告诉你宇宙的真相-第3章

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　　《告诉你宇宙的真相：现代观点》　　　　第5节
　　作者：　无名老子
　　第一宇宙原理说明了宇宙运作的基本规律，它阐述自己的时候既否定了自己也肯定了自己。问题是，怎么可能是既肯定自己又否定自己呢？如果你出现这个理解上的困难，表明你在理解这两个原理的时候是用经验法则在进行判断。根据经验法则，一个东西不可能既肯定自己又否定自己。但是，这只适用于经验法则，并不适用于高于其的宇宙基本规律。但你又会有疑问，经验法则不也包含宇宙基本规律的因子吗？怎么他们之间没得出相同的结论，而是得出矛盾的结论？瞧瞧，你又不明白了吧？经验法则因为包含宇宙基本规律的因子，所以有“一个东西不可能既肯定自己又否定自己”的结论，同时，宇宙基本规律的因子（就是该规律本身）又推出“一个东西既肯定自己又否定自己”的结论，这不正是宇宙第一原理和第二原理的具体体现吗？
　　日期：
　　再进一步，经验法则是用来研究物质世界的方法，那物质世界也是宇宙的一部分，其是否也遵从上述两个原理呢？
　　这个问题对于普通人来说，更具有直观意义。在古代，这个问题是无法检验的，但在现代，由于科学高度发展，我们已经可以从一定程度上来检验了。
　　问题可以阐述为：其一，我们将物质世界不断细分是否最终会否定物质？
　　其二：我们将物质世界不断细分是否会肯定物质？
　　现在还没有肯定的答案，因为科学家们似乎正面临着悖论和矛盾，将有关科学进展转贴如下（说明一下，以上有关思维的科学结论或总结也是转贴的，毕竟我不是专业学科学的，所以必须引用其他人的总结）：
　　。。。。。。。。。。。。从30年代起，人们把当时已知的电子、阳电子、质子、中子和光子统称为“基本粒子”，认为它们是构成物质世界最基本的砖块，这样就诞生了“基本粒子物理学”。从40年代起，在约20年之间，人们发现的粒子已达30种，从而认识到“基本粒子”并非基本，研究它们的学问也就被称为“粒子物理学’了。
　　当时，人们按自旋将粒子分为两类：凡自旋为h／2的奇数倍的粒子叫费密子，凡自旋为h／2的偶数倍的粒子叫玻色子。这样，参与电磁相互作用的光子是玻色子，参与电磁和弱相互作用的轻子是费密子，而参与电、弱、强三种相互作用的强子既有费密子（即重子），又有玻色子（即介子）。不论光子、轻子、强子，都参与引力相互作用。60年代伊始，由于高能质子加速器的建成，在短短的两年内就产生了寿命约为10－23至10－24秒的短命强子。这样一来，人们自然提出了一个问题：这些粒子是不是有更深的层次？于是，夸克（国内称层子）模型应运而生。这种模型指出，在强子之下还有一个物质结构层次，即夸克，而强子则是由夸克或反夸克组成的。与此同时，还有弱作用不守恒和电荷共轭不守恒的发现。60年代到现在，正如我们在上面所述的，关于统一场论的理论研究和相互作用粒子的实验工作也取得了长足的进步。截止目前，人们知道的夸克和反夸克共有36种（它们有不同的“色”和“味”），轻子和反轻子共有12种，而由夸克和反夸克构成的强子已达数百种之多。但是，人们花了20年时间，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，至今仍未找到自由夸克的影子。于是有人认为，夸克好像永远“禁闭”在强子中一样，只有用无限大的能量才能把它“拉”出来，这就是所谓的“夸克禁闭”问题。九年前有人利用电子计算机作非微扰计算，发展了一种格点规范理论，初步肯定了禁闭的存在，但依然不了解其具体机制。
　　由于各种夸克和轻子多到48种，而它们的电荷和其他性质又有周期性的变化，人们又设想它们是否还有更深的层次，为此也提出了一些亚夸克模型，但这只是夸克模型的仿制品，并无质的突破。这就向人们提出：物质是否无限可分？可分性究竟应该如何理解？而且，粒子物理学的研究表明，量子化的场是比粒子更为根本、更为普遍的存在。自由粒子只不过是场在激发时的一种状态，在真空情况下，没有自由粒子，但场依然存在。这也许为最终消除爱因斯坦所不满意的二元论（粒子和场）找到了归宿。不用说，这一切还有待于深入揭示，新的突破必定会引起科学理念的革新。。。。。。。。。。。。。
　　注意里面讲到的一个事实和一句话：一个事实是人们不断发现新的更基本的粒子，同时，又有一句话“这就向人们提出：物质是否无限可分？可分性究竟应该如何理解？而且，粒子物理学的研究表明，量子化的场是比粒子更为根本、更为普遍的存在。自由粒子只不过是场在激发时的一种状态，在真空情况下，没有自由粒子，但场依然存在。”
　　这间接在说明着科学家正在烦恼物质是否最终仍为物质，还是最终不再是物质的问题。这在间接印证着我们的原理：在这个问题上科学家必然面临着一个悖论！
　　另外，再看该帖子最后一段话：“当代物理学的发展虽然存在着一些革命性的因素，暴露出相对论和量子力学的某些局限性，并诞生了某些新科学观念，但是十分明显的是，它们基本上还是在相对论和量子力学这两大理论体系的基础上发展着。这些革命性的因素尽管还未使当代物理学面临“山雨欲来风满楼”、“黑云压城城欲摧”的危机之势，但随着它们的日积月累，必将在将来的某个时候导致新的物理学革命，从而使整个物理学乃至人们的思维方式来一个大改观。”
　　我可以判定，当相对论和量子力学危机来临之时，就是科学否定自己之时，因为到时，科学家将不得不承认一种非物质存在甚至一种非物质生命体或非由物质产生的“意识”（不知道如何才能贴切，就姑且这样称呼吧！）的存在。
　　日期：
　　唉，好容易写好了，结果没发出去，就丢了，又得从头写。
　　继续：
　　我们上面已经讲了宇宙第一原理和宇宙第二原理，接下来我们要推演出更不可思议的道理。
　　推演过程很简单：
　　由于我们有宇宙第一原理：
　　任何宇宙中的事物，其不断运作的结果是否定自己！
　　又有宇宙第二原理：
　　任何宇宙中的事物，其不断运作的结果是肯定自己！
　　由此，我们可以推出如下几个推论：
　　A．由于宇宙第一原理被宇宙第二原理否定了，因此宇宙第一原理是错的，宇宙第二原理是对的。则有
　　推论1：任何事物否定自己不是否定自己。
　　推论2：任何事物否定自己是肯定自己。
　　推论3：任何事物肯定自己是肯定自己。
　　推论4：任何事物肯定自己不是否定自己。
　　B．由于宇宙第一原理没有被宇宙第二原理否定，因此宇宙第一原理是对的，宇宙第二原理是错的。则有
　　推论5：任何事物否定自己是否定自己。
　　推论6：任何事物否定自己不是肯定自己。
　　推论7：任何事物肯定自己不是肯定自己。
　　推论8：任何事物肯定自己是否定自己。
　　大家先别晕，咱们先把这些推论转化为简单的经验符号。
　　任何事物都有肯定自己和否定自己的一面，也就是说任何事物都有自己的对立面。我们将肯定自己的一面（或者说正面）标注为A，将否定自己的一面（或者说正面）标注为
　　则以上推论可以表示为如下8个经验公式：
　　…A≠
　　A≠
　　…A≠
　　A≠
　　日期：
　　好，现在我们来研究这8个经验公式。
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　　《告诉你宇宙的真相：现代观点》　　　　第6节
　　作者：　无名老子
　　很明显，A=A，…A=…A，A≠…A，…A≠A是符合我们经验法则的。为了大家更容易理解，我们就找个具体事物来代入公式中的A吧，就以人为例吧，假设人的对立面是神（不要执着，我们还不知道人的对立面是不是我们思维中所谓的神呢，这里只是个符号）。那上述四个公式可以表述为：人是人，神是神，人不是神，神不是人。
　　另外四个公式：A≠A，A=…A，…A≠…A，…A=A，用语言表示就是：人不是人，人是神，神不是神，人不是人。
　　看出什么没有？
　　符合我们经验法则的是对立法，而不符合我们经验法则的是合一法。也就是说我们物质世界里的经验法则本质上是一种二分法（非此即彼），而经验法则的否定（可以称为非物质世界的经验法则）是一种统一法（即此即彼）。这二者都不完全，宇宙根本道理是二者的混沌二分和统一（为什么这么别扭的称呼？回头想想，你说宇宙根本道理是二分法，对吗？是统一法，对吗？既是二分法又是统一法，对吗？不是二分法，对吗？不是统一法，对吗？既不是二分法又不是统一法，对吗？都对！都不对！我们无法准确形容它的属性，因为我们的思维是二分法，我们创造出来的语言也隐含着二分法的因子，所以我们用语言去描述超越二分法的东西永远描述不完全。但是！经验法则中的二分法又隐含着宇宙根本原理的因子，所以，我在上面的推导尽管始终用的二分法，最后分析的结论却最终超越了二分法，神奇吧？）。
　　关于，上面网友问的“我是谁”的问题，你看看我上面对人属性的推导，也许对你会有启示的，你可能会初步了解这个问题的答案了。不过提醒一下，这只是初步答案，并不是最终答案。我们后面还会讲到。
　　日期：
　　继续：
　　上面两个宇宙原理推出了八个推论，我们如果把第一宇宙原理代表的内涵表示为阳，把第二宇宙原理代表的内涵表示为阴，那八个推论就是我们中国的八卦。我们称易经为天书，确实如此，它道破了宇宙运动的真理。如果你真的理解了宇宙运动原理，那你可以认为它是一本玄学之书，可以认为它是一本预测之书，也可以认为它是一本哲学书，更可以认为它是一本科学教程，也可以认为它是美学、政治学、经济学的书等等，但如果你没真的理解宇宙运动原理，你会说它什么都不是，它就是一个古代人画出来的涂鸦。
　　当然，我们不会去推演出六十四卦。我们下来要做的是推演出我们更关心的一些东西。即宇宙的本原是什么？物质世界的我们处于什么样状况？我们的方向是什么？
　　日期：
　　继续推演；
　　以上我们指出物质世界的经验法则是二分法，可以用以下四个公式表示：
　　A=A，…A=…A，A≠…A，…A≠
　　我们A作为宇宙任何事物的一个变量，由上述四个公式我们可以得到：
　　A≠0，即宇宙中的任何事物可以表示为任何数，但绝对不能表示为0。
　　也就是说，我们物质世界的经验法则如果把宇宙中的任何事物表示为相应的数字，但这些数字中绝对不会有0。
　　这个结论似乎很奇怪？是吗？
　　但其实一点都不奇怪，因为我们的思维模式是二分法的，在我们的思维里一个事物的正面绝对不会等于其反面。如果我们把一个事物表示为0，那就是承认有一个事物其正面会等于其反面，因为数字0的反面还是0。
　　你可能会怀疑自己是否真是这样的思维模式，那好，你随便把一个事物代入A，比如，宇宙的真相，你会不会认为宇宙的真相就是宇宙的假相？宇宙的假相就是宇宙的真相？（这是回答上述网友的问题，如果你认为宇宙的真相就是宇宙的真相，不是宇宙的假相，二者不可能是同一个东西，那你不也是预先设定了答案吗？我如何回答你的问题？所以，我没法回答你的问题）
　　又有人问了，既然我们的经验法则里不包含正面等于反面的东西，那我们的数学——我们经验法则里的精粹，怎么会包含0这样一个数字？
　　对了，这就是我们经验法则里包含着的否定自己的那个因子，也是我们经验法则能超越自身并同时肯定自身的关键所在。也是阴阳图里，白色那部分里面的那个小黑点。
　　A≠A，A=…A，…A≠…A，
　　日期：
　　这样说来，我们在设定A的数值时，由于我们二分法思维的限制，其已经设定了一个前提：A是0之外的任何数。
　　好，以此为前提，我们继续分析。
　　如上所指出的，在我们所谓的非物质世界里，其经验法则是合一法，可以表示为：
　　A≠A，A=…A，…A≠…A，
　　由以上四个公式我们可以推出：
　　A不是0之外的任何数。（注意这里有个逻辑陷阱！即我们在理解这四个公式时思维里是要限制在前面的前提里，因为是我们在界定A，而不是非物质世界的东西在界定A！）
　　也就是说，非物质世界的经验法则里，宇宙的任何事物都不能表示为0之外的任何数，而只能是0。
　　这个容易理解，前面讲过，其是合一法的，即此即彼。
　　日期：
　　继续
　　好，现在我们来总结我们的结论。即将上述的推演结论
　　首先，利用物质世界的经验法则，我们得出的结论，宇宙的本体必然是物质或非物质，但决不可能是一个既非物质又非非物质的东西，我们暂且称之为“空”。
　　其次，利用非物质世界的经验法则，非物质世界的东西得出的结论，宇宙的本体必然不是物质，也必然不是它们世界里自己的存在形式——非物质，而是物质与非物质合一的“空”
　　最后，宇宙原理结论则告诉我们，宇宙的本体是另外一种“空”，但这个空并不等同于非物质世界经验里的物质与非物质合一“空”，其是更综合更本质的一种的“空”，由次，我们无妨将宇宙原理告诉我们的宇宙本题称之为“空空”。
　　日期：
　　继续：
　　由以上对宇宙本体的分析，我们可以用以下佛学中的概念来替代我们的结论，推导出宇宙的真相：
　　1、物质世界里，我们科学方法或经验法则对宇宙主体的最终的结论必然是：
　　宇宙的主体要么是物质，要么是非物质世界中的非物质。
　　我们将物质或非物质统称为“色”