金古武侠赋-第317章

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这种种的一切，与那西游岂不一般？

天地间，似乎一切都平静了下来，不管是中原大地上的人族反叛，还是仙神间的争夺，似乎一夜间都没有了，大家所有的目光都放在了孙悟空师徒之上，看着他们穿梭在西牛贺洲之中。

佛法东传，乃气运所终，圣人又定下了九九八十一难，那么不管是推一把的，还是拦一把的，都会占得福气。当然，占福气的人多了也会分散气运，所以一些散兵游勇被猴子打死了，更多的却是被主人带走，好笑的看着一切。

终于，孙猴子再次与三藏闹翻了，一气而走南海。百晓生知道，这是真假美猴王了。只是不知。没了六耳猕猴，这真假美猴王会怎么演？

对佛教。百晓生自然是排斥的，甚至可以说躲都来不及。也就是他躲不了罢了。不过，他可不会把弟子白白的送上去。原著中，六耳可是被孙猴子打死了。如今不同了，有他在背后，他相信自己可以保下六耳，可我为什么要去成全你佛教呢？

看真假美猴王，六耳从头到尾看起来很牛叉，实则也是一个丢脸的事情。如此，百晓生自不会让自己的弟子去搀和。

不过这一难还是发生了。不同的没有西游中那般惊天动地，而是一个小妖怪化作了孙悟空，骗走了行礼，掳走了三藏，让猪八戒与沙僧以为是孙悟空所为，兀自打上去而已。说白了，这真假美猴王成了他们师兄弟间的争斗。

最后，一切弄清楚了，那小妖也被孙猴子一棍子打死了。三藏与他重新合好，再次上路。

很简单的一难，也别有意味在其中。于别人眼中没有什么，落在百晓生眼中。却觉得差了很多，那小妖修为太差了，不过你佛教也够狠的。为了制造劫难，连变化之术都传出来了。

整个西游。前后也只是十四年而已。看似不短，实则根本不够眼。十四年。真的是眨眼一过了，就如百晓生让六耳闭关了，他都不知道孙猴子出来了，不然铁定得闹。

在我们现代人眼中，看西游看的是那些妖精，是神仙与妖精的大战。可在百晓生眼中，西游只是一盘小菜，他看的是佛法东传，这才是目的。

一十四年后，成佛作祖的三僧与孙猴子等人驾云回了长安，突厥皇帝亲自迎接，以是拢宠。长安城中，三藏宣讲佛教大乘佛法，佛音广传，信佛者一时无数。只是对这些，百晓生兴致不大，这是必然的。他倒是对孙猴子来了兴趣。

孙猴子的修为一直是个谜，你看他多利害，实则他修为根本不够，只是应势而有威名，论真正战力，他还不够看。只是此次后，孙悟空成就佛祖之位，那也是天地间有名有号的人物了。但他的修为，只有太乙金仙。

一个太乙金仙却成了佛，即便孙猴子战力远超修为，也让诸多人意外。可想一想他的身份，你就不会觉得意外了，毕竟一个师尊、一个圣母，哪个都不是简单的人物。

这些不是主要的，主要的是现在的斗战胜佛与西游后的斗战胜佛有了不同。

曾经，百晓生跟猴子说过一句话，“这是你的劫，也是你的运。能否看破，就看你自己了。我希望你可以看破。看破了，你就是变数。”这句话，孙猴子记住了，并走出了一步。大雷音寺中，如来此佛，孙猴子言：“我不当佛，我还是回花果山的好啊。这些年不见我那些猴子猴孙，老孙怪想念他们的。”

很简单的一句话，却实实在在的退了一步。可以说，若孙猴子的想法达成，那他就不再是佛，而是妖，还是一个不可小窥的大妖。

这一点，显然是出乎如来意料的，其他佛家人物也没想到孙猴子会说这句话。对此，他们自然不能答应。

如来还是赐了佛位，不同的是这个佛位就如杨二郎的神位一般，类似一个挂名的存在。原著中，如来没有这么说，孙猴子是这么做的，可名不正言不顺。如今，如来说了，便是称号不变，却有了名，以后行事也就顺了。

这是一点很小的不同处，却让孙悟空的束缚大大的降低。而通过其中种种，百晓生也算看明白了。

孙猴子西游，无非是一种因果，他自己不知道，可别人都知道，因为他学自准提，欠下佛教因果，自然要还。可西游完成后，他就等于还了因果，完全可以恢复自由之身。这也是百晓生话中意思。孙悟空应当是看到了一点，只是看的并不真切，所以他走了一小步，却不曾完全的退了出来，依旧被佛教牵绊住。

把孙猴子绑上佛教的战车，其中缘由，百晓生也不好揣测，但有一点他是明白，孙悟空的成就绝对不低，只要不发生意外，他是可以成为一个准圣的，其潜力比佛教大多人都要高。这与守音一般。全真教中，真正对其有信心的，也就一人而已。

仅从这一点看，佛教就不会轻易放手的。至于其他的，百晓生却不敢太过肯定了。

中原大地之上，佛法彻底的传了开来，人们不再抵抗，诸多人的甚至信了佛家那一套，大肆出家，入了佛教。

一时间，佛教气运大增，彻底压过了道家。

百晓生默默掐算，知道佛教气运鼎盛时期有二百来年，也就是突厥王朝的兴盛时间，其后虽不会没落，却也不再是如今佛大道弱的局面。那些圣人不反击，还不就是因此。这一点许多人都明白，佛教自身当也明白。

他们，会如何应对呢？

佛教如今气运之盛丝毫不比当年的截教差。截教被灭了，佛教就不怕布了他的后尘吗？说实话，佛教还真不怕，因为其有两尊圣人。

截教被灭，说白了就是自己实力不够，若截教有两尊圣人，结局必然不同。这一点，也是佛教不会灭亡的原因，是诸多佛教弟子的信心所在。

只是盛极而衰，这是天道大势，谁也无法扭转。可如何衰，衰到哪里，却有很多说头了。

百晓生仔细研究了佛教的布局，发现他们虽广传佛法，可真正的高手并没有走出西土，便是华夏西北的走廊通道，也并非由高手驻守，而是一些所谓的金刚、罗汉。这样的人，若百晓生想要动手，绝对可以一夜间除掉他们。

中原就更加不用说了，佛庙立起无数，可里面主事的大多是普通人，那些有修为的根本不主事，而是寻求有智慧的弟子，悉心教导。

这看起来，根本就不像要定根的意思，反而是有点广收弟子的场面。

这是拉人啊！绝对的拉人！拉东方的人，补西方之不足！以盛填衰，为以后做足了准备！佛教的人好算计啊！

东对西，西方荒芜，东方灵动，所据气运远远超越西方，不然以西方统一之气运，何必要搞什么佛法东传呢？说白了，还是气运的不同。

因天地主角，东西之不同，两者所差气运很大。你看人教、阐教，当年还有截教，三教之气运比佛教都大，可三教据东方。

仅此一点，就可以比对出东西的巨大差别。故佛教之兴盛不在西方，而在于佛法东传。可实际看，佛教之根基却在西方。以东方之兴盛，补西方之不足。如此便是佛教衰落，失去整个东方，也变相的增强了西方。

说白了，他们的衰落是相对兴盛的，若按总体之规划，西方反而发展了。这当真是好算计，好谋划啊！

百晓生叹了一声，对接引、准提等人刮目相看。（小说《金古武侠赋》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！）

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第0章590新鲜事物

西游后，天地清平了起来，人族事，修炼界似乎也没什么事情，一切都平平静静的，让人看到了难得的清宁。▲∴頂▲∴点▲∴小▲∴说，

当然，也不是所有的地方都太平，你看东海。

自截教后，东海就少了许多声音，可经过这些年的发展，那里再次兴盛了起来，修炼之人多了，也就热闹了，事也多了。

这东海的发展，绝对有一功，因为他迁移了诸多人族过去，开辟了真教在东海的教统。算来年岁也不短了，一些人也有了独自行走的资格，以人族之基数，自会大大的带动东海之发展。让高兴的是，那些修士还挺有想法，竟然仿照他在华夏所做，开辟了海外坊市。

坊市初在于人族，后来于华夏创建修炼界坊市，以求给于众多修士一个上进的机会。这是好事，可外面兴起的并不多，因为够资质建立坊市的人不多。那些人不建，其他人想要建造就没有那个能耐了。

东海的真教实则没这么大能力，可他们背靠，自家人手又不少，自然也就建立起了坊市。而当坊市有了名头，那些外族的修士就会找上门来与大家交流。

闭门造车，不只是人族觉得不妥，其他族群的修士也是一样的，不然大家也不会期盼着有一个好师傅了。

东海有了发展。他华夏治下也出现了许多的鲜物什。不过这些东西并非进被发现的，而是早就在院出现。只是被限制流传的。

说白了，怕拔苗助长。污了人族心性，把许多的发明创都隐藏了起来。十年树木百年树人！这句话可不是空泛的说一说就可以的，其中涉及的思想，是要小心拿捏，不然好的也会变成坏的。你看当今社会，还不是物欲横流，他可不想自己建立的国家也成了那幅模样。

思想位于技术之上，才是需要的国家。

看如今之华夏，有农民。有工人，有商人，有官员。综合来看，却如中国古代社会一般，农民占据了绝大多数。

为什么这样？

因为农民永远是稳定的一群人，他们被固定在田地之上。说白了就是，给了农民小康的生活并把他们固定，那这些人就不会闹事，并随着的指导而变。

农民农忙的时间有两块。除了这两块其他时间是比较闲的。在华夏中，不会让他们闲着，于是道家思想大盛，这些看似普通的农民也成了一个个道学大家。

对比农民。工人、商人、官员，就没有了这种清闲，在道学的认识上也多有不足。说白了。他们就是没有多恶时间去学习罢了。所以别看他们生活的富足，实则却加劳累。

而在这其中。学院是占据一个很大成分的，他们提供商人、提供官员、提供工人。并掌控这些人的思想，限制这些人的发展，储备各种技术。现今华夏农民有小康的生活，就是因为这些技术的创造。不然农民一个个吃不饱穿不暖的，哪有功夫去研究什么道学。

只是限制是限制，不会禁断，许多东西都是法限制的，技术的开展就是如此，你可以限制一时，却限制不了一世。

因大家研究道学的关系，知识都不差，那些技术也并非什么高深的东西，一些感兴趣的人一研究就可以研究透彻，再进一步，就会有创。

以前，大家弄的是机器耕牛，还需要人力把握。可现在，百姓直接把耕牛与耕作的机器连接到了一起，本来需要两个人力的耕作一个人就可以了。还有，沼气也被利用了起来。因卫生的培育，垃圾堆在一处，沼气自然被发现了。

一些人研究了沼气，并根据其特点，以细竹输送沼气，开了利用沼气的模式。昨开始，沼气是被利用在一些大的作坊中，如铁匠造访、冶炼作坊之类的。如今，沼气却也发展完备起来，被用在了烧火、做饭之上。

谁也不是笨蛋，尤其是对一个开了民智的国家，你想要限制民智的发展，根本就不可能。也知道这一点，所以这方面他并不限制，而是直接割断了。一些东西，就如农具、沼气之类的，他不阻碍，可一些他看不过眼的，如**什么的，他就直接割断了，便是有人发现了，他也会弄没了。

他还是担心，担心人类法控制自己，把这些东西发展成强大的武器，形成严重的环境污染。可后来他突然发现，环境污染在当今严重，可在这里，根本就不是问题。

天道是一个自我圆满、自我进化的程序，就如修士一样。修士通过认识天道来修炼，天道则通过认识万物来圆满。

我们今日的所谓环境污染，是因为破坏的太严重，可这在洪荒根本就行不通。别的不说，就那环境破坏一点，你就走不了。你真敢这么做，不待天道出手，那些替天行道的人就会要了你的命。同样的，火药的发展虽对空气有害，可天道却能排除这种灾害，并形成转化。

你要知道，天地一切虽在变，可其本源是不变的，那么好与恶也就包含之中，自可转化。地球的灾害是因为少了这种转化，可洪荒却不会少。

所以他的担忧是多余的。

认识到这一点后，也渐渐放开了，于是华夏国内出现了火药，并以极的速度发展了起来，虽不曾运用到火器上，可一到节日时那漫天的七色烟花，却蔚为壮观。

这时期的华夏似乎到了爆发的年代，各种技术、创层出不穷，许许多多有趣的东西被发明了出来，如大型号的孔明灯，成了升天武器，普通人也可以立于白云之上了。又如型的马车，不对，当叫汽车才是。

马车，那是需要马来拉的，便是机器马，也是马。可汽车不用，他是学院里的学生根据阵法改造来的，而动力就是所谓的灵石了。

这里的灵石与小说中的灵石不同，或许不该叫灵石，该叫奇石。

对阵法一道，并没有深入的研究，对比圣人及那些专研阵法的大能，他要差许多。可对比境界不如他的人，他自问强了许多。

那么阵法是什么？

说白了，就是对天地能量的应用。你要注意，不是应用天地能量，而是对天地能量的应用。这是两个不同的概念。

第一个，就如小说中的阵法，需要所谓的灵石来开阵法。可第二个不同了，他不要灵石，需要的是对天地能量的引导。说白了，就是直接把聚灵阵囊括了进去，而不需要灵石去补充什么灵力。

汽车就是因此而来的，把阵法作为动力，以奇石固定能量，代替了当今的引擎。

除了以上这些外，华夏还出现了诸多的东西，并速的与大家的生活结合在一起。远远的看，华夏就如一个现代国家一般，街道、汽车、高楼、灯光……一个也不少。

华夏日月异的变化，让偶露出恍然之感，似乎他又回到了现代一般，只是清醒过来，那一世却又只存在脑海之中了。小说《金古武侠赋》将在官方微信平台上有多鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“dd”并关注，速度抓紧啦！未完待续。。

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第0章591魔教（上）

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“啊……”凄厉的惨叫在山下的小寺庙响起，连绵不绝。也不知过了多久，一道血影自庙里飞出，留下满地的仓惶。

庙里，大大小小和尚三十余人，全部身死，最可怕的是，他们全部变成了干尸，被人吸干了精血。

三日后，一个大和尚来到寺庙内，已经发臭的尸体让大和尚眉头紧皱，目中杀意昂然。他道了声“阿弥陀佛”，自语道：“已经是第三起了，这般手段，到底是何人？”

半年前，这山南之地出现了一个凶人。没人见过这人，只是知道他杀和尚，杀的很凶。半年来他做恶两次，屠戮了两个寺庙，杀戮大小和尚七十多人，算上这次就是第三次。这大和尚正奉命追查此事，可还是迟了一步。

“哼！不管你是何人，以如此手段屠戮终生，贫僧必不能饶过你。”大和尚杀意顿起，身子一颤，人已飘起，化作一道流光，飞速而去。

他不知，他一走，三十