山海经 原文白话 对译-第21章

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　　【译文】聂耳国在无肠国的东面，那里的人使唤着两只花斑大虎，并且在行走时用手托着自己的大耳朵。聂耳国在海水环绕的孤岛上，所以能看到出入海水的各种怪物。有两只老虎在它的东面。

　　夸父与日逐（zh^u）走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

　　【译文】神人夸父要与太阳赛跑而追赶它，已追上了太阳。这时夸父很渴，想要喝水，于是喝黄河和渭河中的水，喝完了两条河水还是不解渴，又要向北去喝大泽中的水，还没走到，就渴死在半路上了。他死时所抛掉的拐杖，变成了邓林。

　　（博）＇夸＇父国在聂（sh6）耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。

　　【译文】夸父国在聂耳国的东面，那里的人身体高大，右手握着青色蛇，左手握着黄色蛇。邓林在它的东面，其实由两棵非常大的树木形成了树林。另一种说法认为夸父国叫博父国。

　　禹所积石之山在其东①，河水所入。
　　【注释】①禹所积石之山：是一座山，即禹所积石山。传说大禹曾疏通积石山而导引黄河水流过。此积石山是另一座山，不是这里所说的禹所积石山。
　　【译文】禹所积石山在博父国的东面，是黄河流入的地方。

　　拘（缨）＇瘿（y！ng）＇之国在其东，一手把（缨）＇瘿＇①。一曰利（缨）

　　＇瘿＇之国。
　　【注释】①瘿：因脖颈细胞增生而形成的囊状性赘生物，多肉质，比较大。【译文】拘瘿国在禹所积石山的东面，那里的人常用一只手托着脖颈上

　　的大肉瘤。另一种说法认为拘瘿国叫做利瘿国。

　　寻木长千里，在拘（缨）＇瘿＇南，生河上西北。
　　【译文】有种叫做寻木的树有一千里长，在拘瘿国的南面，生长在黄河岸上的西北方。

　　跂（q@）踵（zh％ng）国在拘（缨）＇瘿＇东①，其为人大，两足亦大。
　　一曰（大）＇反＇踵②。
　　【注释】①跂踵：走路时脚跟不着地。②反踵：脚是反转长的，走路时行进的方向和脚印的方向是相反的。
　　【译文】跂踵国在拘瘿国的东面，那里的人都是身材高大，两只脚也非常大。另一种说法认为跂踵国叫反踵国。

　　欧丝之野在（大）＇反＇踵东，一女子跪据树欧丝①。
　　【注释】①据树：据古人解说，是凭依桑树一边吃桑叶一边吐出丝，像蚕似的。这大概是图画上的形状。欧：同“呕”。吐。
　　【译文】欧丝野在反踵国的东面，有一女子跪倚着桑树在吐丝。

　　三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞①，无枝。
　　【注释】①仞：古时八尺为一仞。
　　【译文】三棵没有枝干的桑树，在欧丝野的东面，这种树虽高达一百仞，

　　却不生长树枝。

　　范林方三百里，在三桑东，洲环其下①。
　　【注释】①洲：水中可居人或物的小块陆地。
　　【译文】范林方圆三百里，在三棵桑树的东面，它的下面被沙洲环绕着。

　　务隅之山，帝颛（zhu1n）顼（x&）葬于阳①。九嫔葬于阴②。一曰爰

　　有熊、罴（p0）、文虎、离朱、（鸱）＇鸱（ch9）＇久、视肉。

　　【注释】①颛顼：传说中的上古帝王。②九嫔：指颛顼的九个妃嫔。

　　【译文】务隅山，帝颛顼埋葬在它的南面，九嫔埋葬在它的北面。另一种说法认为这里有熊、罴、花斑虎、离朱鸟、鹞鹰、视肉怪兽。

　　平丘在三桑东。爰有遗玉、青（鸟）＇马＇、视肉、杨柳、甘柤（zh1）、甘华①，百果所生②。（有）＇在＇　两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。

　　【注释】①遗玉：据古人说是一种玉石，先由松枝在千年之后化为伏苓，再过千年之后化为琥珀，又过千年之后化为遗玉。甘柤：传说中的一种树木，枝干都是红色的，花是黄色的，叶子是白色的，果实是黑色的。甘华：传说中的一种树木，枝干都是红色的，花是黄色的。②百：这里表示很多的意思，并非实指。

　　【译文】平丘在三棵桑树的东面。这里有遗玉、青马、视肉怪兽、杨柳树、甘柤树、甘华树，是各种果树生长的地方。在两座山相夹的一道山谷上，有两个大丘处于其间，叫做平丘。

　　北海内有兽，其状如马，名曰騊（t2o）駼（t*）。有兽焉，其名曰駮（b），状如白马，锯牙，食虎豹。有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩（qingqing）。有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。

　　【译文】北海内有一种野兽，形状像一般的马，名称是騊駼。又有一种野兽，名称是駮，形状像白色的马，长着锯齿般的牙，能吃老虎和豹子。又有一种白色的野兽，形状像马，名称是蛩蛩。还有一种青色的野兽，形状像老虎，名称是罗罗。

　　北方禺彊（ji1ng）①，人面鸟身，珥（7r）两青蛇②，践两青蛇。

　　【注释】①禺彊：也叫玄冥，神话传说中的水神。②珥：插。这里指穿挂着。

　　【译文】北方的禺疆神，长着人的面孔而鸟的身子，耳朵上穿挂着两条青蛇，脚底下践踏着两条青蛇。

　　山海经卷九

　　海外东经

　　海外自东南陬（z#u）至东北陬者。
　　【译文】海外从东南角到东北角的国家地区、山丘河川分别如下。

　　。。（ji5）丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤（zh1）、甘华。甘果所生，在东海。两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东。

　　【译文】。。丘，这里有遗玉、青马、视肉怪兽、杨柳树、甘柤树、甘华树。结出甜美果子的树所生长的地方，就在东海边。两座山夹着。。丘，上面有树木。另一种说法认为。。丘就是嗟丘。还有一种说法认为各种果树所存在的地方，在葬埋帝尧之地的东面。

　　大人国在其北，为人大，坐而削（sh4o）船①。一曰在。。（ji5）丘北。
　　【注释】①削船：削、梢二字同音假借。梢是长竿子，这里作动词用。梢船就是用长竿子撑船。
　　【译文】大人国在它的北面，那里的人身材高大，正坐在船上撑船。一种说法认为大人国在。。丘的北面。

　　奢比之尸在其北①，兽身、人面、大耳，珥（7r）两青蛇。一曰肝榆之

　　尸在大人北。
　　【注释】①奢比：也叫奢龙，传说中的神。
　　【译文】奢比尸神在大人国的北面，那里的人都长着野兽的身子、人的

　　面孔、大大的耳朵，耳朵上穿挂着两条青蛇。另一种说法认为肝榆尸神在大人国的北面。

　　君子国在其北，衣冠带剑①，食兽，使二（大）＇文＇虎在旁，其人好（h4o）

　　让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。
　　【注释】①衣冠：这里都作动词用，即穿上衣服戴上帽子。
　　【译文】君子国在奢比尸神的北面；那里的人穿衣戴帽而腰间佩带着

　　剑，能吃野兽，使唤的两只花斑老虎就在身旁，为人喜欢谦让而不争斗。那里有一种薰华草，早晨开花傍晚凋谢。另一种说法认为君子国在肝榆尸神的北面。

　　■■（hng　hng）在其北①，各有两首。一曰在君子国北。
　　【注释】①■■：就是虹霓，俗称美人虹。据古人说，虹双出而颜色鲜艳的为雄，称作虹；

　　颜色暗淡的为雌，称作霓。
　　【译文】■■在它的北面，它的各端都有两个脑袋。另一种说法认为■

　　■在君子国的北面。
　　朝（zh1o）阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在■■（hng　hng）北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，（皆）＇背＇青黄。

　　【译文】朝阳谷，有一个神人叫做天吴，就是所谓的水伯。他住在■■北面的两条水流中间。他是野兽形状，长着八个脑袋而是人的脸面，八只爪子八条尾巴，背部是青中带黄的颜色。

　　青丘国在其北。其狐四足九尾。一曰在朝阳北。

　　【译文】青丘国在它的北面。那里有一种狐狸长着四只爪子九条尾巴。
　　另一种说法认为青丘国在朝阳谷的北面。

　　帝命竖亥（h4i）步①，自东极至于西极，五亿十选九千八百步②。竖亥右手把算③，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。

　　【注释】①竖亥：传说中一个走得很快的神人。②选：万。③算：通“筭”。古代人计数用的筹码。

　　【译文】天帝命令竖亥用脚步测量大地，从最东端走到最西端，是五亿十选九千八百步。竖亥右手拿着算筹，左手指着青丘国的北面。另一种说法认为是大禹命令竖亥测量大地。还一种说法认为测量出五亿十万九千八百步。

　　黑齿国在其北，为人黑＇齿＇，食稻啖（d4n）蛇①，一赤一青，在其旁。
　　一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤②。

　　【注释】①啖：吃。②这段文字所述都是原画面上的图像。

　　【译文】黑齿国在它的北面，那里的人牙齿漆黑，吃着稻米又吃着蛇，还有一条红蛇和一条青蛇，正围在他身旁。另一种说法认为黑齿国在竖亥所在地的北面，那里的人是黑脑袋，吃着稻米驱使着蛇，其中一条蛇是红色的。

　　下有汤（y2ng）谷①。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

　　【注释】①下有：“下有”是针对“上有”而言，原图上自然画着上面有什么，但图画已不存，而说明文字又未记述，故今不知何所指。汤谷：据古人解说，这条谷中的水很热。

　　【译文】下面有汤谷。汤谷边上有一棵扶桑树，是十个太阳洗澡的地方，在黑齿国的北面。正当大水中间，有一棵高大的树木，九个太阳停在树的下枝，一个太阳停在树的上枝。

　　雨师妾在其北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。
　　一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。

　　【译文】雨师妾国在汤谷的北面。那里的人全身黑色，两只手各握着一条蛇，左边耳朵上挂有青色蛇，右边耳朵挂有红色蛇。另一种说法认为雨师妾国在十个太阳所在地的北面，那里的人是黑色身子而人的面孔，两只手各握着一只龟。

　　玄股之国在其北。其为人衣鱼食■（#u）①，使两鸟夹之。一曰在雨师妾北。

　　【注释】①衣鱼：穿着用鱼皮做的衣服。食■：■也作“鸥”，即鸥鸟，在海边活动的叫海鸥，在江边活动的叫江鸥。食■即食鸥，就是吃鸥鸟产下的蛋。

　　【译文】玄股国在它的北面。那里的人穿着鱼皮衣而吃鸥鸟蛋，使唤的两只鸟在身边。另一种说法认为玄股国在雨师妾国的北面。

　　毛民之国在其北。为人身生毛。一曰在玄股北。

　　【译文】毛民国在它的北面。那里的人全身长满了毛。另一种说法认为毛民国在玄股国的北面。

　　劳民国在其北，其为人黑。或曰教民。一曰在毛民北，为人面目手足尽黑。

　　【译文】劳民国在它的北面，那里的人全身黑色。有的人称劳民国为教民国。另一种说法认为劳民国在毛民国的北面，那里的人脸面眼睛手脚全是黑的。

　　东方句（g#u）芒①，鸟身人面，乘两龙。

　　【注释】①苟芒：神话传说中的木神。

　　【译文】东方的句芒神，是鸟的身子人的面孔，乘着两条龙。

　　建平元年四月丙戊，待诏太常属臣望校治，侍中光禄勋臣龚、侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领主省①。

　　【注释】①这段文字不是《山海经》原文，而是整理者对本卷文字作完校勘工作后的署名。建平是西汉哀帝的年号，而建平元年相当于公元前六年。秀即刘秀，原来叫刘歆，后来改名为秀，西汉末年人，是著名的经学家、目录学家。他曾继承其父刘向的事业，领导主持整理古籍、编撰目录的工作，成就很大。

　　【译文】建平元年四月丙戊日，待诏太常属臣丁望校对整理，侍中光禄勋臣王龚、侍中奉车都尉光禄大夫臣刘秀领衔主持。

　　山海经卷十

　　海内南经

　　海内东南陬（z#u）以西者。
　　【译文】海内由东南角向西的国家地区、山丘河川依次如下。


　　瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。
　　【译文】瓯在海中。闽在海中，它的西北方有座山。另一种说法认为闽地的山在海中。

　　三天子鄣（zh1ng）山在闽西（海）北。一曰在海中。
　　【译文】三天子鄣山在闽的西北方。另一种说法认为三天子鄣山在海中。

　　桂林八树，在番（p1n）隅东。
　　【译文】桂林的八棵树很大而形成树林，处在番隅的东面。


　　伯虑国、离耳国、雕题国、北朐（q*）国皆在郁水南。郁水出湘陵南（海）＇山＇。一曰（相）＇柏＇虑。
　　【译文】伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国都在郁水的南岸。郁水发源于湘陵南山。另一种说法认为伯虑国叫做柏虑国。

　　枭（xi1o）阳国在北朐（q*）之西。其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人（笑亦）＇则＇笑；左手操管。

　　【译文】枭阳国在北朐国的西面。那里的人是人的面孔而长长的嘴唇，黑黑的身子有长毛，脚跟在前而脚尖在后，一看见人就张口大笑；左手握着一根竹筒。

　　兕（s@）在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。
　　【译文】兕在帝舜葬地的东面，在湘水的南岸。兕的形状像一般的牛，通身是青黑色，长着一只角。

　　苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。
　　【译文】苍梧山，帝舜葬在这座山的南面，帝丹朱葬在这座山的北面。

　　氾林方三百里①，在氾狌狌（x9ngx9ng）东。
　　【注释】①氾林：就是前文所说的范林。


　　【译文】氾林方圆三百里，在猩猩生活之地的东面。

　　狌狌知人名，其为兽如豕（sh！）而人面，在舜葬西。
　　【译文】猩猩能知道人的姓名，这种野兽的形状像一般的猪却长着人的面孔，生活在帝舜葬地的西面。

　　狌狌西北有犀（x9）牛，其状如牛而黑。
　　【译文】猩猩的西北面有犀牛，它的形状像一般的牛而全身是黑色。
　　夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。＇巴＇人（请）讼（s^ng）于孟涂之所，

　　其衣有血者乃执之。是请生。居山上，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳（居）＇巴＇　属也。

　　【译文】夏朝国王启的臣子叫孟涂，是主管巴地诉讼的神。巴地的人到孟涂那里去告状，而告状人中有谁的衣服沾上血迹的就被孟涂拘禁起来。这样就不出现冤枉而有好生之德。孟涂住在一座山上，这座山在丹山的西面。丹山在丹阳的南面，而丹阳是巴的属地。

　　窫（zh2）窳（y*）龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如＇貙＇

　　（ch&）①，龙首，食人。
　　【注释】①貙：一种像野猫而体型略大的野兽。
　　【译文】窫窳长着龙一样的头，住在弱水中，处在能知道人姓名的猩猩

　　的西面，它的形状像貙，长着龙头，能吃人的。

　　有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗①，其实如栾②，其木若苉（#u）③，其名曰建木。在窫（zh2）窳（y*）西弱水上。
　　【注释】①罗：