异域纵横记-第21章
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嘶叫一声，向旁边旷野奔出。赵矜身边好汉紧跟着再一箭，射中后面一敌坐骑，当即又见连马带人翻倒。
赵矜连声喝彩，挥手招呼众好汉放马前行，再问身边好汉姓氏。那好汉禀道：“恩公，小人名唤颜士重，女真人！”
赵矜笑道：“女真人？果然不是汉人。”
赵矜这话，本无它意。但李荼初识赵矜，还不太清楚赵矜的心思，就怕是觉得“非我族类，其心必异”的意思，慌忙禀道：“恩公，士重兄弟虽不是汉人，与我等却是生死之交！我等兄弟之中，颇有女真人、党项人、回回人。”
赵矜听了倒诧异了，李荼为什么要特意来这一番解释呢？再一想，明白了。
原来，在东方大地，因为汉族早早在人口、经济、文化等方面占据绝对优势，而且封建制度早早形成，又有一套孔孟程朱的影响极深重的教化体系，因此一直以来，“华夷之别”、“地域差别”等观念甚重。相比之下，在西方，从来没有形成一个绝对优势的民族，各国各族之间交流融合较多，你中有我，我中有你，人们对于民族、地域、国家之间的差别就不是太为看重；西方的封建制度也不是那么根深蒂固，学派多元化，思想领域的风气就比较开放。
当下赵矜笑道：“山人岂是介意什么民族之分、门户之见？现在可不是闲争斗气的时候。乱世之中，能够结伴生存的，那就是兄弟！有道是：‘五湖四海皆兄弟’！士重兄弟，还有其他不是汉人的兄弟，咱们大家都要团结！团结最最要紧！目前而言，就是要齐心协力杀退追兵！”
众人听这一番话，有听得懂的，有听不太懂的，但都白总体的意思，就是说恩公一点儿也不在乎华夷之别。于是众人皆大喜，他们多是不善言辞的武夫，就用行动表达。李荼、萧銎将自己手里的弓箭交给回回人安丰、羌人素迷独。安丰、素迷独便与颜士重各逞本领，三个人凭着三把弓断后，追兵一旦逼近，非死即伤！
颜士重本姓完颜，祖上世代为将。蒙古灭金之后因为完颜是金朝国姓，到处搜捕姓完颜的人。颜士重的祖父带全家奔走西域避难，改了姓氏，隐居下来。后来颜士重的父亲被征入伍当兵，参加了蒙古军西征。颜士重见父亲老迈，自请接替，加入了金帐汗国的军队，受李荼提拔，当了个校尉。安丰祖上是阿拉伯人，作为商队的护卫来到西域，娶了西域的女子，定居下来，到安丰已不知过了几代。素迷独原是陇西羌人，祖上曾在西夏为将，西夏灭亡后逃到西域，为西辽效力。但是西辽也灭亡了，素迷独一家丢了官职，变成平民。他们都是因为征兵而从军，李荼见他们武艺不错，就与之结交，收纳在自己帐下。
三人箭法厉害，东斯军吃了不少亏，但在重赏和督促双重作用下，仍然追赶不舍。赵矜见敌人渐渐呈扇形阵势，企图合围的样子，不禁心想：“这样下去，如果被他们围上就麻烦；或者一直追到双树原去，也不妙。必须退敌，才是上策。对了，打仗的道理，‘挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王’。现在要杀退追兵，我们不妨也来个‘擒贼先擒王’——但不知，敌人到底哪个是王？”
正这么想着，恰好切尔耶夫大公在亲卫簇拥下，奔到前沿。亲卫们大声高呼：“大公有令，抓住一个死囚，就赏二十枚金币！打死企图冒犯圣女大人的怪人，就赏二百枚金币！而且还能得到圣女大人的亲自祝福！”
赵矜听不懂他们悬赏什么，但明白了那帮亲卫簇拥的必是大公，不禁喜道：“众家兄弟！山人意欲擒拿敌酋，不知哪位敢与我去？”
众好汉一听，豪气陡生，都高叫：“某等愿随恩公！”
赵矜大喜：“很好！那么，我先上，大伙儿跟着！咱们一个突击，得手便跑！”
“全听恩公吩咐！”众人便都勒马转回。
切尔耶夫大公正挥动人马包抄追赶，想要消灭死囚与怪人，获得圣女青睐与祝福……不料，那帮亡命之徒竟然全数回马！怪人一马当先，把一支骑士长矛舞得活像是大风车似的，卷地而来！
不愧是大公，不必吃亏才知厉害，只凭本能直觉，就明白这位盗宝马、劫法场、舞风车的怪人绝不好惹！当下切尔耶夫毫不迟疑，回马便走！
大公如此，别人怎不动摇？大公口口声声说奋战者可获祝福、殉职者可上天堂，那他自己怎么不要祝福也不要上天堂？这一下就带动了好几名贵族骑士都跟着往回奔走。一个带几个，几个带几十个，几十个带更多……顿时一大片人都争相拨马！
赵矜仗着宝马，冲锋在前，但见一堆敌人乱糟糟的再也搞不清大公在哪里，只好不管他了，大呼一声，将长矛甩出。长矛一箭双雕，一口气砸中两个倒霉鬼，皆当场翻落马下！别的东斯兵将看见，慌得加速逃窜。一时间丢盔弃甲掉武器，一大片军马尽皆往后逃去了。李荼一阵追赶，只刺死一个运气不好掉后面的。三名射箭好手左右开弓，成绩也有限。
赵矜哈哈大笑，跳下马来再捡了一把骑士长矛，扛在肩上，招呼一声：“长毛看样子是不追了，大伙儿跟着我，归去来兮！”
“遵命！”众人齐声高呼，都不由得大笑起来。于是将东斯军掉落的武器挑好的捡起一些，尤其是将能用的弓箭捡了，然后跟着赵矜，踏上前往双树原的道路。
那边切尔耶夫大公逃回城中，自觉没面子，为了遮羞，就找几个手下以先逃为罪刮了一顿。手下们都知道是大公自己惧怕怪人最先拨马回奔，但谁又能辩驳？只好“他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江”了。
受到怪人连番骚扰，东斯联军的胜利气氛受到影响，原本高涨的士气回落。圣女凯瑟琳亦大为扫兴，虽然还竭力激励了军民一番，但军民都已经对激励形成疲劳感了，再怎么激励也没用了。这时向南开进的联军主力需要圣女大人，连连派信使回城催促，圣女这下顾不得城里军民，赶紧带领一众黑天鹅、白天鹅，以及全副武装的护卫们上路去了。
再说负责留守新城的二号人物，乃是先前勇擒也黎花真的立陶宛大将库雷法鲁。库雷法鲁本想继续进军，建立更大功勋，没想到东斯各国虽然拉了不属于东斯的立陶宛大公国加入联军，表面上亲热，私下里却加以排挤。夏塔尼耶夫借口戍守新城必须库雷法鲁这样的英雄，将他留下，却把立陶宛的部队带走了。库雷法鲁是粗人，不知不觉就上了当。其妻优蒂塔得知，把他骂了个臭死，但是已经无可奈何了。
这位优蒂塔夫人，不但年轻漂亮、聪明伶俐，而且出身高贵。她是立陶宛君主特尼欧塔大公的侄女，更是立陶宛开国英主明多夫格大公的嫡亲孙女，这高贵的出身是毋庸置疑的！她曾在文化先进的波兰受过良好的教育，不把一般立陶宛人看在眼里，更别说野蛮粗俗的东斯人。她是立陶宛首都维尔诺城里闻名遐迩的美女，风流多情，人见人爱。这样一位大美女，怎么会嫁给一个只有勇力、不解风情的将军做妻子呢？
这其中颇有一番道理。
第一点，是因为现任大公特尼欧塔的缘故。当年特尼欧塔正是把自己的父亲——一世英名但已经年迈的明多夫格刺杀了，这才夺得国君之位。明多夫格英武盖世，开创了强大的立陶宛大公国，但在晚年时却十分昏庸暴戾，终于被子侄杀死。现在特尼欧塔自己年纪也大了，惩于往事，对于自己的儿子、侄儿、女婿、侄女婿等男性后辈不免十分提防。优蒂塔属于女性后辈，而且十分俏丽明媚，深受大公喜爱，倒不至于被猜疑；但她居安思危，心想：如果自己嫁给一个很睿智的丈夫，恐怕大公就会猜疑人家夫妇俩了！这是绝对的！所以，还不如嫁给一个头脑不怎么样的男人，可保大公对人家继续宠爱有加。
第二点，优蒂塔其实又是一个有野心的女人。她不甘于只以现任大公的侄女、下任大公的亲戚身份过一辈子！看到一些将军出身的人因为功劳得到封地，成为新开拓地区的小公国、小侯国君主，优蒂塔心想：人家要嫁丈夫，一定要嫁给会打仗、能建功立业的武将，将来好做公爵夫人、侯爵夫人！至于中看不中用的斯文男士，玩玩就好，可不能嫁他们。
第三点，优蒂塔热爱旅游。年纪小小时就去异国他乡的经历，使她分外热衷于见识未知的世界，寻找乐趣。因此，嫁给一个勇猛的丈夫，在他保护之下可以去很多地方，岂不是一个不错的选择？人家的人生必然丰富多了，比那些井底之蛙的妇人们真是强多了。
第四点，丈夫不解风情？无所谓呀，正因为不解风情，容易满足他、糊弄他，反而好办！尤其他既贪杯又易醉，再好不过！有这样的丈夫，人家即使在家里接受漂亮男士的求爱都很方便呢！因此总的说来，聪明男士不易驾驭，而且容易惹忌；漂亮男士到处都可以找，一点儿不稀奇；反而是这位勇猛又粗糙的库雷法鲁宝贝，才是千金难觅的呀！嘻嘻！
就这样，有主见、爱自由、追求丰富人生的优雅女人优蒂塔便嫁给了有勇无谋的粗鲁男人库雷法鲁。新婚不久，正逢立陶宛加入东斯联军参与反击鞑靼的行动，特尼欧塔大公令库雷法鲁作为统兵大将，于是优蒂塔这位美丽娇媚的交际花跟着丈夫远征，来到新城。
库雷法鲁上了夏塔尼耶夫的当，把兵权交了出去。优蒂塔气得将他臭骂一通，然后也不管他了，任他喝酒喝个醉醺醺，自己带着他的英俊的亲兵到处找乐子去。
闲逛中的优蒂塔便遇上了灰溜溜的切尔耶夫大公。切尔耶夫早已听闻优蒂塔艳名，精神一振，慌忙上前献殷勤。殊不知优蒂塔鄙视懦夫，不理不睬。切尔耶夫郁闷加没趣，正好库雷法鲁的亲兵不耐烦地要带夫人走，不小心撞了一下切尔耶夫的亲兵。刮人成性的切尔耶夫正气不打一处来，遂将库雷法鲁的亲兵一顿大刮。库雷法鲁的亲兵英俊的脸膛被刮得浮肿。优蒂塔大怒，奔回库雷法鲁的营帐，弄醒丈夫，加油添醋诉说切尔耶夫的不是，告他以大公自居目无友邦将士，又告他肆意轻薄贞洁的人家。库雷法鲁勃然大怒，当下就要去找切尔耶夫决斗！手下再三劝阻，总算暂时劝住。
如此一来，联军留守新城的两位大人势如水火，一个守城池，一个围王宫，互不过问，更别说互相协助。而且双方都在找对方的茬，比如有没有侵夺友邦已经划好的地盘、有没有私吞属于联盟各国尚未分配的财物、有没有强暴妇女……如果找到此类劣迹，日后定要向圣女大人告状！让他吃不了兜着走！
（待续第十三回：双树原上定大计，二十二骑拜主公）
第十三回：双树原上定大计，二十二骑拜主公（上）
话说赵矜劫了法场，救出二十二名死囚，一路突围奔走。二十二人见赵矜手段非凡，无不钦佩。出城之时夺得战马，变成二十二骑，赵矜又率二十二骑杀退上千追兵，众人对恩公的本事更是拜服。
赵矜带这二十二骑踏上回归道路。一路上，二十二骑兴高采烈。鬼门关前走一遭，万众之前待斩决，不料还能死里逃生，遇到的又是如此英雄的恩公！如今见到这片广阔的蓝天草地，真是恍然如梦！
恩公不但英雄，而且谦逊。他的本领高强，却不肯称“神人”，连“上人”也不敢当，坚持只称“山人”。他对众人都叫“兄弟”、“壮士”，高声谈笑，好不豪爽！众好汉不由得都对赵矜充满了崇敬感与亲切感，纷纷请问恩公来历。
赵矜不得已，只得将自己是仙人弟子、经过一番远离世外的苦修、仙人指示自己到人间历练一番……等等话语，拿来再讲述一通。虽是鬼话，实在没法，总不能说“我来自二十一世纪的异世界”吧？
当下赵矜也问了众好汉的名字。除了为首的李荼是将军之外，萧銎、颜士重、林宓、安丰、史逞、谭胜、素迷独等皆为校尉，其他人是一般军士。校尉之中，又有区别，萧銎相当于千夫长的副手，颜士重、林宓、安丰、史逞都是百夫长等级，谭胜、素迷独则是十夫长等级。
千夫长、百夫长这样的军衔，由于被蒙古军所采用，在蒙古大扩张的时代闻名天下。但其实这些军衔并不是蒙古军所特有，事实上在古代东西方都有。古罗马时代，百夫队是一个非常重要的基层单位，百夫长是其长官，这就是后来“连队”与“连长”的起源。比古罗马更古远的上古中国，在《尚书》之中即有一篇《牧誓》，记载周武王进行牧野之战前的誓言，里面便提到：“司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长……”
至于校尉之称，也是由来已久，一般用来统称中下级军官。值得一提的是，现代的尉，地位比较低，在校之下；古代的尉，地位却曾经非常高，不但高于校，就连一般将军都不能比。比如西汉初年的中尉李广、卫尉程不识，都是天下名将！宋朝太尉高俅，则是臭名昭著的大奸臣了。
赵矜救得这一帮好汉，心中欢喜。路过小溪时，赵矜吩咐众人下马休憩，笑道：“让我们喝这清凉甘甜的溪水，再饮好我们的马。然后，山人想带各位兄弟去一个地方，不知可否？”
古人视救命之恩重于泰山，李荼便毫不犹豫道：“某等皆听恩公差遣，赴汤蹈火在所不辞！”
众好汉齐道：“某等愿随恩公赴汤蹈火！”说着，尽皆神情肃然。
赵矜大笑：“哈哈哈！大伙儿不必紧张。方才在城里，汤也赴过了，火也蹈过了。现在要去的，只是一个山人觉得适合栖身的好地方，就是不知道大家乐不乐意去那边打猎烤火，过一阵清闲生活呢？”
众好汉皆大喜，纷然道：“但凭恩公吩咐！”
赵矜比划道：“那边好认，有两株大树，向北有泉水，猎物甚多，众家兄弟既擅长射箭，管保衣食无缺！对了，山人昨日尚救得七名落难女子在彼。”
众人一听，皆目瞪口呆。难怪他们惊讶——今天救二十二骑，还不算太神奇，因为个个都是好汉，富有战斗力的嘛；昨日还救了七个女人，这就奇了！恩公简直是出神入化，亏他怎么救的？
众人之中林宓虽然武艺平平，却是饱读诗书，当下深施一礼：“恩公救苦拔难，委实大慈大悲。”
赵矜连忙还礼：“没有，没有。山人原不是这个世上的人，但既来到这世上游历，遇见受苦受难的弱者，当然是要救一救。遇到各位兄弟这样的壮士，当然也是要救的！大家都是好汉，如果团结一心，就可以救更多的弱者，不是么？”
众人听了，都觉得心头一亮。是啊，以往征战，不知道为着什么意义，早已有些麻木不仁。现在恩公不但救了大家出来，还指点大家一条光明道路，生活岂不是有了意义？
古时候的人难免迷信，既然冒出来这么一位能耐不凡的奇人，常理解释不通，众人就深信这真的是天意要救苦救难，因此才有修仙的高人奉了上界旨意，入世而来。心里这么认定，众人觉得精神大振，完全忘记了伤痛疲惫，仿佛全身力量源源不绝。李荼、萧銎、林宓三个不但是军人，而且有文化，平时读书研易，就是为了寻求天意的指示来解脱自己的迷惘，让这一生有个方向。现在天意就在眼前明示！他们的心里，那振奋更与平常人不同。
赵矜领众人上马，一路说话，兴致勃勃中不觉时间，好像只是一下子就来到了昨日搭救六女的所在。李荼等人这才知道原来就是他们一彪军拼死护送出城的车队在这里遭到屠灭，恩公却杀了十几个武士，将六女救了出来。
这时夕阳斜照，赵矜记挂女人们，即让二十二骑解了原地上的马，包括拉车的马，待马儿吃了些草，便牵着走。除
