世界上下五千年-第40章

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除私有制，才能为科学和文化的繁荣创造前提；只有建立一个没有压迫、没有剥削的社会，
才能使人的聪明智慧得到完满的发展。当然，康帕内拉没有也不可能提出怎样才能废除私有
制，去具体建立一个没有阶级的社会。但他的空想社会主义思想却对后人产生了很大的影响。
　　　　１６２６年康帕内拉出狱后，迁居到法国。从此，《太阳城》在全世界公开出版，成为
意大利文艺复兴时期一部极有影响的著作。
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迦梨陀娑和《沙恭达罗》



　　　　关于迦梨陀娑有种种神秘的传说，其中有一个传说流传最广。
　　　　传说迦梨陀娑出生于印度古代一个高贵种姓婆罗门家庭。刚六个月时，他的父亲就去世
了，他成了孤儿，被一个放牛的人家收养。
　　　　长大以后，迦梨陀娑虽然容貌秀美，但很粗鲁和愚笨。后来一位高傲的公主被骗和他成
亲。婚后公主发现他既没有知识，又很笨拙，就把他赶出家门。迦梨陀娑感得十分的羞辱，
于是跑到森林中迦梨女神的庙中，向女神祈求聪明和智慧。迦梨陀娑诚挚的请求，深深感动
了女神，女神就赐给他大智大慧，于是他变得聪明起来，和公主言归于好，还成了一个才华
绝世的大诗人、大戏剧家，创作出许多优秀的剧本和诗歌，其中以戏剧《沙恭达罗》最为人
称道。
　　　　沙恭达罗在印度文言（即梵语）中是孔雀女的意思，剧本主要写国王豆扇陀和沙恭达罗
悲欢离合的故事。
　　　　一天，英俊健美、善于骑马射箭的国王豆扇陀到野外去打猎。为了追赶一只梅花鹿，他
骑马追到了很远的一个净修林中。在这里，他遇见了净修林的主人干婆的养女沙恭达罗。沙
恭达罗年轻美貌，象一朵刚刚绽开的茉莉花，两人一见倾心，私下成了亲。豆扇陀要回城
时，指着天地发誓，沙恭达罗是和他的国家一样珍贵的宝贝，他回家后就派人来接她，并留
下一只戒指做纪念。
　　　　豆扇陀走后，沙恭达罗日夜盼望，但总也不见国王的身影，她常常因眷念国王而神思恍
惚，失魂落魄般地看着国王留下的戒指，对别的一切都心不在焉，因此得罪了一位爱发脾气
的仙人。仙人大怒，发出诅咒，说沙恭达罗的情人一定会把她忘掉。沙恭达罗的女友听到诅
咒后，十分焦急，赶紧恳求仙人的宽恕。仙人减轻了诅咒，条件是只有国王看到他留给沙恭
达罗的戒指时，才会记起他们之间的爱情。
　　　　沙恭达罗怀孕后，她的养父派人送她到城里去和国王团聚，祝愿她为国王生个儿子作大
王。在去王宫的路上，沙恭达罗不小心把国王留给她的戒指滑落到河里。
　　　　到了王宫，豆扇陀果然不认沙恭达罗，还说沙恭达罗说谎话污蔑他的名声。送沙恭达罗
来的人硬把沙恭达罗留给豆扇陀就走了，豆扇陀又不收留沙恭达罗。正当沙恭达罗走投无路
的时候，天空中闪起了一道金光，把悲痛欲绝的沙恭达罗接到天上去了。
　　　　不久，一位渔夫捉了一只红色的鲤鱼，发现鱼肚子里的刻有国王名字戒指。戒指被献给
了国王。国王得到这枚戒指后，立刻恢复了记忆，如梦初醒，回想起他和沙恭达罗曾有过的
爱情，后悔遗弃了沙恭达罗。他找人画了一幅沙恭达罗的画像，整天对着画像长吁短叹，以
泪洗脸。
　　　　天神同情豆扇陀的不幸，邀请他到天国。在天国，豆扇陀找到了沙恭达罗和儿子，一家
人幸福地团圆了。他们的儿子就是印度民族的祖先，也是印度传说中最早的一个国王。沙恭
达罗是这个剧本中最可爱的人物形象，她温柔美丽，天生丽质，和大自然的一切都有真挚纯
洁的感情。她对养父母非常孝敬，与女友相亲相爱，把蔓藤当做自己的同胞妹妹，把失掉母
亲的小鹿看做自己的义子，所以当沙恭达罗要离开净修林时，森林里的草木鸟兽都以自己独
特的方式表示自己的眷恋：
　　　　小鹿吐出了满嘴的达梨薄草，孔雀不再舞蹈。
　　　　蔓藤甩掉褪了色的叶子，仿佛把自己的肢体甩掉。
　　　　那野鸭不理藏在荷花丛里的叫唤的母鸭。
　　　　它只注视着你，藕从它嘴里掉在地下。
　　　　这几句诗被认为是《沙恭达罗》中最好的诗，深得印度人民及各国的读者的喜爱。它表
现了沙恭达罗和大自然之间和谐的感情，也表现了沙恭达罗对美丽的大自然的热爱，沙恭达
罗和自然环境是完美地融为一体的。
　　　　《沙恭达罗》虽然写的是豆扇陀和沙恭达罗恋爱和婚姻的故事，但作品也真实地反映了
当时印度社会的生活情况。诗中对国王的忘恩负义，虚伪欺骗的真实本性进行了揭露和谴
责，对天真善良、勇敢大胆，渴望自由和幸福的少女沙恭达罗进行了热烈的歌颂和赞美。
《沙恭达罗》千百年来深受各国读者的喜爱，伟大的德国诗人歌德曾经写诗赞赏道：
　　　　　　若想说出春天的花朵和秋天的果实，
　　　　若想说出人心中的所有爱慕和喜悦，
　　　　若想说出高天和大地，只用一个词，
　　　　沙恭达罗啊！只要提你的名字便说尽了一切。
　　　　《沙恭达罗》在中国也很受欢迎，早在８００年前它就随着佛经传入我国，并有藏文本
和汉文本。鲁迅先生称《沙恭达罗》为“绝唱”，很多文学家还把它从英、汉等译本中翻译
过来。１９５６年，季羡林先直接从梵文翻译。北京的艺术家还两次把它搬上舞台，演出受
到我国观众的热烈欢迎。
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米开朗基罗



　　　　他的作品《大卫》直到今天还是每一个学画的人必须临摹的教材。
　　　　他是意大利文艺复兴时期最伟大的画家、雕塑家和建筑师。
　　　　他还是一位热爱祖国、热爱自由，反对专制、抗击外族侵略的爱国志士和共和主义战士。
　　　　１４７５年，米开朗基罗生于意大利的佛罗伦萨。他热衷于艺术，不顾父亲的反对，刻
苦地学习绘画和雕刻，为此他到过意大利的许多城镇，精心临攀与研究大师们的作品。
　　　　他早期的雕刻作品《哀悼基督》就已表现出他很高的艺术造诣。在这幅作品中，死去的
基督安卧在母亲的膝上，圣母俯视着儿子，充满了忧思与爱怜。整个作品给人以既悲哀又优
美的感觉，展出后便立即在罗马全城引起了轰动，人们怎么也没想到，这是一位不足２５岁
的新秀雕刻的作品。米开朗基罗最有成就的雕塑还有《大卫》、《摩西》、《朝》、
《夕》、《昼》、《夜》、《和被绑的奴隶》以及《垂死的奴隶》等。
　　　　《大卫》是米开朗基罗的成名作。《大卫》取材于《旧约》中的神话故事。古代以色列
的大卫王，少年时曾是牧童。有一次他到前线给与敌人作战的哥哥们送饭，遇到凶悍的敌方
巨人哥利亚正在逞凶，在危急的时刻，大卫用甩石机杀死了哥利亚，挽球了民族。
　　　　米开朗基罗把大卫塑成一位健壮的青年，表情刚毅，目光炯炯有神，微低着头，侧目怒
视前方，左手握着搭在肩头的“甩石带”，似乎随时准备给敌人以致命的打击。雕像强烈地
表现了一位正义战士的无畏勇气与力量。
　　　　为这座雕像米开朗基罗花去了大约３年的时间，使它几乎达到了完美无缺的境界。《大
卫》的成功，使米开朗基罗成为当时最伟大的雕塑家。《大卫》被当时的政府安放在佛罗伦
萨市政厅前的广场上，直到今天，你依然能在这里欣赏到这一杰作。
　　　　《摩西》像是米开朗基罗用了４年时间为教皇陵墓而作的塑像。摩西是第一个率领以色
列人从埃及出走，寻求建立自己国家的“先知”。在出走途中，有人因恶人引诱而成了叛
徒，摩西听说后，怒斥叛徒，一气之下摔了法服。这个雕像表现的正是当摩西得知这一事变
时，刹那间的神态反应。摩西坐在椅上，头部左转，怒视远方，身体的动感表明他正要站
起，给人以嫉恶如仇和大义凛然的正气感。这幅作品作于佛罗伦萨遭受教皇勾结外国侵略者
屠杀人民之际，作者借《摩西》像表达了对人民的热爱和对叛国者的愤怒。
　　　　米开朗基罗的绘画也像他的雕塑一样，达到了很高的艺术境界，他用神奇的笔塑造了众
多感人至深的形象。
　　　　为画西斯廷的壁画，米开朗基罗一个人躺在１８米高的天花板下的架子上，以超人的毅
力和勇气，画了４年零５个月，终于给世人留下了无与伦比的杰作——《创世纪》。《创世
纪》共分《亚当的创造》、《夏娃的创造》、《逐出乐园》等九个场面。在这几幅大画的四
周，又画了基督祖先和其他有关的故事。当整个作品完成时，３７岁的米开朗基罗已劳累得
像个老人了。由于长期仰视，头和眼长久不能低下，连读信都要举到头顶。
　　　　米开朗基罗的另一个杰作是《最后的审判》。《圣经》上说，世界末日来临时，基督要
做一次最后的审判，以惩恶扬善。在这幅画面中间，基督举起右手即将发出最后的判决。他
的左边是一群为信仰而殉难的圣徒，他们各自拿着受害时的刑具向基督诉说着。这里没有慈
悲和饶恕，有的只是铁面无情的善恶报应。米开朗基罗还把反动的教皇画到被判罪的一群人
中去，让他们准备去接受地狱的煎熬。
　　　　米开朗基罗用了将近６年的时间才最后完成了这幅画，还曾从脚手架上摔下，跌断了
脚，可他仍以刚强的意志，完成了这幅气势雄伟的杰作。并借末日审判这个题材，痛快淋漓
地发泄了对人间丑恶的疾恨。
　　　　米开朗基罗不仅是位热情如火的艺术家，还是一位奋战终生的爱国志士，他曾和佛罗伦
萨人民一起投入到抵御外国侵略者和教皇军队的战斗中，并担任了城防工程建筑的总领导。
他坚守岗位，直到城市沦陷而成为敌人的阶下囚。
　　　　米开朗基罗的作品无不洋溢着正义的激情。他创作的众多的强健雄伟的艺术形象，都充
满了生气与力量，但也包含了悲剧的色彩。这正表达了米开朗基罗追求自由、追求解放的精
神，和在那个时代无法实现理想的悲剧性生涯。
　　　　１５６４年２月，８９岁的艺术大师在自己的工作室里与世长辞了。在他生命的最后２
０年，他以极大的热情投入到建筑事业中，设计并主持了圣彼得大教堂的建筑工作，担任了
教堂的建筑总监，整个教堂的建筑设计图全部是由他制订的，从而为圣彼得大教堂的建设作
出了巨大的贡献。他在建筑上的精深造诣，使他成为了意大利文艺复兴时期著名的建筑师。
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达·芬奇



　　　　１４５２年４月１５日，达·芬奇生于意大利佛罗伦萨城附近的芬奇镇上。父亲是当地
有名的公证人，家庭富有。达·芬奇从小就表现出了绘画天赋，他画的小动物惟妙惟肖，于
是父亲就把他送到好友，著名画家和雕刻家佛罗基阿的画坊当学徒。
　　　　达·芬奇来到画坊以后，老师佛罗基阿就拿来一个鸡蛋让他画，达·芬奇很快就画了几
张，可是老师让他继续画，一连几天都是如此。达·芬奇终于不耐烦了，认为教师小瞧了
他，让他画这么简单的鸡蛋。教师看出了他的心思，意味深长地说：“这个蛋可不简单，世
上没有两个完全相同的蛋，既使是同一个蛋，由于观察角度不同，光线不同，它的形状也不
一样啊。”
　　　　达·芬奇恍然大悟，原来老师是为了培养他观察事物和把握形象的能力呀。从此以后，
他废寝忘食地训练绘画基本功，学习各类艺术与科学知识，为他以后在绘画和其它方面取得
卓著的成就，打下了坚实的基础。
　　　　在当时，绘画的选题和表现手法都受到封建教会的限制，但达·芬奇的思想不受其约
束，崇尚解放、自由。１４７６年，佛罗基阿承担制作《基督受洗》这幅画，达·芬奇担当
老师的助手。但是，老师所画的宗教人物墨守陈规，毫无生气。达·芬奇仅在画面一角画了
一个侧面天使，然而却充满了人间灵性，显得活泼可爱，生动自然。两相比较，顿使老师所
绘的人物相形见绌。倔强的老师一方面为学生的才华惊叹，一方面又自愧弗如，从此放下画
笔，专心从事雕刻了。
　　　　达·芬奇一生在绘画上孜孜追求，为我们留下许多名垂千古的杰作。其中最著名的是
《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》。
　　　　《最后的晚餐》是达·芬奇为米兰圣玛丽亚修道院食堂而作的壁画，取材于《圣经》中
耶稣被他的门徒犹大出卖的故事。
　　　　在这幅作品中，达·芬奇精彩地刻画了当耶稣在晚餐上说出“你们中间有一个人出卖了
我”这句话后，他的１２个门徒瞬间的表情。透过每个人不同的神态表情，你可以洞察到他
们每人的性格和复杂心态。画面布局突出耶稣，门徒左右呼应。坐在中央的耶稣庄严肃穆，
背景借明亮的窗户衬托出他的光明磊落。叛徒犹大处于画面最阴暗处，神色惊慌，喻示他心
地龌龊丑恶，与耶稣形成鲜明对照。
　　　　在这幅画里，达·芬奇用现实主义的手法讴歌了真理与正义，鞭挞了叛徒的行为与邪恶
势力。
　　　　为创作这幅画，达·芬奇付出了惊人的劳动。为准确刻画犹大这个人物，他到各种场合
观察罪犯、流氓和赌徒，反复揣摸他们的心态、神态和形态，并画了大量的速写，直到画出
他满意的形象。这幅画的巨大成功致使以后的画家没人敢再涉足这个题材。
　　　　《蒙娜丽萨》这幅肖像画的原型是达·芬奇朋友的妻子。为作这幅画，达·芬奇先研究
了她的心理，为保持她欢愉的心情还特别请来竖琴师和歌手为她表演。达·芬奇极其准确地
捕捉到了蒙那丽莎一瞬那的迷人微笑，用精湛的笔触细致入微地描画了她微妙的心理活动。
现在你看这幅画时，依然会感受到她的微笑所蕴含的摄人心魄的力量。
　　　　达·芬奇不仅是位成绩裴然的艺术家，还是一位多才多艺的科学家。在科学研究上他花
了大量的时间和精力，取得了极大的成功。他深入地观察研究动物、植物、地质乃至人体本
身。他还模彷鸟的翅膀，设计了一个类似飞机的飞行机械。他还设计了许多先进的纺车、高
效率的机床、冲床，最早提出了地质学的概念，第一次正确、全面地描述了人体骨骼、肌肉
和人体比例。他的科学实践为以后的科学家提供了思想的源泉。
　　　　由于达·芬奇的激进资产阶级人文主义政治观，使他受到封建宗教势力的长期迫害。１
５１７年已是６５岁高龄的他，拖着病躯仍然被迫离开了祖国，侨居法国。两年后，这位艺
术巨擎溘然长逝。
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伽　利　略



　　　　亚里士多德在西方被称为“最博学的人”。他的很多观点被西方人奉若神明，他本人也
被奉为绝对权威，他凭着“自信的直觉”，做出了“重物体比轻物体下落速度要快些”的观
点，这种观点统治了西方学术界将近２０００年。
　　　　１５９０年的一天，年轻的比萨大学数学教授伽利略，邀请比萨的一些学者和大学生来
到斜塔下面，他和他的助手登上斜塔，让一个重一百磅和一个重一磅的铁球，同时由塔上自
由下落，轻的和重的几乎同时落地。伽利略把实验重复一次，结果仍然相同。伽利略的实
验，动摇了亚里士多德在物理学中长期占统治地位的臆断，在观