定是红楼梦里人 作者:周汝昌-第17章

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好。还有那个和尚把玉托到掌中，青埂峰下一别，转眼十三载矣。这还有错吗？张爱玲说23岁姑娘和13岁的小男孩，那怎么攀亲呢？年龄差太多。这个引起张爱玲的关注，一考证呢？一个本子本来写得是傅秋芳今年二十一二岁，汉字抄书，手一疏忽，把一二两个字合在一起，可能就离得近了，非常合理，变成了二十三。宝玉的岁数那是没办法，她说她有一个原则，这个《红楼梦》经过了大删大改，包括了年龄岁数大小，她认为更合理的贾宝玉在省亲那一年是15岁，那么傅秋芳小姐21和贾公子15，尽管还有距离，勉强还说得过去，不然太不合理。这是一个大作家，要看一个作品，这个细节一定要合情合理，也不能乱来虚构。您评评这个理，她自个说，“我没有资格做《红楼梦》考证，我的长处，是我对各个本子太熟了，有一个略微陌生一点的字眼，不用我去看，它自个往我眼里蹦。”她把所有的、她所能见到的，我们今天十多个抄本《石头记》，她大部分都见到了。那个不同的文字，简直细如牛毛，那简直太多了，她统统记得。她拿来一看，这是怎么回事？那是怎么回事？她还这么说，说曹雪芹创作的时候，不是写完了、抄清了，一部整的搁在那儿等人拿走，传抄、卖钱、生活，不是。他在那儿写一回、写几回，订一个本搁在那儿，来了就有讨的、借的、看的，拿出去人家就照着那个抄，那后来呢，他又有另外一个本，有点小删改，用的字也不完全一样，是这么回事，说得对，也是真理。说她的考证比这个要细一百倍，好了，这值得我们佩服。
　　说一点她的毛病，她的考证都是结论吗？不，她受某些红学家不正确看法的蒙蔽，她把《红楼梦》的修改润色（这个是理所当然的），她变成了一个大搬家，好像是这个拼棋子块儿一样，哪几回早写的，后来因为某种缘故就往后挪了很多回以后，然后这么大拆大改，这《红楼梦》变成这么一部作品。我不相信，连张爱玲女士本人的创作，是否是用这样的方法我也不相信。鲁迅先生就认为《红楼梦》是写实，不是虚构。张爱玲还举了一个例子，来说《红楼梦》的不完整。美国一个小说专家叫韩南，他考证出来《金瓶梅》五十三回到五十七回是另外一个人写的，不是那个原作者。她说对，“我一看到这儿，我就像进了一个黑胡同，走到那儿呢，一下子出了黑胡同，豁然开朗。”你看看这个艺术敏感，我刚才说了一遍又一遍，一个人从事文学艺术，乃至自然科学，都得有这个，没有这个敏感性，一堆死东西，活不起来。她用了三个字，就把《红楼梦》后四十回做了总结，她说高鹗把《红楼梦》“庸俗化”了。你可以在“庸俗化”这三个字上写出大文章，甚至于写出专著来。而对于《红楼梦》为什么好，我为什么这么迷它，她的书中一个字也找不着，她是这么一个怪人。这个张爱玲，宝黛爱情你怎么看的？她也不说。但她发出一个怪论，这个怪论呢，我看了非常得意。她说史湘云是真实的，今天的话就叫做有原型的人物，林黛玉是后来虚构出来的，诸位你们听了这也石破天惊吧，谁这么看过，谁这么想过，谁这么说过！好，由于提到史湘云，再说一句，她最后的一章，就是说那个旧时真本《红楼梦》中原来的结局是宝湘二人重会，她考证到最后还是寻找这个，有的专家说《红楼梦》曹雪芹写了两部，八十回以后他续了两回，一回仍然是他的老思路，是贾府没有抄家，另外他又写了一部贾府遭到了政治祸变，抄家。后来黛玉早死，宝钗也早亡，最后贾宝玉出家了，这个呢，矛盾。到底她认为哪个更符合曹雪芹最末本意呢？她没法判断，这个成了张爱玲的平生，想解决而未能解决的这么一个大难题。也就是说，她十年走到这点上，做了结论了吗？没有。但这才是她最关怀的一个主题，我今天把这一点告诉诸位，一个大理论，我已经把它简化到无以复加了，我没有办法再简化。她平生有三大恨，两恨是老词，古人的。一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，第三恨呢，《红楼梦》未完。她说为什么《红楼梦》未完？我非得要追寻一下真正的曹雪芹的《红楼梦》，而不是高鹗续的那个。她就是为这花了十年，写了这本书，因为她没法解决，她所以取了这么个怪书名。这个好不好，能不能这样子对待你十年的光阴？我不评论，诸位想一想，我们这样的文化问题，中国文化史上、文学史上仅仅有这么一个特例，没有第二个，你把小说从开天辟地到《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，你看看就知道，这个大特例，引动了全中华人的头脑的活动，为什么？那是文艺问题吗？不是的，这是个文化问题。我今天和诸位谈，我说一百句、一万句，我只有一句，文化大问题！那么张爱玲因为太爱《红楼梦》了，所以她特别恨高鹗，她给高鹗的评价，是她自己承认，简直就是破口大骂了。她说了三句，第一句是“庸俗化”，第二句是说高鹗的后四十回是“附骨之疽”，第三她说高鹗“死有余辜”。了不起！死有余辜！这四个字是随便由一个有修养的中华女士嘴里，随随便便说出来的吗？请诸位想一想，我没有意思，没有任何意思请这么多在座的来同意我的话，同意她的话。我毫无此意，而是说我把这个问题提出来，这个东西到底怎么办？我们就永远不解决？再过五百年，一千年，这不好。我们应该有更多的人关注这个问题，我们这个中华大文化的问题，这么一个独特的例子，好！谢谢诸位。
　　
　　校后记
　　
　　女儿伦苓将此书稿编正成帙，得团结出版社为之刊印，遂为“红学”文库中又增一个品目，当此付梓告成之际，欣幸盈怀，因再誌数语，以补稿中未详者。
　　一，张爱玲在天津似未入小学正式肄业，而是回沪之后直接考入教会学校圣玛丽中学的，一入学即开始了她写作生涯。
　　二，她居香港时，曾致力为《红楼》电视剧编写剧本工作，据资料传述，因困难甚大，俱未成功。此点可补入她与《红楼》的各种因缘关系。
　　三，她先后为国语译与英文译《海上花列传》的序言中，有涉及《红楼梦》的片段文字；因大旨与《红楼梦魇》无异，未有新见解，故未引录。
　　四，她对《石头记》与《红楼梦》的抄本、刊本的异文的记忆和辨识能力，令人惊讶，无人可与企及。她自云对某一专论《庚辰本》的书初时抱有很大期望，及至一见其书，立刻大失所望。此例最能说明问题。我读她的著作，在这方面深愧弗如。
　　五，我在本书中评论她的“大搬家”写作“过程”的论点，因恐怕自己所见有偏，特向《红楼梦叙事学》著者王彬先生请教。蒙他答复说：书稿写作，个别情节小部分，前后拆移，是可以的；至于重要章回、故事布局成片成片地大搬迁，是不可能的（大意）。他是从专门学识的立足点来做此判断的，今将此讨论点的原委略记于此，以供专家参考再作评判。
　　感谢为此小著而贡出了心力、劳动的各位女士、先生。
　　末后，另有一事在此说明：
　　本书附录引用钱敏先生的一篇评论张爱玲红学的文章，水平之高，是我目中所少见的，十分钦佩，务欲印于拙著内，以借光辉。但我无法与钱先生联系，征求意见，即冒昧而行了，深感不安。祈他能予原谅，并请赐联系，以便将签题之书呈上，以表谢忱。
　　我撰写本书稿，始于本年春日（2004年3月18日），至谷雨完稿。并感谢赵真一女士为此书所付出的辛勤劳动。
　　甲申冬月汝昌追记