世界上下五千年-第47章

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病逝。

　
揭开雷电之谜的人——富兰克林



　　　　轰隆隆的雷声从天空滚过，震撼着山川大地，一条条耀眼的银蛇在天空飞舞，随之而来
的是狂风暴雨。我们现代人看来这只不过是一种自然现象罢了，可我们的祖先却对此难以理
解，他们想象天上一定有种神秘的力量支配着这一切。在希腊神话中，雷电就在万神之王宙
斯的手中，它有无比的威力，当他生气发怒时，就把雷电放出来震慑群神和人类。
　　　　中国人传说这是雷公电母在惩治邪恶，后来的欧美人又把雷电和上帝联系起来，说是上
帝主宰雷电。
　　　　随着人类的进步和发展，许多人都想用科学的方法揭穿雷电的秘密。第一个做这种实验
并取得成功的人是美国人富兰克林。
　　　　１７５２年７月，富兰克林做了一次震惊世界的实验。他在大雷雨即将到来之前，把一
只大风筝放到天空，风筝越飞越高，肉眼几乎看不见，这时大雨倾盆而下，富兰克林握风筝
线的手突然感到一阵麻木，紧接着，挂在风筝线下端的铜铃碰动起来，伴随着阵阵声响冒出
点点火花。“成功了！成功了！”富兰克林扔下风筝兴奋地大叫起来。他冒着生命危险终于
揭开了雷电之谜。
　　　　其实，富兰克林早就在思考雷电的问题，１７４９年他就曾写报告给英国皇家学会，建
议用尖端金属杆装在屋顶，再用铁丝把铁杆同地面连接起来，这样就可以把天上的电引到地
下，防止房屋遭到雷击。但他的建议却遭到皇家学会的“科学家们”的讥讽和嘲笑。富兰克
林相信自己的想法是对的，就写信告诉一个法国朋友。那法国人用一根铁杆直立在屋顶上，
在雷雨时真的把天空中的闪电引到了地下，这就是富兰克林发明的避雷针，我们至今还在使
用。
　　　　后来，富兰克林通过进一步研究，了解到电是会流动的，它还可以分为正电和负电。富
兰克林是电学原理的创始人之一。
　　　　此外，富兰克林还有许多科学发明，并进行了多种科学研究，为自然科学做出了巨大贡
献。比如，他发明了能节约燃料四分之三的新式火炉——富兰克林炉；发明了老年人用的双
光眼睛，既可看远，也可看近；发明了医学上使用的具有伸缩性的导尿管；试验了物体发热
的灵敏度，测出了液体蒸发时热量散失的情况，研究了北极光的性质和原理等等。１７５２
年，他被选为英国皇家学会会员，英国的爱丁堡大学、圣安德大学、牛津大学都先后授予他
博士学位。
　　　　本杰明·富兰克林，１７０６年出生于波士顿一个手工业者家庭。他幼年时家里很穷，
只上过两年学，１２岁就到印刷厂当学徒。但他非常勤奋，或者向亲朋借书，或自己攒钱买
书，靠刻苦自觉，他获得了丰富的知识。
　　　　富兰克林不仅是一位伟大的科学家，而且是一位杰出的政治家，卓越的外交家，美国独
立运动的领袖之一，为建立美利坚合众国做出了不可磨灭的贡献。
　　　　美国独立战争爆发后，富兰克林毅然断绝了同英国的一切联系，把自己的财产支援革命
战争。参加了《独立宣言》的起草工作，受“大陆会议”的委派，作为外交特使出访欧洲，
在外交上取得了巨大的成功。
　　　　富兰克林运用他渊博的知识和在学术上享有的崇高声誉，首先在法国取得了广泛的同情
和支持。他利用英国和法国之间的矛盾，对法国政府施加压力，同法国政府签订了《美法友
好商务条约》和《美法同盟条约》，并争得了法国远征军赴北美参战。后来，他以出色的外
交手段又争得了西班牙、荷兰公开参加对英战争；以俄国为首的其它欧洲国家也相继宣布中
立，这样，英国陷于空前孤立，而美国却利用有利的国际条件逐步扭转战争初期的被动局
面，并取得最后的胜利。
　　　　独立战争胜利后，富兰克林又肩负同英国和谈的重任。通过一年多的艰苦努力，终于迫
使英国在１７８３年签订了美英和约，正式承认美国独立。
　　　　１７９０年４月，富兰克林与世长辞，为他送葬的人群达２万多人，美国人民永远不会
忘记他的巨大功绩。

　
马背上的英雄——美国牛仔



　　　　美国好莱坞的“西部影片”曾经风糜全世界，至今仍有无穷无尽的魅力。在影片中，人
们经常可以看到：一个身材高大、健壮结实的牛仔，头戴宽边帽，身穿紧身衣、窄腿裤，脚
蹬长统靴，胯边垂着火筒枪，当匪徒一个个应声倒地时，若无其事地骑马飞驰而去。
　　　　浪漫的传奇故事，再加上刺激性的枪战、打斗，似乎构成了牛仔生活的全部内容。但影
片毕竟不是历史，在美国历史上，牛仔的生活可不是骑在马上追击匪徒，锄暴安良，他们是
美国开发西部的先锋，他们富有冒险和吃苦耐劳精神，因此被美国人称为“马背上的英雄”。
　　　　要说美国牛仔，得先说说美国的牛。
　　　　美国人是欧洲移民的后裔，美国的牛则是欧洲的后代。美国的牛最早是由哥伦布带去
的。当时，他把西班牙牛带到西印度群岛和中、南美洲沿海一带。１５２５年，西班牙种的
牛开始从西印度群岛引入北美大陆。１６１１年，英国人又把数量众多的牛运到弗吉尼亚的
詹姆斯城，从此英国种的牛便在北美大陆广泛繁衍，那里出现了很多养殖点。
　　　　１５４０年，西班牙探险家科罗纳多横渡大西洋去北美寻找传说中的“瑟博拉七宝
城”，他还带了５００头牛，这些牛被运到今天墨西哥北部和今天美国的亚利桑那州一带。
此后，牛群不断繁殖，逐渐遍布今墨西哥北部和哈利斯科州，到１７世纪初，哈利斯科的牛
已达到１０万多头。
　　　　总之，美国的牛从东面和南面两个方向进入，逐渐流布全国。１８世纪初，牛群出现在
美国的俄亥俄和肯塔基。肯塔基在印地安语中意为草地，又称青草州。与肯塔基相邻的伊利
诺伊州则被印第安人称为“草原之国”，这里是牛的乐园。到１９世纪中期，那里驯牛养牛
的技术已经十分高明。南北战争之后，牛群又向西推进到密西西比河以西的广大草原，那里
成了“牧牛王国”。
　　　　从南边墨西哥进入的西班牙牛也大量繁殖，１９世纪后期，德克萨斯州已有５０００万
头牛，是美国养牛最多的州。从１９世纪６０年代开始，得克萨斯人便把大量牛群往北驱赶
到堪萨斯的铁路边，然后转销美国各地。当时还有专门的“牛道”和“牛镇”，“牛道”是
“牛群”走的道路，“牛镇”则是沿途的歇脚站。
　　　　牛群长途跋涉，跨州越县，当然需要人带领、照管，这种人就是“马背上的英雄”——
牛仔。
　　　　在漫长艰辛的旅程中，牛仔必须能吃苦耐劳，同时还要机智、勇敢、沉着、冷静，能应
付途中各种意想不到的事故和危险。首先要管束半驯服的牛，特别是性情凶野的西班牙牛，
牛仔跟在牛群旁边，紧紧盯住它们，一刻也不能放松。沿途还要留意狼群等野兽和毒蛇、毒
虫的袭击，防范印第安人的冷箭、标枪。有时候可能会突遇大雷雨，电闪雷鸣往往会导致惊
群，牛乱奔乱窜，牛仔就要沉着地兜转它们，围成圈子，消除惊恐。
　　　　牛仔长途赶运牛群如同大规模的行军。押送特大牛群的牛仔们要严格分工，各司其职。
常常有两个最有经验的人担任总指挥，一个通讯员，前后左右负责传递消息。另外还有“游
骑”，前后左右灵活巡视，“翼骑”在队伍两边行进，“尾骑”殿后，专管小牛、病牛和懒
牛。
　　　　牛仔，有的本身就是牧主，但多数是牲畜商人的雇工，他们在美国东部居民的向西迁移
过程中起了重要作用。牛仔的长途放牧，本身就带有开拓性，他们为西进的人直接开辟了道
路。
　　　　１９世纪末，美国的交通运输日益发达，牛仔的地位渐渐降低。他们纷纷转行干别的工
作，人们越来越少见到他们矫健的身影了。但是他们的奋进、开拓精神却一直激励着美国人。
　　　　人们常把牛仔和“牛仔裤”联系在一起，其实，当年牛仔最突出的标志倒不是“牛仔
裤”，而是他们的帽子。牛仔常戴墨西哥式的宽边高顶帽，这种帽子用途很多，既有利于遮
挡烈日风雨，休息时还可以抓起来作枕头，甚至可以舀水喝。牛仔裤，最初是在１９世纪５
０年代初的美国西部出现的。１９世纪４０年代，加利福尼亚发现金矿，人们纷纷赶去淘
金。有个名叫利维·斯特劳斯的人也赶到加利福尼亚，他原是个布商，随身带了些可做帐
篷、车篷的帆布。有一次，他发现淘金的人穿的棉布裤子非常容易破烂，于是他灵机一动，
便把带来的厚实的帆布裁成裤子出售，裤子设计成低腰、直筒、臀围紧小的式样，大受淘工
欢迎。不久，更多的牛仔们也喜欢上了这种服装，后人就称之为“牛仔裤”。
　　　　利维·斯特劳斯放弃了淘金的计划，专门做裤子卖，发了大财，后来他把裤料改成靛蓝
斜纹粗布，在１８７１年申请专利，成立“利维·斯特劳斯公司”，后来又发展为跨国公
司，销售网遍布世界各地，每年的利润达几亿美元。
　　　　…　
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谢司起义



　　　　“打倒邪恶的法官！”
　　　　“打倒民事法庭！”
　　　　１７８６年秋天，波士顿正在审理一起农民负债案。突然，几百个农民手拿刀枪棍棒，
高呼着口号闯了进来。为首的一个３０岁左右的高大汉子，冲到法官面前，扯下他头上的假
发，扭着他的衣服，一把将他从座位上拽了下来，扔在了地上。法官吓得面如土色，浑身发
抖，往日的威严一点也没有了。陪审员们看势头不好，一个个赶忙溜掉了。
　　　　为首的那人名叫丹尼尔·谢司，他为什么带人来砸法院呢？
　　　　原来，美国独立之后，只有资产阶级和投机商发了大财，广大人民仍然一贫如洗。战争
期间，大陆会议和各州政府为了解决财政困难，曾经发行了大量纸币。但战后物价飞涨，货
币不断贬值，到１７８１年底，纸币几乎变成了废纸。理发店用它来裱糊墙壁，水手们用它
来制作纸衣，穿在身上游行，表示对政府的不满。有人甚至在狗身上粘满纸币，以示抗议。
即使在这种情况下，各州政府为了债主的利益颁布法令，逼迫借债人按当年硬币数额折价偿
还。另外，政府为偿还战争时期借的外债，成倍的增加税收，农民一年的收入，还远远不够
缴税。监狱里挤满了负债的农民、手工业者和退役军人。广大人民在忍无可忍的情况下，纷
纷拿起武器举行起义。当时最大的起义就是谢司领导的东部农民起义。
　　　　谢司生于一个贫苦的农民家庭。独立战争爆发后，他离开故乡，投军作战。在战争中，
他屡立战功，被提升为上尉。由于他英勇善战，当时志愿支援北美独立战争的法国将军拉法
叶非常欣赏他，还曾经送他一把宝剑。战争结束后，谢司回到家乡，穷得家徒四壁。为了能
吃两顿饱饭，他不得不卖掉拉法叶送他的宝剑。谢司深深体会到战后美国农民的悲惨处境，
他决定用武力向政府反抗。
　　　　１７８６年秋天，谢司和鲁克·德率领６００名农民举行了起义。他们从康科德出发，
向波士顿挺进，首先砸了波士顿法院。
　　　　“重新分配土地！”
　　　　“取消一切公私债务！”
　　　　“打倒压迫穷人的法庭！”
　　　　“打倒社会的吸血鬼——投机商！”
　　　　起义者每到一处都高呼口号，散发传单，宣传自己的主张，许多农民参加了进来，起义
队伍不断壮大，到１７８６年底，已发展到１．２万人。马萨诸塞州的许多城镇都被他们占
领。政府马上开会讨论对策，马萨诸塞州的资本家一天之内就筹款４万英镑，组织一支４０
００多人的军队，准备围剿起义军。
　　　　１７８７年１月，谢司率领起义军的主力２０００多人到达斯普林菲尔德，准备攻打那
里的军械库，夺取武器，然后攻占波士顿。
　　　　这时候，狡猾的马萨诸塞州州长为了赢得时间调集军队，假装邀请起义者谈判，谢司等
人误认为政府已经屈服，中了敌人的圈套。谈判一开始，农民觉得自己的目的就要达到了，
便离开军队，四散回家了。政府当局却调齐了军队，出奇不意的向起义军发动了进攻。起义
军措手不及，仓促抵抗。经过十几个小时的激烈战斗之后，因寡不敌众，起义军被迫撤向西
部荒野。这时，天又下起了大雪，起义者没有弹药，没有粮食，不得不放下了武器。起义失
败了。
　　　　１７８７年３月，谢司被提交法院审判，被判阴谋推翻政府罪，处以死刑。消息传出
后，各地人民纷纷提出抗议。在全国人民的压力下，一年后，谢司被释放。
　　　　谢司起义虽然失败了，他追求民主和自由的精神却永远受到公众的赞扬。
　　　　…　

　
启蒙运动的领袖——伏尔泰



　　　　“启蒙”，就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中
解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。启蒙运动是
发生在１８世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化革命运动，它为资产阶级革命作了思
想准备和舆论宣传。
　　　　启蒙运动的中心在法国。法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。他的思想对１８世纪的欧洲
产生了巨大影响，所以，后来的人曾这样说：“１８世纪是伏尔泰的世纪。”
　　　　伏尔泰本名叫弗鲁索瓦—玛利·阿钱埃，１６９４年生于巴黎一个富有的公证人家庭。
少年时期，他在耶稣会主办的贵族学校读书。中学毕业之后，父亲一心想让他学法律，将来
当法官或律师，但伏尔泰却立志成为诗人。他的确有诗人的天赋，他经常出口成章，即兴写
诗。由于他写了一首嘲笑贵族的讽刺诗，结果被关进巴士底狱。在狱中，他仍然坚持创作，
完成了他的第一部悲剧《俄狄浦斯》。１７１８年，《俄狄浦斯》在巴黎上演，获得成功，
他一举成名。
　　　　伏尔泰成名之后仍然写讽刺诗嘲笑法国贵族，结果遭到贵族子弟的毒打，第二次被关进
巴士底狱。出狱后被宣布驱逐出境。他不得不流亡到英国。在伦敦，伏尔泰以新奇的眼光观
察了英国的政治制度和经济生活，研究了唯物主义哲学和牛顿的物理学。他还接触到了英国
新兴文学，对莎士比亚的戏剧产生了浓厚的兴趣，并把他的剧作翻译介绍到法国。１７４３
年，伏尔泰发表了《哲学书简》，在这部书里，他赞扬英国革命后取得的成就，批评法国封
建制度，宣传唯物主义哲学思想。他认为人一生下来就应当是自由的，在法律面前应当人人
平等。他主张在法国建立一个在“哲学家”引导下，依靠资产阶级力量的开明君主制，国内
有言论出版自由等等。他反对天主教会，激烈谴责教士的贪婪和愚民的说教，他称天主教教
主为“恶棍”，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。此书一出版，即
被法国政府判为禁书，并当众烧毁。
　　　　为了避祸，伏尔泰来到法国和荷兰边境一个古老偏僻的贵族庄园，隐居在他的女友
德·爱特莱侯爵夫人家中，一住就是１５年，直到１７４９年侯爵夫人去世。在此期间，他
写下了悲剧《恺撒之死》、