告诉你宇宙的真相-第12章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
蕖辉倭髯叩沟闹占澜绨。∏懊嬉丫补挥性谖颐钦飧龇强瘴鹊氖澜缋铮谡飧龆址⒄沟郊说氖笨蹋庞懈嗷崛ネ黄谱约赫飧霾愦蔚模庖彩谴罅可晃凑飧鍪澜绲脑虬伞Ｖ徊还蟛糠稚赡芏疾恢雷约旱恼庵帜谠谑姑蚰谠谇阆虬伞�
日期：
轮回如果是空，佛祖就没有来这个世间的必要，说到底，其已经降格为世俗哲学家，甚至只是个高明的心理学家了。
佛说“佛无虚言”，那不是糊弄人的。
如果轮回是空，那何必自己以及众多弟子及后世学佛者个个遵循此规矩？
那些佛学大师，以前大智慧者也未必比今人来得糊涂，何必把自己约束在种种戒律中？大家都没那么好欺骗，你以为那些大智慧者就那么好欺骗啊？何况这又是多么艰辛的事情啊。
未成就者，终究要自认是凡俗，努力修行，不敢妄谈空，
即便谈空，也只是要破人思维上的执迷，自己是一定不能反倒执着于空的，如果如此，又何能去破人执迷？可能反倒是别人来帮助你破你自己的执迷呢。
日期：
所有一切都是道，道就是自然，
自然包容一切，
人也是自然。
但作为人或生命，
自然性的一个体现就是要去了解自然，了解道，
只不过了解的途径和方式却又不同，
有人大痛大悲之后起求道之心，
有人在平淡中慢慢品味道的精神，
有的人迫切想了解道，
有些人对道毫不在乎
这种了解道的欲望的不同，求道途径和方式的不同对于每个人来说本身又都是自然的，
因为是其以前的自然运作导致了现在的自然，
但对于别人却可能不自然，因为每个人的阶段并不相同。
日期：
以上说，非空宇宙有正、反、中三个维度，非空世界中的任何事物变化不外乎在这三个极点中循环反复地运作，前面运作的状态影响现在的运作状态，现在的运作状态又影响后来的运作状态。而要讲黄金分割的问题，要从“中”这个角度去看。
一个问题是：在我们非空世界里，是否存在着真正意义上的“中”呢？答案是不存在，一切非空世界中的“中”都是“假中”——所谓假中，就是不常在、不可得的中。为什么这么说呢？前面已经讲过，真正的中是正方和反方两面的属性和运动趋势完全相等，由于完全相等也就完全相互抵消，于是就导致离散概念或绝对概念的0的出现，整个世界就陷入真正的无中去，到达宇宙的空的另一面去，整个非空世界就消失了。这句话用物理学的话来说，就是整个物质（不管整个非空世界的多维性，我们只关注物质世界）宇宙都被黑洞吞噬了。
这个推理意味着，我们现实中的“中”不可能在绝对意义上等于零，也就是说除非陷进黑洞之中，物质世界中的任何事物都不可能处于绝对的零状态（离散的0概念）之中，事实上，非空世界中的事物处在在无限接近0的阶段时候，还没达到0就已经超越了0，也就是说，如果你从正方向0逼近，达到临界状态，就在一瞬间达到了负方向上去。反过来也是如此。这也说明了，处于非空世界的生命永远不可能真实了解那个真正的0的真实状态。
日期：
纠正一下这句话：
“事实上，非空世界中的事物处在在无限接近0的阶段时候，还没达到0就已经超越了0，也就是说，如果你从正方向0逼近，达到临界状态，就在一瞬间达到了负方向上去。反过来也是如此。”
改为：“事实上，非空世界中的事物处在在无限接近0的阶段时候，还没达到0就已经超越了0或者被反弹回来，也就是说，如果你从正方向0逼近，达到临界状态，要么在一瞬间达到了负方向上去，要么在一瞬间被反弹回正方向，又回到向着正方运动。反过来也是如此”
日期：
对于非空世界，不仅中是假中，正也是假正，反也是假反，这三个维度的离散点或极点在非空世界都是不常在的，不可得的，没有绝对的、常在的正、反、中的存在，事物发展过正，到达临界点也就会瞬间转向反向发展，事物发展过负，达到临界点也会瞬间转向反向发展，事物逼近0，要么瞬间超越O，要么瞬间被反弹。如果把相对于0的正方双方的极点看作1，则就是：离散的0不可得，离散的1也不可得。
在宇宙空的那一面，所谓正、反、中都是同质的，其本质上都是0，并且是离散的0，绝对的0——这句话用物理学语言来说，我们经验中所谓的实实在在的物质和能量（无论正能量还是负能量或暗能量）在其根本上其实都是不实不在的！
请按 Ctrl＋D 将本页加入书签 提意见或您需要哪些图书的全集整理
举报 【网站提示】 读者如发现作品内容与法律抵触之处，请向本站举报。 非常感谢您对百度的支持
上一节 目录 下一节
百度所有作品由自动化设备收集于互联网。作品各种权益与责任归原作者所有。有任何意见或建议请 留言
秒杀 包邮 2010新款 男包 牛皮包 斜跨休闲包 男士单肩包
元
《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第23节 百度
百度 ｜ 杂谈 ｜ 舞文 ｜ 鬼话 ｜ 情感 ｜ 同行 ｜ 奇幻 ｜ 商道 ｜ 军事 ｜ 历史 ｜ 全集 ｜ 全部 ｜ 排行榜
《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第23节
作者： 无名老子
但是，这里要注意一点，无论非空一面，还是空的一面，从任何一个角度去认识宇宙都是不全面的，会走入悖论，要懂得同时从这两个角度去看待这个宇宙。既实在又不实在。
日期：
进一步，将宇宙“空”的一面与宇宙“非空”的一面合一起来看，就可以从宇宙真正的“中”去认识宇宙的本质，在这个角度，宇宙的真相是：一种宇宙基本力矩的即生即灭！可以这样想像：我们任何非空世界中的事物，其实都是虚空中无数一闪即灭的小光点串成的动态的画面——就象显示屏上的动画一样——这个比喻并不很恰当，但最好的比喻也只能如此了——说明一下，很多证道的人也是有证到这样的景象的。
要全面认识宇宙，以上空、非空及中的三个角度要同时掌握，做到”一眼三观“，说话要说到”一言三妙谛“。
这里，附带说明一下，这个宇宙基本力矩产生的根源，毕竟其是我们整个非空世界的来源啊。
道理很简单，但可能有点象饶口令，大家自己去领会：
宇宙是“无”，是“什么都不存在”，但是这种“什么都不存在”本身就是一种存在，于是宇宙又是“有”。宇宙的“无”自我矛盾，自我扭曲产生一种拧力，就导致了这个宇宙基本力矩的出现。
但是，这个力矩即生即灭，所以它并不存在过，其还是“无”，还是“什么都没有”，但是它毕竟有生有灭，所以它存在过，其终究是“有”！
人类的意识体会不到这种极其迅速的生灭转化，所以感觉事物都是实在的“有”，如果有足够修为是能证到这种即生即灭、不生不灭的境界的，只不过，这比证空还难，因为宇宙的真正的“中”就是这种既空且不空的状态，而这种状态如同我们非空世界中的“中”一样，是很难把握的，很多修道之人的修证就是由非空直接证入空，再也出不来，就此寂灭了，停留在空的世界里。
以上是讲宇宙真正的“中”，下来讲物质世界的“中”，进入黄金分割的讲述。
日期：
前面讲到宇宙本体的非空、空及中三个维度，现在把目光集中在非空世界，尤其是我们现在所处的物质世界之上。
我们现在知道了，所谓物质所谓能量在根本上是统一的，其只是一种无形的宇宙基本力矩的作用的结果。问题是，这种宇宙基本力矩怎么会造就我们这个宏大的物质世界呢？如果说，这种宇宙基本力矩都是即生即灭，那宇宙基本力矩之间为何会相互影响呢？——也就是说，如果宇宙基本力矩都是即生即灭，其彼此之间就是离散的、无相互联系的，这样整个宇宙的“有”的一面就应是一种无秩序的混沌状态，或者说，我们的物质世界就应是这种力矩的无秩序的随机出现。
这里要注意的是，宇宙基本力矩是即生即灭的，但在宇宙“非空”这一面来看，这种宇宙基本力矩是连续的，因为即灭即生——尚未灭就已生了，没有真灭，还是有！（反过来，在宇宙“空”的一面来看，则是尚未生就已灭了，也就是没有生过，还是无；在宇宙“中”的一面，则还是即生即灭——可以说有生有灭，也可以说不生不灭）。
既然我们现在要谈论的是非空世界，所以我们必须把我们的视角界定为“宇宙基本力矩是连续的，是即灭即生——尚未灭就已生了，没有真灭，还是有“这个角度。这样，宇宙是非空的，是有的。既然非空，既然有，既然连续，则前一宇宙基本力矩的出现必然对下一宇宙基本力矩的出现产生影响，并且整个过程遵循二分法的运作规则——整个过程就如宇宙原始一样由一而二，由二而三，由三而万物不断分化发展，并且不断地在正、反、中三个维度内循环反复，永无止境。
日期：
但是，如果非空事物只遵循二分法，那也就是说，转变会极其迅速，类似即生即灭，这样就不可能产生稳定的物质现象和规律了，表现出来就象量子层次的混沌状态和测不准现象了。
事实是，在非空世界中，尽管二分法居主导，但同时有合一法在辅助，这才有各个层次极别的粒子，乃至最后出现宏大的天体，进而无穷的物质宇宙的出现。
二分法下的合一法，其作用是促使事物发展的一定限度的收敛——但永远不可能收敛到为0，到这个极点的时候机会瞬间反转或反弹。而且，对不同层次的事物，合一法促使其收敛的程度是不一样的。
更具体地说，二分法下的合一法的具体作用是将特定层次的事物的正、反、中的循环反复运动限制在特定的相对稳定的轨道里——但这种限制不是绝对的，超越这个轨道可能使得其进入另外一个轨道里去，也可能被反弹回来，重复原来轨道里的简单循环。
打个比方，股票的行情图线就象二分法下的作用结果，其升、降、中不断循环反复，一定时期里，会有两条线作为支撑线或压力线将其限制在这个轨道里，一旦面临这两条线，要么瞬间超越，要么瞬间反转又回归原来的轨道。
万事万物都是如此。频率和波长之间存在着反向关系，特定事物的存在是被限制在这特定范围的频率和波长之内的，这就是这类特定事物的共性，但是在此轨道内却也各事物却可以有不同的频率和波长，达到这个轨道的两条界限，则要么突破该轨道，变成其他性质的特定事物，要么被反弹回来，回归原来轨道的简单循环。
生命的发展，也是如此，一定要注意这点：向着人心自然倾向的好的方向发展，到达临界点时候，要善于把握，突破原来的轨道，到达一个更高的层次上去，这才能使得人的幸福度不断提高。
这种突破看似永无止境，其实到达一个临界值，生命最终会进入一个很奇妙的无境界的境界——与宇宙融为一体。问题是，在整个发展过程中，要善于突破该临界值，而不是简单被反弹回来，在原来的轨道里简单做循环反复。中国社会乃至人类社会的发展无数次面临着突破，却始终被反弹回来就是个教训。
日期：
于是，就正式讲到黄金分割比例了。
对于地球，或者说我们人类来说，也同样存在着这样的问题。在我们现在所处的层次而言，存在着一个比较稳定的轨道支撑着我们现在的存在属性，这个轨道是以0为中心，两边同等宽幅的运行轨道。这所谓的两边就是两种对立的属性或力量。这个轨道则是规定了正常的人类或地球生命中这两种对立的属性或力量的比例关系的正常极限，超出这个极限，是不适合我们现在这个属性生存的，除非生命本身已经超越了我们现在所属轨道的极限。
这两种对立的力量可以是任何两种对立属性的名词，对于人类，基于自身心的趋向，最重要的就是善与恶了。
请按 Ctrl＋D 将本页加入书签 提意见或您需要哪些图书的全集整理
举报 【网站提示】 读者如发现作品内容与法律抵触之处，请向本站举报。 非常感谢您对百度的支持
上一节 目录 下一节
百度所有作品由自动化设备收集于互联网。作品各种权益与责任归原作者所有。有任何意见或建议请 留言
秒杀 包邮 2010新款 男包 牛皮包 斜跨休闲包 男士单肩包
元
《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第24节 百度
百度 ｜ 杂谈 ｜ 舞文 ｜ 鬼话 ｜ 情感 ｜ 同行 ｜ 奇幻 ｜ 商道 ｜ 军事 ｜ 历史 ｜ 全集 ｜ 全部 ｜ 排行榜
《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第24节
作者： 无名老子
那我们所属层次的对立属性或力量的比例关系的正常极限是多少呢？就是黄金分割比例：0。618与0。382！也就是说，要么善的比例占0。618，恶的比例占0。382，这是我们正常人中的大好人，超越这个比例，就不是正常人，其属性超越了我们正常人，如果其没超越我们正常人的属性轨道限制而去做到善的比例超过0。618，则其必然极端不适应，无法持续，会被反弹回我们正常人的轨道中来。反过来，要么恶的比例占0。618，善的比例占0。382，这是我们正常人中的大坏人，超越这个比例，就不是正常人，其属性超越了我们正常人，如果其没超越我们正常人的属性轨道限制而去做到恶的比例超过0。618，则其必然极端不适应，无法持续，会被反弹回我们正常人的轨道中来。
正常人的行为或属性就被限制在0。618和0。382中间的宽幅为0。236、以0为中心的轨道中，超过这个程度，人心自然地会进行调整，这就是人们心中的那把称，也就是人们心中的那个自知的分寸。只不过，尽管幅度被限定，人们还是在这个轨道内不断地由正而负地进行循环反复，不断波动中，在特定时刻并不必然善恶的相对力量比例就等于黄金分割比例。但是，随着在这个轨道内的不断的二分分化和发展，人类的发展就无限接近那个黄金分割比例，这就是神奇数列中，该数列越往后，其相邻的两个数字就越接近黄金分割比例的内在道理。而越接近黄金分割比例，就意味着越接近整个人类社会超越原来善恶比例的轨道，进入新的轨道——可能更善也可能更恶，看社会是逼近了善居0。618还是恶居0。618了。当善的成分在整个人类社会中比例逼近0。618这个时候就越要注意不要被反弹回来，不然人类社会就回到了原来的运行轨道中去了，无法实现整个人类的整体升华。
中庸的精神正在这里，其是在正视人类现实属性及轨道，提出的，中庸的精神内涵就在于，对于还没超越自身的整体人类而言，行为及道德等等最后居中运作，居中则正，居中则无大过！但这个中并不是绝对的对应0或善与恶的0。5对0。5的比例关系，前面讲过，这是不可得的，而是一个黄金分割比例的范围内具有很强灵活性的中！
我说，中庸是世间法，就是这个意思，其适应我们现实的人的本性。
这是用黄金分割比例来
![[阿来] 让岩石告诉我们封面](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)