宦海龙腾-第552章
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三是创新。敢干事与敢于创新是连在一起、结合在一起、触溶在一起的。敢干事只有敢干jīng神是创不出政绩的，要在敢干中创新，标新立异，异军突起。敢干事没有新的眼光，就难以发现新的事物；没有新的思维，就难以挖掘事物的时代特征和本质特征；没有新的手段，就难以全面、准确、及时地反映事物的本来面目。“扬弃旧义，创立新知”，是敢干事的真谛。弃旧需要“胆”，扬新需要“知”。“胆”与“知”的合壁，并非鲁莽与世故的平均值。惟“勇敢而明的”，才是创新者必备的素质。创新在于“创”，贵在于“新”。它不是改头换面的修修补补，而是突破“量”的积累产生“质”的飞跃。在敢干事中创新，就是要敢于走别人没有走过的路子，攀登别人没有攀登过的巅峰，创造前人没有创造过的业绩。
三、要干成事必须多干事。干成事既要实干，又要讲多干事。讲实干，是一种政治品行；讲多干事，是一种勤政和勤奋的思想觉悟，也是一种良好工作习惯。干成事是一种政绩，多干事是一种特殊贡献。只干成上级jiāo给的份内事，这是责任；在干成事中多干事，自找活干，自找苦吃，当一名“闲不住”的人，多做贡献，这是自我要求的高觉悟、高标准。所以说，在提倡干成事中又倡导多干事。在这里，多干事展现了领导干部三种高的jīng神境界。
一是一种求索。凡想着多干事的人，是求索jīng神在他身上发挥作用。以求索jīng神为先导，敢为人先，走出一条前人未有走过的新路子，这是多干事的第一出发点，也是jīng神境界的至高点。人生苦短，事业无涯。具有求索jīng神的人，是积极向上的人生态度，也是领导干部多干事的责任感所驱使，同时，也是奉献jīng神的真实表现。表现在工作上，就是“为官一任，振兴一方”，砺jīng图治，争先创优。从这一指导思想出发，就会在困难面前不低头，在艰险面前不退缩，在重任面前不懈怠，不断开辟新通途，实现新跨越，开创新局面，创造新业绩，取得新胜利。在求索中要以“夜澜卧听风吹雨”的伏枥情怀，“白雨连珠chéng人船”的雄奇壮观，“大雨落幽燕”的丈夫xiōng襟，唤发大无畏的英雄气概和科学态度，去攀登、去奋进、去向前。
二是一种执著。多干事，它是一种执著的追求。人的一生，不但要有长度，还要有厚度，宽度，深度，具备了这些就体现了一种执著jīng神。古人云，不惟有超群之才，亦必有坚忍不拔之态，有执著不懈地追求之为。事业征程从来少有康庄大道；蟾宫析桂，自古以来未见轻而易举。荣誉面前，道不尽几番风雨，几经艰辛，成功背后，有谁知几多苦干，几多艰辛。原因在于，执著是一种jīng神，当这种jīng神具备坚忍不拔，锲而不舍的质地时，就可以创造奇迹。有的人也有很大的志向，但一遇挫折就产生畏惧心态，畏惧情绪，坚持不下来，中途止步，所以也就永远无法追赶立志永恒的人。一位哲学家说过：“人生最幸福、最愉快的事，不在于拥有什么，而在于执著地追求什么”。执著地追求事业的人，也许很平凡，但只要在平凡的岗位上埋头苦干、扎实工作，长期地坚持下去，就不再平凡。
三是一种奉献。干事是一种奉献，多干事是一种大奉献。多干事，必然多流汗水、苦水、也有血水；多干事，必然付出大、捐献多、失去的多。缺乏奉献jīng神的人，是不能在干成事中做到多干事的。一个领导干部只有具备了奉献jīng神，才能时时刻刻想着为民多干事、常干事、干成事、干好事。对此，我们在多干事讲奉献中，要强化奉献素质，切实做到奉献之要“能”在先，奉献之本“德”为根，奉献之旅“信”作桥，奉献之策“章”为尺，把自己的一切献给党、国家、人民。
四、要干成事必须攻难事。在某种意义上讲，干成事就要与难事作斗争。攻破了难事、战胜了难事，才算真正意义上的、货真价实的干成事。否则，遇到难事，怕了、回避、躲避，都称不上干成事的表率。当今，我们所处的时代是一个生机勃勃，日新月异的时代，攻克xiǎo困难，得到xiǎo收获；攻克大困难，得到大收获。如果不敢面对困难，不能战胜困难，就不会有收获。“历经千难成此景，人间万事出艰辛”。领导干部正视困难的难度、厚度、硬度，攻克困难的一道道难关，喜迎攻难事之胜利，就能面对困难冲起来，面对挑战站出来，经受考验tǐng起来，攻克困难硬起来，这样才称得上干成事的强者、胜者、表率。在干成事中攻难事，展现的是什么呢？
一展现的是一种觉悟。攻难事是一种实践、是一种战斗、是一种决战，但首先是一种觉悟。面对难事，是埋怨指责，畏首畏尾，前怕狼后怕虎，还是想在前，冲在先，攻在其中，说到底这是一个醒悟、态度、觉悟问题。觉悟高了，就会做面对难事敢于昂起头的人、为实现奋斗目标不怕牺牲的人、为人民的事业乐于奋斗不息的人。在难事面前是强者、是优者、是胜利者。
二展现的是一种斗志。面对难事要有志气、斗志。人生是一杯水，你往里面添加斗志，就会品出甘甜；你往里面添加懈怠，只会品到苦涩。作为领导干部要身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。《易传》在解释《易经》的“乾”卦时，有一句蕴意很深，又形象概括了华夏民族jīng神的格言：“天行健，君子以自强不息”。它的意思是：天体宇宙，刚健地运行，有出息有作为的人，应该像天那样勤勉自强奋发进取，斗志昂扬，永不止息。在生活中，彩虹虽然美丽，即刻就会消失；人生充满艰辛，只要敢攻坚就会取胜。让我们在干成事中攻难事，靠攻难事的战斗姿态取得事业上的成功。
三展现的是一种毅力。毅力是生命的太阳，拥有它，即使前进的路上充满荆棘，也不会使你彻底倒下。这是因为，毅力是攻难事的动力支持。毅力，就是滴水穿石，就是百折不挠。在历史上司马光坚持不懈，持之以恒，用了19年时间，编成不朽名著《资治通鉴》；达摩面壁十年，不畏有艰险困苦，水滴石穿，创立禅宗；爱迪生发明灯泡经历了上千次的失败，锲而不舍，终获成功，给人类带来光明……有无毅力，往往就是失败者与成功者的分水岭。在今天的改革攻坚中，要在干成事上有突破，人们往往缺乏实现志向所要付出的毅力。一个人吃不了长期遇到的苦而造成的贫穷、落后，这不值得同情。具有一种勤劳、坚韧、顽强的毅力，看来是很苦的事，其实它是一种乐趣、情cào。让我们以攻坚的毅力去解决经济发展中遇到的种种困难，去争取发展的好趋势、好成效、好形势。
五、要干成事必须干实事。干成事的验证标准是什么？是党政干部的真抓实干的务实jīng神。应该是干实事，把事干实、干好。把事干实了、干真了、干优了，才算得上干成事，否则就不能说成是干成事。虚假讨人厌，务实得人心。干实事就是一切从实际出发，决不干劳民伤财的事，决不干急功近利的事，决不干违背自然法则的事；干实事，就是力戒空谈，实实在在地干；不提不切实际的口号，不图有名无实的形式，不搞力所不及的“工程”，不做杀jī取卵的蠢事。干实事，就是忠心耿耿地干；不为个人名利，只求百姓满意。做到这一点，它折shè三种品质：
一是一种作风。干实事是一种工作作风。领导干部的作风，是党的xìng质、宗旨、纲领、路线的重要体现，直接关系党的形象的凝聚力和战斗力，直接影响各项工作任务的实际效果。当前我们的工作，不是缺少唱家，而是缺少实干家；不是缺少空dòng的说教，而是缺少实在的行动；不是缺少各类规章制度，而是缺少不折不扣的执行。要养成真抓实干的作风。工作靠抓，事业靠干。抓而不干，等于不抓；抓而不实，等于抓空。对此，领导干部要牢固树立“无功即是过”，“一日不为，寝食难安”的思想，励jīng图治，加快发展，不失机遇、不负重托、不辱使命，为官一任，造福一方。每个领导干部都要成为干实事的模范，使工作经得起历史、实践、群众、阳光的检验。
二是一种老实。在干成事上的实干jīng神，实质就是一种老实、当老实人。“做老实人，说老实话，办老实事”，这是对老实的定格，也是对干成事的态度。máo泽东同志早就说过：“我们应该是老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。”老实是什么？就是自觉遵遁客观规律，一切从实际出发办事，规规矩矩，板板正正，实实在在。老实是一种品德，务实是一种态度，求实是一种jīng神。当前，在干成事中做老实人，就要在发展中坚决克服对工作重布署轻实际效果、重发现问题轻解决问题、重对上负责轻对下负责的思想作风上的问题，不搞“政绩工程”，糊nòng国家与社会；不搞“数字游戏”，骗取荣誉和报酬；不搞“huā架子”，热热闹闹风风光光。要老实干事，做到表里如一，脚踏实地，言必践，行必果，一步一个脚印地去抓落实。三是一种守业。只有干实事才能守业，守业需要干实事。这里的守业，不是保守、守旧，而是格守使事业扎扎实实的发展。所谓守业，就是把每一件事都做得“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实”。真正做到守业，作为领导干部，在现实生活中，做富而变穷的准备，不做一日暴富的准备；做事半功倍的准备，不做事倍功半的准备；做不断失败的准备，不做大获成功、捷报频传的准备；做一辈子默默无闻的准备，不做闻名中外的准备；做天有不测风云的准备，不做每在百事顺的准备。有位名家讲过：“要发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行”。要看别人看不到的地方，做别人做不好的事，算别人算不清的账。
第007章 求是，唯实（下）
第007章求是，唯实
作为一省党务副书记，萧宸现在的职责有很大一部分就在于如何抓好干部工作，所以他在《求是》和《唯实》上发表的这篇文章，是符合他的身份的。
与此同时，作为全国最年轻的副部级干部，他也需要通过这篇文章让更多的人意识到：不要只看他的年龄，更要看他这些年来做成了哪些实事。一个领导干部，你年纪再大、资历再老，从没有拿得出手的成绩，也只是庸庸碌碌，徒然làng费纳税人的血汗。反之，一个领导干部，年纪再轻、资历再浅，却有一条一条看得见算得清的政绩在那里，国家和人民都因此受利，那么年龄又有什么关系呢？
再有一点就是，萧老生前就是最朴实的干部，“不唯书，不唯上，只唯实”正是他一生坚持的信念。作为萧老政治理念的隔代接班人，萧宸也要向党内很大一部分人表明自己的态度。也正是由于这些原因，才有了这篇文章。
再往下，萧宸依然以一种平实的口wěn阐述自己对怎样做好一个“干实事”的领导干部进行解说论述：六、要干成事必须巧干事。俗话说：“劈柴不照纹，累死劈柴人”。在实际工作中，经常有一些领导干部工作热情很高，办起事来却事与愿违，经常出现“赔了夫人又折兵”的现象。在这里，一个尤为重要的原因是蛮干，不会巧干事。我们所说的“巧”，它指的是按科学办事，按辩证法办事，按客观规律办事。要办成事，不讲“巧”不行，不以科学的态度办事不行。这里把办成事指向“巧”，实质指的是科学jīng神、科学方法、科学战略、科学态度，也就是科学发展观。要做到在干事中的“巧”干事，一般来讲，它涵盖如下三种内涵。
一是一种科学。科学来自“巧”，因为熟能生“巧”，“巧”能升华。科学jīng神往往是从“巧”字派生、生成、演义而呈现出来的。用科学的发展观统领全局，统领一切，这是非常必要的。当前，在干成事中之所以强调科学，因为只有用科学观点看事物、看情况、看矛盾，才具有全局xìng、客观xìng、规律xìng，才能抓住事物存在的属xìng、本质、规律，在工作上才有针对xìng、现实xìng、主动xìng。我们在工作中既要看数字、又要看质量，既要看产出、又要看投入，既要看增长、又要看创新，既要看效益、又要看环境，既要看眼前、又要看长远，既要看经济，又要看社会进步等等。火热的实践，让人们认识到，神州大地上的新变化，源于科学发展观的指引；取得的成绩，坚定着人们贯彻落实科学发展观的信心；存在的问题，正说明贯彻落实科学发展观的紧迫。以科学发展观指导工作，干事业，我们才能把经济社会发展切实转入科学发展的轨道，实现国民经济又好又快发展。
二是一种规律。巧干事，巧在什么地方呢？它“巧”在人的主观意识与客观事物发展规律的相结合。“巧”干事，必须认识规律、把握规律、遵遁规律，驾驭规律去改造主客观世界。我们要干成事，不能停留在对事物的外部特征和表面联系的认识上，要以科学发展观为指导，运用理论思维，借助逻辑的力量和科学的chōu象，对客观情况进行去粗存jīng、去伪存真、由此及彼、由表及里的分析和研究，形成对事物本质和规律的理xìng认识。领导干部只有提高理论素质，才能使自己的思维全面、深刻，增强对客观事物的dòng察力、渗透力、穿透力，增强工作的主动xìng、科学xìng和预见xìng，做到统揽全局、统筹兼顾、分清轻重缓急，使理xìng认识对实践活动产生重要指导作用。领导干部要力戒凭主观意志和个人经验办事的莽撞行为，力戒一哄而起、一律化、一刀切、一阵风的急躁冒进行为。这样做，不仅能遵遁规律，又能驾驭规律，做规律发展的主人，让规律为我们所使用、去服务。这样，我们干成事的本领就强了、大了、足了。
三是一种捷径。过去，我们在工作上为什么费力气很大而成效甚微，甚而吃苦头多，走弯路多，遭失败也多。原因在于离开了工作上的“巧干”。巧干事不仅在“巧”字上，又在于通过对“巧”字的使用，使之走向少投入、多产出，成本低、效益高，时间少、周期短，速度快、质量高的轨道，呈现出又好又快发展经济的良、优、美、佳的态势和效果，使我们的工作少走弯路、险路、苦路，达到最简捷、最直观、最快速的捷径之目的。
七、要干成�
