银狐-第3章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
恳幌氲焦砘辏囊唤簦辖粲挚钠鹜防矗毕胱约喝找蛊谂蔚脑竿尾辉诖讼蛱易嫦惹肭笠幌拢谑撬诩来世锛咏俗约旱哪谌荩骸傲凶媪凶谔∠币辉竿依茨忝翘乙延腥辏姑挥猩鲆荒邪肱圆黄鹉忝牵钗蛔嫦瓤闪∠保谝跫浔佑幼铀铮透轿颐橇┮涣礁龊⑼蓿倚舷慊鸢桑以谡舛耐房仪罄病彼底潘底牛好返难劾锝死崴行┍萜鹄础�
她不知磕了多少个头，也不知重复了多少遍同样的内容，恨不得盼着铁家祖先立马儿从坟墓里跑出来，塞给她一两个孩子。她想，享用了她的祭品，等于受了贿赂就要为她办事。
半湿半干的柴草“噼啪”燃烧着，袅袅升腾的青烟，在雪白的坟地里萦绕，格外醒目。老树从根部往上一人多高地方的那个黑树洞，被往上升起的浓烟迷漫住了。突然，从那个黑森森的被烟熏的树洞口，传出一声凄厉的尖啸，像猫头鹰般哀鸣，像小狗般尖吠，又像狐狼般的嗥叫，声音那么刺耳、怪异、尖利、恐怖，听得使人毛骨悚然，心揪成一团。珊梅浑身一哆嗦，坐倒在雪地上，急忙抬头张望。只见从那黑树洞中，倏地伸出个什么野兽的头部来。或许是因为恐惧，或许是眼花，在珊梅的眼里那个兽头幻觉般地像一个老太太花白的头，一会儿又幻化成个少女的白嫩嫩的瓜子脸，一会儿又像是一只尖嘴毛头的狗狐类野兽。珊梅吓傻了，瘫软在雪地上。
那堆祭火还在燃烧冒烟，黑黄色的浓烟继续升腾，熏呛得那只神秘的鬼兽又发出一串尖吠。
这是一串勾人魂魄的吠哮，似乎还有一种魅力，还有某种无法抵御的诱惑，尽管你多么恐惧仍不由自主地朝它观望。于是，珊梅第二次抬起无力的头。她发现那个吠哮的鬼物，已从树洞里飞跃下来，就站在她的前边几米远的地方，正冲她龇出白牙迷人地笑。这笑使她心惊肉跳，丧魂失魄，与此同时，她闻到了一股奇异的沁人肺腑的又香又臊的气味。接着，她的眼前有个白影倏忽晃过，那个神秘的鬼或人，或狼狐，刹那间不见了，消失了。
珊梅的心里生出一股奇特的感觉。暖融融、迷迷糊糊的，像是喝醉了甜酒般的朦朦胧胧的感觉。在她一片朦胧的脑子里，突然映现出已死去多年的婆婆的模样，婆婆是死于一种脏病——下身流血不止，流干了身上的所有血后死掉的。此事对她刺激很大，觉得当女人真难。此刻，她又想放开喉咙大笑一场，于是她就笑了起来。而那笑出的声音，已不像是她的声音，而是变成了她婆婆的声音。
于是，铁家的祖坟地里，传出一声声老铁子那已死女人的放荡不羁的狂笑，那笑声刺人，尖利，响彻四方……
四
同样的这大雪天，去往库伦镇的沙石路上，走着一个流浪汉模样的人。被风刮起的雪粒儿直往他脸上打，往他脖颈里灌。四周是茫茫雪野，已近黄昏，天上灰蒙蒙还要下雪。前边的库伦镇虽然依稀可望，可走起来少说也有十里地。他只能靠自己两条腿走了，别指望再搭车了。
他从路旁撅了根树棍拄着，竖起薄棉衣的领子，勒紧扎棉衣的布带，一瘸一拐地走起来。木然绷紧的脸上，倒没什么畏惧和悲叹的样子。
这时，从后边风驰电掣过来一辆吉普车，他头脖依旧朝前梗着，两眼压根儿不斜视这辆车。
吉普车却停在他的旁边。
“去库伦镇？上来吧。”车里传出一个厚重的嗓音，推开了车门。
“不上。”他说。
“嗬，架子倒不小。”前边的司机脚踩油门，要走。
“等等，小刘。”车后座里的那个粗嗓门，又向他说，“为啥不上？正好顺路，看你摔伤了，就捎上你，你这样子两个钟头也赶不到镇子上。”
“走一夜也是我的事，我高兴在雪夜压马路。”他傲然地拄着树棍儿向前走去，然后又补一句，“我身上一个子儿也没有了！”
“搭我们的车不收钱，别犯倔，还是上来吧。”
“说不上就不上，我闻着汽油味就恶心，还有长官气味。”
“哈哈哈，真有意思，挺有骨气，小刘，咱们走，咱们就别拿气味熏人家了。”
司机小刘开动了车，一边行驶，一边说：“这人我认识，他是最近从省城下放到咱们这儿来的那个文化人。”
“是他？停车，小刘，把车倒回去！”那位中年男人赶紧说。
小车“呜呜”叫着，又倒回他身旁。
这次，中年男人从车里下来，微胖而伟岸的身体，黑褐色的脸上有一双锐利的眼睛，他说：“你就是白尔泰同志？我听说过你，从省城社科院分到咱们旗文化馆工作的学者。”
“不是分来的，是发配来的。”白尔泰依旧冷冷地说。
“不能这么讲，你还是很有才华的年轻学者，你的情况我知道些，要不是我把你留在县文化馆的话，按上边的意思，还要把你放到下边的乡村锻炼。”
“那我还得感谢你啰。其实，对我来讲，在县城和乡村都一个样。这不，我刚从你们的三家子村下乡回来。我在县文化馆报到的第二天，就被派下去蹲点，搞计划生育。公路上搭了个顺路车，还被洗劫了一把。”白尔泰自嘲般地冷笑了一下。
“难怪你这么大的火气。上车吧，咱们聊聊话，我叫古治安。”
“哦，是古旗长，按老百姓过去的习惯应该称你为‘王爷’。”白尔泰缓和一下口气。
“见笑啦，我不同意这么叫。”古治安抬头看看天色，“怎么，还嫌我这车上的油味加官气？”
“古旗长，谢谢你的美意，你是个大忙人，先走吧，我真想这样雪地上走一走，我好久没有这种感觉了，其实这么走走，挺舒服的。”白尔泰的固执叫古治安也感到无奈，旁边的司机小刘直撇嘴。
古治安摇了摇头，大度地笑了笑：“也好。旗里有个会，正等着我去主持，要不然我也想陪你走一走散散步。这样吧，哪天我约你到办公室谈一次，我这个人没上几年学，对读书人是打心眼里尊重。”古治安说着，从车里拿出自己披的绿色军大衣，“你穿得太少了，天这么冷，雪地上走路会冻僵你的，这大衣留给你防寒吧。”
古治安旗长不由分说，把大衣往白尔泰怀里一塞，然后上了吉普车。小车“嗖”一声开走了，白尔泰站在原地愣了半天神。
“这样的‘王爷’倒难得一见……”
那雪花又纷纷扬扬地飘洒下来。
浩宇苍穹，茫茫雪野。踽踽独行着他这一落魄文人。只见他一声仰天长啸，嘴里悠悠流出一首蒙古式长调歌来。
苍天的风哟——无常！
大地的路哟——无头！
啊哈嗬……
白尔泰要去的库伦镇早先叫“席热吐·呼日延沟”，意即“御赐金椅之沟”。
在一座山岭前的宽阔平原上，陡然出现一条长沟壑，东西走向，宽二三百米，长二三十里，上边终日青烟蒸腾，走不到跟前无法发现脚底下还藏有这深沟大壑，而且沟底还神奇地坐落着一个几万人的大镇——库伦旗旗府所在地库伦镇。
古治安就在这大沟里当旗长。
内蒙古的旗制是清代开始实行的，旗等于县，那会儿管旗的大官叫“王爷”。
有人沿袭旧称开玩笑地叫他为“古王爷”时，他开始有些反感，后来一想这是带引号的叫法。眼下人们都愿意恢复老字号旧名称，漫延着一种复古文化的心态，他也就一笑了之不去在意。旗府接待办，甚至把政府宾馆的那间招待贵宾的雅室，取名为“王爷厅”，并挂上黑木金匾，古治安也觉得挺有“古风”，尊宾为“王爷”嘛。上边来来往往的贵客们，在王爷厅中酒酣耳热时，也不免生出几分像是当了“王爷”的飘然感觉。
库伦沟，说来神奇。据说几百年前，清朝开国罕王努尔哈赤，年轻时在明朝驻辽总兵李成梁帐下做事。有一天李总兵洗脚时对他的娇妾说：“你看，我能当总兵，就是因为脚下长了七颗黑痣！”其妾却对他说：“官爷，咱帐下那女真人努尔哈赤，脚下还有七颗红痣呢！”总兵大吃一惊，这是天子象征，传闻紫微星下降到东北方向，朝廷已谕严密缉捕，此人原来就在他帐前。李总兵暗中布置，准备好囚车押送罕王到京都斩首。总兵爱妾平时喜欢罕王，心中十分懊悔说露嘴，赶紧透信给罕王逃跑。罕王感激不尽，盗骑自己的大青马，领着平时喂的大黄狗，逃出总兵府。他的十二名女真弟兄，闻讯后也跟随他而去。总兵爱妾事后在柳枝上挂白绫吊死。所以满族人每年黄米下来那天要插柳枝，其原因就在这里。罕王逃了几天，李总兵的追兵赶到，从后边射死了他的大青马。罕王泣誓曰：“如果得天下，就号称大青（清）！”眼看要被追上，罕王钻到路旁空心树中，恰巧飞来许多乌鸦群集树上掩盖住。故满人从不射乌鸦。追兵放火烧山，罕王被火熏倒，他的大黄狗跑到河边浸湿全身，再往罕王身上和周围打滚，把人和地弄湿，罕王得救，狗却累死他脚旁。罕王发誓：“子孙万代不吃狗肉，不穿狗皮。”这也成了以后满族的禁忌。最后罕王和他的弟兄们，逃进了这个不易发现的库伦沟。时至黑夜，罕王他们疲惫饥饿难忍，忽然发现前边沟坡上有灯光，原来是一间依坡而筑的草屋。有一身披袈裟的大喇嘛在灯下诵经，对闯入者熟视无睹。
“大师念的是什么经？”罕王问，当时东部蒙古地还没兴起喇嘛教，罕王不认识喇嘛。
“喇嘛教的佛经。”
“喇嘛教的佛经里讲什么？”
“讲天堂和地狱。”
“真有天堂和地狱吗？”
“你是何人？”
“我是带兵的罕王，女真部落的首领。”
“哈哈哈，女真人真蠢，选你这样的笨人当首领，像屠夫。”
“我宰了你！”罕王怒拔腰刀。
“地狱之门由此打开！阿弥陀佛！”老喇嘛合掌唱曰。
“唔唔，我失礼了，请大师原谅我的鲁莽……”聪慧的罕王顿悟禅机。
“哈哈哈，天堂之门也由此敞开！”老喇嘛又唱喏，然后顾自念起桌前的经来。木鱼声和缓悦耳，小铜铃如泉水丁冬，老喇嘛的诵经声如珠玑落盘、林鸟鸣叫，充满魅力，闻者心头不由得充满暖意，升出一股肃然的仰慕之情。
罕王从忘情之中醒过来，问：“大师，我是个只会打仗的粗人，将来有机会一定请大师讲经传佛，大师名号能否见告？”
“我是蒙古科尔沁部落从西藏佛界请来传播喇嘛教的禅师，法号为迪安奇喇嘛。”
罕王只听说西天佛界，今日却在这库伦大沟，遇见西天来的喇嘛大师，深感奇迹奇缘。“大师，我们走了几天，人马劳顿饥饿，能否赐些吃喝食物？”
“门边瓦钵里有，你们自便。”
罕王见瓦钵里只有一把炒米，瓦罐里只见半罐水，心想这位大师也是化缘度日，饱一顿饥一顿的，就说：“我们十几号人，这点哪够哇……”
“错，错，错。”老喇嘛说，“少则多，多则少，多多少少，少少多多，全在一念之贪。弃贪念，去欲惑，舌尖则点滴米水可足够矣，何须求多。”
罕王有所悟，便举钵吃米捧罐喝水，结果他吃饱喝足，那钵罐里的米和水，没见少了一粒一滴，他深感神奇，让手下十二人全都吃喝过，那神奇的钵罐里，依旧是原来那么多的米和水，没少一点也没多一点。罕王这才感到遇到神人，带领手下急忙叩头谢礼。当他们抬起头时，老喇嘛和他的草屋，早已杳如黄鹤，消逝不见了，眼前只有空旷的沟坡，一线天星星闪烁。罕王和手下恍若一场梦，可肚子里饱饱的，嘴里湿润的。
于是，罕王跪地许下大愿说：“将来如果得天下，在此沟修庙建寺，供拜这位迪安奇喇嘛大师，在蒙古科尔沁地方弘扬喇嘛教！”多年后，清朝建立，朝廷兑现诺言，在库伦沟开始大兴土木，修建了兴源寺、福源寺、象教寺等三座大庙，册封那位大师为涅济·脱因·额尔敦尼大喇嘛，赐予一座御椅给庙上，而且每届必从青海塔尔寺——喇嘛教的圣地，请来一位大喇嘛主持这里的宗教事宜。后来又按照清朝在蒙古地的建制，在席热吐·呼日延沟里设置了旗制，改称为席热吐·库伦喇嘛镇，旗王爷就由庙里的大喇嘛住持来兼任，权力同其他蒙古旗王爷一样，开创了清朝政府惟一的政教合一的旗制先例。这里又称小库伦，与大北边乌兰巴托的喇嘛教朝圣地大库伦遥相呼应，成为清朝政府在蒙古地推广喇嘛黄教的两所圣地，香火大盛，经历二三百年变迁，终于取代蒙古人（也包括女真人）原先崇拜的萨满教，黄教——喇嘛教便成了这里的受朝廷扶持的正教。这旗，是蒙古语“和硕”的译语，套用了清军队“先锋方队”之意，后变成行政建制，与内地的县制差不多，延用至今。
从此，这个原本荒无人烟的蛮荒之地席热吐·呼日延沟，以奇特的方式繁荣发展起来了。从内地和西部蒙古地，迁移来大批的旗民和庙属哈日亚吐（庙属从民），全旗庙上的喇嘛曾多到一千多人，这里几乎所有东西，都跟喇嘛教和大庙上的喇嘛有关，处处弥漫着浓厚的宗教气氛。围绕库伦沟方圆百里，出现了上百个屯落，有的是庙上的图列钦·艾里（供柴村），有的是玛拉沁（放牧村）、塔拉沁（种田村）等等，而且那些属民和平民当中，家有三子者，必选其一聪明伶俐的送到庙上当喇嘛，就如尽义务兵制一样。库伦大庙上，每年举行几次定期大法事，云集远近八方香客，同时开马市，引来东西南北关里关外的商贾在此交易，热闹非凡。那时的小库伦以马市和佛事闻名内外，尤其喇嘛教对当地蒙古民族的影响，难以用语言表述，可以说征服了整个蒙古民族的心灵。后来到了1948年搞“土改”，扫除迷信，库伦旗的喇嘛教才开始衰落。当时的喇嘛王爷罗布桑·仁钦被拉出去枪毙掉，所有喇嘛遣返还俗，空下的大庙被新成立的政府占用，囤积的财富被充公或分给无产贫民，那高耸威严的正宗大庙兴源寺的八十一间庙堂，统统驻进旗政府各机关。一车车堆如山高的经卷、法器、袈裟帐幔等付之一炬，烧成黑灰，法力无边，盛行几百年的库伦旗喇嘛教，一夜间灰飞烟灭，风流云散。后到“文革”，对“宗教迷信”再次穷追猛打，红卫兵们干脆以“封、资、修”残渣余孽的名义拆掉了所有大庙，连大门口的石狮子也未能逃脱大劫，被砸得稀烂，所有的遣返还俗还活着的喇嘛们，统统被批斗游街，几乎扒了几层皮，进行了一场脱胎换骨的改造。真可谓，世间万物，有一兴，也有一衰乎。
现在古治安旗长的政府办公地点，仍旧在原兴源寺旧址上盖的几栋红砖房，比原来的雄伟高大的庙宇相比，可朴素平凡多了。每当走进这几十年如一日的旧砖房办公室，古治安旗长就生出一种寒酸感。左右邻旗县，都已盖了办公楼，鸟枪换炮，惟有穷苦的库伦旗还没有财力物力盖楼。不过他已开始筹划，向上申请资金和财政拨款，支持一把已列入全国贫困县的库伦旗，改善他们的办公条件。
古治安旗长本身，就出身于原库伦大庙属民灶赫钦（伙房户），其爷爷后迁住到哈尔沙村。他去北京的民族大学进修过，后当过教员，教育局长，公社书记，经历了二十多年在家乡土地上的摸爬滚打，最终被委任为家乡的父母官。
今天早晨，古治安旗长照旧骑着他�
