我做许仙的日子-第229章

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　　　　就是全知全能的圣人也是救不得啊！不，正因为全知全能，所以才不救吧！
　　　　在西方教也推出：法不可轻传的大时代下。一个量国家之人力、物力、技术……结友邦之欢心的存在，又有哪一点儿值的救？
　　　　是命运做祟？还是我们自己？
　　　　不大会儿功夫，全罗道的前官员们就全到了。这是胜利者的特权。
　　　　“拜见王爷！”一个个尽皆是跪拜大礼。
　　　　许仙手中捻着茶杯，过了一会儿，才说：“平身吧！”
　　　　“谢王爷。”许仙没有让他们立即起身，而是过了好一会儿，才让他们起来，他们也不敢有任何怨言，反而还要感激许仙让他们起身。这便是强国的威风，这才是强国的威风！
　　　　对于拿本国民脂民膏于国际上显摆颜面的，才是真正丢了颜面，失了国运。任何事物都不会是永远拿不空的，特别是国运，绝对是用一点儿少一点儿。若是再没有补充之道，嘿嘿……
　　　　许仙笑了，开口说：“诸君都是高丽的忠臣良将，诸君子仍在。可见高丽必不会亡……”
　　　　许仙的夸赞，都让他们脸红了，立即连说：“不敢，不敢。非母国出兵，我大高丽早亡矣！”
　　　　高丽的母国在北元，毕竟他们与元朝通婚了近百年。以这时代的人口数量，如果就说他们全都拥有了蒙族血统。他们肯定有委屈，但是要说其一半的人拥有，也绝对有漏网之鱼。
　　　　毕竟百多万人口的高丽，即便以二十五年通婚一次，也有足足四代人的通婚史了。
　　　　就是这么亲近的关系，转眼间。便把元国卖个jīng光，不得不说他们还真是了不起。
　　　　不过，这也是人之常情。有名的欧洲不同样是这样，表兄坑表弟，祖母玩外孙……实在是太正常了。付出真感情的全是白痴。
　　　　摆正心态，许仙也开始画大饼，说：“王师为复属国而来。尔等既为属国官吏当尽力为母国效力，早rì打退乱臣贼子。”
　　　　许仙这话可不了得，几乎等于明说，这国家国土会还给你们的。这一下，他们激动了。“不知母国何rì收兵？”
　　　　能不激动吗？先不说他们这诡异的民族意识，单单是利益，便足以让他们打破头了。
　　　　大明退军，他们便是真正的人上人。在这么个虚君的国家，国家大权根本是在他们自己的手中。然而，大明不退军，那就不同了。
　　　　元朝的统治可没有结束多久。他们即便没有亲身经历，也是听父兄讲过。
　　　　（一）随意废黜高丽国王
　　　　虽然从血缘而言，高丽国王自忠烈王之后皆有蒙古血统，但元朝朝廷还是随意废立高丽王。有几位国王都是数度被废。数度即位。忠惠王两次被废黜，忠烈王、忠宣王、忠肃王、忠惠王四位国王都曾两次即位。在元朝廷的干涉下，一国国君的废立如同儿戏。
　　　　（二）逼迫高丽改官制
　　　　高丽的国家制度主要是仿照隋唐建立的，因此许多zhōng　yāng国家机构名称与中原王朝类似。高丽在附辽、金时。虽然自称藩属，但事实上在官制的设置及王室的礼仪方面都是国的级别，但元朝廷认为高丽的这种设置是僭越。1275年，元遣使赴高丽宣旨，要求凡省、院、台部官名爵号有与元朝廷相同的，必须更改。高丽被迫修改与中原王朝相同的官称，改尚书省、中书省为佥议府，改侍中为中赞，改平章事为赞成，改参知政事为佥议参理，改刑部为典法司，改吏、礼二部为典理司，改御史台为监察司，改翰林院为文翰署。事实上，虽然高丽有半dú　lì的地位，元还是认为高丽只相当于一个行省。高丽国王的许多专用词语因为与元朝皇帝一样，也需要改变。如“宣旨”改为“王旨”，“朕”改为“孤”，“奏”改为“呈”，“陛下”改为“殿下”，“太子”改为“世子”。高丽国王的庙号，自忠烈王之后一律不得用“宗”和“祖”，而用“王”，且以“忠”字冠之，以表示效忠元朝廷。
　　　　（三）索要妇女
　　　　元强索高丽的妇女分为两类，一类是供元朝帝室或王公大臣作为妻妾或侍女，另一类是供军人作为配偶。前一类要求必须是处女。1287年，元世祖下旨要求高丽的处女必须先告官登记，否则不得出嫁。1307年，高丽王廷更是下令，全国13岁以上16岁以下的女子，不得擅自出嫁。自1275到1347年，高丽共遣使赴元献处女16次。选配军人配偶要求就降低了，可以是孤儿、逆贼之妻、僧人之女、罪犯的妻女等。高丽为此专门成立结婚都监和寡妇处女推考别监，搜求已婚妇女。一旦妇女被选，只给妆资绢12匹，即被带走。元朝的恶行令高丽民怨甚重。无奈之下，高丽人生了女儿都秘而不宣，即便是邻居也不让知道。
　　　　如果说前三样还可以忍受，那么在经济上的盘剥，他们是绝对忍受不了的。
　　　　高丽以前朝贡中原王朝在呈献礼物上都是相当zì　yóu的，而且中原王朝往往会回赠数倍于贡物价值的物品。元朝如同辽金一样，经常主动向高丽索取贡品，而且种类、数量繁多。1263年，高丽遣使入元，进献水獭皮500领、绸100匹、白苎布300匹、表纸500张、卷纸1000张。除了例行进贡外，元朝廷还向高丽要求进献某些特殊物品。1284年。元派捉鹰使6人去高丽捕鹰，高丽为了配合，特设鹰坊，专职捕鹰。元在高丽驻有大量的屯田军、镇边军等，高丽需为其提供粮草衣物等。1271年，驻屯西京的元军向高丽索要饲料、衣物等，数量惊人。元军有6000人。每人以3匹马计算，则为18000匹马，1匹马rì支粮草5升，每天就需要饲料9万升。高丽国小地少，民力已不能满足元的要求，高丽的大小官吏也成为被剥削的对象。为了应付元朝的需要，他们的月俸、私粮也尽皆交出。
　　　　是人都知道，盘剥百姓，只要是让百姓可以活下去，百姓们就不会造反，哪怕是百姓们吃糠喝水，也不会反。但是。当这盘剥落在了官员，即统治者身上。造反也就成了必然。
　　　　元对高丽的控制倚仗的是武力，当元武力丧失时，高丽也就竭力摆脱元的控制。
　　　　帝王金瞳下，他们最真实的想法尽入许仙眼中。这一下，许仙对朱棣统治这儿就更加有信心了。
　　　　清的杰出帝王大麻子脸在这点上，简直是指路明灯，他抬高嗽嘛教。让蒙族人的男孩子一个个都去出家。在这儿不也造用吗？只需要抬高这些世家的社会地位，他们便不会反。
　　　　这绝对是个好消息。特别是这个时代，受蒙古蹂躏的高丽，全部都加上，也才有一百多万人口。这还是这几年休养生息得来的。毕竟历史上高丽王朝甚至迁徙到海岛上生存，也就可想而知他们的人口了。
　　　　这一下，许仙笑的更甜了。“如果我们收兵。你们确定可以打的过李成桂？”
　　　　不是许仙看不起他们，如果打的过，高丽也不会亡国了。
　　　　他们沉默了。李成桂的名声是打出来的，他就像宋朝的赵匡胤。杯酒释兵权的本身，其实又何偿不是武力在保证？
　　　　“这……王爷的意思？”他们自家人知自家事，打仗他们是绝不是李成桂对手的。
　　　　“军事上，本王不参与，自有燕王负责。不过只要你们愿意出力，这治理天下，甚至这全罗道的首官，本王可以做主封与你们。”许仙真是下狠手了。
　　　　这天下宁做凤尾，不**头的绝对是少数。拿一道之地封人，绝对比康麻子还要大方。
　　　　人不为己，天诛地灭啊！一听自己可以获封一道，什么高丽的忠臣良将……高丽是哪个？
　　　　“王爷，有何事需下官效劳！”不是他们还有着华夏儒学的熏陶，不是他们还有着读书人的矜持，他们当场都能说出“求包养”来。
　　　　这本就是许仙与朱棣商量过的，以个人的野望打碎他们诡异的民族意识。而没了他们诡异的，不分血统的（这一点最诡异，都不同血统了，还可以觉醒民族意识，实在是先进的过份）民族意识。区区百万级别的人口，大明绝对可以吸收消化个干净。
　　　　当然，对于封出去的土地，朱棣也绝对会认账的。这完全可以打造成后世美国区的印第安人自留地。
　　　　这一点，朱棣也觉得很好。当然，他到底是有几分是为了民族的多样xìng，几分是为了高丽著名的美女，那就不得而知了。
　　　　“四辰剑，你们可听说过？”
　　　　“四辰剑？那把可以斩龙脉的剑。”一名高丽官员说。
　　　　当一个谎言出现，就必须需要更多的谎言去完善它。对这个高丽官这儿会捧嘴，许仙自然是极为满意的。“你也知道！”
　　　　“是，殿下。”他看许仙心情这么好，更是直接改称殿下。
　　　　而其他人见他这么会顺杆爬，不仅没有鄙视其为人，而更多的是羡慕与悔恨。他们羡慕他的口快，悔恨自己的矜持。这有什么，只要可以拥有家族封她，矜持就是个婊子。而且对方是上国的王爷，巴结他也不丢人。比起汉朝直接拿走的做法，这大明朝简直是面子里子全照顾到了……
　　　　“哈哈！”许仙大笑，心想：自己做到这么一步，也算是对得起朱棣了。虽说他没可能再荣登九五，但是他可以统治的国土也不见得会比中原要少。
　　　　“好！既然诸位大人有心效力，本王就明说了。这四辰剑可斩龙脉，所以必须归我大明所有。尔等都是地方上的士绅，你们应当知道你们这儿来了一位叫吴子荣的神偷。”
　　　　“殿下的意思是想请他偷，不，取回来。”第二次叫殿下，顺口多了。
　　　　“不错，就是这样。本王保证，谁完成了这个任务，本王立即使其官复原职，绝不失言。”许仙保证后，又说，“但是你们绝对不能告诉外人，甚至在发现吴子荣后，不可惊动他，回复本王即可。高丽虽复一半，但是有多少人yù学李成桂造反夺天下，不得而知。”
　　　　“是！殿下！”今天太刺激了，他们不能自已。不仅仅是许仙的许诺，他们同样需要讨论一番。
　　　　“嗯，你们去吧！”看穿了他们的小心思，许仙知道他们无心再赴宴，直接让他们去了。
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　　　　乖乖！这是写小说，这不能写，那儿也写不得，什么灭绝政策一律不能碰。写杀道的，还怎么写……汗！凑合看吧！屠灭不让写了，也只能改这样发了，对不住了！Ps：鸣谢“李栋（远古）”打赏（未完待续。）
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第391章、三书齐聚

　　　　“朴大人，咱们真的要帮助明人吗？”离开了许仙的高丽人立即聚集了起来。
　　　　虽然自己做领主，他们是千愿万愿，但是做不做事，他们却依然纠结。
　　　　“怎么，你不想参与？”
　　　　“不，那毕竟是上国。咱们已经习惯了不做事，就可以获得赏赐了。再者说，统治三千里河山，唐人做不到，明人同样做不到。咱们若是帮了，岂不是在叛国！”话说的绝对是义正词严。但是他们是同胞，自然明白同胞的想法。
　　　　什么叛国？如果真因为这个，他们也不会让蒙人生下的孩子做他们的王了。
　　　　这话重要的是前面那句，说白了，也就是面对中原王朝，他们已经习惯了少付出大回报，甚至是不付出大回报。欺负惯了傻瓜，转过头去为傻瓜做事，这心中多少有那么点儿不愿意。
　　　　年长的朴大人，抚着他修的很漂亮的胡子说：“金大人，不过是个偷儿，这买卖做得。这几rì，老夫常观看善缘妙音。”停了一下，才问，“诸位大人，不知看过没有？”
　　　　“老大人请讲。”所有在场之人，立即恭问。
　　　　朴大人满意地点点头，说：“上面讲了一个小故事：从前有一个很穷苦的修行人，没有人供养他，一个人生活，吃饭有一顿没一顿，衣服破烂不堪，于是他决定自己闭关，修黄财神的法门。
　　　　修了很久，依然贫穷潦倒。但是仍然jīng进不断，一rì，梦见黄财神，他对财神说：我修了这么久你的法，怎么你也不加持我，我还是这么穷苦。
　　　　财神答道：我回去给你查查你的过去生，再来告诉你。
　　　　后rì，梦见财神。财神说：我回去给你查了你的过去生生世世，你都没有布施过别人衣食受用，我也没办法啊！
　　　　这位修行人没有明白财神的开示，但是仍然不停的修。
　　　　一rì，他发现自己讨来的饭里居然多了一滴油，他很疑惑，因为从前吃饭都没有吃到过油。
　　　　夜里。财神对他说：我回去又给你仔仔细细的查了你的过去生生世世，终于发现，你曾经布施给过穷人一块钱，所以，在我的加持下你获得了一滴油。
　　　　财神慈悲开示：我也很想加持你，福田是自己种的。你没种种子，如何去收割呢，我也没办法啊。你多布施，多奉献，多忍辱，修我的法，自然得到巨大的加持。
　　　　“种瓜得瓜。种豆得豆”yù知前世因，今生受者是，预知来世果，今生作者是，世人不知有因果，因果何曾饶恕人。
　　　　福田是自己种的，因果也是自己种的，黄财神是观世音菩萨的一个化身。想要他欢喜加持，就要多布施，多吃亏，多奉献，其实并不是财神加持你，而是你自己加持你自己，不种种子。哪来的果实呢，财神慈悲，想要加持你，你没种种子。他也没办法啊。”
　　　　这是一个很简单的佛法故事。说它简单，是因为它这故事听上去太白，白到讲了等于没讲。
　　　　“请老大人开示。”众官员齐声道。
　　　　朴老大人说：“诸位大人都是有福田种善种的人。现在很多人修这个法，那个法，求人天福报，没有效果时就丧失信心，甚至怀疑邪见，其实佛菩萨无处不在，也很想加持众生，只是众生业障深重，善根浅薄，自己造下的因，就要去承受。
　　　　但是众生却忽视了一个很重要的道理，就是因果，菩萨畏因，众生畏果。因果就是种种子，你种什么样的种子，就收获什么样的果实，所以想要获得财富，在jīng进修持的同时，还要多布施，多忍辱，多奉献。”
　　　　好！这解释实在是太强大了。当许仙得到锦衣卫的回报，不得不承认这后世把自己吹成宇宙第一人的民族，这时候就已经有了这么强大的心脏。
　　　　表面上看，他只是讲佛法，但是却是以佛的角度说他们有福田，也就是说他们为官是天注定的。
　　　　这倒没什么，什么曲星、武曲星，这时代就讲究这个。下面才是厉害，背叛不可怕，为自己谋私利也不可怕。可怕的是他们为自己找到的理论根据。“所以想要获得财富，在jīng进修持的同时，还要多布施，多忍辱，多奉献。”
　　　　就是以后想抓他们的把柄也不好抓。因为那话谁说的？不是我说的，那是佛说的。
　　　　唉！正因为这好的、坏的，都可以有根据，都会有人背。佛门才如此广大，即便婆罗门断其山门，却像是蒲公英的种子一样，任何地方都可以生根发芽。
　　　　这也是许仙从未主动去动过佛门的原因。
　　　　不过，佛门已经快要不会是威胁了。地头蛇就是地头蛇，短短时rì，他们便找到了那偷儿吴子荣。而且许仙还悄悄地住进了那个赌坊老板娘的隔壁。
　　　　这里面只有两个死神，而且还是《生死簿》离手，便可以为任何人所得的最佳时刻……许仙的心情很好，好到他可以自斟自饮的地步。
　　　　突然，时间悄悄一滞。这里的人与物，一下子不动了。只有有修为的人才可以动。
　　　　许仙笑了，因为他看到了，看到了那做了三千年的金死神。
　　　　许仙唯一没有料到的是，这人间的力量到了高丽国，竟然一下子弱了这么多