群体心理教育-第13章
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老人守则体现了老年人意识系统所必不可少的社会责任感和道德感，对社会心理的发展与变革具有某种深远的制约作用。
老人退休综合症
这里是台湾的一位何小姐讲述她父亲退休后的故事：“老爸原是一企业厂长，刚退休时轻松愉快，天天看报、看电视，后来感到无聊。有时，老爸叹气地说：‘唉！世态炎凉啁！当厂长时，护士对我百般奉承，我人还未到医务室，她就拿出我的病历，现在见了我，老远就把头扭过去，装做不认识。’老爸给哥哥打电话，没一会便放下话筒骂道：‘该死的畜生，忤逆不孝，我把他养大，大学毕业，娶妻生子，换了电话也不告诉我，怕我向他借钱啊！’我说也许你按错键了，请他再按一次。他就说没错。我爸就这样成天在家找事，以至妈妈说他得了‘退休综合症’。”
这里的退休综合症，又称退休失调症，在退休老人中，很有代表性。老年人退休后因社会角色、生活内容和生活节律的突变而产生的心理不平衡状态。退休意味着个体与新的社会群体建立联系，社会将以老年人的角色规范，评价其动机、态度和行为表现。若个体缺乏角色改变的心理准备，未建立相应的角色期待，就会对新老交替的新陈代谢规律，对国家给老年人的尊敬与关怀，产生认知元素的不协调，感到失落而紧张、不快和郁闷。
对以上一般症状较轻、持续时间较短的老年人，只需运用增加其新的认知元素，如“老有所养”老有所学”老有所为”，这一心理平衡理论进行适度的刺激，即可使之转变态度，趋向心理适调。
独处天地宁静乐
老托尔斯泰的晚景因家庭生活不快，心情倍觉凄凉凄苦。有一天，他踯躅于田野，独自冥想，看到田地一只青蛙鼓着肚子在呜叫。他不由得蹲下来看它，同青蛙对话，轻声地问：“你好吗？你很快乐吗？至于我，我是不快乐的。”
老托尔斯泰这一独处方式很特别，他借助大自然中的生灵以抒发胸中的郁结。
有人以为独处是一种孤寂落寞的心理，其实，进入老年，其乐在于悦心。当你从人际间的频繁活动中退出之后，急欲寻找一个“客散青天月，山空碧水流”的境界时，惟有独处，烦乱的心绪才会轻飚而去。尤其是夜深大静，于居室中徘徊静坐，思绪由纷至沓来而缓缓地平静，心田中溢出一片由宁静而生的乐趣……
独处，是一种养性的妙法。白日里与朋友一席谈话，或读一篇文章一封来信，不免心有所感，或喜或悲，不一而足。此时，则取法于入乎内而又出乎外。入乎内者，以自身的思辨为判断，因为事情总有自己的思虑；出乎外者，是不为纷扰忧者，唯有超然物外方可舒心。老年人的心态以豁达为主，人非草木，孰能遇事不动情，然而不必忧心于胸，介意于怀。豁达、淡泊可也。独处，是辛劳一生的老年人品味人生晚餐乐趣的良方之一。
填平代沟心相容
有个25岁的青年人在国家机关工作，眼看要结婚买房子，靠几个“死”工资生活，颇感骚动不安，想辞职到外面去“闯”。其父坚决不同意，心想，许多工厂企业的青年，吃苦受累，不但工资少，还没保障。儿子在国家机关坐办公室，工资医药费稳拿，还不知足吗？这是父子“代沟”：儿子要闯，父亲要保；儿子要奢，父亲要俭。为此，父子两人常常吵得面红耳赤。一次，做父亲的竟大打出手，撵子“滚蛋”。儿子也不示弱，真的拎起衣兜“滚”了。
代沟是老年人与青年人两代之间由于价值观念、生活态度以及行为方式等方面的差异而形成的心理距离。其形成原因是：一是个体生长环境、发展过程、社会角色的差异，以及由此形成的意识系统与性格特征的不同。像上述事例中的父亲以保守的传统观念看待生活，无形中与现实生活的青年人拉开了差距。何况老一辈过去的生活阅历与现实生活的发展形势已经有些“格格不入”。二是当代社会变迁历程的加快，拉大了两代人时空活动的分野，使双方传递信息、交流思想感情的心理沟通频率和强度减弱。
如何填补和缩短两代人的心理距离呢？强化人际关系，提高双方彼此理解和接纳的程度，使一方“接纳”另一方意见，使双方意见“融合”成一个新意见，或“拓展”为一个最终的意见，或让不同的意见“并存”，最终求得两代人的心理相容。上例中的父亲在老伴的劝逼下，找回儿子，并在内心“检讨”了自己的思想，与儿子平心静气地本着平等的精神对话，终于得出了共识：机关工作是党和国家不可缺少的一项重要工作，应该一心一意地认真做好，不过，为弥补经济困难，可利用双休日为报刊写稿。当儿子的很勤奋，写作很快出了成绩，生活上大手大脚的做法也有所收敛……
九斤老太守旧心
九斤老太是鲁迅小说《风波》中典型的传统人物形象。她整天愤愤不平，怨天尤人，对眼前的一切都看不顺眼，还常说：“真是一代不如一代！”我活到79岁了，活够了，不愿看眼前这些败家相——还是死的好。”以前“天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬”。在九斤老太的眼里，现代的一切都是丑陋的，不屑一顾的；旧时的一切都是美好的，令人神往的。她自己生下来的重量是九斤，因此希望后辈子孙出生的也都应该有九斤重，看到他们不足九斤便会愤愤不平地慨叹世道衰微。生活中，凡符合她的膜式和规定的，她就赞同，否则就反对。
以上描述可以揭示九斤老太的心理特征：
第一，怀旧心理。九斤老太虽然活在“现在”，心理却固守着“旧日”，固守着传统。对往事含情脉脉，对新鲜事愤恨不已。
第二，求同心理。九斤老太对生活中的一切早有一个固定模式，包括人生下来几斤几两都有规定。同一化、模式化、固定化，这是九斤老太心理的又一特征。
第三，停滞心理。九斤老太害怕社会发生变革，她希望永远生活在恒定不变的规矩之中。寻求停滞、企盼宁静，生活如死水一潭，这是九斤老太心理的第三个特征。
在现代生活中，人们稍加观察就会注意到，现代“九斤老太”依然存在，他们对现代新鲜事物，看不懂，。听不惯，心理承受不了。久而久之，形成一种本能的抵触。特别是怀旧和停滞心理表现得尤其突出。
根深蒂固的传统意识，九斤老太式的心理状态，无疑是改革开放的严重障碍。要实现国家现代化，每个人特别是老年人要在心理上成为现代人，像现代人那样去思考、去生活、去学习、去工作，而不能像九斤老太那样固步自封，甚至要开历史的倒车。
独守空巢二度梅
4年前，一位职工告别了工作40多年的岗位，退休回到家里。家里没有什么人，老伴早已离他而去，惟一的儿子也离家在外地工作。所以，家里只剩下他一人独守空巢，时常感到寂寞和孤单。后来，他在一位朋友家里看到几本《老人天地》杂志，即刻被杂志丰富多彩的内容所吸引。后来，他一直与这本杂志为伴，还感慨地说：“《老人天地》，我永远的朋友和家园。”
夫妻恩爱有利于人的身心健康。中青年夫妻如此，老年夫妻亦如此。老年夫妻当配偶亡故之后，完整的夫妻变为鳏夫寡妇。鳏寡空巢而居，特别是在身旁没有子女晚辈的情况下，形影相吊的心情可想而知。由此引发的现象有：情绪低落、落落寡欢，对事物的兴趣大减，经常长吁短叹、忧心忡忡，甚至觉得活着不如死了好等，这在心理学上称为“空巢综合症”。
对于“空巢综合症”，要填补空虚，消除孤单，给老人找一个老伴，这是治本之法。对于老人来说身边有个老伴，生活上可以互相照顾，互相体贴，精神上互相安慰，互相尊重。特别是老人患病之后，有老伴在身边求医问药，知寒问暖，自然而然有一种安全感。
作为子女晚辈，应该体谅老人的再婚的心理。同样，老人成功的再婚，也为子女减轻了精神上和物质上的负担。真正孝敬父母的人，会支持老人的再婚，因为让老人欢度晚年、延年益寿，既是子女的义务，又是社会的责任。如果出现失败的再婚，老人和子女都应正确对待。
寿星歌星双双乐
1992年盛夏，一对日本百岁老孪生姐妹因偶然机会，应邀为一家空中邮售商店做了一则电视广告。由于两位寿星的形象独特，引起了轰动效应。这对名叫阿金、阿银的姐妹遂成为日本艺术界电视电台和唱片商竞相争夺的对象，成为集演员与歌星于一身的大红人、老红星。在1993年为一张儿童歌曲合唱专辑作唱片和音（和唱），使该辑唱片异常畅销，遂又成为“老人明星”和“世界年龄最高的唱片歌者”——“老人歌星”。之后，东京一家民营电台在开播立体声娱乐节目时，特邀“音乐姊妹花”金银两老上台表演助兴。面对传媒娱乐圈纷至沓来的“追迹”采访，使金银两位百岁女星不胜烦恼，只好从大都会东市躲避回老家名古屋乡下……
金银两位百岁寿星至今仍以原乡间为主居地。她们坚持要劳逸结合，使自己活得更健康、长寿。
金银两老在一百岁成名之前从未出国门半步，至1995年初两老首次应邀到中国台湾岛，参加雅歌花园12周年庆祝与台中电台开播庆典活动，并与1028对双胞胎的台湾孪生子（女）欢聚一堂。以上事例不难看出，乐观是老年人长寿最主要的心理因素。具体表现为：一是具有乐观温和、开朗豁达、喜欢交往、兴趣广泛、认识活跃、情绪稳定、意志成熟的心理素质；二是具有从容镇定地承受并抗衡挫折和其他恶性刺激的能力。世界卫生组织研究长寿的原因时，各国科学家一致的结论是“快乐”。因为快乐可以形成个体的一种精神状态而居于意识系统的最高层次，直接影响系统中间层次的动机和态度，并制约着意识系统较低层次的个人行为，使之宽心、练达，不忧郁和不孤僻。
上述阿金、阿银两老长寿秘诀，正是“快乐”心态所致。
精神赡养新观念
80高龄的张老太太，十多年未能与在外地工作的儿子见面，常思成疾而去。
人到老年，大多与子女分离独居，精神世界相对空虚，特别是那些丧失生活能力、生活起居有困难的老人，更是需要依靠。这就是老年人的“精神赡养”问题。张老太太便是一例。
随着人们生活水平的提高，大部分老年人的物质赡养问题基本得到解决，但“精神赡养”还远远不够。有些子女虽寄钱物给老人，但一年半载也不回家一趟，甚至常年也没有一纸半字的书信来安慰双亲。有些子女虽与老人共同生活，但话难听，脸难看，老人虽有吃有穿，却成了“受气包”，精神上备受折磨。更有甚者，个别子女还虐待老人，致使老人背井离乡，乞讨街头。
如何在精神上赡养老人呢？作为晚辈，除了为老人提供必要的物质条件外，还要在精神上多给予安慰，沟通思想，交流感情，为老人订些报刊书籍，如有可能多陪伴老人参加一些户外活动，与老人促膝谈心，遇事征求老人意见。平常多问寒问暖，请医送药，节日同欢。如不能与老人共同生活，要勤写家信问候，让老人感到自身的“价值”，家庭的温馨和天伦之乐，达到适度的心理平衡。
我们每个人都有自己的晚年，但愿今日我敬老，明天人敬我。撒向人间敬老情，受惠何止一代人。
老年情绪防波动
有一位老人因患心肌梗塞而入医院，经多方努力抢救，才初步脱离危险。可是在苏醒时，有位护士无意地说一句“老不死”，结果这位老人就活活气死了。
从这件事可以看出老年人的情绪确实容易波动，尤其是患病的老年人，情绪的变化可以致人于死地。
情绪是人对他所做事情所抱的态度的体验。情绪分两类：愉快情绪和不愉快情绪。愉快情绪，如快乐、恬静、欢乐等。不愉快情绪，如悲伤、紧张、嫉妒等。由于老年人的年龄、经历、体力和环境以及内脏的生理变化，其情绪各有差异，而且焦虑、抑郁、悲伤、惊慌、怨恨、恐惧和愤怒等消极情绪，在老年人特别是老年病人身上表现得尤其明显。
当人情绪愉快的时候，脉搏、呼吸、消化液的分泌都处于正常的平稳状态，一旦遇到高兴的事情，脉搏、呼吸会加快，血压会升高，消化液分泌也明显，如有些老年人饭量会增大。相反，则是茶饭不思，情绪低落，甚至引起休克或导致死亡。
世界卫生组织认为：“健康乃是一种身体上、心理上和社会上的完满状态而不只是没有疾病和虚弱的现象。”
目前，国外十分重视情绪与疾病关系的研究。疾病影响情绪，消极情绪又影响到疾病，甚至影响到体内机能失调。因为“一切不利的影响中最能使人短命灭亡的莫过于不好的情绪和恶劣的心情”。
所以，对于老年人是愉快或不愉快情绪都应当控制在适度的范围内，受挫时不气馁，得意时莫忘形，因为过于激动的情绪对健康是有害的。
老年人要善于安排好退休生活，生活要有规律，要争取多做些力所能及的劳动和社会公益活动，分散注意力，使生活充实、欢乐和有意义。
如何克服不良情绪对老年人的影响呢？具体办法如下：
第一，寻求积极向上的精神支柱。一位哲人说：“人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。”奋斗目标是人生的精神支柱，离退休老人应当有新的追求，这种追求可以是宏伟的理想，也可以是志趣爱好。
第二，创造丰富多彩的晚年生活。
第三，加强人际交往和心理交流。哲学家培根说：“一个人向朋友宣泄私情的这件事能产生两种相反的结果，它既能使欢乐倍增，又能使忧愁减半。因为没有人不因为把自己快乐事告诉朋友而更为欢欣者；也没有人因为把自己的忧愁告诉了朋友而不减忧愁者。”老年人不能自我封闭，要开拓新的社会领域，保持心理平衡。
第四，乐观地对待现实，知足者常乐。快乐来自求实，过高的希望是痛苦的根源。有自知之明，对现实生活知足，就会乐在其中。
老年人自我保护
一位60多岁的骨瘤患者是自高处取物导致跌跤骨折后才发现病变的；一位50多岁的脑溢血病人是避免走弯路而钻越篱笆矮洞意外趴跌在地（头部突然低于心脏部位，可能导致脑血压突然升高）才发病的。
类似的事例，在老人中还不少见。这里就有一个自我防护意识问题。因为老年人感觉较迟钝，各种反应也较缓慢，加强自我防护，以避免不利因素对身心的危害，是很有必要的。这里有两点必须注意：
第一，“自我”问题。作为一个独立的个体，生活于社会之中，就有一个自我保护的问题。例如，行路时，即使有人陪伴，一举手，一投足，都得靠自己当心；饥饱冷暖靠自我感觉靠自我诉说；身体内外部的因素引起的情绪反应也只能靠自我控制，等等。所有这些，旁人只能在不同程度上予以协助。值得提醒的是，那些平时缺乏生活处理能力的人进入老年期后更不能忘记加强自我保
