教育的新节奏-第8章
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三、在动态中实现统一
愉快教育与磨难教育是目前在探究的两种教育模式，顾名思义，愉快教育追求教育过程的快乐，而磨难教育倡导磨难经历对教育的意义。磨难的过程是一个痛苦的过程，并非有愉快的丝毫感觉，首先，痛苦与愉快是对立、排斥的，因为它们有本质的区别，是人们两种截然相反的体验。因此，磨难教育与愉快教育是两种不相容的教育，所谓不相容指的是在同一个教育过程中，不可能使两种教育完全融合在一起。但是，它们又存在相辅相成、互为因果的一面。孟子说过“天降大任于斯人；必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，然后动心忍性，增益其所不能。”成就大业需要有一个磨难的过程，与磨难共生的痛苦正是因成功而欢乐的根据。可见，从欢乐与痛苦的辩证关系，可以得知，愉快教育与磨难教育也并非完全对立。
要认识两种教育的价值，必须了解产生两种教育的前因后果。愉快教育的思想源远流长。孔子说：“学而时习之，不亦悦呼？”说明在学习过程中，能得到快乐情感的满足。宋代朱熹认为：“教人未见意趣，必不乐学”，说明要愉快地学习必须对学习感兴趣。人民教育家陶行知呼吁，“敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园。”，说明实施愉快教育需要良好的外部环境。古罗马教育家昆体良强调教师要让儿童愉快的精神投入学习。特别是文艺复兴以来，许多人文主义教育家主张严禁体罚，提倡游戏教学，第斯多惠指出：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”目前，愉快教育主要是在小学阶段实施，强调愉快中求愉快，在愉快中求发展，强调以愉快为核心的各种情感与认识的互促，以情促知、以知增情，在情知相互促进中带动着发展。同样，磨难教育也是实施素质教育的具体模式，主要以培养学生的意志力为目标，目前中学生心理承受能力普遍较差，受老师批评，就意志消沉；偶犯错误，就自暴自弃；稍遇挫折，就失去生活信心，甚至产生轻生念头的占相当比例，因此适时地进行“磨难教育”，有意识地让学生吃点苦头，有利于提高学生承受压力的能力。磨难教育的主要方法是到野外生活、参加生产劳动，降低消费费用等。
两种教育虽然有各自的区别，但它们也有共同之处。第一、产生的社会背景相同，都是在应试教育向素质教育转变的背景下产生，是实施素质教育的具体体现；第二，根本目的是相同的，都是为了学生素质的提高，是为了学生情意素质是发展，第三，都强调学生的体验，使教育建立在学生的切身体验基础之上，都是对应试传授式教育的否定。
要真正发挥各自的价值，要走出认识误区——不要把愉快与痛苦仅仅理解为教育的目的。愉快既是达到教育的前提，又是教育要达的目的，而磨难是教育的途径，却不是教育要达到的目的。要充分实现两种教育的价值，不能只肯定自己而否认对方，而是紧密地结合起来，一般来说，愉快教育是课堂教学的一种教学模式，而磨难教育一般在课堂外进行。在课堂内，通过创设情景，互相交流，让学生有一个欣赏美的过程，体验美的过程，从而产生愉快的体验，满足了情感上的需求，自然会激发出学习的热情，达到乐学的目的。在课堂外，就要走向社会、走向自然，与生产劳动相结合，有了磨难，才会更加珍惜美好的生活，珍惜快乐的学习时光。可见，只有了为了学生发展的理念，才会关注这两种教育，而这两种教育模式，只有在动态的教育过程中，才能互相弥补，实现真正的统一。
第一章 走向新教育家 庭 与 教 育
家庭是教育的发源地，父母则是孩子第一任教师。成功的教育往往从家庭开始。特别是生活教育、劳动教育、习惯教育、道德教育，家庭起着不可替代的作用。一个好家庭就是一个好学校，一个好家长也就是一个好教师。
一、没有天生的习惯
世上没有天生的人才，同样也没有天生的习惯。培养人才要从娃娃抓起，首先要培养孩子的习惯意识，促使孩子良好的习惯形成。望子成龙是每一个家长的心愿。现在，大多数家长开始重视孩子习惯的培养。但要看到还存在一些不尽人意的地方：很多家长对习惯的理解上比较狭窄，重视学习习惯的培养，而忽略了生活习惯、品德习惯的培养，在方法上，存在着单一化、专制化的倾向，比如硬性要求孩子在什么时候学什么东西，孩子没有选择的机会，只有盲目地服从。
首先，要反省一下，内容是否全面，少年时期的生活习惯培养有利于孩子优良品质的形成，而品德习惯的培养要结合具体的学习、生活而进行，家长错误的习惯意识必然导致孩子不良习惯的形成。如果只局限于学习习惯的培养，会使孩子养成“饭来张口、衣来伸手”的坏习惯。
其次，从形式上要做到示范、引导、协商相结合。模仿是孩子的天性，家长良好的习性必然起到潜移默化的作用。幼稚是孩子的特点，因此，引导也就成了我们教育的主要手段，但必须与协商相结合，有人要说小孩子什么都不懂，不必有协商的权利，只有服从的义务。这是一种认识的误区。如果从小教育孩子只有服从的习惯，又怎能促使其创新能力的发展。
在市场经济下的今天，人们已改变了以“文凭”为判断人才标准的旧观念。因为，只有创新才有可能带来不可估量的价值，特别在竞争日益激烈的今天，创新更显示出它的威力。因此，培养习惯千万不要忘记要以创新为核心，培养创新的理念、创新的勇气、创新的习惯。
二、家庭应承担教育的重任
20世纪末，我们提出使道德教育重返生活世界，将学生的生动的“主观性”与生活世界中的积极文化内容相结合作为道德教育的内容，将民主个性的培养作为道德教育的终极目的，用“交互主体观”统摄整个道德教育过程。这是对杜威理论的超越，是迎接21世纪国际化、信息化时代对道德教育的挑战而作出的实质性努力。
天津社会科学院研究员关颖，通过对２千余名未成年犯和１千余名普通未成年人调查资料的分析比较认为，忽视思想道德教育是家庭教育的最大失误。据关颖介绍，该项调查列出了未成年人日常学习生活中涉及的学习功课、健康、体育锻炼、与同学交往、师生关系、业余爱好、思想品德、吃饭和穿衣、花钱、心理状况、闲暇活动等１３项内容，考察了父母对孩子是否关心及关心的程度。统计结果表明，未成年犯和普通学生的父母对孩子关心方面的最大差异，表现在对孩子思想品德的关心程度不同。普通学生的父母对孩子思想品德的关心程度最高，都排在１３项内容之首，而未成年犯父母对这方面的关心程度都在第４位之后，说明他们并没有充分认识〃德是为人之本〃的道理，〃重智轻德〃的教育价值观使他们在孩子的教育上出现致命的失误，以致孩子在做人最基本的问题上栽了大跟头－－尚未成年便走上了犯罪道路。
现在有许多父母往往是一想到培养孩子成才，就很自然地联系到智力开发，一讲到家庭教育，就是盯住孩子的学习，而对于孩子如何做人的起步教育则忽略不管。事实上，家庭对未成年人的道德教育有着天然的优势。从人的社会化过程来看，未成年阶段是人的品德、个性形成的重要时期，大部分时间是在家庭度过的。这个时期的孩子具有很强的可塑性，接受能力和模仿能力都非常强，所以也是父母对孩子进行思想道德教育的最佳时期。从家庭教育的特点来看，它融于日常生活之中，教育与生活在时间、空间、活动上往往是统一的，更容易被孩子所接受。所以家庭对未成年人进行道德教育，比任何教育载体都更具优势，关键是父母要提高认识，社会也应当对父母进行必要的指导和帮助。
生活与教育相结合是家庭教育的重要原则。家长应利用家庭生活中的每一件事，每一项活动来教育孩子，寓教育于生活之中。它体现了家庭教育的特点：（１）在时间上，孩子生在家庭，长在家庭，家庭生活对他们影响最早、最持久。（２）在教育上，家庭教育是以生活为中心组织起来的，家长的生活目的和态度、家庭生活方式、家长的修养、家庭人际关系等都潜移默化地影响着孩子身心的发展，对他们起着教育作用。（３）在影响范围（广度）上，孩子身体健康的发育，智慧的萌发和启迪，语言的掌握，行为习惯和品德的形成，各种能力的发展，对周围事物和它们相互关系的认识以及生活本领的获得等等，都受到家庭生活的影响，所以，只有把生活与教育有机地结合起来，才能充分发挥家庭教育的优势。父母要为子女创造一个良好的家庭生活环境，让孩子通过参与家庭生活，从中接受教育，促进孩子发展。要加强自身修养、重视家庭成员的关系、家庭气氛、生活作风等方面的建设，并有意识地利用生活中的事例对孩子进行教育。
三、如何看待花钱请家教
现在，家长花钱请家教已不是什么稀罕事。究其原因主要有三：其一，大多数家庭只有一个孩子，家长们对独生子女的期望越来越高；其二，优质教育资源依然稀缺，每个学生都面临升学的激烈竞争；其三，生活条件有很大提高，请家教的费用问题并不令人担忧。家教数量的增多并不意味家教理念的先进，也不表明家教质量的提高。我们可以从请家教的原因、内容、标准等方面反映出来的家教理念进行剖析。
请家教的主要原因与升学直接有关，孩子升学有把握一般不会去请家教，升学有困难才想到请家教。作为信息时代的家长，眼光要放远一点，不能仅从功利的角度只看到眼前的需要，更要看到孩子的未来发展，为此，即使升学不成问题的学生，同样可以请家教，这种家教的内容与目的都有自己的显著特点。一般来说，为了发展孩子的特长，关注孩子的非智力因素的培养，这种家教实质上是个性教育的具体表现。这种家教可弥补学校个性教育的不足。现在，虽然在一些先进的学校也开展分层次教学，重视学生个性的培养，但是学校的个性教育受到班级授课制的制约。而家教是一对一的教学，教师完全可以做到因材施教。
在家教内容上看，家长通常把家教理解为自己付钱，孩子接受补课的过程，认为家教的实质是补缺教育，孩子哪门功课差就补哪门，这也是传统教育理念的反映。其实，家教内容因人而异，家教可以是补缺教育，也可以是扬长教育。如果家长要求的是补课，家教就成了补课的过程，如果家长要求以学法指导为主，家教自然就成了学法指导课，如果家长要求重视学习习惯的培养、个性的教育，教师就会努力完成这个任务。可见，提高家教的质量关键不在于是否请到了一个好教师，而在于家长是否有先进的教育理念。因为，教师是服务者，他必须完成家长的要求。家长的教育理念决定着家教的教育取向与教育内容，直接影响着家教的最终结果。
如何评价家教的效果，不同的家长会有不同的看法，大多数家长以考试分数为标准，自己的孩子学习成绩有明显的提高就表明家教的效果是好的，而如果孩子的名次有退步就说明家教是失败的。这种观点实质上是应试教育理念在家长身上得到了体现。从思维方法上看也有问题，它没有看到课堂学习才是学生接受教育的主渠道，孩子学习进步不一定取决于家教，有可能是在任课教师改变教学策略的必然结果，另外，名次退步也并不意味家教没有效果，名次是一种横向比较，是否进步还要有一个纵向比较，如果说通过家教，孩子的知识、能力有所提高而名次没有上升，这本身也是一种进步。家长有了先进的教育理念，就不会把分数作为家教的追求目标，也不会把名次提高作为断定家教效果优劣的标准，一般会以孩子各方面素质特别是学习能力是否发展来衡量家教的效果高低，这类家长关注的并不是孩子的分数这类比较表面的东西，而是关注孩子学习持续发展的能力，这类家长请家教时，一般对教师会提出更高的要求，比如，他们至少会要求家教有学习方法指导的内容。
可见，家教的最大问题不在于该不该请家教，而在于如何请家教，为什么请家教的问题，而家长的教育理念对提高家教的效果起着举足轻重的作用，如果要提高家教的质量，家长务必转变传统的家教理念。请家长们牢记：不要把家教看作是差生的专利，不要把家教当成补课的过程，不要把分数作为家教的追求目标，也不要把成绩是否提高作为判定家教优劣的依据。
四、家长的四种心理
目前家长们普遍存在一些不利于孩子发展的教育心理，其中，过高的期望心理、过度的功利心理、补偿心理与攀比心理尤其突出。
任何家长都会对自己的子女有期望，高期望、严要求本身并不错，错就错在没有从自己孩子实际情况出发的过高期望。家长们在这种心理支配下必然要求自己的孩子去参加各种各样的培训班，如钢琴、绘画、乐器、书法、外语等等。这些家长往往用素质教育作为理论依据，并坚信自己的孩子什么都能学好。其实，一个人的精力是有限的，每个人的智力结构也是不同的，如果没有处理好“专与博”的关系，不能抓住重点盲目地要求孩子去学习，小孩是不能承受这样的压力的，必然会产生厌学情绪，他们也就不可能在学习中品尝到快乐，结果什么也学不好。
如今，应试教育的大环境仍有很大的市场，大多数家长认为，要成长首先要发展孩子的智力，对孩子的学习抓得很紧，请家教也是为了补文化课，而忽略了孩子的生活习惯培养、情感需求的满足，有的家长还与孩子达成协议，“只要学习成绩上去了，什么都好说”。为了提高文化课成绩，孩子玩耍的机会被剥夺，与朋友交往的时间日益减少，甚至连最喜欢看的动画片也只能割爱。功夫不负有心人，孩子成绩上去了，到了家长兑现承诺的时候了，实际上，“什么都好说”只是一句漂亮的谎言，一般来说，家长只是买一些好吃的、好穿的以示赞许，而不会允许自己的孩子有足够的时间休息、娱乐、交往，因为，家长们在学习方面对孩子又会提出更高的要求，而认为娱乐与交往影响了学习。家长在过度功利心理驱使下的教育，会使孩子走向畸形发展之路，因为功利的教育只会教会孩子变得功利，他们会以自己的优异成绩作法码与家长讨价还价。
补偿心理也是家长们常有的，家长们在教育孩子时，常常想到自己在过去很多理想因主、客观原因没有实现，就要求自己的孩子来完成自己的愿望。自己没有考上大学，就要求孩子必须考上大学，自己没有当上班长就要求孩子必须当班长，自己以前没有在城里找到工作，就要求孩子必须在城里找一个好工作……，这种补偿心理往往干涉着孩子的自我选择。比如，有的孩子成绩不理想，高中毕业后就想务农、经商，做家长的死不同意；有的孩子大学毕业后想回到农村工作，家长则认为�
