太上章-第524章
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该送的消息都送出去了，虎娃又问玄源道：“崇伯鲧奉天子之命，前来册封巴君以及仙城、山水城两地之君。山水城之事自有山爷做主，而仙城之事依你一言而定，你是否要让仙城接受册封，是受封部族伯君还是属国之君？”
玄源答道：“夫君已去过帝都平阳，想必诸事心中有数，这还要问我吗？伯君自然不太合适，你若愿意，即可成为山水国之君。但此事牵连复杂，恐还要考虑少务、山爷等人的意思，更要考虑中华天子的用意，你对此又做何想？”
虽只是夫妻二人私下里的谈话，却可能决定崇伯鲧此行能否完成使命。虎娃摇头道：“且不论你或我是否有意成为国君，亦不论少务、山爷做何想，先论这是何事？若无我、无你、无少务、无山爷，此事又当如何……”
虎娃的话中带着神念，以超然的态度，首先考虑的是这件事本身意味着什么？
与中华帝国的目前部族联盟形式不同，因为独特的地理环境，少务建立的是大一统的巴国。而如今，内部大一统的巴国又将成为“中华”的一部分。少务为何能实现巴原一统，又为何愿意接受中华天子册封？
当年的巴国，也是盐兆和武夫在各部联盟以及逐渐融合的基础上建立的，但后来又经历过百年战乱分裂，万民深受其害。少务一统巴原这么顺利，就因为人心思定、思安，且采取了“同仁”之策，就连虎娃都愿意帮他。
虎娃愿意帮助少务，可不仅是因为在武夫丘上的交情。能在世间修行，当然也对世事怀有期待，对自己所生活的世界是什么样子有所希望。至少虎娃想看到的巴原，不是山爷年轻曾经历的那个充满战乱、仇视、无谓争杀的人间世界。
山水城和仙城接不接受册封，要看实际的状况。而实际上它们处于巴原周边的蛮荒中，并不处于巴国治下，在事实上是自立的，也需要建立内部完善的治理体系。但名不正则言不顺，两个地方在内部如何自处，又如何与外界相处呢？
事实上山水城和仙城就是巴原周边的两个小国，从巴国的角度，应该考虑的是如何与这两个小国安然相处，并订立正式盟约，这都需要正规的仪式。
在少务一统巴原的过程中，虎娃看到的是和光同尘、挫锐解纷。如果以轩辕天帝的灵枢诀妙意，将巴原视为一个人，是达到了内部机能的协调，从而能够尽最大程度去免除病痛。与人相处若与己相处，中华就是另一个更大的巴原，也应走向和光同尘、挫锐解纷。
无论是当年的轩辕、榆罔、蚩尤，还是如今的丹朱、崇伯鲧、少务，皆自称少典氏后人。这不仅是一种血脉传承关系，也反应了从蛮荒原始时代渐渐推进的文明教化过程，拥有了文化、精神层面的整体认同，能彼此交流融合。
最重要的是，这种交流融合能更好的解决人间世界的现实问题。
这是虎娃的观念，也是他对这个人间世界的思想。在虎娃看来，和光同尘、挫锐解纷，就是人间世界应走向的目标。这个目标有可能永远都达不到、总在不断的接近中，还可能有各种反复，但在虎娃的思想中，它就象征着一种终极的境界。
如果做不到，那是人们自身的问题。世事可能会变得更好，也可能会变得更恶劣。就虎娃亲眼所见，很多部族、很多族类、很多族群，也会走向自我衰亡或毁灭，更别提达到所谓理想的境界了。
那样一个人间世界，也许到了万年之后，在现实中仍是一个在反复接近却无法到达的目标。但虎娃看待世事的眼光，应一以贯之。
这其实是一个逐渐演进的过程，也许千、百年后，如今的中华之国，也会形成像巴原一样的大一统国度，但首先要解决眼下的问题。
就拿眼前的事来说，山水城、仙城、巴国、中华各部，具备了彼此认同的基础，也存在了相安共处、交流融合的可能。山水城和仙城发展到如今，已经有必要建立内部的治理体系，学会自处以及与外界相处，同时融入到一个更大的世界之内，无论以哪一种形式。
而从现实的情况来看，山水国与仙城国的出现，就是最合适的形式。它们与巴国一起接受中华天子的册封，并不仅仅意味着成为中华属国，更意味着建立了共同的盟约。
中华各部、各属国之间的盟约其实很清楚，主要就是不彼此攻伐，若有人背誓则各部共惩，若有人受祸则各部共援。
这个盟约或许不会总能得到遵守，天下仍会出现大乱，但它却会形成一个众人认同的精神共识。无论在怎样的乱世中，至少人们还知道世界应该走向何方。
这是虎娃的思想，未必会得到他人的认同，而人们总会有不同的观念。比如在虎娃看来，不论是以神道、宗教、族群的名义人为地挑起矛盾，从而导致仇视割裂、彼此相伤者，皆是人间之贼。但在世上的每一个时代，总有很多人和很多团体乐此不疲。
虎娃最后开口道：“我很清楚，重华大人提出这样一个建议，是给崇伯鲧大人出难题。但不论重华大人是怎么想的，我并不反对，这与我本人是否想成为国君无关。我既回到了巴原，那就帮崇伯鲧大人去解决难题、完成使命。……崇伯鲧如今正在做什么，我也很清楚。”
玄源思忖良久，若有所悟，忽然展颜一笑，点头道：“我明白了，你如今的眼光，看得已不仅是巴原，所想的甚至是整个天下。……那么你应该先去见少务，而我猜少务一定会去请你的师尊剑煞宗主到巴都。”
虎娃：“我先将消息送去，好叫少务有个准备。我这就启程赶往巴都，还需要你派出赤望丘中的两位高手同去，他们皆有大用。”
……
玄源猜的一点没错，少务收到了虎娃的消息之后，在平日议事的偏殿中独坐沉思了整整一夜，第二天一大早，就命人赶往武夫丘去请师尊剑煞。
少务为何要去请剑煞？这么重大的事情，必须要有镇得住场面的人。就像在村寨中议事，也要请德高望重的长者来主持。假如少务和虎娃发生了分歧，彼此无法说服，那么说话够分量者，如今也只有剑煞先生了。
可惜少务很快接到了回报，剑煞先生恰好闭关了，不知何时才能出关、甚至不知能否出关。
虎娃则带着哈洽妖王与樊翀从赤望丘出发，拐了个弯先去了原帛室国的众兽山一趟。他在众兽山见到了羊寒灵，听说了有关师尊的最新消息，不禁既喜又忧。
以师尊剑煞的性子，不会故意躲事不露面，他说闭关那就是真的闭关了，而且并无把握能够安然出关。以剑煞的修为，应是已证入生死轮回境，将来要么成就地仙破关而出、要么便就此殒落不得再见了。
虎娃到众兽山是来找善吒的。善吒早已没了当的威风，数百年修炼的神通法力尽失，被打回了瑞兽诸犍的原身，散放在幽谷中从头修行。而那片幽谷，便是虎娃与羊寒灵当年斩杀众兽山宗主琮余之地，也是琮余的闭关清修之所。
善吒的性子还真改了不少，这几年就老老实实的在山中修炼，夹着尾巴做他的诸犍。毕竟是天地所化生的瑞兽，且早已开启灵智，有数百年的修行根基，就算从头开始修炼也远非寻常的妖物可比，如今竟然已突破了四境，已开口能言。
四境修为便可重新变化为人形，但善吒许是为了记住教训，或者是觉得太丢人，一直就以原身示人。
善吒见到虎娃时，立刻垂下尾巴伏地做行礼状，口吐人言道：“彭铿氏大人，您终于来看我了！这些年我一直在反思当初之行止，时时谨记您的点化。”
虎娃笑了：“听你的口气，虽已熄去不甘，但还是充满委屈，经历了这些事，倒也是人之常情。你的修炼精进神速，如今已重新突破四境，但修行越往高处便越艰难，于妖修而言所需时日越久。若今日有个机会，能令你恢复往日修为，你又会如何做？”
善吒又惊又喜，尾巴一下子翘得老高，赶紧又收了起来道：“就算修为尽复，我亦不再是当年之我，当以彭铿氏大人为师！”
虎娃微微点头道：“如今崇伯鲧大人奉中华天子之命出使巴原，从樊室国东北向穿行蛮荒而来，沿途开道筑路，走得很是艰辛。那一带的蛮荒山野，原是你的盘踞之地吧，情况应该你最熟……”
崇伯鲧在三个月前就出发了，照说早就该到了，可是如今路才走了不到一半，因为他行进的方式与卢张当初完全不同。
崇伯鲧的部族领地，与巴原东北境隔着绵绵蛮荒遥遥相望，他出发前准备了三个多月，除了中华天使应有的随行依仗，还在部族中挑选了三百名精锐高手，更有装满了百辆牛车的财货。
这些财货小部分是中华天子赐予巴君的礼物，大部分则是崇伯鲧所准备的各种物产，不仅有赠送巴君的东西，更多的是用以与巴原民众通商交换的货物。（未完待续。）
068、兄弟聚首（上）
这样一支精锐高手组成的队伍，又有轩辕云辇开道，假如把财货都收到空间神器里，就算不能全部在天上飞，但穿行崇山峻岭是毫无问题的，早就应该到巴原了。可是崇伯鲧不仅是在走路，同时也在修路，所修成道路的标准，就是要让那百辆牛车能以正常的方式安然通过。
这可就是普通人无法完成的艰巨任务，所以崇伯鲧带了三百精锐高手，他本人也走在队伍最前面，亲自劈山开道。崇伯鲧所乘坐的轩辕云辇，驾驭了两条有九境地仙修为的蛟龙。但这两条蛟龙如今的任务不是拉车，而是探查地形、选择路线，平时也筑路的苦力。
道路选择尽量在山势平缓处蜿蜒盘绕，遇到实在难行的之处，便硬生生的劈崖而过，沿途还修筑了好几道桥梁。有人问崇伯鲧大人为何要如此做，崇伯鲧则答道：“我受帝命册封属国之君，巴君受圭，由天子为证，订立与中华各部盟约，岂能只是空谈？”
册封属国就包含着订盟仪式。由中华天子制定与主持公裁的各部盟约小红，越定了各部各国共同的誓言。比如巴国若遇外敌入侵，那么周边各部便要合力相助巴原共同抵御外敌；如果巴国遭了灾祸，中华天子也会召集各部共同救援。
可如果连道路都不通、寻常的车队都过不去，这样的盟誓只能是空谈。所以崇伯鲧既然身为中华天使去册封巴君，就要能实现真正意义上的订盟。他准备了三个多月，又走了三个月，但如今路途还没走到一半。
崇伯鲧的队伍行进的前方，将穿过善吒妖王原先盘踞的蛮荒，所以虎娃要把善吒妖王派过去，率领一批精锐壮士从巴原这一侧开凿道路、迎接崇伯鲧，让两支队伍彼此开凿的道路贯通，就于蛮荒中汇合。
虎娃将玄牝珠还给了善吒，又取出一对如玉质的斧头分别递给他和哈洽道：“这是当年我被困啸山君仙家洞府时，劈山脱困之物，如今已炼化为神器。暂时借给你等，去蛮荒中劈山开路吧。妖王之身力大无穷，又最熟悉那一带的地势，建此功最为合适。”
善吒又化为人形面目，拎着斧子感觉又是意气风发，挺胸道：“彭铿氏大人，我能这就出发去蛮荒吗？这是一场大功业，你就等着我迎接崇伯鲧大人而归吧！”
虎娃又摆手道：“不必着急，此番最好是以巴国迎接使者的名义前去。你且随我去巴都，接受巴君的任命与册封，然后调集各城廓之力协助，非是一人蛮干。”
……
虎娃在众兽山等了一天。玄源去了炎帝仙宫一趟，又来到众兽山与他汇合，随后带着樊翀、哈洽、善吒，五人一起赶到了巴都城。至于太乙，又被虎娃直接派到崇伯鲧那边去了。既然要两边同时修路，就要事先协商好路线并随时沟通，不能相互走岔了。
这五位高人并没有直接飞进巴都，而是在城外落下云端，自东门而入。少务得到消息，率群臣不仅迎到了大殿外，且亲自迎到了王宫大门外。除了虎娃，恐巴原上再无人能受到如此超规格的礼遇了。
少务见到虎娃，还没等虎娃行礼呢，直接就抢步上前一把将他抱住道：“你我兄弟，今日终于又相聚了！”
少务眼圈都红了，虎娃能够察觉到他内心中真实的情绪，这种感慨与激动并无丝毫伪饰，的确是真情流露。少务为巴君多年，朝堂上喜怒不形于色，亦是巴原上的孤家寡人，或许只有在虎娃面前，才会这样动容吧。
大殿中早以摆好座位，虎娃与玄源皆与少务平坐，只是位置在侧面。今日朝会不仅是欢迎虎娃夫妇仙驾，同时也议如何迎接中华天使之事。
其实少务前段时间过得很逍遥，巴原平定之后，国中经过一番整顿已日趋无事。眼下最重要的国政，就是接受中华天子册封了。这大多都是礼仪性的事务，国中如何筹备，主要由学正大人西岭负责。
虎娃来到朝堂，无意于干涉政务，他只是提了另一个建议：在巴原东北方向的蛮荒中开通道路迎接崇伯鲧，并举荐了三个人。
善吒、哈洽这两位妖王当然是开路的主力，而樊翀则是负责人。这么大的艰巨工程，不能仅让他们三个来干，还要在当地各城郭就近调集精壮协助，组织好等后勤保障工作。樊翀不仅有大成修为，而且还曾为樊室国国君，由他来主持最为合适。
另一方面，巴原派出的这支队伍也不仅仅要开路，也是迎接崇伯鲧大人的使团。崇伯鲧的爵位可是中华帝国中最高的，那么少务派到边境上去迎接他的国使，也该有相对应的身份。巴原上最高的爵位就是十爵之尊，这可不是随便就能封给谁的，但樊翀有这个资格。
虎娃最后说道：“在蛮荒中开路相迎之事，是我的主张。若主君无此意，我则让善吒与哈洽自行去协助崇伯鲧大人。”
如果仅仅是协助崇伯鲧开道修路，虎娃完全可以自行派人去帮忙，但若是以巴室国官方的名义，从边境正式开道并派国使相迎，这就不是虎娃能做主的事了。少务赶紧答道：“师弟做此安排，为兄感激还来不及呢！就应该这么办，你比我想的周到。”
辅正大人却说道：“巴原有险峻蛮荒环绕，自古外敌难侵。假如辅助崇伯鲧大人修成这样一条道路，眼下看当然是好事，可是将来万一中华起战乱变故，是否危及巴国之安？”
还没等少务说话呢，北刀、瀚雄、灵宝几位负责军务的战将皆纷纷摇头道：“辅正大人多虑了！”
崇伯鲧要修的条路，穿过的就是巴原与中华之地之间最近的距离，但是沿途蜿蜒于崇山峻岭之间。就算是精锐军阵带足后勤辎重，在天气最合适的时候，至少也要走半个多月，才能由中华之地最近的城廓到达巴国边境。
这在和平时期，可极大的促进中华之地与巴原民众之间的交流往来，其意义不仅仅在于通商，更在于文明的交融与彼此学习。但在战争时期，那样一条路并不适合大军征伐，后勤补给线很容易就会被切断。
打通它须耗费巨大的人力物力，但想选择几个战略节点切断它，却要容易得多。而且这条路进入巴原的地点是在原樊室国的西北境，原帛室国的地势山脉交错纵横，从那里再进入巴原腹地，沿途也是关隘重重。
巴国与中华腹地的关系，在这条道路被打通后，就有点类似于山水城或仙城与巴国腹地的关系。山水城当然威胁不到巴国，它在政治上、经济上甚至要依附于巴国而共存，而另一方面，巴国也很难举大军去征伐山水城。
崇伯鲧打算修通这样一条路，是出乎少务预料的，这得付出多大的代价啊！在丹朱平定九黎诸部后，其实也能从巴原东南方穿过巫云山脉打通道路进入九黎之地
