千古之谜--世界文化史500疑案-第122章
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祝�8米高的穹窿状圆顶由8根花岗石石柱支撑着；圆顶内一个巨大的火炬照耀着；这就是导航室；又叫灯室。圆顶上一尊7米高的海神青铜像高高矗立着。从塔底到塔顶有倾斜的螺旋式道路；有32个台阶通到中层；从中层到塔顶有18个台阶。塔外有升降的吊车运送物品。这座庞大的灯塔的建造耗费800银他连特（合20吨）的白色大理石。
灯塔是如何导航的呢？有人说高大的灯塔本身就是一个航标灯；灯塔进入视野宣告亚历山大港的临近；也有学者说；灯室内装有一块巨大的磨光的金属镜；又称魔镜。白天魔镜将阳光聚集折射到几十公里之外；引起航船注意。夜幕降临后；在镜前燃烧大量的木材；火光冲天；形同白昼；火光又通过特设的金属镜反射出去；照射到40公里以外；引导航船。还有人认为灯室内装有透明的水晶石或者玻璃镜；其作用类似今日的望远镜；极目远眺；近岸景物尽收眼底；灯室及时发出信号导航。
上述这些导航方法；是人们根据有关资料作出的种种推测；这个历史之谜的解开还有待科学的发展以及考古材料的发掘。
灯塔存在了1100多年；为进出亚历山大港的船只克尽职守；名闻遐迩。
欧洲各国语言中灯塔一词；源于法罗斯岛名。早在13世纪；我国著名的地理学家赵汝适可能根据海员们的传闻；在他所写的《诸蕃志》一书中记载了这座灯塔的情况。他说：〃相传古有异人徂葛尼（指亚历山大）；于濒海建大塔；下凿地为两层；砖结甚密；一窖粮食；一储器械。塔高二百丈；可通四马齐驱而上；至三分之二。塔心开大井；结渠透大江以防。他国兵侵；则举国据塔以拒敌；上下可容两万人；内居守而外出战。其顶上有镜极大；他国
或有兵船侵犯；镜先照见；即预备守御之计。近年有外国人投塔下；执役扫洒数年；人不疑之；忽一日得便；盗镜抛沉海中而去。〃
关于镜毁塔塌；有人说地震是导致塔毁的重要原因。公元700年；埃及亚历山大城发生强烈地震；灯塔也未能幸免；从塔顶到灯室部分塌陷。不过也有人说是埃及哈里发中了东罗马皇帝的圈套故意撤毁的。100年后；埃及国王下令修复了灯塔。然而在1100年；灯培再次遭受强烈地震；只剩下底层。
灯塔成了了望台。1301年、1304年；埃及先后又发生了两次地震；了望台以及在了望台上修建的清真寺全部塌毁。1477年卡特巴素丹下令在灯塔原址上修筑一座城堡；这样卡特巴城堡取代了灯塔。一度傲视地中海狂风巨流、为古代航海事业作出了卓越贡献的灯塔永远成为了过去；留给我们的是一个难解之谜。
（何玉屏）
克娄巴特拉石碑是何碑？
在英国首都伦敦风光旖旎的泰晤士河畔；矗立着一座又细又高的石碑；这座石碑高21米；底座宽约2。3米；尖顶；碑身四周雕有精美的图案。这座重达200吨的石碑是用整块花岗岩凿成的。它和美国纽约中央公园的那座石碑本是一对；名为〃克娄巴特拉方尖碑〃。
克娄巴特拉是埃及历史上的一位女王；她富有魅力又工于心计；为了巩固自己的地位；她利用她那迷人的风姿和超人的胆略；征服了古罗马叱咤风云的两位大人物凯撒和安东尼。他们先后拜倒在她的石榴裙下。
据考证；〃克娄巴特拉方尖碑〃是公元前1460年为埃及法老图特摩斯三世所建。与克娄巴特拉毫无关系；那么为何将这石碑以克娄巴特拉的名字相称；有人猜测可能是由于这位埃及女王在历史上太有名了；而尖细的石碑又与这位狡诈、尖刻的女王的性格有着某种共同之处。
有些史学家认为；其实方尖碑是古埃及神庙前成对排列的一种纪念碑。
它是埃及人的一种宗教祭祀物。他们把石碑奉献给自己崇拜的神。法老们还将他当作登基的纪念碑。
在阿斯旺；考古学家们发现了一块尚未完成的方尖碑；从岩石的材料来看；多为整块的红花岗岩；也有少数暗灰色的玄武岩。埃及人只选那些没有污损和裂缝的石头做材料；因而石质十分均匀。
在3000多年前；古埃及的人们要把这种重约几吨的花岗岩石雕凿成石碑；并把它竖立起来；可以想见；这是件相当浩大繁重的工程。
据史学家们考证；古埃及人在发现可以雕凿石碑的岩石后；首先先用水流喷射的方法将岩石冲洗干净；察看石质；然后再用取自荒野中的特别坚硬的石块刮磨岩石表面；直到平滑为止。
接着在岩石周围挖好深坑；并按一定的距离在岩石周围打上许多洞；洞里打入巨大的木楔；用水浇湿；木楔受潮后澎胀；岩石按木楔排列的方向破裂；方尖碑的雏形就这样出来了。成千上万的奴隶；再用工具和绳子把方尖碑从坑里抬出来。放在装有轮子的铺板上；运到港口再装上长长的驳船；运到要去的地方。
那么古代没有起重器；这些石碑怎样才能竖立起来呢？古埃及人运用的方法是在方尖碑的顶端添砖加土；不断地垫高；使它逐渐趋于垂直；最后才把它稳稳地竖在底座上。
古代埃及人创建这种方尖碑；大概是在公元前2600年。耸立于埃及首都
开罗郊区的太阳城奥波利斯的方尖碑；可能是现存最早的方尖碑；约建于公元前1950年；矗立于卡拉克阿蒙神庙的第三和第四座碑楼之间的那对方尖碑；可能是现存最精致的方尖碑了。它是图特摩斯一世建立的；每座高21米；底部1。8米见方；重143吨。镌刻在碑上的象形文字；记载了埃及王朝的一些历史；以及方尖碑制作、运载和安放的经过；卢克索有一座高约24米的方尖碑；它以碑身上的文字精美绝伦而著称于世。
方尖碑是埃及历史的象征；是埃及人民的骄傲；它象征了古埃及人的丰富想象力和聪明才智；但是现存在埃及境内的方尖碑现在已经不多了。
在漫长的岁月中；沧海桑田；许多方尖碑被毁于地震和风雨的侵蚀。也有不少竟然被野心勃勃的外来征服者强行掠走。
以原有方尖碑最多的卢克索为例；原来那里方尖碑成群；今天只剩下3座了。公元前13世纪拉美西斯建立的一对方尖碑；现在形单只影；它的〃孪生兄弟〃现在却安家落户在巴黎。
掠夺埃及方尖碑的历史可能从公元前1世纪罗马人征服埃及后开始。当时作为胜利者的罗马人用船只运走了大量方尖碑；安放在自己国土上；其中光罗马城就安放了12座；这些方尖碑一直保存到16世纪。今天在意大利拉特兰的圣佐凡尼广场上仍然耸立着一座32米高、230吨重的方尖碑；这是世界上现存的最大的埃及方尖碑。
矗立在泰晤士河畔的那座克娄巴特拉方尖碑；是1819年埃及总督赠送英国的。可是直到1878年才运到伦敦。运输船途中遇到了风暴；方尖碑差点葬身海底。同年9月；这座碑用绞盘吊起立在泰晤河岸上。
方尖碑奇特的造形也引起了现代一些建筑家的兴趣；作为建筑的参考物。例如美国华盛顿纪念碑就是仿方尖碑而建立的。它建于1884年；高169米；碑内设有瞭望台和楼梯；甚至还装上了电梯；游人站在瞭望台上；华府风光尽收眼底。而又细又高的纪念碑；矗立在华盛顿；好象一把刺向苍穹的宝剑；也为城市增添了一大景观。
（蒋建平）
苏丹金字塔的真相如何？说起埃及；人们自然会提到那雄冠世界七大奇迹之首的金字塔和作为守护神的狮身人面像。其实；苏丹的金字塔同样会让你吃惊。在苏丹北部达米尔和善迪两座城市之间；每当人们乘坐火车；或者在尼罗河旁那条高低不平、布满沙子的道路上吃力地行进时；会意外地发现东面红砂岩小丘之间那奇特的景象——一种用红石块建造的小金字塔坐落在可以俯视尼罗河流域的高地上。这些金字塔有20多座；最大的有二三十米高；塔与塔之间相距很近；有的塔基几乎相连；它们的形状和埃及金字塔不一样；塔身陡直；塔基突出部分有一座拱门；里面有一条通道。这些金字塔派什么用场？当时是怎样建造的？由何人所建？围绕着这些有趣的问题；世人展开了激烈的争论。学者菲力普斯在埃塞俄比亚《塞拉姆塔》杂志上发表文章；认为这些苏丹金字塔和埃及金字塔的作用一样；是公元前三世纪开始的麦罗埃历代国王和王后的墓；墓就在塔下面。麦罗埃存在的年代从公元前8世纪到公元前350年左右；它曾是一个很有生气的独立国家。没有受到北面强大的埃及帝国的控制；相反；有一个时期似乎曾对埃及发动过军事进攻；并取得了胜利；在第二十五王朝即〃埃塞俄比亚王朝〃统治了埃及。麦罗埃文化是沿现在北苏丹尼罗河发展起来的。有人已对该王国首都所在地进行了发掘工作；并挖出一个规模巨大的城市遗迹：三条林荫大道和多处贵族住地。
金字塔是最高统治者的陵墓。这是国际学术界的一致结论。这个结论最近受到了挑战。两位法国专家艾赫利和爱乃尔最近出版了一部名为《石头圣经——大金字塔的神圣字母》的著作；提出金字塔是颂扬埃及主神的巨大神龛；是赞美生活和创造的神庙；与法老陵墓之说毫无关联。他们对古埃及象形文字的字母作了长达20年的研究；认为金字塔的大门是古埃及象形文字的一个符号；意思是人群似洪流般地走进来；塔内各大厅分别为埃及至高无上的主神埃孟名字的逐个字母。他们的结论是；金字塔犹如浩大的密码；其大门、大厅乃至甬道都含有确切的特定意义。由此他们推论金字塔是宗教建筑；而非帝王的陵寝。由于麦罗埃文化深受埃及文化影响；所以苏丹金字塔同样是宗教建筑；而非王朝历代国王和王后的陵墓。人们普遍认为；在埃及；建造巨大的金字塔是把沙子沿塔的四周堆成斜坡；这样工匠们才能顺着慢坡把巨石放到规定的位置上。因而有的学者就认为苏丹金字塔采用了同样的建筑方法。然而；研究苏丹金字塔已有十多年的德国著名考古学家欣克尔博士却认为这些塔和埃及金字塔的建造方法不一样；因为麦罗埃金字塔之间的距离很近；不可能使用把沙子沿塔四周堆成斜坡的方法建造。欣克尔还提出了三个根据：（1）从结构上看；这些金字塔有一个共同特点；它们不象埃及金字塔那样一下子就建到顶端。从一些塔顶长时间没有被风化或被盗墓者弄毁来看；可能在离塔顶几米的地方建筑工作就中止了；然后把一块大圆石头吊上去放在塔顶；整个塔就算竣工。对此可有这样一种解释：作为塔身结构的砂岩巨石是用固定在塔顶上的一种吊车一块一块吊上去的；这种吊车在工作时只能直上直下。这就是塔在最后几英尺处不能完工的原因。也是这些塔的塔基比埃及金字塔小和塔身很陡的原因。（2）遗址中发现了一根大木杆子的残存部分；从下至上穿过塔的中心；可能是为了保证把塔建成对称；使塔的各顶角和杆子都保持等距离的那种装置。联想起尼罗河沿岸现在仍然使用着一种古老的提水吊杆；与当时使用这种吊杆一类的工具修建金字塔完全符合实际。（3）塔上的新泥灰看上去很不相称；这是为了使它们符合原样；而在粗糙的砂岩上涂上泥灰并加以装饰。
那末；这些苏丹金字塔是何人所建的呢？历史文献没有明确的记载。不少专家和学者当然认为这是麦罗埃人民的伟大杰作。还有的学者仍认为这些金字塔和埃及金字塔一样是〃外星人〃的杰作；因为至今仍无法想象古人能建造出如此雄伟、奇特的建筑物。最近；山东大学博士齐涛在《外星人之谜》一书中；认为〃外星人〃并没有光顾过地球；〃外星人〃实际上是人类的〃先人〃。既然地球上没到过外星人；那末苏丹和埃及的金字塔、撒哈拉岩画、秘鲁纳斯卡古城边荒原上神奇的图案等这些富有神秘色彩的文明奇迹；为什么会突然展现？为什么会缺少一个文明之前的过渡时期？齐涛认为；大理冰期和冰后期的洪水是解决这一问题的两个关键。从现代地质史上可以看到；人类的发展史几乎与第四纪冰期的发展史相一致。据地质学研究；在1。8万年前达到盛期的大理冰期；冰川的扩张使海平面下降了100多米；这样；大陆架上的相当一部分地区〃沧海变成桑田〃。由于全球性气候干燥与寒冷；我们的祖先们便会更集中于海滨河口或其他相对湿润温暖的沿海地区。这样；在欧、亚、非三洲之交的地中海谷地；西亚的波斯湾谷地；东南亚的马来半岛；中国的黄海和东海平原等都孕育和出现了一个人类文明的繁荣时期。但是在1万年前左右；地球气温上升了8至10摄氏度；这直接的后果是冰川溶化；造成一场洪水大灾难；数万年以来一直裸露的大陆架遭到灭顶之
灾；这些文明的光芒被淹没了；人类又重新开创自己文明的新纪元。对于齐涛的新观点；看法不一；争论并未停止。
（俞姡а�
非洲石头城为谁所建？
每当鲜花怒放、景色宜人的金色十月来临时；无数踏上非洲土地旅游观光的游客络绎不绝地涌向久负盛名的〃大津巴布韦遗址〃；凭吊这座饱经人间沧桑的非洲大陆古文明遗迹；抒发他们的幽古之情。
大律巴布韦遗址地处津巴布韦首都哈拉雷以南300公里。津巴布韦在土著班图语中是〃石头房子〃或〃可尊敬的石屋〃的意思。早在欧洲殖民主义者入侵前；非洲人就在这里建立了自己的国家。19世纪后期沦为英国殖民地后取名为南罗得西亚。1980年独立后津巴布韦人民以勤劳的祖先创造的灿烂的石头城来命名自己的祖国——津巴布韦共和国。
石头屋遗址最早是被葡萄牙人发现的。1868年的一天；一个葡萄牙猎人亚当。伦德斯在搜集猎物时经过一片葱茏茂密的原始林海；走出这人迹杳然的林海；一座用花岗石垒砌而成的古堡呈现在他眼前。这一发现使他惊喜万分。此后不少科学家先后来到这里参观考察。
整个遗址由内城、卫城、谷地残垣三部分组成；所有建筑物均用长约30厘米；厚10厘米的花岗石砌成；面积达1万多亩；其中以内城最雄伟壮观；而且保存得也最完整。内城形状如椭圆形；东北、南、北三面分别有一个进出口；城墙高约6米；东面城高为9米。城墙底部宽约5米；顶部约2。5米。
城墙内还有历史更为久远的矮墙；与其他几道断壁残墙连接；从而将城内分割成好几个大小不等的围场；纵横交叉；通道犹如蜿蜒曲折的小路；人们在里面行走仿佛进入迷宫一般；神秘莫测。大围场东面坐落一座实心的圆锥形石塔；塔高11米；底部直径为6米；顶部直径约2米。离石塔不远处有一祭塔台；这是一个低矮的土台。据说原始社会时期；这里是举行生殖器崇拜的场所。
卫城建在离内城不远的小石山山顶上；周长244米。它是顺着山势的自然走向建造的。聪明能干的石匠凭借熟练的技巧；将山上天然的岩石和用花岗岩砌成的石块制作成一座天衣无缝的宏伟建筑物；其中有一段城墙还筑在大自然造就的岩石山嘴上；煞是壮观；令人赞叹不已。整个卫城犹如一座要塞；通往城墙的走道仅能一人行走；于防守十分有利。站在卫城顶上；真有〃一览众山小'之感；把整个大津巴布韦遗址尽收眼底；气势甚为磅礴。卫城内还有一个古时皇宫举行祭祀活动的场所；一些科学工作者在那里找到了不少文物；其中有中近东的陶瓷；阿拉伯的玻璃；中国的青瓷残片；一块圆形白瓷片上还用青釉刻了〃大明成化年制〃六个字。这很可能是明朝郑和下西洋时带到非洲去的中国瓷器。
谷地残垣地处上述两者之间；遗址上星散着一些矮小的石屋；从建筑规模和技术以及从当地挖掘出的实物分析；这里原先很可能是平民百姓的居住区。人们在此发现了不少中国青瓷和阿拉伯、波斯的器皿。
在这些古建筑群旁还保留着古代的梯田、水渠、水井；遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模。从已经发掘到的文物看；大津巴布韦遗址曾经是一座非常繁荣的城市；农业、冶炼业、对外贸易都相当发达；而且一度与中国、阿拉伯、波斯等许多国家有着经济、文化的交往。这里的居民已通晓建筑学、力学、数学等多种知识；掌握不少生产技能。
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