马步站桩问答集-第10章
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呢？如果多选几个练习，这个时间和顺序怎么安排才合理呢？
答：要是有兴趣全面看看医盲的文章，应该会发现并非毫无规律。
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问：还有一个问题，站桩到一定的时候会出现腿酸痛得很尖锐，特别尖锐好象火烧一样的痛，
这个时候如果强行忍住继续站的话，会不会伤到肌肉呢？
答：倒还没有此类案例。
注意按要领操作，紧中求松吧。
问：站桩大约15 分钟左右，腰椎有点痛，是否姿势不正确？
答：自己检查一下，腰是否顺直。
平时有不适可能不觉得，一锻炼，对自己的感觉注意了，会发现好多“不适”。
过去老师经常用浑水动的时候看不见泥沙，静下来，泥沙都看见了这样的例子来形容练功中的
感受。
问：刚才站到2 分 20 秒，是现在的最高记录，站到２分钟的时候就酸痛得不得了拉，我就忍耐
多坚持了一会，竟发现，后来酸痛中带温热的感觉其实蛮舒服的，其实还可以多坚持一会，只
是从小怕吃苦没耐性，不然也不会体质这么差．现在有个好的开始，一定要坚持把身体强健起
来，加油！
答：痛并快乐着。放在这里不知恰当不恰当。
问：我想问一下医盲先生，我站桩一次能坚持2 分半左右，一天累计5 分钟上
但第二天站的特别痛苦 （晚上打了篮球的），而且夜里梦遗了，没有做淫梦
我正在与邪淫斗争，戒了40 天又犯了。
不知道这梦遗是与什么有关
还有 我这种状况不知道适合不适合站桩
望先生解惑
答：拜托，戒邪淫，先把什么是邪淫弄弄清楚。遗精就是犯戒了吗？
锻炼身体，生机自然旺盛，遗精是正常现象。
除非你有不遗的功力或境界。
问：我当然知道遗精不是犯戒但关键我是在 SY 后连续的遗精
这个没有问题嘛
答：对待 SY，也不要畏之如虎，若不是很过分的话，往往心理压力的伤害反而较身体的伤害更
重。
SY 是应该戒掉，这需要用健康的生活方式和情绪逐步来控制。
问：请问先生，我现在经常蹲马步，从前几天腰不小心扭了，偶尔蹲一下。还有做您所说的摇
臂，每次坚持不到五分钟。但最近一段时间 （大概有三周了）肩膀疼痛厉害，上班坚持半天就
开始肩膀痛，脖子僵硬。不知这样是否坚持做下去。谢谢。
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答：先排除有没有用力不当的扭伤拉伤，摇肩讲究在松缓的基础上尽量大幅度，按照要领应该
不会有拉伤的。若是没有，就应该考虑陈伤，这种情况应该坚持锻炼，并在锻炼中注意体会放
松的要领。
当然有时候结石也会引起肩项不适，必要的时去医院检查一下。
问：n 年前为健康故，学习过养生益智功。
但是太久没有练习，静功、动功还有睡觉那种都忘了。现在又远离了家乡，很难练习师傅了。
如果现在重新开始，是练您推荐的这种还是找回以前的呢？我担心我站不了多久，腿就会发
抖。
答：都可以。以前练习的只要感觉好，捡回来应该很快。要是以前练习的功法觉得不对路或不
喜欢，可以学习新的。目的是要身体好。
问：昨天站的时候感觉后腰有点不舒服，可能是站的太低了，而一味要求自己上身挺直，就刻
意以的撅屁股，以至于后腰有点酸的感觉。今天站的高了一些，大腿上面与水平有 30 度角
度。今天的感觉很明显。由于本人比较胖，站的时间不如别的朋友长，好好羡慕啊，我以前站
的最高记录差点2 分钟。今天每次也都是站1 分钟左右。开始几次是感到腿酸了就起来了。后
来几次就多挺了一会，出现状况了，挺的过程中先是感到腿酸、累，再过6、7秒钟后，两个大
腿就不受控制的左右摇摆起 来，于是我就赶紧起来了，感觉酸的不行。再继续站，40 多秒后大
腿就开始摇摆，起来的时候感到腿很酸。休息一会后感到大腿热乎乎的。请问医盲师父，大腿
摇 摆是正常的吗？摇摆的时候能不能不理会再多坚持一会？
答：正常。
能坚持就坚持！
注意不要牺牲姿势的正确。
问：今天站了二十多分钟，感到很乏。停止后准备看点书，可是马上就有很困的感觉，简直就
像马上睡觉，眼睛都有点睁不开了。趴在桌子上想睡一会，却又睡不着，总之是很困很乏。休
息一会后感觉好多了。请问医盲师父这是正常现象吗？
答：正常。
一种传统的锻炼方法，特别是运动量比较大的锻炼方法，在还没有锻炼到能调动起人的深层能
量时 （或未能充分利用人体能量时），人体外在的能量消耗大于内在的 能量释放，是会感到疲
劳的，消耗的能量是需要补充的，主要是靠睡眠和饮食。但是这种疲劳和一般的体育锻炼不同
的是，他是为了唤醒人体利用能量的功能，而不是单纯的消耗。
马步站桩锻炼，按传统说法，要到完成换劲后，才能充分利用人体的能量，也就是说，同样的
饮食睡眠，可以释放出更多的能量，可以应付更多的消耗，也就是一般所说精力更旺盛、更耐
疲劳。
问：请教先生：1。 马步桩的终极目标是什么？是不是先生所说的换劲呢？
2。 换劲完成的标准是什么呢？
答：1。健康。
2。力整。
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问：力整如果指的是“整力”的话，马步站不出“整力”，普通人有了“整力”也无用，也不可能靠
自学练出“整力”。
你所说的“激发深层能量”按内经理论应是激发藏于肾中之人体元气，一个例子就是长跑的中的
极限。锻炼消耗后“精力更旺盛、更耐疲劳”即元气散布于外。西方运动学说中的过量恢复曲线
也是描述这个现象。简单说就是大多数人所持的锻炼观点，时常进行运动量较大的运动有宜身
体健康，身体更强壮。
我所困扰的问题是人体的元气是否该激发出来？按练功来说便是腰该不该练？之前曾向逸湘先
生请教过，但自己积累太少，还未悟出道理。我的想法是若对身体本来就虚或者有痼疾之人，
或许不适合进行消耗元气较大的练习。马步是在练腰，也较大消耗元气医盲是否认同？
而对于身体健康之人，是应保养元气还是激发元气呢？或许其中也有个锻炼的度。我还没有确
切的答案，如果之后有新的体会，会发上来和大家分享。
答：在锻炼过程时所消耗的体力，虽然也来源于元气，但不同于元气。
通过消耗体力的方法最终获得元气的激发，不一定是坏事，只能说，做功效率更高。
打个比方，过去消耗 100 个单位的体力需要消耗 1 个单位的元气的话，那么经过取得力整的功
能后，1 个单位的元气能做200 个单位的体力的功。一来人体需要消耗体力做功是大致有限
的，那么元气转化率高，就相当于我们更节约元气。而且，在应急需要爆发性体力的情况下，
力整后，往往比之前应急能力更强。从这个角度说，激发人体元气，不是为了激发出来浪费，
而是为了节约。
根据上面说的，从健身治疗的角度说，激发出元气转换体能的效率，也能更好的健身治病。类
似于提高效率，缩短疗程，中的来说还是更节约。
另外，我说的力整和整力如你所说是不同的，但是力整是基础，整力是应用，大致应该是这样
的关系。
至于有人激发了元气，增强了体力，而妄为妄用，结果加快元气的消耗，那么就是另外的问题
了，这也是过去练家讲究修德修心的原因之一吧。
另外一个问题就是，通过这样练功所激发的元气，在理上还属后天元气，即便练的身强神旺，
用之过度，一样疲劳 （虽然更耐疲劳）需要补充营养和睡眠。
体虚的人不适合站马步的观点，主要是考虑消耗了体力和锻炼所激发元气的能力相比，是否合
算，这是其一。其二，更有人担心在没有激发元气功能先把自己的体力消耗的差不多，岂不是
更加不合算？这样的结果难免怪罪与站马步。但是从另外一个角度说，置之死地而后生，所谓
山重水复疑无路，说不定在你放弃时的后一步，就是桃源美景。所以，野医先生前面有说，只
要能站，包治百病，应该是从这个角度说的，毕竟，没人会站马步坚持到累死！
问：真高兴能看到内外兼修先生和医盲先生这样的讨论。这样的讨论很“养人”啊。我想很多
人，包括我自己，都有福了。
和二位先生相比，我实在是什么都没怎么练过，说不上什么话的。不过网络的一点奇特之处是
人人平等，所以本该是做徒弟做晚辈的，也能讲几句自己的看法。两位先生就当我是观棋还要
语的无聊闲人好了。呵呵。
关于消耗。
我觉得人做一件事情之前是要明白自己在做什么的。先天后天元气修仙修佛什么的，我不了
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解，也说不出来什么。这里只讲做人。其实到这里来的人，大多也就是求个健康，希望没灾没
病平平安安的，有几个是要修行要出世的呢？看看什么帖子回复最快最多就知道了。
我是这样想的：人的生命就像蜡烛一样，本来就是要燃烧的。以前看到过有人说生命不灭亡，
是没有意义的。我认同这样的看法。
仍以蜡烛为比喻。有些人喜欢烛光亮一点，燃烧的时间短一点也无所谓，有些人喜欢燃烧时间
长一点，烛光暗一点也不要紧。我想人都是在当中取得一个平衡点吧。烛光亮，火焰大，不容
易为外力影响，可是时间短；烛光弱，火焰小，时间肯定长，但只要一阵小风就吹灭了。究竟
想要怎样，也都是各人的选择吧。以极端的情形而言，植物人也许能比正常人活得时间更长，
可是有几个人会愿意那样生活呢？
我自己的感受，人体的适应能力是很强的。比如每天躺在床上不运动，人体是会把器官肌肉神
经之类，调节到能够保持这种状态的最节约能量的程度。肌肉会松松垮垮的，心脏跳动也不会
很有力，神经的反应协调能力也会迟钝，因为对于人体维持生命的状态来说，肌肉饱满、心跳
有力、反应快这些，对于这个整天躺着不运动的状态，都是不必要的。如果每天锻炼，情况就
不一样了。运动量小的时候，人体会按照小运动量调节，运动量大的时候人体会按照大运动量
调节。根据不同部位耗费的能量的不同，人体也会调节到相应的状态。
人体的结构，本来就是用来运动的。这里不讲静中动动中静，只讲进化的结果。我想，大自然
的选择是一定有道理在里面的，就像盲肠、扁桃体这些容易被人忽略的部位，也都是有用的。
人虽然没有尾巴，但仍有尾椎，是否进化得不完全呢？我想不是的。我的猜想，尾椎起到了一
个舵的作用，一样是关键性的。
当然人体的适应能力是有个范围的。以前认识过一个跑步跑到足弓塌陷的，虽然人很壮实，但
我觉得这就是过量了，是透支未来了。
关于温养。
内经说，壮火食气，少火生气。我觉得这可能就是消耗和温养之间的差别。“火”总是存在的，
差别在于程度。耗和养之间的差别，自身的体会是最重要的。
如果把这个火比作生命的话，我猜有另一个方法也许可以间接判断某种锻炼是否有温养作用。
火是需要燃料的。火烧得旺不旺，和燃料的量有关。人体的这把火，燃料就是鼻和口摄入的东
西，也就是空气、食物之类的东西。耗和养之间的差别，除去最重要的自身的感受体会外，这
个摄入的量也许也是个指标。
我自己以前锻炼的体会是这样的：长久不锻炼，呼吸是缓慢的，饭量也是不大的。如果开始跑
步，呼吸会加粗加重，饭量会增大不少。但是这种情况不会无限制继续下去的，而且是会回头
的。呼吸会变细变长变慢，饭量可能会大些，但不会大很多，而是会回复到比较正常的状态。
这个时候，我猜也就是开始养人的时候了。
关于锻炼。
体虚的人我觉得是不适合练马步的。比如刚刚手术后的病人，让他站低桩，那就是害人了。但
身体基本健康的平常人，“能”站的，站站还是好的。觉得太吃力的话，稍高一点也行，自己体
会着循序渐进就好了。
站桩的确是个精细的活，没有老师在身边，自己就得多看多想多体会。姿势结构稍微改变一点
点，受力的情况就不一样了，练到的部位也不一样。我在网上看到过有人站马步站伤了膝盖，
骨头磨损关节积水的，出来问解决办法。所以马步站出问题的，不是没有。但要是说这是因为
马步的问题，我是不信的。这就像切菜切到手，说刀不好一样。
另外说一句。因为我自己的膝盖就受过伤，所以对这方面比较注意。这个问题我查过有两点比
较关键，一是外在的形体，要膝不过脚尖，一是内在的感受，要感觉承受的这个力是从膝盖后
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面下去的。我练的时间太短，还没很多体会，但是最近膝窝的确是有酸胀感。没想到那里也练
到了。
我在网上看到有人说马步站久了，不是用腿站而是用腰站的。所以我想马步应该是练腰的吧。
腰该不该练，耗不耗元气，我说不上来。我自己的感觉，对于求健康的普通人来说，练练还是
好的。对一个人来讲，生命至少有两个指标，一个是长度，一个是质量。长度不好说，练一练
至少生命的质量会提高的。当然，我相信这里面仍有一个量的问题。
关于这个腰，有一点信息和内外兼修先生分享。从前面的帖子看，内外兼修先生是学形意的。
我在其他的形意网站上看到过有人谈到腰是很关键的。而且他还说，他是知道的确有些形意高
手，年纪大了，腰不小心受了伤，人很快就去了的。这个人也是练形意的，有师传，天津的，
说的话很实在，要找也很容易找到现实中的人，所以可信度相当高。那么这是不是过量造成的
呢？练拳的时候是不是该注意点什么呢？提供给内外兼修先生参考。
报告一下最近的进度。调低了桩姿之后，进展非常慢。半个月了，只进步了一点点。第1 次勉
强 3 分钟，后面都不足。气喘心跳有所好转，但仍比较突出。以前，后几次站，呼吸会变细变
长，现在没有了。目前是15…18 次/分钟，而且趋势上来说，前几次缓，后几次急。平时心跳回
复成 80 次/分钟。我想可能体力、心肺功能也还都跟不上吧。
另一个问题是开胯不均衡，左右腿的感觉不一样。感觉是左腿胯开得比较充分，而且放松得比
较好。
左小腿
