流行哲理小品(中国卷)-第20章

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　　我们这一代，搬家、更换电话、手机、传呼机号码，甚至电子信箱地址的频率，已接近“日新月异”的速度。
　　联系的方式多了，人却越来越难找。除了工作上经常接触的人以外，其余的旧知故交，总是要到想起的时候，才发现已经找不到了。最后的办法，也是最好的办法，就是打电话给那人的妈妈。
　　十之八九，那人的妈妈是在家的；十之八九，在那人的家搬了又搬，地址和电话换了又换之后，那人的妈妈，还在原来的地址，保持着原来的电话号码。
　　我们这一代，都是这样。我们的祖辈，当年也“搬”过。从老远的地方搬向另一个地方，对于安土重迁的华人来说，是件大事。然而落地生根之后，祖辈也就不轻易再搬了。到了我们这一代，搬的条件越来越好，在地址和地址之间，号码与号码之间，身份与身份之间，搬个不停。人生的规律，仿佛就是这种停不下来的迁徙。
　　“妈妈”除了有上述实际功能，其实还有象征的意味。“妈妈”是生命的源头。妈妈是生命的根本，这“根本”的地址是不会变的。
　　只要我们愿意记得，也还肯尝试，就能凭借妈妈的地址，妈妈的电话号码，联系那已经在飘浮的迁徙中遗失的自己。
　　忽然有点遗憾，现实生活中，不变的妈妈的地址和电话，也许是我们这一代人的精神支柱。下一代人，还有几个能拥有不变的妈妈的地址？妈妈的电话号码？


《哲理小品》　在女儿婚礼上的讲话


　　在女儿婚礼上的讲话
　　○贾平凹
　　我27岁有了女儿，多少个艰辛和忙乱的日子里，总盼望着孩子长大，她就是长不大，但突然间她长大了，有了漂亮，有了健康，有了知识，今天又做了幸福的新娘！我的前半生，写下了百十余部作品，而让我最温暖的也最牵肠挂肚和最有压力的作品就是贾浅。她诞生于爱，成长于爱中，是我的淘气，是我的贴心小棉袄，也是我的朋友。我没有男孩，一直把她当男孩看，贾氏家族也一直把她当做希望之花。我是从困苦境域里一步步走过来的，我发誓不让我的孩子像我过去那样贫穷和坎坷，但要在“长安居大不易”，我要求她自强不息，又必须善良、宽容，二十多年里，我或许对她粗暴呵斥，或许对她无为而治，贾浅无疑是做到了这一点。当年我的父亲为我而欣慰过，今天，贾浅也让我有了做父亲的欣慰。因此，我祝福我的孩子，也感谢我的孩子。
　　女大当嫁，这几年里，随着孩子的年龄增长，我和她的母亲对孩子越发感情复杂，一方面是她将要离开我们，一方面是迎接她的又是怎样的一个未来？我们祈祷着她能受到爱神的光顾，觅寻到她的意中人，获得她应该有的幸福。终于，在今天，她寻到了，也是我们把她交给了一个优秀的俊朗的贾少龙！我们两家大人都是从乡下来到城里，虽然一个原籍在陕北，一个原籍在陕南，偏偏都姓贾，这就是神的旨意，是天定的良缘。两个孩子都生活在富裕的年代，但他们没有染上浮华习气，成长于社会变型时期，他们依然纯真清明，他们是阳光的、进步的青年，他们的结合，以后的日子会快乐、灿烂！
　　在这庄严而热烈的婚礼上，作为父母，我们向两个孩子说三句话，第一句，是一副老对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。
　　第二句话，仍是一句老话：“浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。”做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。第三句话，还是老话：“心系一处。”在往后的岁月里，要创造、培养、磨合、建设、维护、完善你们自己的婚姻。
　　今天，我万分感激着爱神的来临，她在天空星界，在江河大地，也在这大厅里，我祈求着她永远地关照着两个孩子！我也万分感激着从四面八方赶来参加婚礼的各行各业的亲戚朋友，在十几年、几十年的岁月中，你们曾经关注、支持、帮助过我的写作、身体和生活，你们是我最尊重和铭记的人，我也希望你们在以后的岁月里关照、爱护、提携两个孩子，我拜托大家，向大家鞠躬！


《哲理小品》　有家真好


　　有家真好
　　○张抗抗
　　家，首先是一所房子，有梁柱的支撑和坚实的墙壁。父母是房子的屋顶，可遮风避雨，抵挡冷雪酷日。孩子是房屋的窗户，以便房子里新鲜空气的流通。在这所房子里走来走去的，是许多欢乐的小笑声。门是家与外界的通道，所以家不会与世隔绝。屋顶下，每人各有各的房间，有聚有散，互不干扰。家一定有厨房，可以烧出美味的食物，所以在冬天，家里也是热气腾腾。
　　家，是一辆汽车，可以送你到很远的地方去。父母是轮换开车的司机，孩子是乘客。到了父母年迈的时候，孩子就当上了司机，父母变成了乘客，大家都觉得这样的安排很合理。
　　开车的时候必须小心翼翼，不能违反交通规则。一般来说，遵纪守法的人家，像开车一样，不容易出事故。即使车子偶尔有些小故障，平日注意保养，就可以尽量避免损失。还有，车子是需要经常加油的，所以一个家就需要有多多的收入。作为家庭的成员，不能只用油不加油，因为油用完了车子就走不动了。作为乘客的时候，只会消耗油料，那么哪怕经常抽空擦洗汽车，实际也会很觉得安慰的。
　　家，是一棵大树，在土壤里有很深的根，经风沐雨岿然不动。它把养料输送到枝条和树叶里，然后结果打籽，一代一代延续下去。一个人丁兴旺的大家族，就像大树上筑着许多鸟窝，小鸟唧唧喳喳很热闹的。树很怕蛀虫和白蚁什么的咬噬。台风来了，坚持不住的是有虫疤的树。大树倒下时，在地上留下一个大坑，看了很令人伤心。所以大树需要爱护，整枝打药浇水，件件事情马虎不得。
　　家，是一首轻音乐，让人心旷神怡。
　　烦了累了的时候，音乐响了起来，人在外面被那些震耳欲聋的迪斯科摇滚乐轰炸的疲惫的神经，会像丝弦一样放松下来，感觉到有一点陶醉和惬意。轻音乐的演奏不需要庞大的乐队，不像交响乐那么雄壮，于是待在家里的时候，请抓紧时间享受那欢快而轻松的乐曲，它会让人忘记许多不愉快的噪声，然后想一想以前和以后美妙的旋律，日子就像流水一般过去了。


《哲理小品》　近视着真好


　　第六章人生在世
　　人生就是“离了母腹向坟墓里行进的路程”。少亡的就是这条路短，老死的就是这条路长。所谓命好的，就是这条路平坦，命苦的，就是这条路崎岖。在这条路上，老老实实走的，就是君子，争争斗斗走的，就是小人。不论你怎样走，你也不能不走入坟墓。
　　——老宣
　　近视着真好
　　○赵翼如
　　记者一身的精华，大致集中在一副好眼力上。精彩见闻往往不是用笔，而是用眼睛写出来的。不幸我视力只剩下0．1，更不幸的是我辞谢了眼镜，居然很原谅很欣赏起这份近视来，怕是不大有救喽！
　　近视眼有它的绝活儿——擅长省略。
　　虽“明眼人”现在很出风头；散漫着，兴许别有所得呢？
　　人总得在一堆目光下活着。有人就忙于服侍人家眼色，且依顺眼色去做人。一个眼色，足以传递或阻止一个喜悦，兴奋那么一回或惊吓那么一回。老那么怯怯地悬着心，活得多紧张呀！
　　那天我和眯眯各自穿了套新时装。她眼神聚焦，太容易接收四周的反馈信息。有几束不屑的目光投过来，她便觉受了轻蔑，心思跟着凌乱，倒像衣裳本身出了毛病，第二天马上换掉了事。
　　在一些目光下，人把自己换掉了也会浑然不知。
　　近视眼可管不得这许多。与其忙着去看别人怎么看，不如省下脑筋欣赏自己衣裳的好看处。这样更可依着心的倾向，去穿自己想穿的。我从不打算聚集公众的视线，却自信总有读得懂的眼光。
　　噢，近视着真好。
　　可以从容穿过世人目光。
　　即便十个人中有九个都不恭维我，第二天我一准照穿不误——擅长省略的人，自然活得更省心。
　　世界大抵需要些近视眼去调适的。
　　从0．1看出去的世界，多是写意的、平和的。近视眼在生活中，常常表现出一种恬静的气度。
　　一些残酷的景况用不着眼睛来辛苦，“模糊”自会拉开一截距离，而距离是一面护心的盾。人生的千灾百难经这面盾一抵挡，一缓冲，会减轻得多。
　　近视眼很有镇痛的效用。那回家人摔伤住院，我到病房陪夜。邻床皆是动过脑手术的病人，乍一看都睡得安然。半夜，我为寻几粒药掏出眼镜戴上，悚然见到恐怖片镜头，一幕无声的呼天抢地短剧——一个变形脸面突兀作惨烈挣扎状，旋即定格。
　　眼睛猝不及防。回过神来的头一个反应，是扔开眼镜。
　　命若琴弦，生死的交替，也就是这么个瞬间。
　　可眼神经并非高压电缆，怎经得这般磕碰？
　　亏得我一向模糊，很多天里不见身边惨状，倒也省却不少痛感。且一模糊就健忘，于是经历了那一切，仍不断发现生活中还有赏心乐事。
　　近视着真好。
　　近视眼还很有宽容的雅量。
　　都说新来的毛毛丑得可以，丑成了一只烘山芋，偏偏我怎么看也没那么难看，不过像只鲜茄子，自有其悦目处。因此常和她相与笑乐，玩得不错。
　　一般人在我眼里，通常要比实际岁数年轻得多。大抵也是因“模糊”擦去了脸上皱纹的缘故。
　　人人都抱怨楼外那条路肮得不像话，满地是乱泥、水洼、碎石、废纸，叫人踩不下脚。我一眼看去不甚了解，于是，便很看得过去。
　　活在这样的环境，得有点看得过去的本事。好眼睛往往察细部，分析；近视眼则观轮廓，感受。0．1习惯缩近为远，而“远人无目，远水无波，无山无皴”，碍眼的七高八低，全消失在水天的空白里了。
　　有点伦勃朗的蚀刻画效果。“画家只需瞬间便勾出窗棂或井上的轱辘”，生动面凸在亮处。不过有时人是不妨糊涂了事的。
　　何况世上很多东西，本可以眼不到心的。0．1并不干扰灵魂的视觉，动心处仍可一眼挑出来。窗外有棵树，看不清树枝杈杈，只有淡绿的意思，我一眼捕得其“态”，感觉着柔和感觉着它的深呼吸，仿佛读得懂它的心思，它的眼色。叶子絮絮叨叨正向我说个不停……
　　0．1和大自然充满着温情的对视。
　　人实在应该平静地活着，像树们。风来，雨来，叶子会睁开迷蒙的眼——它也近视，说：由它去。
　　不能不说0．1也很吃亏，起码要得罪一批人，还会闹些笑话。朋友迎面走过我毫不理会，自然招骂：“目中无人”，“眼睛长在眉上”，“傲得可以”……弄得我不晓得怎么谦虚才是。
　　因看什么都浮光掠影，走漏了一些不该错过的人生风景线也未可知。
　　注定弄不成小说了。小说绝对需要细节，需要投入感，需要对生活“一目了然”。
　　并且，省略别人目光的同时，也必然被别人的目光所忽略。
　　而人性深层又蕴藏着一种赢得人赏识的渴望。谁甘于人家眼里真没你呢？
　　生活是怎么回事？生活大约本来就是这么不明不白。
　　乌鸦的翅子不见得那么黑，雪花的气色也未必就那么白。
　　0．1的视线，落在黑和白的相遇处——在光的波动下，颜色互易其位，又被整合在一个模糊的意境里。
　　近视着真好。
　　我的眼睛，在悠悠无极的天象中散漫得无边。
　　去路依旧模糊。但人生免不了这趟差，我会朝那依稀可见处走去，全不问为什么。
　　由模糊而抵达平静。从平静生出了悟。
　　我感到天上有一个沉默的注视。
　　月亮，一个悬念从小就一直挂着——月亮为什么到黑夜才肯睁开眼睛？
　　此刻恍悟，它不愿掀开夜幕，瞧破太阳底下的一切。
　　月亮近视得更彻底。它对这个世界没有话说，只用那份高贵的沉默，统摄着浩渺人生。
　　据说苏格拉底之所以被看成智者，并不是因为他什么都知道，而是因为他在70岁时领悟到他还什么都不知道。
　　天上那只眼睛流泻着神秘，流泻着一个智者的微笑。
　　整个紫金山天文台也在接纳着“来自苍穹的直接启示”。
　　我的视界里，映出一片无色无彩的澄明。


《哲理小品》　一生何求


　　一生何求
　　○王开林
　　船过洞庭时，我为浩淼烟波所感动，昔日褊狭的胸怀中那些郁积不散的忧愁也被水荡涤一尽。感觉自己真正年轻，感觉生命力的奔涌，这是最强烈的一回。
　　一个人的豪情原不可能在逼仄的斗室里产生，一个人的锐志却往往因为大自然的壮美而激发。
　　我知道一生中将会有许多坎坷和许多失败，但我还是要迎向命运的重拳，并时刻准备着还击。老船工说，洞庭湖的风浪打坏了一条又一条船，但渔民还是在波涛中出没。一个人与洞庭湖较劲，是需要勇气的，一个人与命运角力，又当如何？浑身裹创，在所难免；踣地不起，也完全可能。我听着死一样的寂静和催命一样的读秒声，无论怎样衰竭，怎样剧痛，都要撑持着站起，在命运狂风骤雨般的拳头下寻找一线生机。正是这样，海明威借桑地亚哥之口说：“一个人可以被消灭，但不可战胜。”
　　洞庭湖还太小，当我航行在大海之上，我的精神更加傲岸挺拔。诚然，我们是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，但我眺望辽远的海空，兀立在波涛之上，那一刻感到了永恒而不惧沧桑。
　　高扬的灵魂是不会向命运举起降幡的。
　　现在，年轻人身上的暮气太重了，还没有怎样受挫，就已鸣金收兵。真不知道，这些人的肩头只能承受多少重负。为什么感叹生命短促，功业难就，人生不如意事常八九？为什么自伤身世，认为遍尝了世间诸般苦楚，必要“勘破三春景不长”？
　　我们知道，一口钟悬挂在树上，用钝重的簧舌去敲打它时，它响遏行云，这样子日久天长地敲下去，钟必然毁坏，但它的生命已化作了铜质的歌声。一口钟不被敲打，日晒雨淋，风霜侵蚀，也必然锈成一堆废铁。似这样哑默无闻地坏死，何如轰轰烈烈地度过一生？
　　曾经，我在南岳看僧侣做佛课，他们的样子非常虔诚。这些人是被生活打败的人吗？是被命运驱逐出境的人吗？不全是。他们中间不是没有心灰意冷者，但受佛光（尽管这佛光已十分暗淡和微弱）的普照，这样的梦想支撑了他们的整个人生：要求取正果，重归极乐世界。这本就是十分执着的追求。莫非我们还不如这些避世的僧众？
　　一个人一生要“死”许多回，每一回的死都如蛇的蜕皮，因为此而有新生。蝉蜕是不能相比的，它们将空壳留在枝头，自己也就在陋秋的寒风里凄然绝响。它们抱着悲观的态度，是彻底的失败者。
　　在阳光下行走时，我想，这阳光可使每一颗心保持着青春，不枯朽，不衰竭。年龄绝不是青春唯一的标志，只有那些充满了理想和热爱的心灵才真正懂得青春的意义。
　　一生何所求？这个答案肯定因人而异。让我来说：我只要自己的心永远年轻。
　　这正是生命难以独造的境界。
　　


《哲理小品》　乐观人生


　　乐观人生
　　○艾明波