世界伟大考古纪实-第277章
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但这一回他猜错了，首领拉住威尔逊的右手，引着他向森林深处走去，其他的土著人并没有跟去，还是站在原处，脸上一副庄重的表情，威尔逊心里像是挂上了十五只吊桶，七上八下，忐忑不安，但脸上还得装出高兴的样子，他向汤姆森使了一个眼色，汤姆森也只好跟了上来。
他们走到一条小河边，首领又说了声“托阿普”，说着他放开手，脱得一丝不挂，跳入水里。
这时威尔逊才恍然大悟，原来“托阿普”是洗澡的意思，他猜想这是图帕利族人的一种待客仪式。威尔逊连忙也脱下衣服，跳进水里，汤姆森也赶紧脱衣下水。
威尔逊猜得没错，洗澡正是居住在丛林里的图帕利族人接待客人的一种古老习俗。威尔逊他们跟着首领回到那一片空地时，那儿的气氛已经变得十分轻松了。
西斯科已被主人们邀进了村里。村子里的另一个要人——大男巫又向威尔逊发出了“托阿普”的邀请，首领说了句什么，大概是说洗过澡了。但是大男巫还是坚持要去，威尔逊当然只得遵命。 就这样，威尔逊成了图帕利族人正式的客人，他们被安排住在一间用整木搭建的屋子里，12名武装的图帕利族卫士在门口保护着4个客人。
其实威尔逊他们心里十分明白，说是保护，更确切的说也是监视这些突如其来的陌生人。他们开始轮流守夜，保持有一人醒着，以防不测。
他们一踏进这个与世隔绝的传说中充满了恐怖的村落，他们就得处处留神，细心观察，威尔逊也就更加坚信他一定能揭开食人部落吃人的秘密。
几天过去了，威尔逊们和土著人越来越熟了，站在门口的卫兵人数也逐渐减少了。威尔逊松了口气，夜里终于可以安安稳稳的睡觉了。他们在此期间还交上了一个新朋友塔吉默，这位图帕利族老人也是这个部落的首领之一。他看上去60开外，行动迟缓而沉稳，皓首白发，满脸深深浅浅的皱纹。
一天夜晚，残月如钩，偶尔传来一两声野禽走兽凄厉的哀号，使人甚感恐怖，图帕利人突然召集部族，聚在一起。首领带头跪下，其他部属也跪下来了，整个场面气氛悲壮、沉重、静穆，没有人说话，威尔逊他们也跟着跪了下来。
一会儿，首领站了起来，其余人也跟着站起来，他们把以前陈放的仇敌死尸分别绑在一根大木棒上放在大火里烧烤，只见烟雾缭绕，死尸发出哗哗剥剥的响声，一会儿，他们便将烤熟的死尸一块一块地割下来，分给众人，大口大口地有滋有味地吃起来。片刻功夫，他们已将敌方死尸吃了个精光。随后，他们小心翼翼地把自己族内牺牲的已开始变味的尸体也绑在木棒上，放在大火里烤起来，同时，全部落的人不管男女老少将衣服脱了个精光，一丝不挂围着熊熊大火跳起了裸体舞，边跳边嘴里哼哼哈哈，样子虔诚庄重之极，似是为死去的同伙祷告，有的边跳边唱边流泪，显得非常痛苦。尸体烤熟后，他们不再是先前那样狼吞虎咽，大口大口的吃，而是异常小心的捧着同伴身上的肉，一丝一丝慢慢的吃，仍是在品尝美味佳肴，极其珍贵似的。当他们吃完了同伴的肉后，个个悲声励哭，泪如雨下，哭声震天，其形状之悲凄，就连威尔逊等人也无不见之动容。
第二天夜晚，酋长又召集全部族的人，在村外空地上举行盛大的宴会，他们把威尔逊等人请入尊贵位置，敬为上宾，频频举杯向威尔逊等敬酒，表达他们诚挚的问候。谁说食人部落里只有自相残食，恐怖而麻木呢？不，完全不，这里有着人世间最纯朴、最原始的爱与温情。只要你善待每一个生命，尊重每一个生命，你就能与任何世间的生命和谐相处，并能够建立一种难以割舍的信赖和真情。
深夜了，威尔逊毫无倦意，他实在太想了解食人部落的秘密。现在，他是真真切切地打入到食人部落里了，这个原始的部落，是有着原始的野蛮、愚昧，但也有着原始的朴素的人类文明啊，他们人性的根底是善意的，并不是传言中的食人部落那么恐怖。社会文明前进到今天，工业文明、科技经济飞速发展，然而，却还有这些食人部落生活在愚昧落后的境地，他们丝毫没有感受到现代社会、工业文明的气息，这是多么的可悲啊！
在之后的日子里，威尔逊努力地接近这群土著人。终于威尔逊弄清楚了图帕利族人吃人的缘由和情形。这的确是一支强悍凶残的部落，他们与非洲、大洋洲的食人族有些不同，他们在捉住敌人俘虏时，首先进行的仪式是剥去俘虏的头皮，鲜血淋漓，让人目不忍睹。之后再将敌人砍成小块，用火烤着吃。图帕利族人也吃同伴的尸首，那是表达对朋友亲属的一种眷恋之情。
“这是一种顽固的、残忍的、恐怖的习俗，也是一种完全脱离文明社会的肮脏举动。”威尔逊在他的笔记中这样写到。
但他们为什么一定要选取吃人这种方式来表达对敌人的仇恨和对朋友亲人的眷恋呢？这让威尔逊百思不得其解。
当威尔逊向图帕利族人问及这个问题时，土著人很神秘地告诉他，还有一些食人族的行为和举动，你们这些文明人更不明白啊，这让威尔逊听得似懂非懂。
但无论如何，总算见识了这群嗜血的土著人，那凶残的手段和血淋淋的现场，让威尔逊一行人过后仍然感到不寒而栗。
听说还有别的食人部落，威尔逊当然愿意再往前走。他要写一部完整的关于食人部落的专著，以警醒世人，以告慰已逝去的朋友维纳。
于是，威尔逊整理好材料，带着露丝，汤姆森、西斯科离开图帕利人的住处又出发了。
幸存者的痛楚
威尔逊雇了几个当地的土著人作向导，和汤姆森、露丝、西斯科从图帕利部落出发，经过半月的跋涉，来到了中美洲。
威尔逊给一行人讲起了中美洲古老又神秘的玛雅文明。
玛雅古城残破不堪。当人们每每路过那些地方，总会发现儿童的尸骨堆积如山。
中世纪，欧洲仍停留在野蛮厮杀的混乱的时期，中美洲玛雅印第安帝国却大放异彩。他们的文化虽鲜为人知，但粗犷壮丽，世上罕有。
玛雅人的几处宏伟石城（目前多被滋长的丛林淹没），有宽阔的石铺路连接，最长的一条笔直大路，从墨西哥的柯巴通到亚呼那，全长达62。3公里，像所有玛雅人的道路一样，测量准确，端正地铺在一条高起的路基上，建造的方法简单实用，中间是粗石，两旁是厚石块，路面用大碌碡压实。
玛雅帝国拥有玛雅班、乌克斯玛尔及齐干伊沙等3个主要大城市。其中以齐干伊沙城最大最繁华。
因为在干燥无水的狄嘎旦地带发现了两个天然地下井，所以玛雅帝国就在公元514年建立，但发展极为缓慢。建国一个半世纪后，齐干伊沙城又被居民放弃，荒芜了300余年，但公元987年，齐干伊沙城又再次有人聚居，同时建立了一批奇怪而无法解释的石宫殿。
不久，玛雅的权势在好战的部落民族攻击下崩溃。
1194年，齐干伊沙城被托尔泰克人及阿兹泰克人征服。但新统治者，仍然保留玛雅人的传统与设施。
13世纪，齐干伊沙城的名声和繁华如日中天，建设了许多华丽的建筑物，一座围绕着5英亩的广场的千柱殿，包括一座占地1英亩、高75尺的大庙，就是这个时期建造的。
齐干伊沙城拥有一个球场，那是长480尺、宽120尺的长方形围场，由两队比赛胶球，努力把一个沉重的胶球攻进对方球门，球门是高架上悬垂着的石环。比赛极为激烈，有时球员会当场死亡。
球场以“牺牲井”驰名于世，这是一口深池，有一条900尺的大道通往大广场。在干旱季节，把男女儿童投入池内，向神赎罪，井里发现了许多骷髅。
齐于伊沙城的繁荣突然衰落，200年来该城市一直是玛雅世界的圣地，但到了15世纪，居民突然莫名其妙地放弃该城，永远未回，他们仅留下一片废墟，给后人凭吊。除此之外，中美洲的这一地方早已被人造忘了。
一周之后，威尔逊一行来到了墨西哥内部的尤卡坦半岛。
他们发现在这些岛上郁闭浓密的丛林中，散布着一些令人迷惑不解的深坑，这一个个黑黑的洞，座落于珊瑚礁石中，每个足有20多米深。
威尔逊惊叫起来：“难道这就是传说中的古代玛雅印第安人的神圣供奉地——献神井。”
“什么是献神井。”西斯科急忙问，他总是对古董之类能卖钱发财的事情感兴趣。
原来，古代的玛雅人相信水中有神灵存在，于是每年都要为水神献上祭礼，到了这一天，祭司和贵族围在献神井边，摘下头上的珠宝，掏出随身带来的百宝囊，凡是他们认为最珍贵的宝物，都纷纷投进这个黑不见底的井中，表示对水神的敬重，接着，再把一个美丽而又贞洁的少女，也扔入阴沉的井水里。
年复一年，不知多少玛雅姑娘惨遭不幸，也不知有多少宝贝被献神井所吞噬，有的人为可怜的少女而悲哀，但也有不少人垂涎井中埋藏的宝藏。
1903年，献神井的秘密被报纸公开后，珍宝的魅力引来了许多土匪海盗，他们用鹤嘴锄和炸药毁掉了无数处文明的遗迹，在瓦砾堆里搜寻金银财宝，直到若干年后，墨西哥政府对南部丛林进行了严格控制才使残存的伟大玛雅文明免遭浩劫。
多少年来，献神井的传说叩动着人们的心弦。
“他们找到了什么珍宝没有。”西斯科的眼神流露出对玛雅奇珍的渴望。
威尔逊告诉众人说：古代的玛雅古城堡，现在已经被丛林覆盖，人迹罕见，但在1000年前，这里却生活着数百万人口，他们创造了灿烂辉煌的玛雅文化，建造了各种各样的庙宇、金字塔和宗教仪式中心。玛雅人的多才多艺，还表现在雕刻术上，在城堡、庙宇和住宅上，到处有鬼斧神工的雕塑。在这些雕塑中，有不少古文字的铭刻，人们不知道它代表什么意思，这个秘密至今仍没揭开。
后来，威尔逊一行离开墨西哥，到了安第斯山脉脚下。
威尔逊带着众人到山中考察，西斯科问山中有什么宝贝，威尔逊只是笑而不答。
这天，他们发现了山中的一个洞穴，于是他们进洞搜寻。突然，一堆小小的骸骨出现在了他们眼前。西斯科吓得转身便逃。
威尔逊一把拉住了他：“别慌，这可能就是你要找的宝贝。”
“什么，宝贝？”
威尔逊告诉西斯科说，在安第斯山脉和落基山脉居住的印第安人中，流传着“小人国”的传说。小人们强悍不羁、力大无比，能背负整只山羊如履平地般在山间奔跑，能隐藏在草丛、洞口、树梢、石隙中，袭击比他们大得多的猛兽，传说由于火山爆发才使小人国遭到灭顶之灾。
他们打着手电筒在洞里照射。忽然前面出现了一个高不及膝的小人，端坐在石凳上，睁着一双死鱼一般的眼睛看着他们。他们吓得赶紧掉头就走，跑了一阵，不见小人追来，便又壮胆回到洞中，这次才看清，原来是一具干尸！威尔逊凭经验估计这具干尸身高48厘米，黄铜色皮肤，脊椎骨和四肢骨的构造与人类一致，左锁骨有明显重伤痕迹，身体各处也留有不少伤痕；小人的眼睛比一般人大，头盖和鼻子很扁，前额低，那齐整的牙齿又尖又长，与食肉动物相似；那完全闭合的囱门表明他绝不是婴儿，经检测已有60多岁。
他们继续探索，在考察中，他们发现了几个不大的龛式洞穴，洞壁雕刻着图画，壁龛内供着拳头大小干枯的头颅！他们分析表明：细胞组织与人的完全一致！这又一次证实“小人国”确实存在过。
西斯科不相信，威尔逊于是说：“在南美的丛林中，生活着印第安希洛斯族人，这一民族的殡葬仪式很奇特：祭师把死者的脑袋割下，用一种名叫‘特山德沙’的草药制剂将脑袋浸泡，经过这一处理脑袋就会缩小到拳头般大；酋长和元老的头颅放在龛洞里，供后人祭祀。依此风俗推断，那具干尸和后来发现的头颅就是这种奇特的殡葬仪式的产物。”
“你把这些骸骨拿回去，一定会卖个大价钱。”威尔逊对西斯科说，西斯科赶紧小心翼翼地把骸骨包了起来。
这次奇遇后，一行人又回到山麓下的丛林中休息。此时天气骤然变坏，看来，赶紧扎起茅蓬是最好的办法，于是，汤姆森、威尔逊赶紧动起手来，很快大雨倾盆而下，夹杂着风暴迎面袭来，让人透不过气，威尔逊和露丝紧紧地拥在一起，在风雨摇曳之中这无疑又是一处独特的景观。
经过了这许多的曲折和危险之后，威尔逊显得苍老而疲惫了。望着日益憔悴的威尔逊，露丝不禁心痛不已，她多想和他从此居住下来，长相厮守啊！然而，他会答应吗，他会可怜我吗，不，他不会的，他是个优秀的探险家，人类学家，他有着惊人的激情和顽强毅力，他不会改变，他要完成一个人类学家的使命的。想到此，她倍感凄凉和孤单，一滴清冷的泪珠顺着她白皙的脸庞滑落下来。
“你怎么啦，亲爱的，哪里不舒服吗。”威尔逊看到露丝流泪了，他感到有些恐慌。
“没，没什么。”
“我多么希望我们就像现在这样，哪儿不去了，我好想这样拥在一起。”威尔逊明白了一切，他更加紧紧的搂住露丝，柔声说道：“亲爱的，请放心吧，我们就快完成这种探险活动了，我把这些年的资料进行总结后，找一个美妙的与世隔绝的地方，永远住下来，再也不去探险了。”
露丝凄然一笑：“亲爱的，我相信你。”威尔逊紧紧地把露丝拥在怀里，亲密的热吻起来。
然而，就在风雨中传来了汤姆森的呼声，威尔逊赶紧跑了出去，原来是西斯科这个家伙不知跑到哪里去了。汤姆森着实找了好一阵，还是不见踪影，于是威尔逊和汤姆森冒着这倾盆大雨，又往四处找去，正当众人声嘶力竭地呼喊时，西斯科这个家伙忽闪忽闪地撞了回来，手里握着的是一大包东西，西斯科咧着嘴笑着说：“我差点儿将自己的宝物给弄丢了，幸好我一返回去就找着了。”望着已被风雨淋得全身湿透的西斯科，威尔逊不禁又好气又好笑。
突然，又一阵大风呼啸着刮过来，森林里发出呜呜的怪叫声，河面上顷刻卷起滔滔巨浪，三人赶紧往茅蓬赶去。这时，一股更大的狂风猛地把茅蓬给掀了个底朝天，露丝给压在下面了，威尔逊向同伴大声喊道：“决救露丝！快救露丝！”
可他的话音未落，又一阵狂风席卷而至，把茅蓬连同露丝卷入了高空……只见汤姆森像只出笼的猛虎，一个起跳抓住了茅蓬的顶板，威尔逊正要扑上去，却被脚下一团荆棘牢牢绊住，西斯科则躲在一块岩石后，吓得籁籁发抖而不知所措……威尔逊眼睁睁地见风暴把汤姆森和露丝以及茅蓬一同卷走，消失在滚滚的河水中。
露丝和汤姆森就这样带着他们美丽的梦想到了天堂。威尔逊在这一刹那间，只感到天旋地转，脑子一片空白……
第五章 探险家的最后归宿
告别亲友的孤魂
在失去了亲友之后，威尔逊完全变了个人样，已不再像以前那样注意自己的外表修饰，浓密的胡须爬满了脸膛与脖颈，尤其他的言语更少了。常常是一个人仰靠在一株大树下，目光散乱地望�
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