群体心理教育-第15章
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搭起心灵的彩桥
“朋友，您好，这里是知心热线。”一位热情，嗓音甜美，披着秀发的姑娘正坐在电话机旁与远方的朋友交谈。您也许以为这是电台热线节目的主持人在主持节目。其实，您也许根本就没有想到：这是一位右眼完全失明，左眼视力还不到0．01度的残疾姑娘自己掏钱办的电话热线。她，就是轰动楚天大地，年近23岁的女青年秋云。
秋云是先天性眼残疾。童年时代浸满了辛酸的泪水。由于家庭贫寒刚念完初中二年级就不得不离开心爱的校园，过早地承担起生活的重担。蹬三轮车，开办副食店，走南闯北去打工。打工归来，她没有带回令许多人向往的金钱，但却带回一个全新的思想，那就是梦想有一天能在电话里和各种各样的朋友交流，让那些需要帮助的人们获得帮助；让那些渴望理解的人们觅到知音。她在某广播电台夜间生活热线“今夜不寂寞”的启迪和主持人的帮助下，秋云梦寐以求的热线——“3839513”，终于开通了。热线开通那天，她竟接到了近百个电话，这更坚定了她办好热线的决心。于是，她干脆把小店让给母亲经营，自己则再租用一间房屋专心投入热线之中。
现在，秋云一天要收到十几封甚至好几十封信，一天也要接好几十个电话。她从不吝惜邮费，一封一封地回信，全是靠视力还不到0．01度的左眼贴着纸面一笔一画，用心灵的感应去写成的。尽管一个月的电话费高达千元以上，但她从来不要朋友的资助。一位广东朋友汇来3000元，无偿赠给秋云办热线，而她却一分不少地退了回去；一位姓陈的美籍朋友得知她的事迹后，专程从国外来武汉看她，并带来了许多珍贵礼物，但秋云只收下了她送的一支笔，因为笔可以用来为朋友写信。甚至连素不相识的德国、日本和东欧的朋友也给她伸出了资助之手，可都被她一一婉言谢绝。
在物欲横流的今天，金钱是多少人所向往的东西。有的人腰缠万贯，一掷千金，以此为潇洒人生。而秋云却以奋斗拼搏为潇洒，以让别人过得更快乐更潇洒为潇洒。“黑夜给我以黑色的眼睛，我要用它寻找光明。”她不仅为自己的生活寻找到了光明，她还要为更多的人寻找生活的光明。对于潇洒，一千个人有一千种不同的理解，而秋云选择了这种潇洒：“一个人如果想在世界上活得洒脱，他应该付出实际行动。”她在日记中还写道：“有一种感受无须用语言来表达，有一份思绪不必用空间来填补，有一段历程何必要文字记录……”
“沧海横流，方显出英雄本色。”秋云，多么富有诗意的名字。因为残疾，理应有依赖心理，她可以不必去为此奋斗，别人也没有理由去责备她。然而，她从来就不把自己当作残疾人，反而把生活的艰难当作前进不息的动力，她要和她的热线一样，唤起在迷茫之中的人们去获得新生。
盲人回避障碍物
粗心的司机把一辆卡车停在过道外，盲人黄某慢慢走下台阶，将接近卡车时他突然停步，侧身绕过车身继续前行，避免了碰撞。这是现实生活的事例。是不是黄某的偶然成功呢？她说：平时我在空间中行走环用别人领着，能够辨认前面的障碍物是柱子还是墙壁。是不是个别盲人特有本领呢？有人曾在盲校调查了20多名初中生，其中14人在安静的校园内散步，都能及时发现相距一米左右的障碍物。当前面出现障碍物时，他们的额部就感觉到有一个影子，而且能推测该物体的大小。
感觉器官正常的人，有关外部世界的信息70％以上是通过视觉而获得的，先天或幼年期视觉受损而失明的盲人，无法直接看到五彩缤纷的世界。视觉受损给盲人的学习、劳动和生活带来了许多的不便。但是，大多数盲人都有令人惊奇的上述辨认障碍物的特殊本领，人们把盲人的这种本领称为“前额感觉”、“面部感觉”或“障碍感觉”。
关于盲人障碍感觉的性质，压肤压觉说最为流行。盲人在行进中，障碍物引起的空气压力作用于额部皮肤的感觉，在障碍感觉中起了决定性的作用。后来的研究证实：在盲人障碍感觉中起关键作用的是听觉线索。
盲人的障碍感觉能力特别好，这和其在环境中得到锻炼和学习分不开。为了帮助盲人掌握和发展这种对生活适应有重要意义的本领，盲人教育工作中十分重视通过自然和人工的途径，加强健康心理的教育，加强盲人障碍感觉能力的训练。
盲而复明生烦恼
有一个名叫S．B的12岁的男孩，性情活泼、头脑敏捷，虽双目失明，但喜欢在别人扶着他的肩替他指引方向的情况下骑自行车兜风。他渴望有一天见到光明。在一次角膜移植术后，他的渴望如愿以偿。从十几年的黑暗中见到光明，心情自然十分激动。但此后不久，他却莫名其妙地神情沮丧起来，情况日趋严重，三年后就离开了人世。
一个人如果突然双目失明，由一个五光十色，变化万千的世界坠入周围一团漆黑的深渊，那一定很痛苦。这是人之常情。可是，一个双目失明的患者，一旦突然获得光明，竟会苦恼不堪地告别人间，这又为何故呢？
随着外科手术的发展，盲而复明者不断增多，不过，心理抑郁却成了这些人的共同特征。其表现为：
深度视知觉缺乏。S．B复明后以为用手扒住窗台就可以用脚够到窗外的地面。事实上，窗台距离地面有十几米之遥。
一目了然。人们常常用一目了然来形容一眼望去事情就能被人清楚明白地了解到。这种情况是适用于常人，对盲而复明者不适用。S．B手术后第一次揭去蒙在眼睛上的绷带后，听到医生说话，他自然转过头去，但他看到的是一层模糊不清的东西，常认不出人来。
故态复萌。S．B晚上不愿开灯，宁愿在黑暗中久久静坐。
对于盲而复明者为何苦恼的具体原因尚不清楚，但从种种迹象表明，他们的苦恼在很大程度上是对事物再认识所形成的心理压力有关。复明前患者的内心世界已经形成，他靠想象构思物体的形状、大小。复明后过去对事物的经验需要同视觉吻合起来，需要把错误的认识加以纠正。S．B虽然手术前能读盲文，但手术后除了能看出几个简单的词以外，一直没有学会用视觉进行阅读。这自然是一件极不愉快的事情。
残疾人的情与爱
有一个小故事：
在一次舞会上，小陶姑娘爱上了一个戴眼镜的小伙子。舞会后，他们相约到江边去散步。在江边，面对滔滔江水，他们交谈着对人生的看法，彼此的心是那么的贴近。但是小伙子后来沉默了。过了一会儿，他默默地给小陶姑娘看了他失明的左眼和一度瘫痪、至今尚未痊愈的右手。哦，小陶姑娘放在心里的疑问得到了证实。原来，那是几年前，这个小伙子在参加维护社会治安中挺身而出所受的伤，也因此，他原先的女友竟然离他而去……
当天晚上，小陶姑娘失眠了。她同情他的不幸，钦佩他的为人；但是又很难迈出这一步。婚姻毕竟是终身大事，考虑再三，她决定和他接触一段时间。
第二天刚下班，小陶就急急地找到了他。原想安慰他几句，谁知，他正坐在写字台旁，用左手在写文章……
不知为什么，在小陶辗转反侧的日子里，她想起了奥斯特洛夫斯基的一句话：“人的美不在于外貌、衣服和发式，而在于他的心，要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他的漂亮的外衣。”是的，她爱他的意志，爱他的心灵。
有一次，他们在公园划船时，小陶指着迎面而来的一对年轻夫妇，男的一只手残疾，女的很秀气，两人相亲相爱，如胶似漆，就说：“我们不可以像他们那样吗？”他没有回答，可眼眶里闪着激动的泪花。
残疾人择偶心理和对象选择与体格健全的人是有所不同的。
但其心理状态依然是一脉相通的。身心健康者和残疾者互补型的爱情，在我国比较普遍地存在。一个下肢瘫痪的男子能有一个四肢健全的妻子作伴侣，一个盲女子能够嫁给一个眼睛明亮的男子，这对他们的夫妻生活是重要的，也是比较理想的。
残疾人在身体上有某些缺陷或功能障碍，要使爱情之花永不凋谢，始终“相爱如初”，首先，要求爱情的对象必须具有丰富的精神世界，善于做到永不熄灭心灵之火，只有这样对爱情的不断感知才能令人感到兴奋而又神秘；其次，钟情者必须具备善于观察的能力、丰富的想象力和细腻的心灵。残疾者只要有高尚的情操，炽热的激情，坚强的意志，刚毅的性格，利他主义的品格，专一忠贞的爱情，一般会得到温暖的回报。
扼住命运的咽喉
当许多像张海迪、吴运铎、高士其、黄乃这些残疾人以惊人的毅力战胜各种常人难以想象的困难，并取得举世瞩目的成就时，人们往往投之以赞许钦佩的目光。他们成功的心理动因是什么呢？通过比较研究分析发现，这些遭受不幸的残疾人，之所以能够扼住命运的咽喉，成为生活的强者，除了有崇高的生活信念和健全的人生观之外，还在于他们能够科学地认识自己和健康人的差异和长短处，建立起超我的人格意识，锲而不舍地追求人生的终极，使短暂的人生发放出璀璨的华光。具体而言，至少有下列几条心理动因：
第一，他们懂得“身”与“心”的辩证关系。身心两者既可以协调，也可以对抗。身健心残者，难免虚度年华；身残心健者，却能大有作为。“心有余而力不足”对残疾人来说只有空间意义上的劣势。
用时间赢得空间，才是残疾人奋进的惟广坦途。在健全的心理状态下，用“心”来弥补“身”的不足，这是一种合理的补偿反应。因而，许多残疾人在抗住了“身”的打击后，“心”也会随之得到强化，健康的精神之突兀，反过来无形中抑制了“残身”的内耗。像数学家欧拉，在全盲的最后17年中，以顽强的毅力，自强不息，拼搏不止，他凭着超人的记忆力与非凡的心算能力，继续从事艰巨的科学研究。他虽然不是一位教师，但在教学上的影响超过任何一位近代数学家。他帮助俄国建立起完整的数学教学教育体系。欧拉在科学上的功绩以及他个人的崇高品质，使他赢得了广泛的尊敬。
第二，残疾人认识到人生的生理机能缺陷是可以代替补偿的。人的精力和机能是个常数，虽然残疾人的局部神经结构和肌肉组织已经损坏或残缺，然而他们可以借助其它部位的扩大或增强其原已有的完整的生理机能，重新形成适应环境的劳动能力。
第三，残疾人体验到意志力是联结机能转换的可能性与现实性的纽带。如果说生理机能的转换具有充分的科学依据的话，那么，就个体的效应作用而言，这仅仅是种可能性，重要的是把这种可能性及时转变为现实性。对众多的残疾人来说，当他们“残缺”时，意志力的储备并非很充裕，只是日后的生活的体验，成功的喜悦，逐步地强化了他们这种刚毅的品质，继而成为意志坚强的人。
像作为一个音乐家的双耳的渐渐失聪对贝多芬的打击严重性是不言而喻的，最初他痛苦不安，面对残酷的命运，一度写遗嘱，准备用自杀来加以抗争。但后来他醒悟了，放弃了自杀的念头，没有向命运屈服。他发誓要“扼住命运的咽喉”，全心身地投入到乐曲的创作之中。在这期间，贝多芬创作的著名《第五交响曲》（命运）深刻地表达了他对逆转的命运不肯屈服并与之进行顽强搏斗的信念。这部作品自问世以来，鼓舞了世界上无数听众向不幸命运挑战的意志，成为世界音乐史上的不朽之作。
张海迪谱写壮歌
残疾人张海迪，像一块晶莹剔透的宝石，成为青年人特别是残疾人心中的楷模。
张海迪在日记中写道：“有腿，为什么要说路越走越窄呢？困难；从古至今，谁没有碰到呢？想想吧，远古是灵长类，它们克服了多少艰难险阻才为我们踩出了一条宽阔的大路啊……大量的事实告诉人们——路是越走越宽的！”
一个三分之二肢体失去知觉的姑娘，以强者的英姿，先后出版了多部创作作品和翻译作品，用所学的医学知识和针灸技术，为群众治病万余人次。她坐着轮椅到工厂、农村、军营、学校、残疾人家庭，以自己战胜病魔、自强成才的精神鼓舞周围青年奋发向上。她还两次访问日本，增进了中日两国青年的友谊。1984年，张海迪被授予“优秀共青团员”、“全国三八红旗手”荣誉称号。1991年，又被授予“全国自强模范”荣誉称号。
在与不幸命运的挑战中，张海迪以言行谱写了壮丽的人生。“现在，从人们的目光中我或多或少地了解我比别人低一等，那就是因为我失去了双腿。多么痛苦呀！沉沦吗？我不甘心；奋进吗，我该怎样铺设一条金光大道？是的，首先要克服自卑感。我要这样想：在通往未来的征途上，我和你们是同龄人！我要加强自我制约能力，坚强些！”
一个残疾人真正地克服自卑感以后，就可能以坚强的毅力创造奇迹。有的心理学家认为，人类产生艺术、科学以及其他文化均是过度补偿他们的不适当性。自然赋予人的天资秉赋总是不公平的，但资质再差的人，通过自我拼搏仍然可发展自己的才能？口吃者可以成大演说家，盲人可以成为雕塑家，哑人可以指挥乐队……
名人的期期艾艾
西汉时，汉武帝想废原先的太子，另立如意为太子。当时群臣议论纷纷，但没有人敢出来阻止。唯独丞相周昌口吃厉害，苦不堪言，但勇于出来劝谏汉武帝，曰：“臣不能言，然臣期期知其不可，陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”期期”两字是周昌的口吃字。
三国时，才华出众的魏国将领邓艾也是个地道的口吃者。“邓艾口吃，语称艾艾。”晋文王戏他曰：“卿之艾艾，定是几艾？”而邓艾也应付得巧妙：“凤兮凤兮，故是一凤。”从此，后人常以期期艾艾的合用来形容口吃者的吐词重复。
国外著名人物中口吃者也不少。例如：爱因斯坦，他认为自己不像一般人那样用言语来思考问题，而是用图像的方式来思维，还有达·芬奇、爱迪生、洛克菲勒等。英国近代作家毛姆，小时候口吃严重，开始时他花大量的精力来对付口吃，结果陷入痛苦的深渊。有一天，他伏案沉思，突然茅塞顿开，拍案而起，他说：“口吃是副十字架，是上帝恩宠的表示，是因为自己双肩强壮才给我的，我应该想到高兴、感到自豪！”就这样，他允许了口吃的存在，把精力集中在学习和写作上，很快成了一名作家。随之而来的是，口吃变得无影无踪了。
18世纪，英国写大人国和小人国的著名作家斯威夫特说过，思维过程就像电影院散场，人少时人们出场很有秩序；而人多时反而拥挤不堪，不易出来。这或许是伟人易犯口吃的原因之一。
口吃和“左撇子”等现象在国外被统称为狄斯莱克西亚症（dyslexia）。研究狄斯莱克西亚症的专家们指出，约有20％的人患有此症，而且男性比女性多。患有狄斯莱克西亚症的人在智力上非但不愚钝，反而他们的大脑构造显得很特殊。常人的左脑都比右脑大。然而那些患有狄斯莱克西亚症的人的大脑正相反。
思维是语言的内容，语言是思维的形式。两者堪称是一对矛盾。在日常生活的较低思维层次中，两者�
