告诉你宇宙的真相-第13章
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性的中！
我说，中庸是世间法，就是这个意思，其适应我们现实的人的本性。
这是用黄金分割比例来解释人的善恶行为。其实，对应整个地球及地球上的生命，黄金分割比例其实无处不见的。我以下粘贴一些事例来让大家理解。
日期：
一、人体中的黄金分割比例
1、人脚到腰部长度占整个人身高的比例接近黄金分割比例；
2、人手的肘部到手指间的长度占手臂的长度接近黄金分割比例；
。。。。。。。。。。。
很多拉，不列举了，还有很多没被发现的。
很多被称为标准美男子或美女的身上，很多地方都是接近黄金分割比例，所以大家都觉得其漂亮。
二、地球上的黄金分割比例
1、地球不是竖直地进行绕日运动，而是以23。5度的倾角斜着身子绕日运行。赤道面和公转轨道面之间有一个23。5度的夹角，这个夹角接近0。618与0。382之间的差值，是人类适应的那个轨道幅度。
2、地球温带是人类最适宜生存的范围。而温带在北半球，23度26分到66度34分是温带。南半球相反。与黄金分割比例关系密不可分。
3、还有很多。
三、其他生物身上存在的黄金分割比例
1、向日葵种子的排列方式，就是一种典型的数学模式。仔细观察向日葵花盘，你会发现两组螺旋线，一组顺时针方向盘绕，另一组则逆时针方向盘绕，并且彼此相嵌。 虽然不同的向日葵品种中，种子顺、逆时针方向和螺旋线的数量有所不同，但往往不会超出34和55、55和89或者89和144这三组数字，这每组数字都是 斐波那契数列中相邻的两个数。前一个数字是顺时针盘绕的线数，后一个数字是逆时针盘绕的线数。
雏菊的花盘也有类似的数学模式，只不过数字略小一些。菠萝果实上的菱形鳞片，一行行排列起来，8行向左倾斜，13行向右倾斜。挪威云杉的球果在一个方向上 有3行鳞片，在另一个方向上有5行鳞片。常见的落叶松是一种针叶树，其松果上的鳞片在两个方向上各排成5行和8行，美国松的松果鳞片则在两个方向上各排成 3行和5行……
如果是遗传决定了花朵的花瓣数和松果的鳞片数，那么为什么斐波那契数列会与此如此的巧合？这也是植物在大自然中长期适应和进化的结果。因为植物所显示 的数学特征是植物生长在动态过程中必然会产生的结果，它受到数学规律的严格约束，换句话说，植物离不开斐波那契数列，就像盐的晶体必然具有立方体的形状一 样。由于该数列中的数值越靠后越大，因此两个相邻的数字之商将越来越接近 0。618034这个值。例如34／55＝0。6182；已经与之接近，这个 比值的准确极限是“黄金数”。
2、 数学中，还有一个称为黄金角的数值是137。5°，这是圆的黄金分割的张角，更精确的值应该是137。50776°。与黄金数一样，黄金角同样受到植物的青睐。
车前草是西安地区常见的一种小草，它那轮生的叶片间的夹角正好是137。5°，按照这一角度排列的叶片，能很好地镶嵌而又互不重叠，这是植物采光面积 最大的排列方式，每片叶子都可以最大限度地获得阳光，从而有效地提高植物光合作用的效率。建筑师们参照车前草叶片排列的数学模型，设计出了新颖的螺旋式高 楼，最佳的采光效果使得高楼的每个房间都很明亮。1979年，英国科学家沃格尔用大小相同的许多圆点代表向日葵花盘中的种子，根据斐波那契数列的规则，尽 可能紧密地将这些圆点挤压在一起，他用计算机模拟向日葵的结果显示，若发散角小于137。5°，那么花盘上就会出现间隙，且只能看到一组螺旋线；若发散角 大于137。5°，花盘上也会出现间隙，而此时又会看到另一组螺旋线，只有当发散角等于黄金角时，花盘上才呈现彼此紧密镶合的两组螺旋线。
所以，向日葵等植物在生长过程中，只有选择这种数学模式，花盘上种子的分布才最为有效，花盘也变得最坚固壮实，产生后代的几率也最高。
3、如果观察向日葵，会发现每一朵向日葵都有89个花瓣，55个朝一方，34个朝另一方，34/55=0。618。观察任何一个蜂巢，都会发现雌蜂比雄蜂多，雄蜂占雌蜂的比例正好是0。618（说明一下，正因为此，蜂的社会结构呈现雌性居主的特点，即合一法的一个表现居主的特点——集体主义居主）。
日期：
怎么解释双缝试验中如上网友提出的“每一个被发射出去的单个粒子，都在同一时刻通过两个互相间隔的小缝！”这样一个问题呢？
我先给大家设计个思想试验：
首先假设在三维空间里有个球，
那我们知道，这个球在二维空间里是个圆，
进而我们知道，这个圆在一维空间里条直线，
进而我们知道，这条直线在零维空间里是个无穷小的点。
好，明白这个空间转变的问题。
我要提醒大家，
我们现在是处于三维空间，所以我们讨论到的二维、一维度等
其实都是：
三维空间里的二维，三维空间里的一维度。
更确切地说，
对于高维空间而言，并不存在着纯粹的低维度空间，所有高度空间都是由低维度空间叠加而成的！
也就是，其实我们三维空间是包括了二维度空间和一维度空间，但是，这里的一维、二维度空间里的事物又都带有三维空间的特征，其是三维下的二维和一维。
好，明白这个道理，我们再将以上思想试验反倒过来进行思考：
零维度空间的一个无穷小的点的即生即灭。
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《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第25节 百度
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《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第25节
作者： 无名老子
这一现象在一维空间里就表现为一条直线，
就而在二维度空间里就表现为一个圆圈，
进而在三维度空间里就表现为一个球。
再把一维套套进二维度、二维套进三维空间里。
则我们看到二维度的空间里的圆圈则表现为无数无穷小的小球构成的圆圈，形成所谓的波粒二象性。
则我们看到一维度的空间里的直线则表现为无数无穷小的小球以直线形式运动，同时伴随着三维中的二维的波的起伏，还是波粒二象性。
这个思想试验，由于语言描述的困难，我说明得不是很清楚，但理解了的人就会明白了，为什么“每一个被发射出去的单个粒子，都在同一时刻通过两个互相间隔的小缝！”了。
原因很简单，
因为我们的错觉！
两个粒子是和前面发射出去的单个粒子其实是一回事，
只是由于空间的叠加导致了我们的错觉。
更进一步，连粒子的运动都只是错觉，
在零维的空间里，这个粒子根本不存在。
物理学上的能量、各种粒子，各种波等等，说白了都不过是空间叠加产生的错觉。
日期：
好，如果明白我所说的空间叠加或嵌套原理，那其实为什么光对于任何参照系都是速度恒定的这个问题其实是可以有理论解释的。原因很简单，因为物理学上的所有的参照系都是三维概念或三维中的二维的概念，而光的直线速度则是三维空间中的一维概念。
怎么才能说明白呢？
我们来假设吧。
现在虚空中有一宇宙基本力矩不停地即生即灭，
在一维空间里立刻出现一条直线无限延展，但此直线是没有粒子没有波的的纯粹空体的延展，形象地表示为：
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
然后，在二维空间里立刻出现无穷多个圆圈由一个无限小的圆心向外不断延展，这时候每个圆圈也都是没有粒子的纯粹的空体的延展。这个二维空间说到底只是一维空间的复杂叠加（具体叠加过程是可以说清楚的，但太麻烦了就不说了）。
然后，在三维空间里立刻出现无限多个无限小的粒子均匀散布于三维空间之内，每个粒子说白了都是上述二维圆圈自身旋转而成的，其还是空体的，也就是说三维度空间是由二维空间和一维空间复杂叠加而成的。
然后，这三个维度的空间尽管是由低维度空间通过复杂叠加形成的，但性质并不完全一样，在三个空间分别形成之时候，立刻三个空间又复杂地叠加在一起。
于是，一维空间的直线变成光的形式，既以粒子形式存在，又以波形式存在，又继续沿着直线运作。
二维度空间的圆圈变成波的形式，既可以以直线和圆形相叠加的弧线形式传递波，也可以以圆心为中心向外扩散波，同时波中又涉及粒子的存在，
三维度空间的粒子则同时具备了光、波、粒，直线运动，绕圆周运动等等复杂形式。
这样以后，波与波又会相互干涉，波与粒子，光与粒子，粒子与粒子等等又会相互叠加或抵消，使得整个物质世界越来越复杂。
然后，回过头来，
为什么光对于任何参照系都是速度恒定的？
因为光本质上一维的，
一维空间的速度表现在二维空间或三维空间速度不会改变，也不会因三维空间不同坐标系的设置而发生改变，因为所有二维和三维空间压缩到一维还是落在那条直线上，二维空间和三维空间的各种现象运动归根结底是又一维空间的运动叠加而来的，于是所谓的坐标系就失去意义了。
当然，要是一维被压缩为零维，则整个世界都不见了，所以对于黑洞，连光都无法逃脱。
呵呵，我都不知道自己在说什么了，大家将就着理解吧。
日期：
一个思想试验
抽离所有运动的；在现在的以及未来的科学可能发现的物质或能量概念意义上的所有事物之后，请问这个宇宙还剩下什么
答案：空
几个意义
1我们现在的空间里存在着无数可以无穷推究下去的运动着的宇宙基本要素；我们现在发现的已经达到很深层次了。但越往基础探究；就越会发现难以进行下去；因为越来越逼近那个空；越来越缺乏感知可以明确把握的性质
2宇宙并不是只有一面的；运动的宇宙要素固然是重要的；但所有运动都是在那个空的永恒静止的背景下进行的。现代科学还只重视运动的宇宙要素的研究；没考虑到；任何宇宙事物的存在；都是非空的或运动的宇宙要素与后面的那个空的背景的结合的产物
3所有非空要素终极本质上还是空
4只要不能摆脱非空要素的束缚；达到空的那一面；那我们看到的世界和宇宙都只是由非空要素自身运动带来的错觉。所谓空间是平面的还是扭曲的这样的问题；在空的那一面是不存在的；之所以我们认为空间是平面的还是扭曲的；其实都是由于非空要素运动的形态带给我们的错觉；因为我们的意识是站在非空的这一面；必然受到非空世界运动形态的制约
5整个宇宙可以存在无穷个小世界；关键是你处于哪个具体层次哪个具体属性的非空要素之上。并且每个小世界对于其中的生命而言都是无穷大的；因为只要你没突破这个层次；那这个层次对于来说就是无穷大的；你可以在这个层次里做无穷的运动
6佛教里所说的几重天是有可能的；主要指的是你的意识超越了自身生命依附形态不断向另一更基础的宇宙非空要素的依附；每一宇宙非空要素的依附都可以是一个新的世界
日期：
马加爵说：我这个人是从来不迷信的
其人命运可以用以下禅语来解释
问：“十二时中，如何用心？”
师云：“你被十二时使，老僧使得十二时。你问哪个时！”
无名老子点批：马加爵问题出在自己的心成为外在环境的奴隶；而非以心来转物。当错觉地以为别人的嘲笑成为自己的痛苦的源头；不知自己已经深陷对外在环境的极端迷信；岂不知由人笑我；其奈我何。我堂堂丈夫；虽身穿破衣；但只要我庄严坐立；那我就象个皇帝
其遭屠戮的同学亦然存在问题；心也为外在环境所奴隶；其心我慢；识见不及我者起傲慢之心；终究遭来横祸
谁说无因无果？无有轮回？世人应知因果在心；轮回在心
因缘既会；自然流转，真实不虚！
痛哉！现在教育缺乏令人信服的深邃的人生教育和世界教育；以简单的灌输和肤浅的说理来替代；缺乏直接触及人心的智慧；致使社会乱象不断；人心妄念穷生。而个个以为聪明机变；岂知非祸
中华五千年历史文化，积淀最为深厚的正是有关人的认识，而有关人的认识又岂非宇宙的认识？种种精粹，岂能任意抛弃？
先知为人，乃知为事．智慧在前，知识在后．抛弃智慧而获得的知识终究不得长久，甚至反为幸福之障碍！
心净则国土净心染则国土染
日期：
让心灵面对广阔世界
蚂蚁如何同时走在纸圈的正反两面？
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《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第26节
作者： 无名老子
蜂子撞故纸。唐代古灵神赞禅师，初在福州大中寺受业，后行脚遇百丈怀海禅师而得法，此时方知受业师尚未省悟，故回原寺，仍作杂务，待机度化本师。
一天，业师在窗下看经，正有一只蜜蜂要飞往窗外，急切地撞击窗纸。神赞看到时机到了，就说：“世界如许广阔不肯出，钻他故纸，驴年去得？”业师一听这话，十分震惊，放下经卷问他出外究竟遇上什么高人。神赞如实相告，并说此行就是为了报师恩。业师立刻打钟集众，恭请神赞为大众说法。（《景德传灯录》卷九）
日期：
孤峰独宿，做不受人欺的大丈夫
释迦牟尼：天上天下，唯我独尊！
临济义玄：自达磨大师从西土来，只是觅个不受人惑底人。
天台德韶：“通玄峰顶，不是人间，心外无法，满目青山。”
五台智通：“举手擎南斗，回身倚北辰。出头天外看，谁是我般人
火中生莲花：随处做主，立处皆真
火中生莲花，是可谓希有；在欲而行禅，希有亦如是。
欲行大道，莫示小径；无以大海，内於牛迹。
不舍道法，而现凡夫事。不�
![[阿来] 让岩石告诉我们封面](http://www.iixs.net/cover/noimg.jpg)