世界伟大考古纪实-第27章
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缶妥频搅四箍啤Ｓ捎谕炼洹⑾＠啊⒌鹿⒍砉谡馀乇Φ乃腥ㄉ险箍思ち艺郏孕焕锫⒕虻恼浔υ�1996年才在莫斯科展出。这是藏宝出土半个多世纪后第一次公开亮相。至于所有权的谈判还得拖上几年；但世界各地的考古学家们希望，这批无价的、独一无二的艺术珍藏能尽快重见天日，以供学者们深入研究。
特洛伊黄金宝藏的发现，虽然举世瞩目，但也仅仅是谢里曼考古生涯中的一个片段。他一直在指导西沙里克的发掘，直到1890年去世。19世纪70年代中期，他还开掘了一个称为迈锡尼的古希腊遗址——传说是征服特洛伊的希腊联军统帅阿伽农国王的故乡。在那里，谢里曼发现了又一个，甚至是更有价值的宝藏——“皇家墓地”，其中有金饰点缀的遗骸，有男有女、有老有少，许许多多的遗骸！其中一个男性骷髅还戴着一付黄金面罩。谢里曼带着自豪而又敬畏的心情写道：“我凝视着阿伽门农的那张脸，许久！许久！”
现在看来：谢里曼是错认了阿伽门农。在迈锡尼发现的墓地可追溯到公元前1600年。而如果确有阿伽门农这位国王，则他所处的年代要远远靠后，即特洛伊战争年代，大约公元前1250年前后。然而，谢里曼在迈锡尼的发现却是古希腊文明兴起之前数世纪顶峰文化的首例确切证据。正如学者们在赞扬谢里曼考古发掘时所指出的那样：迈锡尼文化从大约公元前1600年至1050年，一直主宰着爱琴海地区，公元前14世纪和13世纪，在迈锡尼人的全盛时期，他们居住和往来贸易的足迹遍及希腊、克里特、爱琴海诸岛、土耳其沿岸，以及意大利南部。大约公元前11世纪，迈锡尼帝国瓦解。当地人与来自北方的部落混合而建立了希腊文明，在8世纪时，处于全盛时期。古希腊的语言、文学和宗教保存了迈锡尼文化的许多成分，包括关于战争和国王的传奇，这些都成为特洛伊战争传奇故事的素材。
谢里曼也误认了特洛伊。“普里阿摩斯主藏”发掘的地层，据现代考古学家推断，形成于公元前2500年至前2200年；这比传奇中的特洛伊战争年代要早1000年。匆匆忙忙一下挖到遗址的最底层——谢里曼认为的特洛伊所在地——势必大大超过了荷马史诗中的特洛伊的真正所在地层。这可真是太傻了！
推算各地层所属年代的主要权威，是威廉·多朴菲尔德，他在1882年被谢里曼雇用来监督发掘工程进展。据他断言：从最下层的最古老的特洛伊Ⅰ，向上数到最上层的新近地层特洛伊Ⅰ，整个废墟遗址由9个不同地层构成。其中特洛伊Ⅱ就是谢里曼认为是荷马史诗中提到的特洛伊所在的地层。但威廉认为，真正的遗址比谢里曼在此之前估计的要古老的多；而且，荷马史诗中早已描述过的特洛伊，即公元前13世纪的特洛伊，会在新近得多的地层，即特洛伊Ⅵ中找到，虽然谢里曼大为吃惊，但他最后还是接受了威廉耐心收集的证据，认为有这样的可能性，即他所发现的宝藏可能不属于普里阿摩斯国王。在他去世之前，他承认：他所发现的艺术珍品可能比普里阿摩斯在位的年代要早1000年。
在谢里曼去世后，威廉在西沙里克遗址上继续探察，并成功定位了特洛伊Ⅵ的部分遗迹。这是谢里曼的民工尚未破坏掉的部分。
他发现了一堵大型石墙，找到了特洛伊Ⅵ早已被烧毁的证据。威廉宣告，这才是“真正的”特洛伊。现代考古学家已经证实了他对年代的推算，即：特洛伊Ⅰ可追溯到大约公元前3000年；特洛伊Ⅱ（谢里曼认为的特洛伊），公元前2500年至前2200年；特洛伊Ⅵ，公元前13世纪（《伊里亚特》史诗中所描述的年代）；特洛伊Ⅷ，亚历山大大帝在公元前4世纪所来到的这座希腊城市；特洛伊Ⅸ，最上地层，是古罗马的新特洛伊（新伊利昂）城。
在西沙里克工作的下一位考古学家是美国人，名叫卡尔·布勒根。此人在1932年来到这里。他的发掘方法体现了20世纪新的科学的考古学态度，即：慢慢地、仔细地测量、记录、照像，然后才搬走所发现的东西。在谢里曼和威廉所遗留下的，未被发掘过的小丘地区，布勒根获取了大量关于特洛伊Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ的资料；像他的前辈谢里曼和威廉一样，他对证实荷马史诗中的特洛伊最感兴趣。他把威廉划分的9个地层进一步分成46层。他断定：特洛伊Ⅶ地层当中的一层最有可能是传奇中的特洛伊。
今日的西沙里克已经完全不是1870年谢里曼开始发掘的那个泥土覆盖的小山丘了，它就像一个采石场，被打成许多的孔洞和壕沟，还有崩破的石墙。遗留下一摊面目全非的城市痕迹。它目前是土耳其的主要文化景观之一，每年吸引着300；000观光者来到这里。观光者一到这里就能看到一个三层楼高的大木马，体现着永恒的荷马传奇风格。剧院里可观赏演出。此剧院是公元1世纪由罗马人修建的。当然，重要的科学考察仍在进行。1988年开始的，由一组德国和美国的考古学家所进行的一系列探险，已经找到了可能作为这小山顶四周的防卫边界的遗迹——一条10英尺宽的壕沟。这条壕沟已深挖到底盘岩，包围着一大片区域；这暗示该遗址上的一些早期城市可能有考古学家们所估计的5倍大。其他的近期发现有：特洛伊Ⅸ出土的，比真人还大的罗马大帝哈德里安的大理石雕像；特洛伊Ⅰ下面的早期定居者的遗迹。考古学家们已经着手对特洛伊的史前遗址进行考察，但迄今为止几乎没有任何新的进展。
在希腊迈锡尼，谢里曼的第二大发现是这个黄金面具，被称为“阿枷门农面具”。然而，制作此面具的时间比阿伽门农国王（如真有其人）在位的时间早几百年。
新型发掘方法标志着在特洛伊考古历史的重大变化。在遗址工作的考古学者第一次不再受荷马和《伊里亚特》史诗的摆布。德国考古学家玛夫锐德·柯夫曼负责发掘他认为，《伊里亚特》史诗描述的事件是否曾经发生不太重要。他这样说道：“我相信，《伊里亚特》描述了历史事件的核心：战争确实在这个地势险要的地区不停地发生。……关于是否有帕罗斯和海伦这样的人物，不是主要的问题。”
1993年8月8日，考古学家在修复由罗马人建造的一个剧院时，发现了公元2世纪罗马大帝哈德里安的大理石雕像。
特洛伊无疑是古时一大强国。它位于海岬之上，俯视着欧亚之间的重要贸易通道，即地中海与黑海之间的航道：处于这样一个贸易与旅游交叉路口的城市，特洛伊极易卷入战争并受到攻击，这类型的冲突就可能为数世纪的人所记忆，并代代相传，从而给荷马的传奇故事增添了更多渲染力量。与谢里曼不同的是，今天的考古学家们把特洛伊视为具有悠久而曲折复杂历史的名城；而不是用来证明文学传奇的真相。柯夫曼，这位负责发掘工程的德国考古学家作了这样一个解释：“我们的遗址发掘工程并非根据《伊里亚特》史诗进行；而是作为研究史前文明的历史学家，从令人迷醉的文化‘十字路口’开始！”尽管如此，亨利·谢里曼一定会高兴知道：一个关于特洛伊的传奇至今仍具有如此旺盛的生命力！一个小时候就醉心于少儿书中具有传奇色彩的特洛伊图片的男孩，在长大之后竟然找到了湮没在数世纪尘土之下，而又充满着神话传奇色彩的城市——特洛伊！
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吕贝克·斯特夫》废墟的真相》第八章 津巴布韦（Zimbabwe）探险家赠予的礼品
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第八章 津巴布韦（Zimbabwe）探险家赠予的礼品
失落文明的证据一个个像袅袅青烟从非常内陆升起，大津巴布
韦遗址便是其中之一。它的发现，证明了我们之前对非洲的了
解是如此的肤浅和无知。
这是世界上唯一一个以考古遗址命名的国家。
——《非洲地理》
1871年9月4日，一个旅途疲劳的探险者在马绍那的非洲牧人家里过了一夜。这是非洲中南部高原上马绍那人的家；这个家就在今日被称为津巴布韦的国家。这旅行者是一个34岁的德国人，叫卡尔·莫克，他正对传奇中消失的城市的点点痕迹如痴如醉，因为有人告诉他：大型石屋遗址就在几小时路程之外！
第二大一早，卡尔小心翼翼地启程，踏上坡度不断增加的小路，怕的是惊动当地的酋长。前面隐约可见孤独偏僻的青青小山，裸露的岩石随处可见，卡尔越走越近，发现眼前这片露在外面的花岗石原来是一个巨大建筑物的遗址。他在文章中写道：“此时，矗立在我面前的是大约20英尺高的花岗石柱。再近一点，发现一个地方，有一条粗石铺成的小路通向里面。我顺着这条路，在一堆堆粗石、一段段残墙、一丛丛灌木中跌跌绊绊地穿行，最后在一座塔状建筑物前停了下来。”卡尔估计，这塔大约30尺高。使他感到吃惊的是，这些墙和这座塔竟是石板砌成；石板切割得如此精确，以致于镶嵌得天衣无缝，没有任何泥浆和石灰粘合的痕迹。
卡尔在文章中写道，“那个夜晚格外宁静，是那段充满着无数惊喜发现的日子里难得的宁静”。卡尔深信，他已经奇迹般地发现了：《圣经》中盛产黄金和宝石的城——俄斐！
数个世纪以来，人们一直想知道俄斐城的准确位置，那是极具魁力的示巴女工的家！根据《圣经》中《列王祀》上的记载：俄斐的金矿是所罗门王难以置信的财富的源泉。大约公元10世纪时，俄斐与东南非洲开始交往。那时，在东南非洲海岸的港口从事贸易的阿拉伯人开始购买黄金。这批黄金也就找到了从非洲内地到海外的出口途径。
到了16世纪，瓦斯科·达·伽马率领的葡萄牙远征军入侵印度洋地区，占领了非洲海岸的重要港口，控制了赚钱的黄金贸易。从传言中他们得知，在非洲内地有大城市和大金矿；只不过是由一个叫莫罗莫他巴（意为金矿的主人）的国王统治着。1552年，葡萄牙历史学家热奥·杜·巴若斯说道，有人告诉他：莫罗莫他巴的要塞和宝塔都是“由巨大石块砌成”，没有使用粘合泥灰，他说，这些地方都叫西姆堡。葡萄牙人把这名字与传奇中的俄斐相提并论，但没有打算寻找它们。他们当时只满足于拥有这片海岸，垄断这地区的贸易。
岁月流逝。随着欧洲人在非洲沿海地区进行勘测、贸易和垄断，失落的文明古都的传奇一个个像袅袅青烟从非洲大地的东南端升起，直到19世纪中期，欧洲人仅仅从海岸向内地蚕食，他们对非洲内地的地理知识知之甚少。在他们的眼中，非洲是片“黑暗的大陆”，一是因为当时他们对这片大地了解甚少，认为它简直是一片充满着神秘色彩的地方；二是因为欧洲人把当时的非洲人看成是原始的、尚未开化的民族。当时的欧洲人所绘制的非洲地图，在内地大片大片地方都是“空白”。这使得远道而来，梦想着到那里探险人们不得不感到困惑，但又欲罢不能！
1847年，一个年仅10岁的男孩，手捧的就是这样一幅地图。他叫卡尔·莫克，一个生在德国斯图加特的木匠的儿子：15岁时，他已下定决心要到非洲探险，决心要填补他手中这幅地图的“空白”，哪怕是一部分也好！为了这个使命，他学习了生物学、地质学，以及当地人的语言。他还大量翻阅了欧洲出版的探险文学作品。这类书在当时十全流行。比如19世纪中期英国著名探险家理查德·弗朗西斯·波顿、塞缨尔·贝克、约翰·汗林斯贝克、大卫·利文斯通，以及德国著名探险家亨利·巴什，都曾发表过他们亲自探险的经历。这些书当时十分畅销。27时，卡尔认为他已经作好了探险的准备，但由于没有官方的支持，也没有足够的装备，他不得不在一只德国货船当船员才踏上去非洲的路。这只船把他载到南非东南部的德班港口，当时的德班还是英国的殖民地。
6年中，在德国朋友的捐助支持下，卡尔徒步穿行于南部非洲。不像有钱的探险家，他没有雇用当地的挑夫为他担载行李；他身着皮革套装，出没于羚羊藏身之地；他自己扛着60磅重的装备，包括罗盘与六分仪、猎刀、毯子、洋铁碗、书、笔墨纸张、猎枪，以及两支左轮连发手枪。身材魁梧、络缌胡子的卡尔，在穿越热带森林草原时的情景令人钦佩而又不可思议。他背着大包小包的东西，只有一把大伞为他挡着火一样的太阳。最后在林波波河的南岸，他终于看到了地质的“杰作”，那就是黄金、钻石矿藏的矿脉，按照英国殖民政策的规定，他把这个发现向当地官员报告。卡尔的预感是正确的！黄金、钻石不断从这个地区开采出来！
不久，卡尔遇到一位名叫亚当·麦锐斯克的德国传教士，他曾听说过庞大石建筑物废墟的故事，就是莫罗莫他巴的古部——马绍那，在林波波河北面的一个地方。这位传教士认为，那就是《圣经》上盛产黄金宝石的俄斐遗址，但他从未去探查过。亚当把对这遗址的看法告诉了卡尔。卡尔对这样的探险充满了火一般的热情。是的！世界该为这样的人高奏凯歌一一是他发现了《圣经》中描述的那个神秘的、古老的城市——俄斐！
还有一个理由使卡尔充满了这样的热情，那就是：《圣经》中描写的示巴女工和俄斐宝地富裕得令人难以置信。当示巴女工来到那路撒冷觐见所罗门王时，她被要求带上了“大量财宝：黄金、宝石”。此时的卡尔可能预感到他会发现这批远古时期的黄金与宝石！
卡尔再去马绍那探险时，装备已十分精良。他第一次有了大笔的钱来雇用挑夫。1871年5月，他率领40人从德尔班向北进发。7月底，他越过林波波河后写下了这样一番话，字里行间洋溢着一个德国人的爱国主义情操和一位考古学家的雄心壮志：
“我好像看到了祖国的统一，我站在整个世界面前，心中浮现出戴上胜利桂冠的神圣帝国皇帝凯撒的高大形象，他庄严宣布：最有价值的、最重要的、也是迄今为止最神秘的非洲地区，将重见光明！那就是古老的莫罗莫他巴！那就是俄斐！”
一个月后，卡尔发现自己已身陷绝境。他的挑夫离开了他，拿走了他的部分日用品，作为应支付的薪水。更为严峻的是，当地的马绍那人对他怀有敌意，这使他恐惧至极。他沮丧地写道：“这里的一切都使我感到恐怖，不但东西可能丢失，就连胜命也难保住。吃的食物，可能被人下毒；暗箭，也随时难以提防。”卡尔最终被一位猎人所救。这位猎人叫亚当·仁达，他已脱离白人社会，与他的两位马绍那妻子在这附近居住。卡尔在他家住了几天，听他的非洲朋友摆谈附近废墟的故事，这片废墟就在离这里10多英里的津巴布韦小山丘上。卡尔认定这个废墟将被证实为葡萄牙人称之为西姆堡的地方，即莫罗莫他巴的要塞之地。
不知道是谁陪着卡尔踏上去废墟的最后一段路的，亚当可能会随他去，还有至少一名马绍那向导。但是，在这废墟上攀援、挖掘、测绘地形的却只有卡尔一人，而且一做就是几天。他发现，津巴布韦小山丘还是很大的。在这里，他首先发现了一座塔，这座塔是众多废墟建筑物中唯一的一座
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