告诉你宇宙的真相-第10章
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什么都没看见的状态只有证道的人才知道是怎样的，
根据宇宙原理，那种状态其实才真正是什么都看见的状态！
我们老觉得宇宙本体远不可及，是因为我们老把一些非常名试图去替代那个常名，就比如把看到黑暗，去替代什么都没看到。
难怪百思不得其解了！
一切有相，一切有名，
根据宇宙原理，
最终会被自己否定掉，
但也肯定自己，
因为否定只是宇宙本体
自我表象的改变，
本质并没有变。
日期：
神奇数字系列本身属于一个极为简单的数字系列，但其间展现的各种特点，令人对大自然奥秘，感叹玄妙之余，更多一份敬佩。
其实早在中国《道德经》第四十三章中就道出了神奇数字系列的真谛：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”神奇数字系列包括下列数字：
1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，144，233，377，610，987，1597……直至无限。
构成斐波南希神奇数字系列的基础非常简单，由1，2，3开始，产生无限数字系列，而3，实际上为1与2之和，以后出现的一系列数字，全部依照上述简单的原则，两个连续出现的相邻数字相加，等于一个后面的数字。例如3加5等于8，5加8等于13，8加13等于21，……直至无限。表面看来，此一数字系列很简单，但背后却隐藏着无穷的奥妙。这个数列被称为费波纳奇数列。这个数列有如下特性：
（1）任何相列的两个数字之和都等于后一个数字，
例如：
1＋1＝2；
2＋3＝5；
5＋8＝13；
144＋233＝377；
……
（2）除了最前面3个数（1，2，3），任何一个数与后一个数的比率接近0。618，而且越往后，其比率越接近0。618：
3÷5＝0。6；
8÷13＝0。618；
21÷34＝0。618；
……
（３）除了首3个数外，任何一个数与前一个数的比率，接近1。618。
有趣的是，1。618的倒数是0。618。
例如：
13÷8＝1。625；
21÷13＝1。615；
34÷21＝1。619；
……
日期：
平方的秘密
俄罗斯著名数学家韦罗斯利夫，曾经发表的神奇数字研究论文报告中，提示许多有关斐波南希神奇数字的神秘性，其中之一就是神奇数字平方的秘密。
1、由1开始，可能随意选取连续出现的相邻两神奇数字，数目可不限，先将这些神奇数字进行平方，然后将平方所得数字进行相加，其和必定等于最后一个神奇数字与接着出现的下一个神奇数字相乘。
2、除了上述出现的两个连续出现的神奇数字的平方具有的神奇的关系外，还具有两个相隔出现的神奇数字平方的神奇关系。其方法就是两相隔神奇数字的高位神奇数字的平方减去低位神奇数字的平方，两平方数字之差的结果必然属于另一个神奇数字。例：
5×5…2×2=21 8×8…3×3=55 13×13…5×5=144……
由上述分析，读者不难理解，平方在波浪理论的定量分析上亦占有一定的地位。例如，全世界独一无二的惊世股票豫园商城从其100元的票面飚升至10000元之上，正巧是其起始价的平方值附近。是否我们可斗胆地说，沪市的起点是100附近，则未来等待它的目标10000点？！
三、神奇数字比率
波浪比波浪之间的比例，经常出现的数字，包括0。236；0。382；0。618以及1。618等，这些数字中的0。382和0。618我们亦称之为黄金分割比率。实际上，上述比率的来源，亦来自于神奇数字系列。
1、在斐波南希的神奇数字系列中，任取相邻两神奇数字，将低位的神奇数字比上高位的神奇数字，其计算的结果会逐渐接近于0。618，数值位愈高的数字，其比率会更接近于0。618。
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《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第19节
作者： 无名老子
2、在斐波南希的神奇数字系列中，任取相邻两神奇数字，若与上述相反，将高位的神奇数字比上低位的神奇数字，则其计算的结果会渐渐趋近于1。618。同理，数值位取得愈高，则此比率会愈接近于
3、若取相邻隔位两个神奇数字相除，则通过高位与低位两数字的交换，可分别得到接近于038。2及2。618的比率。
4、将0。382与0。618两个重要的神奇数字比率相乘则可得另一重要的神奇数字比率：0。382×0。618=0。236 上述几个由神奇数字演变出来的重要比率：0。236；0。382；2。618以及0。5（其中0。236和0。618是著名的黄金分割比率）是波浪理论中预测未来的高点或低点的重要工具
日期：
神奇数字与股价波浪
在波浪理论的范畴内，多头市况（牛市）阶段可以由一个上升浪代表，亦可以划分为五个小浪，或者进一步划分为二十一个次级浪甚至还可以继续细分出长至八十九个细浪，对于空头市况（熊市）阶段，则可以由一个大的下跌浪代表，同样对一个大的下跌浪可以划分为三个次级波段。或者可以进一步地再划分出十三个低一级的波浪甚至最后可看到五十五个细浪。
综上所述，我们可以不难理解地得出这样的结论，一个完整的升跌循环，可以划分为二、八、三十四或一百四十四个波浪。在此不难发现，上面出现的数目字，包括1、2、3、5、8、13、21、34、55、89及144，全部都属于神奇数字系列。
浪与浪之间的比率关系，亦经常受到斐波南希神奇数字组合比率的影响，下面我们介绍神奇比率与度量浪与浪之间的比例关系的具体运用：
1、对于推动浪来说，如果推动浪中的一个子浪成为延伸浪的话，则其他两个推动浪不管其运行的幅度还是运行的时间，都将会趋向于一致。也就是说，当推动浪中的第三浪在走势中成为延伸浪时，则其他两个推动浪，第一浪与第五浪的升幅和运行时间将会大致趋于相同。假如并非完全相等。则极有可能以0。618的关系相互维系。
2、第五浪最终目标，可以根据第一浪浪底至第二浪浪顶距离来进行预估，他们之间的关系，通常亦包含有神奇数字组合比率的关系
3、对于A…B…C三波段调整浪来说，C浪的最终目标值可能根据A浪的幅度来预估。C浪的长度，在实际走势中，会经常是A浪的1。618倍。当然我们也可以用下列公式预测C浪的下跌目标：A浪浪底减A浪乘0。618；（4）对于对称三角形的整理形态的波浪走势来看，在对称三角形内，每个浪的升跌幅度与其他浪的比率，通常以0。618的神奇比例互相维系。
所以，波浪理论与神奇数字，关系亲密。为使读者能较好地运用神奇数字对波浪的定量分析，下面列出与神奇数字比率及其派生出来的数字比率的特性：
（一）0。382：第四浪常见的回吐比率及部分第二浪的回吐百分比，B浪的回吐过程（ABC浪以之字形运行）；
（二）0。618：大部分第二浪的调整深度。对于ABC浪以之字形出现时，B浪的调整比率。第五浪的预期目标与0。618有关。三角形内的浪浪之音质比例由0。618来维系；
（三）0。5：0。5是0。382与0。618之间的中间数，作为神奇数比率的补充。对于ABC之字型调整浪，B浪的调整幅度经常会由0。5所维系。
（四）0。236：是由0。382与0。618两神奇数字比率相乘派生出来的比率值。有时会作为第三浪或第四浪的回吐比率，但一般较为少见，常常是在事后才如梦初醒，调整过程已经结束；
（五）1。236与1。382：对于ABC不规则的调整形态，我们可以利用B浪与A浪的关系，借助1。236与1。382两神奇比例数字来预估B浪的可能目标值；
（六）1。618：由于第三浪在三个推动浪中多数为最长一浪，以及大多数C 浪极具破坏力。所以，我们可以利用1。618来维系第一浪与第三浪的比例关系和C 浪与A浪的比例关系；
对于斐波南希神奇系列数字，读者已经了解到在波浪理论中，尤其在对波浪理论的定量分析中，起着极其重要的作用。其中0。382与0。618为常用的两个神奇数字比率。其使用频率较其它的比率要高得多。在使用上述神奇数字比率时，投资者和分析者若与波浪形态配合，再加上动力系统指标的协助，能较好地预估股价见顶见底的讯号。
另一方面，如果回吐幅度超过45％，则可以断言0。382的支撑或阻力作用已失去。
同样，当调整幅度起过70％时，亦表明0。618防线宣告失守。根据上述原则，投资者在具体操作时可以利用它来设置停损点。
日期：
人生的道理，归根结底是人心的道理。
由爱情中是最能体会人心的真相和生命真谛的。
一些人经历了大痛大悲的爱情之后，
对爱情走向淡然，却也走向较为真实的爱情；
爱得越真，却也爱得越假。
爱得越淡，却也爱得越深。
一些人经历了大痛大悲的爱情之后，体会得更深，
领悟到人心的究竟，
最终走向否定爱情，寻求超脱，
但却也造就最真实的爱，
最博大的爱。
爱字上是一个“爪”，世俗的爱是由“我”而来的“爱”，因此“爱”的另一面都带着伤害，
超脱凡俗的爱看起来是冷漠，实际上是“无我”的爱，才是真实的爱，是最博大的爱。
“无我”才是“真我”，才能超越生死，超越爱恨循环。
还有，不要把东方或中国的思想仅当作哲学来理解，
很多东西是修行中可以证得的，
不是一个概念而已。
比如由“无我”而造就不生不灭的“真我”，
是真实由修行可以证得的，
把这些话只作哲学思想来理解，
终究是不究竟的。
日期：
你觉得东方哲学什么都没说；那说明你思维是纯粹逻辑思维；因此你并不适合以思辨的方式去理解这个世界的。这样；东方哲学确实是什么都没说；这也是对的
我们这几代传统文化传承得少；传统文化思维直接洞究天人之际的能力已经大幅度下降；教育都是西方模式的；逻辑思维已经越来越取代传统的思辨思维；因此；对传统哲学已经越来越失去认识的根基了；这也没什么奇怪的
日期：
你可以去读读佛经以及中国以前名家的辩论；其逻辑水平远高你的想像
逻辑并不是西方独创；在我国以前叫因明
很多理论；你以为是现在才提出的；其实；以前先贤老早已经提出了；只是你没好好理解；或者因为时代久远；一些概念内涵模糊了；所以以前的理论被套上了神秘的外衣
比如；黑客帝国的思想在庄子梦蝶的寓言里早有类似的阐述了
日期：
我以我的修道经验说句话
我不敢保证佛道两家的道理都是对的
但人身体上有着很多以前先贤指出过的东西和潜力
远超乎我们的想像
确实接近神秘主义的东西
这是确实的；可以证得的
所以希望我们对此存一分敬畏
不要一味否定
尽管我们可以存疑。（盲目迷信本身就是错误的
很多历史上的牛人；最终选择修行；并不是因为他们比我们傻
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《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第20节
作者： 无名老子
也不是因为思想上的迷惘
而是他们确实发现了一些自己以前没发现的东西
这种东西不是自己亲身经历或领悟是难以理解的
李叔同；后来的弘一法师；一代大才子；未必比我们傻
就是一个典型
我不是宣传宗教
我自身是以追求宇宙真理为我最大誓愿的
自己也没有出家
但绝对愿意抛弃世俗的种种快乐
寻求朝闻道；夕死可也
不论科学还是哲学还是宗教；不管西方思想还是东方思想
终究都隐含着真理的光辉
我想实在不必独尊一家；废黜百家吧
日期：
还有，很多意识形态；很多宗教之间的纷争；也许到最后大家可能发现其实内在道理是相通的；所讲述的东西是一样的；只是层次不一或角度不一
回过头；大家不免叹息当初为了不同宗教或理念而展开的血腥屠杀或迫害本身就是违反自身所信奉的宗教或理念的；何其不该何其愚昧
当然，或许这种斗争本身就是人类最终认识这些道理的必经之路
就好像没经过一战和二战；不能体会到和平的重要一样
日期：
很多人以为成佛以后是一个很无趣的世界
其实，这是以世俗的快乐观去揣度高层次的快乐
佛；既然说是大自在大自由，
也未必不能没有世俗的快乐的
因为如果已经达到真无和真有的层次
所谓；真无不妨假有
真有不妨假无
是真的个大自由大自在之境界
何来种种禁忌
但是；佛祖本身却以身作则
遵守一切假有的禁忌
乃是其为教化世人
毕竟在去根的过程
大破的过程本身是痛苦的
要世人彻底去掉种种执着
因此必须教导世人遵守各种禁忌
在最彻底的不自由中实现最彻底的自由
为了鼓舞世人；不妨自己做出榜样
因此；佛是大悲的
他也希望自己培养出来的
也是如同自己一样有度人之大慈悲心
同时；这种大慈悲也才是无我的最彻底的体现
也只有这样才能真正说达到与宇宙本体的最根本的融合
你会说；佛祖也很痛苦啊
要救人还得委屈自己遵守种种禁忌
不是不自由的一种体现吗
呵呵
注意；真无不妨假有
既然已经达到了那种境界
这种禁忌就变成是假有的了
何来不自在不自由之说呢
日期：
无我以后才能实现〃真我
但实现〃真我〃之后反过来却
又可以包容现在世俗的我
也可以包容世俗的我的种种快乐
记住这点
你才会明白修行或求佛之人真正在追求的是什么
其无求的过程
最大的目标指向其实却是最宏大的追求。（注意；还是；宇宙原理的体现；彻底否定�
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