗，黑雨降临
第五部 神话之谜——天文密码
第28章 天空的机制
第29章 破解一部古老密码
第30章 宇宙树和诸神的石磨
第31章 欧西里斯数字
第32章 向后世子孙发出警讯
第六部 古金字塔的邀帖 埃及Ⅰ
第33章 神奇的方位
第34章 永世之居
第35章 金字塔坟墓说
第36章 潘朵拉的盒子
第37章 造物之神
第38章 三维游戏
第39章 回到过去
第七部 宇宙神灵 埃及Ⅱ
第40章 残留在埃及的秘密
第41章 胡狼的房间
第42章 迷惑的历史年代
第43章 探索最初的时间
第44章 最初的神祗
第45章 人类与神的使命
第46章 公元前的第11个千禧年
第47章 狮身人面巨石
第48章 测量地球
第49章 力之泉源
第八部 寻找人类诞生的源地
第50章 皇天不负苦心人
第51章 榔头与钟摆
第52章 窃走人类文明的夜贼
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凯瑞·路易斯·托马斯》水晶头骨之谜》第一章 印第安人的古老传说
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第一章 印第安人的古老传说
天还没亮，置身于丛林深处的我们就已在浓密的灌木林中开始了艰辛的长途跋涉。据说，曾经辉煌一时的玛雅城就埋在这里。雨林里还是漆黑一片。此情此景不禁让我们产生了一些错觉。我们先是看到一些千奇百怪的东西，如生灵、精灵或鬼影一般；继而听到它们发出的阴阳怪气的叫声；再不就是美洲虎令人发呐叵材羌淠桥叵构粤种兴猩粝蛭颐潜评矗盐颐墙鲇械淖孕判恼竦闷吡惆寺洹Ｒ皇奔湟桓銮苛业囊馐丁斑钡卮芙院！炅耍厮牢抟闪恕Ｓ谑俏颐峭Ａ讼吕础９撕靡换岫糯泳踔谢汗础２荒茉偻白吡恕？目陌戆淼兀颐且宰羁斓乃俣认蛏砗笪粗暮诎荡μ尤ァ�
终于，我们到达了世界上最美丽的地方之一——中美洲，在那里参观了位于危地马拉迪卡尔（Tikal）的古玛雅遗址，渡过了此生不可多得的一段好时光。我们打算在天亮之前找到已成废墟的庙宇、宫殿和金字塔。我们要在那里等着太阳慢慢地从绿色中升起，将万丈光芒洒落在古文明的废墟上，把古文明曾经拥有的辉煌带回到人间。丛林里的树木搭成了六十多米高的穹庐。一些野山藤等蔓生植物爬满了已成废墟的金字塔，盘结着沿树干爬了上去。站在那儿，无论你放眼何方，目所能及到处都是一片雨林景象，看着看着你会很自然地想起云毯，想起浩瀚的海底世界，那是怎样一个海底世界啊，到处流溢着美丽的绿色。金字塔岩石般兀立海岸，有色彩明亮的长尾巴鹦鹉和巨嘴鸟振翅飞越。
就是在这座早已被人类遗忘了的城市，我们看到了第一个人头骨，确切他说是刻在一座金字塔侧壁上的石刻头骨。这个象征着死亡的图案时常会使现代人心生恐惧。对于我们来说也是个恐怖得不能再恐怖的意象。但我们的向导卡罗斯却说，对于刻制它的古代人来说，这个头骨有着非同寻常的意义。玛雅人和中美洲其他古代部落的人们，对死亡有着不同于我们的理解。死亡在他们看来并不是一切的终极。死亡没有什么可怕的，相反却是一种人人期盼的解脱。因为在他们看来，人只有死了才能进入另一个世界，才可能进入神灵和祖先们的世界。古人把死亡看作是大自然平衡的一部分，他们认为只有死亡才能把大地母亲所给予的生命还给她。这才像是人头骨真正的象征意义。接下来，卡罗斯给我们讲起了水晶头骨的传说。
根据一个古老的印第安人的传说，古时候一共有十三个水晶头骨，和人类的头骨一般大，下巴还可以活动，能说话精致证伪主义英国科学哲学家拉卡托斯为反对波普尔的，能唱歌。据说这些头骨可以为人类提供有关人类起源和死亡的资料，还能帮助人类解开宇宙生命之谜。这些信息资料不但对研究人类居住的行星发展趋势十分重要，而且对研究人类的繁衍也起着决定性的作用。据说总有一天人们会找到所有的水晶头骨，把它们聚集在一起，集人类大智于一体，发挥它们应有的作用。但前提是人类的道德和精神必须达到一定的水准，否则即使聚集到一起了，也是对伟大文化的一种亵渎。
听卡罗斯说，这个传说在美洲土著人当中世代流传了几千年。但后来我们发现，从中美洲中部玛雅和阿兹特克（AZtec）后代到现代美国西南部飘布罗（PueblO）和纳瓦乔（Navojo）的印第安人，直到美国东北部切诺基（Cherokee）的塞尼卡（Sene ca）的印第安人，对于这个传说各有各的说法。比如切诺基人说宇宙中有十二个行星，每个行星上都住着人类。一个头骨管着一个行星，再加上管理整个世界的一个，共有十三个头骨。
当我们站在迪卡尔金字塔的台阶上，第一次听卡罗斯三言两语他讲起这个传说时，没有怎么把它当回事，认为它只不过是个迷人的故事，或是古代神秘学的一段小插曲，或是一个精彩的神话故事而已，大不了等我们回去，把它当个趣闻讲给朋友们听听罢了。
但让我们万万没有想到的是，接下来的深入探索，急剧地改变了我们对整个传说的认识。在探索新事物思想的激励下，我们不由自主地踏上了一条充满神奇色彩的探险之路。
我们穿越了两个大陆，从中美洲的丛林和古代遗址到遥远的棕桐树环绕的伯利兹（Belize）岛；从加拿大寒冷的冰雪地带到美国的沙漠；从伦敦大英博物馆走廊和位于加利福尼亚的世界上最先进的计算机公司的实验室到危地马拉深山里神圣的秘密埋藏地，到处都留下了我们探索的足迹。旅途中，我们拜见了许多举世闻名的科学家、考古学家、UFO观察家、精神学家和神秘学家；聆听了土著长老以及巫师的睿智之言。我们要揭示出事实的真相，找到今世人震惊的新科学理论，探究出神秘保守了上千年的古训。最后还要证明事情不总是像它们看上去那样，事实会比传说有着更加神奇的力量。作为一次个人的经历，我们还要进一步探明我们自己对生死及对宇宙中人类的态度。我们相信这将是通往人类灵魂最深处的一次心理历程。
在离开迪卡尔遗址的时候，卡罗斯还告诉了我们一点儿有关古代玛雅文明的事儿。他说，我们眼前这片城市的遗址，就是古代玛雅文明的见证。当时这种文明遍及美洲中部大部分地区，从现在北部的南墨西哥到南部的休斯敦，从太平洋西部的哥特玛拉海洋到大西洋东部伯利兹所在的加勒比海岸；从济尔帕斯（Chiapas）热带森林、高地，危地马拉低地一直到热带草原及其延伸到大西洋的尤卡敦（Yucattan）群岛，到处都是这种文明的体现。
正像卡罗斯所说的，众所周知的古玛雅文明是世界上最先进最成熟的文明之一。现在保存下来的有粗犷、宏大的军事主义城堡石森伊察（Chichen Itza）；有遍布尤科迈尔（Uxmal）刻满蛇和怪诞图像的建筑纪念物；有审美价值颇高的布兰科（Palenque）；有加勒比海对面的塔拉姆（Tul
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