异域纵横记-第23章
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东汉之时，有汉将耿恭率领数百将士据守西域疏勒城，在十几万匈奴军围攻下坚守一年多！这其中原因，除了汉军将士的忠贞坚韧之外，地形很重要，武器也很重要。由于有着领先世界的数学、材料科学做基础，中国的制弩技术早早发达，中国弩堪称古代守城的无上利器，在冷兵器时代没有别国别种武器能够超过。弩与弓相比，射程远、穿透力强、精准度高，而且由于是扳动机关发射，臂力不强的人也能使用。要说不足，就是两个问题：第一，发射速度比弓慢。第二，制造困难。
现在对于守卫王宫来说，制造问题已不存在。新城中有着众多军械匠人，他们先前不断地造弩。普通的弩机收藏在外面军械库，王宫里收藏的几千把都是能工巧匠所制，性能优越，质量可靠。
至于发射速度问题，只要敌人的进攻速度和密度都不高，便来得及将其阻挡。现在敌军合围王宫的兵力有限，高峻而且带有护城河的宫墙又限制了敌军进攻速度，这几千把弩机完全足以固守。
于是东斯军攻了一天，损失惨重，光是阵亡就有好几百人，一点儿战果也没获得。库雷法鲁在夫人点拨下，已经领悟了夏塔尼耶夫对自己不安好心，因此放心喝酒吃肉，毫不在乎。让他们东斯的士兵去死吧！实在攻不下来，就都推到切尔耶夫那猪猡身上，呵呵呵……干！于是库雷法鲁在夫人与亲兵们陪同下尽情喝醉，很快就连两眼都睁不开了。夫人与某个英俊的亲兵接下来又再偷偷地干些什么，他已经看不见了。
切尔耶夫呢，听闻库雷法鲁那边攻城受挫，十分幸灾乐祸。殊不知，怪人又要来找自己麻烦了……
本来切尔耶夫也不是完全没有防备，多少还是尽了力的。先前因为法场遭劫，切尔耶夫亲身追赶又丢了脸，只怕城里还伏有跟怪人一样的严重捣乱分子，遂派遣部下分路大搜全城！他们打破了几千个大瓮寻觅怪人，又钻进了数万张床下察看究竟，不可不谓劳苦矣！然而，怪人只此一个，而且防不胜防。大搜全城，反而是帮怪人扬名，使得全城都更加听闻，原来这里出了一位奇侠，神出鬼没，神通广大。
这一天晚上，新城一处劳工营。在一所相对比较宽敞舒适的房子里，点着一盏油灯。赵矜隐蔽在房梁上，仔细观察下面的人。
这里住的是全城工匠中几位出类拔萃的头领，因为他们手艺不凡而且富有组织能力，受到一些优待，有照明，甚至还有酒肉，这已经是一般工匠、苦力所不能想望的。
赵矜从上往下偷眼看去，仔细分辨：“那位最高大的，应该就是乌达了；那长得像的两兄弟，应该就是鹿裔、鹿祥了；剩下一位貌不惊人的，应该就是李荼将其比作‘王猛再世、张宾复生’的何安平！”
这些都是李荼告诉赵矜的。李荼一直喜欢结交草莽豪杰，对于新城工匠中的能人十分熟悉。
何安平是福建长乐人，本是一介书生，天资极好又十分好学，对建筑、机械、丹术、药理、玄学等，乃至兵法都有精研，科举却不得意，连小官也做不成。南宋国家危难时，何安平来到前线，想要为将帅们出谋划策，却因出身低微而没人理睬。何安平连连碰壁，结果只是作为一名军械匠人被任用。后来宋军战败，何安平被蒙古军俘虏，几经周折，流落到新城。新城的建设规划，名义上是由一帮贵官主持，实际上往往是采纳何安平的意见。
乌达是辽东女真人，才十一、二岁的时候就身高七尺、力开二石大弓，族人都很惊奇，认为是个健将之材。但当时金朝已经灭亡，乌达的祖上有好几个死在抵抗蒙古的战场上，因此乌达不肯在元朝出仕。他做木工出了名，被官府征用，送到远西。乌达的体型魁梧坚壮，说话洪亮铿锵，四肢有力，手脚粗大，干活却是十分灵巧。更难得的是，乌达虽然强壮但并不逞凶斗狠，有烈气而仗义，先后不知保全了多少人，因此在工匠、苦力中声望很高。
鹿裔、鹿祥兄弟是氐族与汉族的混血后代，祖居川中德阳，工匠世家，擅长冶铁、锻造兵器。兄弟俩长相酷似，性情喜好却大有区别。鹿裔粗猛好动，稍识一些字儿而已；鹿祥却喜安静，又好读书，平时常向何安平请教学问。
赵矜听着他们的谈话，见他们都为今后工匠苦力们怎么在长毛统治下过活十分发愁，唉声叹气，忍不住便从梁上纵身跳下，笑道：“过活有何难哉？”
四人吃了一惊！乌达双目圆瞪，双手迅速握起拳头；鹿裔、鹿祥就要抄家伙；倒是何安平没有什么动作——不知道是镇定，还是反应慢。
赵矜只怕他们吵嚷，立即拱手道：“列位头领，休得吃惊！我便是前日劫法场之人也！只因得到李荼将军指引，特来寻访列位。”
怪人不打自招，原来正是闹得满城风雨的劫法场要犯！何安平一听，立即止住乌达、鹿裔、鹿祥，向赵矜还礼：“原来是奇侠！区区不才，前日眼见奇侠救了李将军等，杀奔而去，却不知李将军安否？”
“李将军平安！”赵矜笑道：“还有萧銎、颜士重等，都托我问候你们。”
四人一听，以前曾经照顾过他们的李荼等人都平安，怪人此来表现友善，应该没有恶意的样子，不禁都松了一口气。鹿裔、鹿祥放下刚才要砸赵矜的凳子，齐拱手道：“原来足下便是奇侠，失敬，失敬！”
乌达从前要帮助生病与过劳的工匠苦力们，往往多亏了李荼等人向贵官们助言，心里一直感激着。现在听说奇侠救了李荼等人，乌达自也欢喜，忙将拳头抱起，呵呵笑道：“奇侠原是李将军的恩人，那便也是我等恩人，适才冒犯，万勿见怪！”
赵矜抱拳笑道：“不怪不怪。其实要道歉的是我。这么从房上跳下来，不怪才怪。”
当下互相客气了一阵。何安平再问起正题：“奇侠方才所言，‘过活有何难哉’，敢莫是奇侠已有良策？还望开导不才！”
赵矜点点头，就到桌子边老大不客气地坐下来，慨然说起：“我正有一个大计划！可救全城受苦人，从此脱离苦难，奴隶翻身！不知列位可愿听我说来？”
四人皆拱手道：“愿闻奇侠见教！”
赵矜招呼四人都坐，跟他们细细道来。刚开始免不得又从自己是仙人弟子、在远离世外的仙山中修行、曾收伏三大妖孽、如今九天玄女使自己下界历练……等等一番神话说起。四人大惊，慌忙离座拜倒，连呼“仙侠”。
古人行大事，往往都要假借一些神奇的名头，才好招揽人马、鼓舞人心。自古以来这样的例子数不胜数——陈胜吴广起义，就说有狐狸在叫“大楚兴，陈胜王”；刘邦举事，就说他斩了一条白蛇是白帝之子，而他自己是赤帝之子；刘秀打天下，一直声称自己是上应天文、下应谶语的真命天子，还说自己的二十八位将军是上界二十八宿下凡……
就算元代以后，这样的事情仍层出不穷。白莲教、太平天国皆聚众百万，纵横天下，前者造成了明朝的建立，后者也几乎与清廷划江而治。
如果没有神奇的名头作为号召，举大事没有那么容易；可是赵矜又不想神奇过头……因为，老是装神弄鬼也不是办法呀！
因此赵矜赶紧谦称自己当不得“仙侠”之称，遂把话题转到正经事儿，将自己与二十二骑的一系列谋划向四位头领说明一番。
四头领听得心驰神往，一时都忘了答话。轰轰烈烈干一场，从此改变命运，建功立业！不但为自己，更为天下百姓！碰到这样的机会，令他们怎不激动？
赵矜还怕他们犹豫，又道：“乌达头领、鹿家兄弟！看你们如此雄壮，若不做上一番事业，岂不枉费老天给你们这一副大好身躯？安平先生，你知道，张宾叩营、王猛扪虱，靠的全是机缘！我愿将重任托付于你，不知先生可否屈尊为我效力？”
何安平沉思已定，遂一拱手：“不才一介落魄游魂，何尊之有？又岂敢比拟张宾、王猛二贤？然若主公不弃，不才当效犬马之力！”说罢，退开数步，倒头便拜。
原来，何安平不但崇信道术，对于仙人弟子十分敬慕，而且心思机敏，估量着有这么一位主公，李荼等人都已经倾心相从，自己如果跟了他，以他为首发动全城工匠、苦力起义，成功颇有希望。因此，想定之后，何安平改口称呼赵矜“主公”，恭恭敬敬礼拜。
乌达、鹿裔、鹿祥三人也都听得心痒难耐，只因尊重何安平，要等他先表态。何安平足智多谋，既然他都决定了，三人欣喜相从，都跟着拜起主公来。
（待续本回下节）
第十四回：隐伏人材广收纳，草莽壮士多网罗（下）
众人拜过主公，接着细商起义事宜。何安平谈得高兴，即以手指蘸酒，在桌上画起图来，给赵矜讲述新城大致情况。
桌子嫌小，不一会儿画满了，何安平便又改在地上画。赵矜也跟着蹲在地上看，将心中问题一一询问。何安平知无不言，他实际上是新城的总规划师，对于城中情况十分了解。乌达、鹿氏兄弟则是带领木匠、铁匠们干活的总头领，不但负责建筑，也负责军械制造，当下把自己所知的情况都与赵矜择要讲述。
赵矜所说的话，乃是普通话加上古白话，又还夹些古文言，实在是个“集大成者”。众人虽然听不太懂，但都不以为怪，只觉得主公不是凡人，用语有所不同也是天经地义的嘛！
赵矜问到：自己向李荼、萧銎等人了解，他们说城里可以组织起十万雄兵，是不是真的可以？
四头领为赵矜粗略估算一下：城中汉人、女真人、契丹人、突厥人、羌人、氐人等东方各族工匠、苦力，人数不下三十万，内中大多数是青壮年。起义之后只要负担得起后勤，十万雄兵完全是可以组织起来的，不是虚言。
赵矜又问：城中军械有多少？
四头领为赵矜讲解：城中的远程武器方面，本有大量弓、弩，但是默阔帖木儿远征，将良弓基本上都带走了；现在新城中的远程武器，主要就是便于守城不便野战的弩，约有两万把。近战武器方面，也被带走绝大部分；但在远征军出发之后城里的大量军械匠人继续制造，因此又积累有各式武器上万件了。盔甲方面也是如此，后续制造的头盔、铠甲、皮甲、军服等物都有一大批了，足够一两万人披挂。
赵矜看着何安平画出城中主要武器库所在位置，点点头，觉得只要能够夺取这些地方，起义所需的武器应该是够用了。
人和武器都不缺，那么后勤呢？
新城是默阔帖木儿苦心经营的立国根本重地，全汗国的各种物资纷纷被运来囤积于此。城中粮草足支三年以上，铜铁、木材、毛皮、布匹等物资也充盈库房。只要能拿下新城，不愁吃穿，也有制造军械和日用品的材料。
了解过这些，赵矜确认起义各种条件充分，搓手喜笑道：“有一句话说：‘有条件要上，没有条件创造条件也要上！’现在咱们正属于‘有条件’的，不上更待何时？”
四头领可没听过这句话，不知道这是后世一位工人头领的名言，只能诺诺连声而已。何安平慨然道：“主公神勇过人，登高而呼，必可一呼百诺！此正千载一时之良机也！”
谋划妥当，于是从次日起，四头领便向小头领们传言，小头领们又向广大工匠、苦力们传言。一传十、十传百，很快有成千上万人知道：先前那位夺宝马、劫法场、来无影去无踪的奇侠，原来是上天派遣救苦救难的得道高人！他还会再度出现，来救我们！
一方面把传言广泛散播出去，为起义预造声势；另一方面，四头领精选可以参加举事的人选，拉他们入伙，跟他们讲述起义构想。于是有一批中坚人物知道了起义计划，到时以他们为核心，呼吁全城工匠、苦力都来跟随赵矜起义。
赵矜自然也不闲着。四头领向赵矜推荐了工匠、苦力中的一批杰出人材，赵矜便四出寻访，将李圭、刘商、戴得功、高敬和、葛里申等人一一找到。他们尽皆喜悦，愿从赵矜起义。于是赵矜就以四头领所在地作为“起义军总指挥部”，李圭等人各自发展“分部”。
李圭此人，亦颇有来历。他是羌族之中的党项人，祖籍灵州，为西夏皇族支系，祖上多有名将。五十多年前，蒙古发动灭亡西夏的攻势，李圭的曾祖父忠心为国，据守城池死战不屈，结果城破，曾祖父战死，全城被屠。李圭的祖父与四位兄长突围出城，兄长们为了保全弟弟先后死难，偌大家族只剩一人幸存。李圭的祖父为了保全家族血脉，只得强忍悲痛，逃到西域且末城，隐姓埋名，娶了当地契丹族的女人，延续后代。李圭的父亲曾抓住一个机会起义，但又失败，于是全家又被屠了一次，只剩年少的李圭混杂在被掳的人群中，留得性命，沦为奴隶。如今在新城中，李圭身为苦力头儿，日复一日干着粗重杂活，身上却还带着一本家传兵书。兵书已经破烂得无法再看，但书中的每一字都已熟记心中。为什么要忍辱偷生，第一是为了向蒙古人讨还血债，第二，不能绝后，这是党项人根深蒂固的观念。
像这样做个苦力，岂有出头之日，岂能报仇，岂可繁衍后代？因此当赵矜找李圭做起义动员时，李圭精神大振，舍命也要相从！其余各人都差不多，生存太苦，一旦给他们个机会，死活都要跟着干！
很快，趁着东斯人勾心斗角、防备松弛，城里的工匠苦力们暗通信息，组织起来。各处营地间不能自由走动，有碍联络，赵矜就让葛里申去向切尔耶夫大公申请，让工匠们继续开工干活，为军队制造兵器。切尔耶夫大喜，见葛里申是东斯人，很放心地交给葛里申一块自由通行牌，让他可以凭牌领人自由往来。
葛里申既是东斯人，为什么东斯联军占领新城后，他并不去投靠？原来葛里申的祖国早就被弗拉基米尔大公国（即今基辅大公国）所灭，葛里申的家人都被害，自己也被基辅人俘虏，转送给蒙古人做奴隶。葛里申对国恨家仇耿耿于怀，知道联军的首脑正是基辅大公，不肯为他们效力。还是赵矜使劲开导，葛里申才转过脑筋，假装为他们效力也罢。葛里申跟东方各族工匠共事多年，会说汉语，因此作为工匠们与东斯军的沟通人。葛里申又为刘商、高敬和各争取了一块自由通行牌，于是三人领着三支劳动队伍，为各处劳工营输送生产物资，暗中就起到散播传言和联络起义的作用。
有了这么多得力帮手，尤其是有何安平负责策划调度，赵矜省事多了，只管到处现身说法，搞政治宣传。
这时赵矜发现，城里的东斯平民大为增加。原来，自从联军占领新城之后，平民纷纷拥来，移居速度快得惊人！为什么会这么快？这就像十字军东征一样，在“东方遍地蜂蜜牛油”的蛊惑之下，又受到“遵从上帝指示，死了也会上天堂”的宗教宣传，许许多多生活艰难的贫苦人，为着一片安身之地，纷纷拉家带口跟随军队前进。还有梦想发财的冒险家们，为着寻求发达机会而来。
赵矜正到处观察着，不料自个儿发现了一位难得的人材。
原来，联军攻克新城之时损毁了部分城墙，切尔耶夫大公的手下这些天督促着苦力进行修复。赵矜游到南城门附近，看到东斯军驱使着许多苦力运土搬石。时至黄昏，苦力们多已疲劳，步履艰难。有一个壮汉便替同伴出力，一个人扛起一块原本得四个人合抬的大石，上台阶时依然健步如飞！
赵矜见状，眼神发直。因为好奇，到了晚上没人的时候，也去试试搬石头。经过苦练颇有力量的赵矜，总算扛起一块那样的大石，但是走不了几步，已经觉得气力不济，无法再支撑！赵矜慌忙把大石当街一甩，蹿身保命。大石重重砸在地上，
