乱世女主-第157章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
。可是不论如何，这天底下，还是小人多。君子少的。毕竟君子太过正直，总是伤人伤己。而小人圆滑，虽是叫人看不起，却大多富贵。这富贵了，就是连鸡犬都可以上天，那些不像人的，也被包装的像人了。”朝凤勾了勾嘴角，似有些嘲讽。
听着朝凤这样刻薄的口气，田和只是淡淡道：“道是万物的本原。是非的准则。因此英明的君主，通过把握本原，来了解万物的起源，研究准则，来了解成败的起因。所以虚无冷静地对待一切。让名称自然命定，让事情自然确定。”
虚无了，才知道实在的真相；冷静了，才知道行动的准则。进言者自会形成主张，办事者自会形成效果，效果和主张验证相合，君主就无所事事，而使事物呈现出真相。
“哦，那先生觉得，若是作为一位君主，应该做什么呢。”朝凤笑笑，开口问道“总不能什么都不干，像您一般的淡然自若吧。”
出乎意料的，田和点点头：“君主不要显露他的*，君主显露他的*，臣下将自我粉饰；君主不要显露他的意图，君主显露他的意图，臣下将自我伪装。所以说：除去爱好，除去厌恶，臣下就表现实情；除去成见，除去智慧，臣下就戒饬自己。所以君主有智慧也不用来思考，使万物处在它适当的位置上；存贤就也不表观为行动，以便察看臣下依据什么。”
这个回答，基本上就等于没有回答。朝凤皱皱眉，冷冷的笑了笑，他还真是小心啊。自己问的是帝王家的问题，哪怕自己是莫离的皇后，也是无法问这些的。不过既然他来都来了，现在小心还有什么用处？
“有勇力也不用来逞威风，使臣下充分发挥他们的勇武。因此君主离开智慧，却仍有明察，离开贤能却仍有功绩，离开勇力却仍有强力。群臣恪守职责，百官都有常法，君主根据才能使用他们，这叫遵循常规。所以说：寂静啊！君主好像没有处在君位上；廖廓啊！臣下不知道君主在哪里。明君在上面无为而治，群臣在下面诚惶诚恐。这样，不是又轻省，又便捷吗？”
都说天气变幻的无常，可是田和的态度，却是更加变幻的厉害。就在朝凤以为他是害怕权势，而不敢对自己把话说全的时候，他却又开口道：
“明君的原则是，使聪明人竭尽思虑，君主据此决断事情，所以君主的智力不会穷尽；鼓励贤者发挥才干，君主据此任用他们，所以君主的能力不会穷尽；有功劳则君主占有贤名，有过失则臣下承担罪责，所以君主的名声不会穷尽。因此不贤的却是贤人的老师，不智的却是智者的君长。臣下承担劳苦，君主享受成功，这就叫贤明君主的常法。”
的确，君主原则，在于不能被臣下看透。君主作用，在于不能被臣下了解；君主虚静无为，在暗中观察臣下的过失。看见好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道。了解臣下主张以后，不要变更，用验证办法来考察它。每个官职只有一人，不要让他们相互通气，那么万事万物的真相，都会显露出来。
“君主掩盖行迹，隐藏念头，臣下就无法探测；去掉智慧，不用才能，臣下就无法揣度。保守自我意图，而验证臣下，谨慎地抓住权柄，而牢固地掌握它。杜绝臣下的窥探，破除臣下的揣测，不要让人贪求君位。不小心门门，不紧闭门户，老虎就将闯入。不慎重从事，不掩盖真情，贼子就将产生。杀死君主，篡夺君位，人们没有不归附的，所以称他为老虎。”
听道这里，青书心都跟着颤了颤，不断的用眼神示意，和田不应该再继续说下去。你说你看不起乱臣贼子，你就不要背叛君王啊。可是你既然来了，又何必要说这些，混的里外都不是人？可是显然，田和并没有把青书的眼色看在眼里，依然自顾自的说着话。
“在君主身边做奸臣，知晓君主过失，所以称他为贼子。解散他的朋党，收拾他的余孽，封闭他的门户，铲除他的帮凶，国家就没有老虎了。君道大不可量，深不可测，同一名实，检验法度，擅自行动的诛灭，国家就没有贼子了。”
一边轻轻地敲打这桌子，朝凤一边静静地听田和的话。脸上的表情，诡异的宁静，既没有愤怒，也没有喜悦：“有得必有失，既然君王已经得到了高高在上的地位，那自然应该付出些代价。那你是说说看，这君主是如何受到蒙蔽的吧。”
“君主有五种受蒙蔽的情况：臣下使君主闭塞是蒙蔽，臣下控制财利是蒙蔽，臣下擅自发令是蒙蔽，臣下私自给人好处是蒙蔽，臣下得以扶植党羽是蒙蔽。臣下使君主闭塞，君主就失去君位；臣下控制财利，君主就失去恩德；臣下擅自发令，君主就失去控制权；臣下私自给人好处，君主就失去英明；臣下得以扶植党羽，君主就失去支持者。这就是君主要独据、不能让臣下把持的原因。”
分析的倒是极有条理，而且也的确是这样的。不过。。。。。。朝凤勾了勾嘴角“若是想要忠心耿耿的辅佐帝王，大人只怕是来错地方了吧。毕竟你口中所说的老虎，可就在你面前。若是现在才反应过来，就直接出去吧。”
“陨星坠落，林木怪呜，身边人，都十分恐惧。问：‘这是怎么回事呢‘我说：‘这没有什么。这不过是天地的变动，阴阳的变化，事物少出现的现象罢了！觉得奇怪，可以；感到畏惧，那就不对了。太阳，月亮有亏蚀的现象，风雨有不合时的情况，怪星偶然出现，这是没有那个世代不曾出现过的啊！在上位者贤明而政治清平，那么即使是同时兴起，也没什么伤害；在上位者昏暗而政治险酷，那么即使没有一项出现，也没有什么助益。”
见朝凤都说的这样直白了，田和也就不再卖什么关子了，直言不讳到：
“这世上最难得的东西，就是自在。没有什么能比在暮春的时候，夹衣已经穿得住了。和五六个成年男子，六七个少年。在沂水中洗澡。在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回家，更加惬意的了。”
之前在田和的脸上，是没有任何的表情的，就像是泥质的偶人一般。可是现在却是出现了淡淡的笑容：“我所梦想的，不过使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。若是可以达成这个，那么谁做皇帝，又有什么区别？”
第二百一十三章 正人君子
最悲哀的东西，莫过就是对的东西，却在错误的时候出现了吧。若是在平安祥和的乐世，不论是归隐的愿望，还是安贫乐道的精神都是可以的。可是若是在野心勃勃的乱世，这些却都是不合时宜的。
‘国家没有永久的强、也没有永久的弱。而执法者却是一个国家的主心骨，执法者强国家就强，执法者弱国家就弱。‘看着朝凤眼睛，田和开口道‘在乱世中，攻伐自然是最好的选择。可是若是杀戮太多，连世都灭了，那还有什么意义？‘
楚庄王并吞国家二十六个，开拓疆土三千里、庄王灭了他国，楚也就衰弱了。齐桓公吞并国家三十个，开辟疆土三千里；桓公灭了他国，齐也就衰弱了。燕昭襄王把黄河作为国界，把蓟城作为国都，外围有涿和方城，攻破齐国，平定中山，有燕国支持的就被人重视，无燕国支持的就被人看轻；昭襄王灭了他国，燕也就衰弱了。
魏安厘王攻打燕国，救援赵国，夺取河东地，全部攻占陶、卫领土；对齐用兵，占领平陆；攻韩，拿下管地，一直打到淇水岸边；眼阳交战，楚军疲敝而退；上蔡、召陵之战，楚军败；魏军遍布天下，威振于中原各国；安厘王死，魏随即衰弱。所以有庄王、桓公在，楚、齐就可以称霸；有昭襄王、安厘王在，燕、魏就可以强盛。如今这些国家都成了弱国，是因为它们的群臣官吏都专干乱国的事，而不干治国的事。这些国家混乱衰弱了，又都丢掉国法去营私舞弊，这好比背着干柴去救火，混乱衰弱只会加剧。
‘流血牺牲，是为了必要的胜利。只有牺牲掉那一小部分人，才可以得到更多的安乐。‘不知道为什么，向来无所畏惧的朝凤，居然有些不敢看田和的眼睛‘好了。你是个有才华的人。我虽然不知道你今天为什么要来，可是我可以当做你没有来过。‘
看见朝凤眼中的躲避，田和非但没有反感，反而更为平和的与朝凤交谈起来：‘发生过的事情，是无法当做不存在的。您说的乐世，到底什么时候回来，我不知道。可是那些已经牺牲了的人，却是连阳光也看不见了。我今天之所以会不请自来，是因为娘娘心中期待的，是平和。而莫离心中期待的。却是争霸。‘
‘人心这东西。只怕就是神也看不懂。我一个女子。又能做些什么呢？‘朝凤摇摇头，自己还是无法信任这个人。对于他的正直，自己实在敬佩，却不敢苟同‘权力这东西太可怕。到头来都不是你驾驭它，而是它改变你了。‘
‘星辰坠落，林木怪呜，是天地变动；阴阳变化，事物少出现的现象罢了。觉得奇怪，可以；感到畏惧，那就不对了。‘已经发生的事物里头，只有人祆是最最可怕的了。草率地耕种会伤害农作物，草率地耘草会失去收成。政治险酷会失去民心，田地荒芜，农稼枯萎，粮价昂贵，百姓挨饿。道路上有活活饿死的人，这就叫做‘人祆‘。‘
田和对这样的事情，再清楚不过了‘政令不清不明，举动措施不合时宜，农事不好好治理，百姓服劳役不按季节来，以致于牛马杂交，六畜反常，这就叫做‘人祆‘。礼义不好好修治，内外没有分别，男女**，父子互相猜疑，上下乖违背离，外寇内难同时产生，这就叫做‘人祆‘。人祆是由于混乱而产生出来的，以上三种人祆交错出现的话，国家就不得安宁了。可是您，却不会是这样的人。‘
‘你为什么会这样信任我？若是我没有记错，在朝堂上讨论迁都的那一次，应该是我们第一次见面吧。‘几乎是没有思考，朝凤就干脆的得出的结论。朝堂上的每一个官员，包括他们身边常来往的人，自己都有名单。
可是对这个田和，朝凤却是一点记录都没有。他是一个月前新上任的，自己查来查去，却也只查到他和青书有关系。在加上自己之前并不在匈奴，自然谈不上和他有什么干系。可他却是一副自然熟的样子，实在是朝凤感到不快。
‘我虽没有见过您，可是却多次听闻过您。‘见到朝凤的表情，田和使出杀手锏‘您和甄谨，甄将军是熟识吧。说来也可笑，我这一生最看不起，不是贪官污吏，而是将领战士。他们越是名声显赫，我就越是厌恶，可是我最敬佩的人，却也是一个将领。那便是军神甄谨。‘
品德高的人做臣子，面北献礼，效忠君主，没有二心。在朝廷不敢推辞贱事，在军队不敢推辞难事；顺从君主的行为，遵从君主的法令，虚心等待命令，不挑弄是非。所以有嘴不因私事而说，有眼不因私事而看，君主控制着他们的一切。
以前自己一直认为，做臣子的，如同双手，上用来理头，下用来理脚；冷暖寒暑，不能不管；刀剑近身，不敢不拼。贵贱不僧越，愚智各得其所，这是治的最高境界。
‘对现今那种轻视爵禄，轻易流亡，去选择他的主子的，我不认为是廉。谎言抗法，违背君主而强行进谏，我不认为是忠。施行恩惠，收买人心来抬高自己的声望，我不认为是仁。避世隐居，而用谎言非议君主，我不认为是义。出使他国，损害祖国，候着祖国陷入危境，便恐吓君主说，交往没有他就不能亲近，积怨没有他就不能解除；而君主也便相信他，把国家托付给他；这样，贬低君主名声来抬高自己，损害国家利益来便利私家，我不认为是智。‘
就在听见甄谨的名字后，朝凤的脸色缓和了很多，也耐下性子，继续听田和往下说。
‘这几种行为，是乱世君主喜欢的，先王法治看轻的。先王法令说：‘臣下不要逞威，不要牟利，顺从君主旨意；不要作恶，跟随君主脚步。‘古代太平社会的百姓，奉行公法，废止私术，一心一意为君主办事，准备条件来等待任用。可是大多，却是一等就是一辈子。从娘娘的眼神中，我可以知道您想要的事情一定会达成。既然是甄将军认可的人，我也愿意辅佐。‘
朝凤皱皱眉，自己以前听说过，臣子侵害君主，就像行路时的地形一样。由近及远，地形渐变，使君主失去方向，东西方向改变了，自己却不知道。所以先王设置指南仪器，来判断东西方向。所以明君不让他的群臣，在法律之外乱打主意，在法令规定的范围内，谋求利益，举动没有不合法的。
他应该还不知道甄谨没死的事情吧，朝凤在心中打起算盘。自己现在正是需要人才的时候，而田和的文采自然是毋庸置疑的。既来之则安之，既然他赶也赶不走，那自己就笑纳好了。
‘听说古代名医扁鹊疗治疾病时，常常插入刺骨的刀子；圣人挽救危国时，进献逆耳的忠言。刀子刺骨，所以身上一时疼痛，自己却能得到长远好处；忠言逆耳，所以心里暂且难受，国家却能得到长远利益。因些，危重病人从疼痛中得到好处，勇猛刚毅的君主，为得福不怕进言的逆耳。‘
收敛起心中所有的情感，朝凤笑着开口道；‘病人忍住疼痛，所以扁鹊能竭尽技巧；君主不怕进言的逆耳，就不会失去伍子胥那样的忠臣；这是长治久安的方法。生病了却不能忍住疼痛，扁鹊的技巧就无法施展；危险了却害怕进言的逆耳，圣人的忠心就无法进献。这样一来，长远利益就不能传留后世，功名就不能永久建立。我很需要先生这样的人才，还望你可以一直这般忠言逆耳下去。‘
‘在狂跑的车子上，不会产生孔子那样的智者，在倒扣的船只下，不会产生伯夷那样的廉者。平安时，智慧和清廉的人，才能出现。危乱时，争夺和贪鄙的人，就会蜂起。‘田和看了看朝凤开，慢慢的开口道‘若是无事，臣就先告退了。若是娘娘有需要吩咐的事情，只管交代一声。‘
看着田和的背影，朝凤摆摆手，示意清露，可以把青书带下去了。捧着已经没有什么温度的杯盏，朝凤淡淡的抿了口茶。自己听说英明的君主，按照功劳封爵赏禄，衡量才能进官任事。选拔的人必定有好的品德；任用的人必定有优秀才干，贤能的人得以进用，私门的请托就行不通了。
有功劳的人，得到优厚的俸禄，有能力的人，处在重要职位上，那么寄养在私门的侠士，怎么能不抛掉私勇，而去奋力抵抗敌人？靠游说谋官的人，又怎么能不离开私门，而务求保持高风亮节呢？这就是聚集贤能人才，而离散私门党徒的途径。
可是现在，有功劳的，却大多数是擅长谄媚，而没有真才实学的。明天就要启程迁都了，到底能不能破旧立新，还是一个谜团。
第二百一十四章 晕船的悲剧
对于迁都这件事，实在是有人欢喜有人愁。且不说那些旧贵族，什么的了，现在就是连朝凤，都有一些痛恨迁都这个破主意了。
“把这玩意拿开，看了就觉得烦心。”偏头躲开清露递过来的药，朝凤有些不耐烦的说道。该死的，莫非真的是来西北太久了，自己居然不习惯
