流行哲理小品(中国卷)-第11章
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我不知道它们曾经怎样美丽过，所以我无法想象它们的美丽。也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊！
我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事，喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。
每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难，以及那些难以触怀的心事和情绪，是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。
能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。
我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊！
我知道，没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和欢乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。
是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊。
《哲理小品》 把心变作两瓣
把心变作两瓣
○毛毛
这真是一个永恒的粗重问号：我，向谁诉说？
无论谁，在生命的航程中，都难免会有身心不佳的时刻，为了寻求安慰，化解苦痛，人需要倾吐心声。但，接踵而至的，常是更具悲哀的阴影——我，无处诉说。
向父母亲人诉说吗？比如向母亲，她是挚爱的化身，在阅尽世历、心地宽厚的母亲面前，男儿有泪常轻弹，她也最能理解你、抚慰你。在慈祥的叮咛中，受伤的心会慢慢平静，渐渐愈合的……
可是母亲去了，去了你永远也觅不到的地方呢？
向恋人诉说吗？情爱是最能医治创伤的，都这样说。有幸在人生单行道上没有错过，一颗心变作两颗心的承受，痛苦总会轻些。不要再多，轻轻地说声“有我和你在一起”，相信任何的落难人，拥有如此的明眸和贴心，总也会重新强大自信。
可是，恋人活得比你更糟呢？
那么就向朋友倾吐。朋友总是朋友，这年头谈不上两肋插刀，送一些安慰、给一点帮助总也是做得到的。于是你喋喋不休，想使痛苦尽情稀释，你会得到片刻甚或更长、更多的安宁和勇气。
可朋友匆匆作别了呢？为谋生各自没入行路人群中去，你是否感受到更强烈、更深刻、更痛楚的无处倾诉？
太多的日子教会我，更教会自己的心，声色不露地对她说，聪明的宝贝，不妨变成两瓣如何？这一瓣是冷色的，包容磨难；而另一瓣，则是暖色的，寻欢作乐。
当无情降临时，我只用心的一瓣——苦命的一瓣去承受它，而以快乐的一瓣，去爱抚、温暖负荷沉重的伙伴，说声：面包会有的，一切都会好的。
当幸福姗姗迟来时，也只用一瓣——心的快乐的一瓣去轻吻她，而另一瓣则会适时地告诫：要永远理解，生活常有无法理解的变幻，要胸怀宽容，珍惜永不变更你的爱心。
也许，人陷入无处倾诉的深深无奈，意味着开始领受真正的苦果，然唯其如此，逼迫你明白别再过“找谁诉说”的日子，而是不妨钟情于自己，在无论是幸与不幸时，多一些悄悄的“心语”，你就会拥有走向成熟、步入强者的开端。
《哲理小品》 从一个微笑开始
从一个微笑开始
○刘心武
又是一年春柳绿。
春光烂漫，心里却丝丝忧郁绞缠，问依依垂柳，怎么办？
不要害怕开始，生活总把我们送到起点，勇敢些，请现出一个微笑。
一些固有的格局打破了，现出一些个陌生的局面，对面是何人？周遭何冷然？心慌慌，真想退回到从前，但是日历不能倒翻。当一个人在自己的屋里，无妨对镜沉思，从现出一个微笑开始，让自信、自爱、自持从外向内，在心头凝结为坦然。
是的，眼前将会有更多的变故，更多的失落，更多的背叛，也会有更多的疑惑，更多的烦恼，更多的辛酸，但是我们带着心中的微笑，穿过世事的云烟，就可以学着应变，努力耕耘，收获果实，并提升认知，强健心弦，迎向幸福的彼岸。
地球上的生灵中，唯有人会微笑，群体的微笑构筑和平，他人的微笑导致理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。
忘记微笑是一种严重的生命疾患，一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱，却一定不会有内心的宁静和真正的幸福，他的生命中必有隐蔽的遗憾。
我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生，当然，开怀大笑与嚎啕大哭都是生命的自然悸动，然而我们千万不要将微笑遗忘。
唯有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味，超越悲欢。
他人的微笑，真伪难辨，但即使虚伪的微笑，也不必怒目相视，仍可报之以一粲。
即使是阴冷的奸笑，也无妨还以笑颜，微笑战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。
微笑毋须学习，生而俱会，然而微笑的能力却有可能退化，倘若一个人完全丧失了微笑的心绪，那么，他应该像防癌一样，赶快采取措施，甚至对镜自视，把心底的温柔、顾眷、自惜、自信丝丝缕缕拣拾回来。
从一个最淡的微笑开始，重构自己灵魂的免疫系统，再次将胸臆拓宽。
微笑吧！在每一个清晨，向着天边第一缕阳光；在每一个春天，面对着地上第一针新草；在每一个起点，遥望着也许还看不到的地平线……
相信吧，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远！
《哲理小品》 永远幸福
永远幸福
○佟可竟
幸福的时候，我们常不自知，即使别人的目光投来多少羡慕不已。痛苦却总是自作多情地来而不去。“人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走，偏是你所不留恋的东西。”（钱钟书语）短瞬的生命之光泽，极易就这样被黯淡着，好像每个人都有了千疮百孔的忧伤。
只要我们不吝感受，幸福倒有点像那些百抽不中的彩票，极易得到。道理如蒙用田先生所言：“最美满的生活，就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不含奇迹也不超越常规。”好似花开花谢，树枯树荣。
而“永远幸福”其实是用细碎的珠贝串起的一条缠绕生命的长链。我们只有耐烦于平铺直叙的生活，才会从中拣拾到蕴藏着幸福光泽的颗颗珠贝。
一封寄自伦敦的来信，声称是用握着菜刀长满硬茧的手写的。
每天深夜，当这位先生从地下室的后厨中走出来，都会猛吸几口外面的新鲜空气。他竟觉得：“能在大街上自由漫步，真是幸福！”
更多的时候，是我们自己远离了幸福。在我们徒自对幸福做着缥缈不已、诗意无限的遥想时，它正悄然地随着岁月从我们的指间和身边流走……
还是低头拣拾起我们易得的珠贝吧，尽管碎碎点点，谁说串不成与生命等长的珠链呢？！
由此我们同样可以圆满心怀日久的祝福：永远幸福。
《哲理小品》 从遗憾中领略圆满
从遗憾中领略圆满
○张小娴
我们常常安慰别人说：“人生是没有圆满的。”
你不能得到一切。你永远不会是最幸福的人。然而，谁说人生是没有圆满的呢？我们所拥有的，是另一种圆满。
我们从遗憾中领略圆满。
没有分离的思念，怎能领略相聚的幸福？
没有经历过被出卖的痛苦，怎会领略忠诚的可贵？
没有尝过苦恋的滋味，又怎会体会长相厮守的深情？
在纷纷扰扰的人世间，能够相聚，彼此忠诚，长相厮守，不正是一种圆满吗？
圆满的人生，不是拥有一切，而是学会了珍惜和付出。
在一个小宇宙里，你是圆满的。
当你不再贪婪，你是圆满的。
当你了解了爱情，那是自身的圆满。
月圆月缺，但是，你不会说月亮是不圆满的。
你爱的那个人，也许是不完美的，也许是有许多缺点的。你自己又何尝不是？然而，你们的关系却可以是圆满的。
那个圆满，超脱了现实，是一种领略和追求，也是一种对自己和别人的宽容。
《哲理小品》 做一个有家的人
做一个有家的人
○张丹萍
有一句老土的话叫“幸福就是幸福感”，想表达的意思是，感觉很重要。
其实家也是讲感觉的地方。
比如，不会烫嘴的陶瓷勺子有家的感觉，一次性筷子就没有，因为家是一个充满呵护的地方；插在汽水瓶子里的野雏菊有家的感觉，摆在景德镇大红釉瓶里的塑料花就没有，因为家是一个没有伪装的地方；进门换上软拖鞋的家有家的感觉，但不换上软拖鞋就不能进的家就没有，因为家是一个让你放松而不是让你感到束缚的地方。
家的感觉也是一种很特殊的感觉。
办公桌上摆一张孩子的照片，那么办公室里也有了家的感觉；出差在外的夜晚给爱人发一个短信“我睡了”，那么酒店的床也有了家的感觉。
小时候的事情记得的不多，但现在每次出门，当年父母在耳边的唠叨仍旧清晰可闻。记得母亲总是怕我不系好鞋带就向外面疯跑，“急什么呀，别跟没家的孩子似的。”鞋带系不好会让人少一种家的感觉，而一个人看上去没有家是最可怜的。
所以，每次先生出门，我要帮他扶正领带；孩子上学，我要在门口向他道别；我自己出差，也要带上平时用的洗发水而不是去买一个陌生品牌的小包装。对人对己，都要尽职，把家的感觉传达到位。
有一次，春节的前一天，忽然接到一个朋友的电话，她说：“我在马来西亚，我们的航班延误了，明天可能要晚一点回去。”
我知道，这个朋友是朋友中最快乐的一个，春节不打算回家探父母，也没有男友，所以可以利用这个长假满世界地走，不像我们，似乎为了一顿午夜饭就哪都去不了。
我拿着话筒微微地笑，我说：“真的啊，别着急。”
她在电话的那一端叹气：“我是最不着急的一个，航班延误，包括导游，每个人都在打电话，但我不知道把这个电话打给谁，没有人等我回去。”
尽管没有任何准备，我还是飞快地说：“等着呢，不是说好了到我这儿吃饭嘛。”
我感觉得到她在远方默默地笑了，并且能够和其他人一起幸福地着急了。
那一刻我才知道，有人等或者等人，都是家的感觉，这样的感觉自己有，同时又能给别人，也是一件幸福的事。
《哲理小品》 论超脱
论超脱
○雷达
常常见到有人宣称“我很超脱”，却又发现他因为没有在主席台就座而面露愠色；又见有人劝谕别人“你要超脱”，自己却忽然因在人生竞技场上的失利而抑郁成疾。于是我想，世间只有相对的超脱者，难有绝对的、纯粹的超脱者，这大约是世界的物质性所决定的。
超脱之难难在：口头上超脱易，行为上超脱难；理智上超脱易，潜意识超脱难；暂时超脱易，长久超脱难；独处时超脱易，攀比时超脱难；无直接利害超脱易，关乎切身利益超脱难；希望渺茫时超脱易，临近成功边缘时超脱难；在公平原则面前超脱易，在公平的幌子下暗藏不公平时超脱难；在有所补偿时超脱易，在毫无回报时超脱难；健忘、浑噩者超脱易，精明、内向者超脱难；心直口快的“不超脱者”超脱易，常以“超脱相”示人者超脱难；在一时一事上超脱易，在基本生存需要上超脱难。
例如，遇到职务、职称、分房、调资之类的关隘，便是考验超脱与否的重要契机，有时候，不管多么善于克制，欲望还是透过意识的或潜意识的、口头言语的或身体语言的多种途径，顽强地浮现出来。即以职称而言，除了利益成分，还包含着脸面、荣辱、灵魂的安顿、社会的评价，它激起的心理波澜就尤为剧烈。明白事理和灵魂能否开释并非一回事，看重长远价值者，未必能忍受几分钟的屈辱，因而超脱常常是离开规定情景以后的反思。
超脱有真超脱与伪超脱之分：真超脱者眼睛盯着天空的繁星，脚下难免不踩进泥坑；假超脱者眼睛盯着地上的名位利禄，却做出飘飘欲仙的样子。
超脱又有消极超脱与积极超脱之分：消极超脱借“超脱”之名压制正当的个人欲望，用吃亏是福、忍字为上之类的麻药使人昏沉，好让旧秩序和强盗们大摇大摆地通过；积极的超脱把人民的或人类的祸福置于眼前，把永恒的价值放在额顶，或拼死力争，或心系一念，自然忘怀了个人的得失。积极的超脱唯有少数大智慧大境界者方能靠近，古人有之，今人也有之，可以是政治家、军事家，也可以是宗教家、艺术家、隐逸者。
超脱不只存在于玄想中，它更是一种实践过程。林则徐云：观度量，在喜怒时；观操守，在利害时；观存养，在纷华时。诚为欲超脱者遍历沉浮之彻悟语。
《哲理小品》 幸福的柴门
幸福的柴门
○栖云
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？
我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？
我决不会收回叩门的手。
岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。
只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！
幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的�
