走进修仙-第863章

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　　突然，王崎一口喷了出来。
　　“我去！”
　　他接到了数分钟之前自己分身发来的消息——空间的距离，使得光速传递的信息也需要几分钟时间才能抵达。
　　“怎么可能会有这样的修法！”
　　这就是非常古怪的事情了。
　　根据征夷司给王崎的说法，这里的人，其实都不怎么修行的。
　　或者说，他们修“文章”。
　　一篇文章，乃经国大业，不朽盛事，可通文道。文道垂青，直接降下文气，化作文心文志。
　　嗯，文道垂青。
　　他们真的不需要吸收什么天地灵气，完全就没有那个必要。只需要写出文章就可以了。
　　若说他们是像仙盟这样，通过论文确定思想，来带动魂魄推动功体，倒也不是不能理解。但是，根据现有材料来看，这分明是两码事。
　　首先，仙盟“借天地”的采撷天外灵气之法，是实实在在的采气之法。而所有的“论文突破”，都是建立在这个吸收灵力的基础之上的。
　　其次，论文突破，才是自身理论和自身功体交感而成，只需要相映的解析，其他人就可以复制——只要能够理解。
　　但是，央元文明的“文章成道”，却完全不是这样了。
　　　　只有第一次写出来的文章，才能够获得文气。而后人就算复制，也不过是激发法术效果。
　　他们甚至不需要以神道法门调集人道集群之力加持。仿佛文字就带有魔力一般。
　　而且，非常扯淡的一点是，写文章的人，并不需要考虑自己的文章具有怎样的法术效果，反正诗文成型之后，就会自然出现。
　　简直……
　　“就不像是这个宇宙啊……”
　　平心而论，如果真的存在已知物理法则完全失效、其他规则取代一切的异宇宙，倒也不是不可能生出这样的世界。但是……这个宇宙，牛顿三定律还没有彻底失效呢！
　　“出现在这里，就有些太不合理了吧？”王崎闭上眼睛，思考了片刻。
　　很快，他心中就有了初步的答案。
　　“是这样吗？如果是这样的话……那这个大日疆域的种种异常也不是不能理解了……”
　　“看起来，这个星球的水很深。我几乎可以肯定，这里与某个天眷遗族之间存在联系。”
　　这一瞬间，王崎不由得在心中感叹，宇宙真小。
　　不，或许不是宇宙太小，而是生命太多。
　　不会自然衰亡的生命更多。
　　……
　　“王崎师弟？”梁鑫甑见王崎有些异样，喊了一声。
　　“我没什么，只是刚刚想到了一个有趣的事情。”王崎笑了笑，道：“师兄，你继续吧。”
　　“嗯，那我继续说了。央元皇朝统御整个天地，皇室至高无上，但却需得文坛相佐。而皇室之下，分封十二王国，彼此独立……”


第三十五章　进入央元
　　央元星的人们自称毓——乃是从天地萌生，造化而成，孕育道德的种属。他们将此界定义为央元界，乃是万界之核心，造化之神秀，是独一无二的乐土。
　　没错，他们就是这么看的。央元界毕竟是有长生者的地界，天文观测靠肉眼就足够。也正是因为如此，他们的天文学其实也不错——只不过在他们的宇宙观中，一切天体都是绕着央元运转的——包括“天央之主”，他们的恒星。
　　实际上，他们的恒星系星图非常标准，央元为中心，其余天体皆绕着央元运转——只不过除了央元卫星“秀皇”【也就是他们的月球】，其他所有天体都不走圆弧。
　　在央元人的星图之中，天体运转必须引入“本轮”和“偏轮”的复杂概念，才能将之表述清楚。【在这个系统之中，围绕中央行星运转的不是一个个天体，而是一个个不存在的“圆形”，而天体则在这个圆形轨道上运转。圆形轨道的运转轨迹，便是本轮，而圆形轨道本身，就是偏轮。而且，如果想要在“地心说”的模型之上完美再现天体运动，那就只能“偏轮套偏轮”，让整个系统变得无比复杂】
　　而央元人，或者说毓们，则是宇宙中心的法定之主。
　　另外，央元也并非是不知道元婴法或神道法。仙路虽然禁绝飞升机制，但却不禁其他仙人过来。曾经，也不止一次有异族的元婴法仙人过来却被打跑。也正是因为如此，央元人也深知元婴法对星球环境的破坏以及神道法吞噬文明的性质。所以，无论是元婴法还是元神法，在央元这个星球都被认为是“邪门歪道”，被彻底禁绝。
　　一点不开玩笑，这一点上他们做得比神州圣婴教彻底许多倍。
　　甚至说，其他天地没有“文道”存世，也被认定是“央元乃宇宙中央”的绝对证据之一。
　　当然，也是因为如此，所以仙盟刚刚过来的时候，也差一点与央元人产生了冲突——至于如何消除误会，又如何交流，那都是后话了。
　　央元人已知的历史，长达五十三万年。其中，又只有四十四万年是信史。有整整九万年的光阴已经迷失了。
　　从五十三万年前开始，毓族就开始与定期入侵的大墟妖类征战。而那最初的九万年，他们还没有文道，过得万分艰难。
　　而在四十四万年前，毓族圣文帝开文道。也正是圣文帝，率领人族第一次大破大墟妖族。气候，又有无数文人添砖加瓦，最终成就煌煌文道。
　　而其修为等级，也可以大致分为文士，文师，大文师，文宗，文尊，大文尊，半圣，文圣，分别对应元婴法中从练气到登仙的诸多境界。而“文帝”的封号，则仅一人享有。
　　在文道建立起来之后，大墟妖族便再也没有威胁到毓族的实力。而时至今日，“元狩”——与大墟妖族的战争，已经变成了磨砺勇武之气的大型祭祀活动。
　　掌握“元狩”权柄的，便是毓族皇室——文帝世家。
　　文帝世家所统领的朝代，乃是万古不易的稳固组织。长达四十四万年的历史里，毓族并非没有分裂过，帝权并非没有动摇过。但文帝世家始终不落。甚至于说，文帝世家本身的帝权较之过去已有衰落，但却依旧不可损毁。
　　而文帝之下，便是朝堂与文坛。
　　毓族有两只显学，一曰赫学，一曰台学。赫学尚气而起于“情”字，崇尚“萌发于情的美好”，却依旧有礼节约束。而台学则是一种“敢为天下之阶梯”的“厚重”。
　　当今毓族者，非从赫学，即从台学。余下百家则尽数归于二学之圣道。
　　当今朝堂之上，赫学领袖、毓族文坛巨掣官拜左相，天下敬仰。台学领袖“间池子”则潜伏于野，也是不可小觑的势力。
　　由于台学之说中，包括了“百工”之要，有格物之说，所以仙盟征夷司在央元的力量，其实是托庇在台学之下的。
　　至于余下分封诸侯，便不提也罢。
　　“咱们在他们的语言之中，被称作‘偃匠’或者‘偃人’，这一点你可要记好。”梁鑫甑将一枚水滴状的法器放在桌面上，推给王崎，道：“另外，我也知晓，师弟你并没有学习毓族语言的兴趣，更没有什么事件，所以我们准备了这个……”
　　王崎很好奇的拿起这水滴，发现它本质上是无穷字符所组成的高度凝实的聚合体。只不过，这些字符的结构大大违背了一般法篆的规律。王崎好奇之下仔细探查，却发现，另外一股更加精妙也更加微观的“气”将之束缚在一起了。
　　那就是“文气”。
　　王崎一时之间有些恍惚。
　　——果然吗……
　　分身之中，一缕文气已经进入自己体内。王崎没有抗拒。分秒钟后，他发现自己的记忆平白多了一块。这一块与其他的记忆没有任何关联，却是纯粹一门语言。
　　现在，王崎完全掌握了一门语言。但是，他却不能简单的将这一门语言与自己已经知晓的语言联系起来。
　　简单来说，现在有人用毓族语言像王崎问好，王崎会很顺畅的回应。但是，他却需要花很长一段时间，才能意识到对方说的翻译成神州语言之后是“贵安”还是“有礼”。
　　这和龙族、妖族曾经提供的法器如出一辙，但是……结构……
　　文气？真正承担法术结构的部分，是文气吗？
　　王崎又抬头，问道：“说起来，‘偃匠’二字……傀儡师？偃人呢？”
　　他心里几乎就加了一个“我乃偃人张翼德”了。
　　梁鑫甑尴尬的笑了笑：“毕竟毓族，文章为先！”
　　王崎站起来，道：“毓族礼节我也了解得差不多了，请问我什么时候可以去央元呢？”
　　“大约一炷香之后，沿着天宫测算的坐标走，那便是最近的的方向了。”梁鑫甑道：“王师弟，我还得提醒你一遍，毓族寿中礼节。若是！”
　　王崎点了点头。
　　一刻钟后，遁光飞离了天宫法器。
　　王崎首先绕着大墟半周，借助大墟引力加速。而在这个过程中，他越过了大墟北极。
　　通过那不似人类的目力瞟了端坐在烂泥之中的蛮族之主，王崎嘴角露出了轻蔑的笑意。
　　——五十三万年的时间……
　　虽说因为“妖化”存在，本应被演化过程筛掉的负面性状有可能长期保存，导致演化的速度较无灵气宇宙缓慢许多。但是，这么长的时间里，大墟的物种，为什么还是没有适应炎热，以至于修为最高的妖蛮非得占据南北极呢？
　　他们觉得凉爽的地方更加舒适——这就好比水栖的龙族在长生之后也会认为呆在水里比较舒适一样。这就好像是逼他们非要入侵一样。
　　而另一方面，大墟的生灵之所以认定自己能够在央元生存，恐怕也是知晓，央元的食物对他们来说是可消化的？
　　跨了一个生态圈，却仍旧能够找到可消化的食物……
　　——这个大日疆域，水非常深。
　　王崎这样想着，远离了这颗星球。
　　……
　　将神星上，王崎依旧在参悟《霓虹铸道根本宝藏》。
　　与此同时，他另一个线程的意识却在操纵兽机关构筑另一个复杂结构——加速器。
　　准确来说，就是他曾经做过的中性流加速器。
　　中性流加速器所加速的物质不带电性，因此不能使用电磁力，只能使用引力。而当处在这样较小的星球时，王崎才意识到这种加速度的种种限制。
　　将神的重力系数太小了，能够借助的引力也不多。
　　另外，也正是因为将神太小，所以加速器就算绕地表一周，实际长度也不一定可观。
　　还有，由于距离恒星太近，王崎甚至还需要构筑特殊的防护法禁来抵御恒星的高能高灵粒子。
　　但是他却乐此不疲。
　　就在这时，这个线程的思路突然停了下来。而打坐的王崎肉身则咂了咂嘴。
　　——原来如此。果然如此。
　　现在看来，这个星系还是老实一点吧，等回去了，就申请龙族外援。
　　……
　　数十个时辰之后，王崎的分身终于逼近了那一个蔚蓝色的星球。
　　但与此同时，他的眼睛，却利用视觉之外的感觉，望见了这颗星球上看不见的“气势”。
　　那是，颜色各异，遍布全球，彼此交织、彼此共鸣又彼此厮杀的五十五道强横元气。仅仅是无意识造成的些微扰动，就足够显眼。五十五道性质不同的文气，如同划分地盘一般，将这个星球割裂。
　　“文气居然表现出了强烈的个人特质？”分身眼睛瞪大，喃喃低语：“这……和预估得不大一样啊。”
　　【文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。】
　　不知怎么，王崎脑海中就产生了这样一个概念。这句话的原文是毓族语言，但是却被王崎的意识以意思一致的、已知的话语代替。
　　“什么……这个语言类的法器，还包含了这样的基础知识？”
　　格外强调……“个性”？
　　“眼中偏离了我的想象啊！”王崎难安。
　　就在这时，一道遁光从央元激射而出。
　　一道尖锐却不失文雅的毓族声音遥遥传来：“来着可是偃人王崎？可教咱家好等啊！”
　　请假条。
　　今日实在是头疼，对不住……


第三十六章　毓族，文帝
　　帝喜偃人之说，好异端。
　　这早就不是什么秘密了。
　　那些从天外而来的偃人，确实是顺民，至此地千年，不偷不抢，不作奸犯科，也无一点劣迹。甚至就连文道本身也愿意认可他们。但是，偃人格物的道理，终究不是经国的道理。偃人格物，却不致知，而是纯乎为格物而格物。虽然最终也能有点道行，但终归不是毓族的正道。
　　脱离自然，透着匠气，故而称作“偃匠”。
　　因此，身为左相的赫学大师宙弘光，始终不大喜欢这些异民、匠人。
　　他认为，这些偃匠带来的许多奇技淫巧，却是不合“发乎情”的。
　　但是，天子派出宦官，迎接新来的偃匠，却不是他能够阻止的事了。说起来，偃人也算是懂得礼数，新入央元界，就朝天子，而天子回礼，同样是大事。
　　为今之计，也只有立侍与帝之左右了。莫要让偃人的学说，浊了帝的情绪。
　　皇宫之中，一个身着华服的毓族如此想到。他抬头望着天空，心有所感。
　　——来了。
　　……
　　毓族人身材与人族接近，但是面容却大为不同。它们的四肢比人族更为颀长匀称，手指也更加灵活。毓族肤色不同于人族，接近象牙色泽，但是若是细说，却又觉得人的皮肤不会呈现出这种怪异的肉色。而它们也没有瞳孔与眼白的分别，整个眼睛都是一汪幽蓝。毓族也没有明显的鼻梁，但嘴唇上方确是有两个比较小的呼吸口。除此之外，它们没有头发也没有胡须，睫毛却比较明显。另外，很意外的，这一族的尖耳朵顶端，还有一撮绒毛。
　　而这一撮绒毛的色泽，就是他们不同身份的象征了。
　　像迎接王崎的这一个毓族，便将耳朵尖的绒毛染成藏青。很显然，他是一名宦官。
　　但是，这个完全不像人的生物身上，却没有一丝阴沉或者恐怖的气质。相反，他举手投足之间，都有一种谦谦君子般的隽永气质，同时又给人华贵之感。
　　王崎看着面前的毓族宦官，依照毓族礼节，以手搭肩，轻声说道：“贵人好。”
　　这却是毓族文化的一部分了。侍奉文帝世家的官宦，非是轻贱之人，而是“贵人”——乃舍身询礼之人。
　　不同于神州固有的印象，在这里，想要成为宦官，却非得诞下子嗣，并有一定文采不可。毓族历史上，甚至有台学名家舍身的记录。
　　当然，眼前的宦官，却并非是文豪一流了。他所使用的力量体系，确是挂靠在文道之上的另一个人造体系——官声。
　　官声，为官的声誉，亦是“名望”。而在此方天地，万民心意亦可感天动地。而官声便是将这一股力量利用起来。以台学规矩为基础，以赫学为体，佐以前代圣人《廉吏传》为根基，方有次运转。
　　官声一系的力量乃是毓族以文道铸造，自然远不如文道。但是，官声的便利之处，却是在于能够由帝封赏给他人，又会顺应民情而出现增减。
　　而当王崎理解了这些知识之后，他也意识到了这一制度的另一面。
　　——怕不是另一道审核机制……
　　文章好坏，也不能完全等同于管理水品。
　　另外……
　　——一个系统之下另存一个系统？
　　心中转着如此多的念头，王崎表面上却十足恭敬。而那个毓族宦官也不知晓这个偃人肚子里的许多弯弯绕，道：“帝却已经等你许久了。”
　　“那就劳烦贵人引荐了。”王崎依旧按照自己