揞黑豆集-第13章
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入空室。聪曰。者则公案。不得草草。师喝一喝。拂袖便出。复往见济庵古岩大觉诸尊宿。皆器重之。后上关子岭。再参聪和尚。乃受记莂。复亲炙年余。辞去。回翔襄汉间。后抵金陵。寓净海牛首高座等处。还里。居圆通。次迁南寺鹿苑慈光善果诸刹。晚年退居京城柳巷。于万历辛巳正月十六日示寂。奉全身塔于小西门外。世寿七十。僧腊四十八 上堂。举古宿云。第一句荐得。与佛祖为师。第二句荐得。与人天为师。第三句荐得。自救不了。又老宿倒云。第三句荐得。可与佛祖为师（云云）。师乃云。若总恁么去。达磨单传之旨。扑地了也。山僧今日也随氀＇叟*毛＇道取一句。贵要与诸人同个受用。乃曰。第一句荐得。饮水著噎。第二句荐得。看孔著楔。第三句荐得。证龟成鳖。复拈拄杖云。第一句荐得。漆光晃晃。第二句荐得。强名拄杖。第三句荐得。泛应曲当。时有僧出云。未审和尚是第几句荐得。师乃劈脊棒云。天下榜样 上堂。男儿固奋冲天志。莫若从头放下来。直把髑髅枯死尽。仍教死眼豁然开 上堂。拈拄杖曰。有么有么。时有僧出作礼。师劈脊便打曰。多口作么。曰某甲一言未举。何为多口。师复打曰。再犯不容（拄杖扬声唤有么。三世诸佛缩头去。者僧棒下再横尸。果然不识涂毒鼓）僧参。问从上千七百老冻脓。某甲今日一串穿来。献与和尚。伏请判断。时门外忽闻犬吠。师遽顾侍者。看是甚么客来。侍者出问话。僧四顾。（索断也）师曰。上座适来问甚么。僧拟重举。师连棒打出 上堂。举赵州无宾主话。师云。好个无宾主话。幸是无人举著。若要举出。直教诸人个个饱齁齁地（若要举出。宾主历然。个个口饱肚中饥舌短眼睛大） 上堂。举杨岐和尚问僧云。栗棘逢。你作么生吞。师云。百杂碎。（还我栗子来）金刚圈。你作么生跳。师云。过也。（也好与三十棒）复拈拄杖卓一下云。大众适才栗棘蓬。已为汝等吞却。金刚圈已为汝等跳过。（老汉面皮厚多少）汝等还识杨岐老汉么。（不识不识）若能识得。便与杨岐握腕并行。同个受用。未为分外。慈悲逾于先古。若未能识得。且听山僧一偈。栗棘蓬吞甘露美。金刚圈跳作家欢。何缘抛掷诸人面。百计千方过者难 上堂。当门一只箭。来者看方便。（折也）拟进问如何。穿过髑髅面。（断也）不夺饥人食。不牵耕夫牛。（甚处下手）惟行一本分。买帽须相头（把钱来看） 上堂。举百丈再参马祖话。师云。马祖震喝。知子时节。百丈耳聋。命根方断。奋狮子之全威。得无师之大用。直得黄檗吐舌。临济解痛。讵知千百年巴鼻。落在笑岩手里。遂喝一喝云。汝等诸人还闻么。若道闻。则为室外之庸僧。若道不闻。则汝诸人生来耳重。（自屁不觉臭。更来涂污人）以拄杖卓一下云。还端的么。为甚么而今天下寂无踪。（眼花则不见。不眼花见个甚么）是他狮子将儿绝后共（不值得大惊小怪） 上堂。举马祖一日问药山惟俨禅师。子近日见处作么生。山云。皮肤脱落尽。唯有一真实。祖云。子之所得。可谓协于心体。布于四肢。汝既如是。可将三条篾束取肚皮。随处住山去。山云。某甲复是何人。敢言住山。祖云。未有长行而不住。未有常住而不行。欲益无所益。欲为无所为。宜作舟航。无久住此。师云。有无涯之渊海。可以容千里之神鲸。有万重之峰峦。可以产莫大之巨兽。所谓源远流长。师真子胜者。原见于斯矣。众兄弟。试看他药山到此田地。尚不肯容易住山去。如今学佛之徒。如往千里之都。拟才行数步。便住止。辄自甘休。未审是何心行 上堂。举傅大士云。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。语默同居止。纤毫不相离。如形影相似。欲识佛去处。只者语声是。师云。此是当来龙华树下语。吾此娑婆界内。释迦会中。使未著在。复拈拄杖云。诸仁者。山僧与么批判。还有能缁素者也未。若有能缁素者。可与拄杖子同参。如未有缁素得者。拄杖子夜来绕万亿四天下。万亿须弥顶。向诸人眉毛眼睫上高声唱言。士旷人稀。相逢者小（傅大士作死语。笑岩宝说梦话。诸仁向未上堂已前会去。犹较些子。心圆沥胆倾肝。终是指鹿为马） 上堂。举子湖和尚夜半在僧堂中。忽叫云有贼有贼。众皆惊起。有一僧立在僻处。被子湖拦胸搊住云。捉得也。捉得也。僧急呼云。不是某甲。（果然不是）湖拓开云。是即是。只是你不肯承当。（承当即祸事。不承当又是死汉。诸仁者。合作么生）师云。试看古人为人得恁么老婆。深入虎穴。者僧若是伙里人。才被捉住。自有相通分。（纵饶通得。已是贼过后张弓）可谓驾与青龙不解骑。师拈拄杖左右顾视云。如今者里还有肯承当者么。自云。有有。复云。逐队串来。填沟塞壑 上堂。举僧问赵州。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。僧云。和尚何得将境示人。州云。我不将境示汝。僧云。既不将境示人。毕竟如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。师召云。诸道者。试观此个公案。成成现现。只是要一个肚里没一星禅底汉。两肩担荷去。不妨尽善尽美。你若才以名言义路注解他。直待弥勒下生再下生。也未识老赵州在。复云。如今众中可有担荷者么。若无担荷者。山僧更有个颂子。令汝等与老赵州。石火光中。相见一面。颂曰。西来祖意庭前柏。更谓不能诚自画。熟睡之夫梦忽醒。撞头磕额乾坤窄（犹在半途） 上堂。举云门问僧。近离甚处。僧云南岳。门云。我不曾与人葛藤。近前来。僧近前。门云去。师云。云门今日勘者僧。虽呼遣自在。止是平地上推人。者僧虽去。其心不了。若据杀活杖子。又且不然。但呼僧云。近前来。僧近前。（劈脊便棒。教伊直下别有生涯）乃云去。猛虎不食伏肉。若尔。非独不辜南岳而来。管教伊直下别有生涯（忽若被伊劈面一掌。和尚须别立生涯始得）上堂。举圆觉经居一切时不起妄念语。师告众曰。山僧每一段下个诺字。世尊以四段开示。山僧以四诺领来。（土上加泥）贵要与现前诸佛子等。同个受用。而今还有共力担荷者么。若能担荷。可谓龙得水时增意气。虎逢山势长威狞。又曰。今复翻案去也。易四诺为四喝。（向伊道猫）若人会得者四喝落处。非但只教一个老释迦开口不得。管取坐断百亿释迦舌头。时有首座出云。和尚今日把断要津。大众无措。毕竟还有趋向分也无。（不知香臭汉有甚共语处）师云。一任七纵八横。（滑口阿师）座云。与么则官不容针。私通车马去也。（随邪逐恶）师云。拄杖乍开封。略且放过汝（和尚先吃首座始甘） 上堂。举马祖三十年不少盐酱话。师曰。马大师三十年不曾少盐酱。方可聚徒说法。山僧者里三十年不曾见个盐酱。汝等偎傍住此。毕竟图个甚么。以拄杖一时趁散（和尚既不曾见盐酱。者些瓶罐甚处得来。待云你甚处见我瓶罐来。但掩鼻云酱气难闻） 师寓终南山。有清长老来参。问曰。吾师居此甚孤寂。师曰。妙德疏慵恒我伴。普贤潦倒颇随宜。（口是祸门）清曰。恁么则万象恒谈无昼夜。灵山一会古今存。（念言语汉）师曰。今日本八（何不早恁么道）清曰。老师从此不答话去也。（太惹厌生）师曰。若是克家闻便了。野干之类转疑猜。清遂作礼。曰已知老师慈悲不浅。道绝古今。（冬烘老。有甚共语处）师震声一喝 一日有二尼参。礼拜起。左右各立。师曰。女子如来前入定。有钱不解使。台山婆子蓦直去。解使却无钱。你道者两个老婆禅。如何得恰好去。尼左者过右边。右者过左边。合掌相向。各嘘一声。师曰。与么非但解老婆禅。更会鼓粥饭气。尼曰。和尚惜取眉毛好。师曰。山僧眉毛且置。周金刚买油糍点心。食到口边。被婆子夺却。刘铁磨请沩山往台山大会斋。沩山不赴。等是者个时节。你道为甚么取舍不同。二尼作礼曰。某等若不来礼拜和尚。争得见古人神通大用。师曰。好各与三十棒。恰值拄杖不在。且归堂吃茶（两条牸牛没鼻。一头牯牛无尾。尽力耕了三春。依前一片白地） 有两官人游山。入门哦曰。茂松修竹。回顾见师。便问如何是道人家风。师曰。茂松修竹。曰有何旨趣。师曰。自家观不足。留与客来看（呵呵。倘被者两个担板汉致问一声。便恁么去时如何。笑翁又只得打鼓转船头。所以道世间相常住。黄鹂啼绿树。真个可怜生。动著便飞去） 有士人阅师净土偈。乃问佛说是经。则有六方诸佛。出广长舌相作证。吾师说偈。有何人证。师曰。居士舌头亦不短。（但引舌向上左右舐云。为何总舐不著鼻头）又问何为不思议功德。师曰。前街人唤犬。后巷骂猫儿。（者是功德甚处是不思议）又问老师高寿。师曰。论年不见个荤腥。作么不槁瘦了 僧问。处处入法界。念念见遮那。如何是遮那。师曰。净地不须屙 颂投子不许夜行投明须到话。三十六物都灰烬。只遗一双枯眼睛。置向九衢深夜后。无光明处作光明 举经题＇米…木＋八＇字。颂曰。黑白未分已堕偏。那堪拟议费钻研。西干此土诸贤圣。鼻孔撩天总被穿（别云。裂三折半缺中边。鼻孔针筒话未圆别有一人穿不得。道道） 一斋和尚问。如何是文殊普见三昧。师曰。死人眼。云如何是观音普闻三昧。师曰。死人耳。云古云一言道尽。如何是一言。师曰。死人口。云如何是如来吃粥时。师曰。平旦寅 师过潼关。至熊耳山礼祖塔。寺僧叱云。汝憨。拜空塔奚为。师以手指石塔。问僧曰。此是空塔乎。僧云然。师曰。祖师聻。僧云。祖师携履西归久矣。师曰苍天苍天（者僧脚快笑岩赶不上） 僧问。元沙不过岭。保寿不渡河。落第几机。曰总落第二机。僧云。如何是第一机。师曰。元沙不过岭。保寿不渡河（别云。阇黎不过岭。老僧不渡河） 僧问。如何是世间法。师曰。天地日月。国土山河。云如何是出世间法。师曰。天地日月。国土山河。云与么则世间法出世间法不二也。师曰。你唤甚么作天地日月。国土山河（别云。与么则二也） 僧问。如何是和尚昔年获益事。师以拂子倒悬视。僧曰。会么。僧云。某甲已识得和尚做处也。师曰。你道荆州黄四娘礼佛。求个甚么。僧无对。（代云。今日捉败者贼）师乃打出 座主问。祖意教意。端的为同为别。师曰。柳影横塘鱼上树。槐阴罩地马登枝。主云。与么则形影两分。曲直自显去也。师曰。未尝饱食庐陵米。徒把蒲团认作天。主礼拜云。蒙师大悲。拔我茅塞。师曰。争奈更有须弥山子在。主逡巡而退 师入堂。见一僧在禅床上昏沉。师呼僧。僧举首。（者僧若是师子。待笑。岩呼醒跳起身来劈面一掌。仍复熟睡管教笑岩不敢正眼觑著他）师曰。你几时离伏牛山。云二月初七。师曰。东西两＇石*亡＇朵。夜来相殴。吓得娑竭老龙王现细身。潜入众禅和子鼻孔里。和尚子为甚么都不觉不知。云和尚莫惑人好。干他＇石*亡＇朵娑竭龙王甚么事。师曰。你恁么。也只是个长连床上吃粥饭汉 僧问。如何是祖师西来意。师曰。万里黄河彻底清。云直指单传。未审传个甚么。师曰。一片糊饼九人餐。云神光速礼三拜。意旨如何。师曰。三足虾蟆当路坐。云如何是和尚亲传底意旨。师打一掴云。六耳不同谋 师礼佛次。僧问。不于佛求。不于法求。不于众求。和尚礼拜。当何所求。师曰。汝适来见我礼佛否。云和尚现礼拜。争得不见。师曰。若见吾礼佛。汝与佛同下地狱。僧无语。又僧云。某甲一总不见和尚礼佛。师曰。若不见吾礼拜。汝自己下地狱 师又一日拜佛次。人问。老师既都无所求。用拜奚为。师指像顾人曰。为伊作佛故。礼渠三拜 一日众禅者劝云。和尚若不度生。则为独善。有乏大悲。岂道人之究竟乎。师总不顾。众复苦劝。师遂喝曰。莫乱统。复以偈答曰。大悲不是等闲图。枯木花开绝后苏。尘佛法门经几寂。于今度尽也还无 僧问。大死底人却活时如何。师曰。与伊一盏茶吃 僧问。何为夺人不夺境。师曰。黑漆拄杖长七尺。何为夺境不夺人。师曰。突出人前若活龙。何为人境两俱夺。师曰。夜深倚立漆床头。铁眼铜睛无处觅。何为人境俱不夺。师曰。有时扶过断桥水。几度伴归明月村（合并一句。作么生道） 僧问。如何是和尚大人相。师曰。无边身菩萨。只曾见得半身。云如何是和尚全身。师和声便打 复一僧问。久闻和尚大人相。乞请随喜。师乃缩项作蹲势。僧罔措 僧问。婆子烧庵。意旨如何。曰不奈船何。打破戽斗。云此僧还有过也无。师曰。此僧有过。婆子合吃三十棒（古人出语如百炼金。开口如老吏断狱。后人费尽气力。赶渠脚后跟不上者。古人证处劈实故也） 师偶堂前瞑目而坐。一僧潜诣师边立。师开目云。会么云不会。师曰。今日暖如昨日。云某甲未识佛性。乞师指示。师曰。幸得此去不远 一官人问。佛道元旷冲奥。弟子拟欲求进。未知还有分否。师曰。人皆为尧舜。云如何契入。师曰。我欲仁。斯至仁矣。云一切时中。云何履践师曰。进则过之。退则不及。云倘不进不退。可适中否。师曰。易开终始口。难保岁寒心 师于汉楚间寓夏。时当季秋。偶于金沙滩阳滨地坐。有两子随侍师侧。忽见一沙门。执锡沿滨而来。貌甚奇古。近前卓立。朗声问云。仁者可识从上相承密论密义否。师曰。仁者。密则非论。论则非义。彼乃退后一步。以锡横肩上。翘足独立云。是甚么义。师于地上书一更字。彼以锡画地一画。阔两胫立上。复以锡横按腹上。亚身而视云。是甚么义。师于地上书一嘉字。彼即卓锡地上。以两手叉腰。悬翘一足。切齿怒目。作降魔势云。是甚么义。师于地上书一之字。彼复分手指天地。以身周旋一匝云。是甚么义。师于地上书一尤字。彼复进一步。叉手作女人拜。复分手指两衲子云。者个是甚么义师于地上书一蚕字。彼绕师三匝。于前作礼。立于师右。师于地上书＇佛/（佛*佛）/魔＇此字示之曰。会么。彼拟进语。师复曰。设到此地。更须知有＇魔/（魔*魔）/佛＇者个时节始得。彼欢喜合爪叹云。咦。真摩诃衍萨婆若上士也。仍作礼。浩然而去。时两衲子皆惊喜罔测。请问云。彼是何所沙门。所为复何义耶。师良久。乃曰。还识此人否。两衲子俱云不识。师曰。此是应真贤圣。所呈乃是金刚王变相三昧。及三昧王三昧。用来勘吾。然彼亦将有新证 师寓慈光寺。手持如意。廊下徐行。一僧欲借看。师即度与。僧拟接。师乃打一如意云。日本国人不识火。种田之夫常患饥 僧问那吒太子。析骨还父。析肉还母。那个是正那吒。师曰。山高那碍白云飞。（别云。若是正不问人） 僧问。和尚参见许多尊宿。未审拈香的嗣何人。师曰。头挨周岭雪。衣挂楚山云。云恁么则已知绝学之嫡子。中峰之远孙也。师曰。有甚么交涉 一僧闻风吹角铃。喜跃云。某甲今日始识破观音老汉了也。即入室求证。才礼拜。师乃劈脊打一棒云。速将你识破底观音来看。僧才以手作摇铃势。师直打出方丈（者僧祇会摇铃） 僧问。何等是文殊境界。师曰。手长衫袖短。何等是普贤境界。师曰。脚瘦草鞋宽。何等是观音境界。师曰。头大尾小。何等是和尚境界。师劈脊便打 灵谷问。古人云。打破镜来相见。既打破镜。拟向甚么处相见。师曰。惭惶杀人。谷有省 师举四祖优波鞠多尊者偈。问侍者。祖云。心自本�
