太上章-第526章
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盘瓠且不说，但虎娃任山水君的背景却很复杂。很多人认为他出身于北荒路村，而当年的路村也是一个小的部族。而山爷当初却认为，虎娃是清水氏的遗孤、被一只胭脂虎所救，虎娃自己也曾经是这么认为的，后来他找到了玄源。
可是在突破九境修为前的生死轮回境中，虎娃对自己的出身来历已全然明了，他知道自己并非清水氏族人，理清水和玄源都有事情没有告诉他。虎娃本人虽清楚了，但同样什么都没说，也可能永远都不会说，因这与他人无关。
在寻常情况下，如果不考虑玄源的因素，仙城国的国君怎么也得是白额氏的族人，而且得是白额氏一族在当地的首领，但虎娃并非这个身份。
以虎娃的地位，当仙城国之君当然没人能反对，仙城国民众甚至求之不得，但总令人感觉有点不对劲。因为这好像不是虎娃的行事风格啊，贪恋仙城国国君之位，仿佛有失他清净无为、于世超然的仙家气度。
可惜这些只是某些人一厢情愿的看法，以自己心目中“虎娃这样的高人就应当怎样行事”的固有观念套在了虎娃头上。
虎娃本人却并不在意这些，而他做事情也一点都不矫情。假如换一个人，明明心里很想当国君，可能还要推三阻四故做谦让，让一批心腹属下反复坚决请求其登位，最终才做出勉为其难的样子登上了君位，而虎娃可没有这个习惯。
正如玄源所说，确实没有比他和盘瓠更合适的人了。山水国与仙城国的现实情况，它们只与巴原相邻，出境的道路也只通往巴原上的城廓。这两国出现之后，最重要的国事，就是如何与巴原共处。
三位国君能在一张桌子上喝酒，彼此之间并无猜忌，什么话都可以说，在通常情况下几乎是不可能的，偏偏这三人已经坐在这里了。山爷是看明白了，玄源也看明白了，而虎娃心中是早已清楚。
少务举杯道：“二位国主，我等共饮此杯。”
这位巴君也想明白了，既然山水城与仙城已经出现，那么有山水君和仙城君已是难以阻止的，更没必要去强行阻止，还不如采取更务实的态度。而盘瓠和虎娃当了国君，其实就是一个最好的局面，凡事都可以商量出最佳的结果，对巴原以及巴国有利而无害。
目前的情况是这样，可是将来呢？想到将来，少务不禁又暗叹了一口气，这事好像轮不到他来操心，因为以盘瓠和修为，只要不出什么意外，肯定都会比他活得长。
后世的巴国、山水国、仙城国是什么情况、又会怎样相处，发生什么事情，谁也不好说。但在立国之初就能给后世做出很好的垂范，已是惊人的功业了。
他们三兄弟同为国君，已经把眼下的事情解决得近乎完美，少务若仍有忧虑，其实担心的只是后世之君。但为何一定要认为后人不如自己呢，可能会比自己做的更好，若真是不肖，那也是没办法的事情。
等这三人都同饮杯中酒之后，玄源又笑道：“那么你们三位国君，就同在巴都城迎候崇伯鲧大人。崇伯鲧大人定会大吃一惊，亦会喜出望外。巴君当先受册封，我建议其次是山水君，然后再是仙城君。”
原本崇伯鲧的使命只是册封巴君，这很好办；结果让重华大人插了一手，使命变成了册封三国之君，这就是个难题了。待崇伯鲧大人来到巴都，却发现这三位国君都在这里等着他呢，定会大吃一惊的。
在通常情况下，这几乎是不可能发生的事情。小国之君孤身跑到相邻的大国都城，也不怕被人趁机拿下灭国，或者国中发生叛乱被人篡位。
崇伯鲧同样会喜出望外，因为难题在他到达巴都时就解决了，他只需按中华礼法完成使命即可，也算是收到了一份大礼啊。
少务已掌击案道：“两位国君在巴都观礼，我亦去山水城和仙城观礼。这些年我一直就待在巴都，如今国事已定，也该出去巡游一番了。”（未完待续。）
069、崇伯鲧（下）
少务做了一个很有意思的决定，他要亲自去山水城和仙城观礼祝贺，也趁机出去玩一趟，算起来，他已经多年没有离开过巴都城周边一带了。
照说像这种事情，派一位使臣就行了，断没有国君亲自跑过去的道理，可是虎娃和盘瓠今天都已经来了，他也要亲自参加另外两国的册封仪式。
瀚雄的反应还算镇定，可是席上的小洒已是目瞪口呆，今天到王宫中陪席，本以为就是这结义兄弟几人相聚饮宴，没想到却商量决定了这么大的事情，而且事先没有透露半点风声。
……
不提巴都城王宫中三兄弟已解决了崇伯鲧的难题，届时册封三国之君将是水到渠成。樊翀被任命为国使，持红节，以两位妖王为副使，率着仪仗随从赶往巴国东北境，那里也是他曾为国君的地方。
樊翀的权限很大，能调集边境各城廓的人力、物力，并能号令守备军阵听命。他的身份也非常敏感，在寻常情况下是不可能担任这一职务的。若是由别人提议，肯定会遭到巴国群臣的一致反对，但这是彭铿氏大人的提议，所以巴君毫不犹豫地就任命了。
把一位退位之君放回故国之地，还给了他代君行事之权，就不怕他趁机反叛，或者组织旧部在重新裂国称君吗？就算樊翀本人没这个想法，但这样的建议，在朝堂上也不会有谁敢提，可偏偏彭铿氏大人就敢，而少务也敢答应。
少务既表现了对彭铿氏大人毫无保留的信任，也显示了一种绝对的自信，他根本不怕樊翀反叛，也不认为樊翀能那么做。
巴国有很多权贵都曾私下议论，说彭铿氏大人当初辞去学正之位、受封十爵之尊并被赐镇国神剑后，便远离巴都不问世事，是为了避免功高盖主、受国君的疑忌。
可是樊翀却明白，事实恐非如此。彭铿氏大人好像并不在乎少务是否疑忌他，其实也用不着在乎了，就像少务也不在乎把他放回樊室国故地担任国使。
彭铿氏大人并未“问”或“不问”世事，这种说法本身就是一种误解，他一直就在世事之中。
樊翀本人也曾受到颇多议论。有人认为他当年主动退位，是受到了赤望丘的要挟，或者是自知无论再怎么做，也不可能比少务更出色，更挽救不了樊室国的命运。巴原迟早将一统，而恢复巴国的绝不会是樊君，所以樊翀干脆趁早放手，避免成为亡国之君。
很多人这么说，其实都是事后聪明。只有樊翀本人清楚，自己当时是真的放下了，也真的不在乎那国君之位，原本他当上国君就是莫名其妙。有很多事情，其实看明白并不难，但真想做决定却不容易。
樊翀早就清楚自己身为国君比不了少务，而巴国恢复一统是大势所趋，但直到与彭铿氏大人相识，他才真正地放下，做出了早就想做的决定。
巴原上也有很多人议论，少务之所以能够成功，是因为得到了彭铿氏大人之助，甚至还有“得虎煞者得巴原”的说法。
樊翀身为大成修士，也曾是一国之君，同样很清楚事实绝非如此。就算彭铿氏大人从未出现过，最终一统巴原的恐怕还是少务，只是过程会有些不同。人们真正应该思考的是，少务为什么会得到彭铿氏大人的帮助，而不是他人有此幸运。
樊翀当年初见到彭铿氏大人时，也曾有过那么一瞬间的感慨，如此人才为何不能为他所用、为何不是自己先遇到？但是闪念之后，樊翀就意识到自己想多了！
少务当年并非巴君，只是巴室国的公子之一。而彭铿氏大人当年来到巴原，所见到的第一位国公子可不是少务，而是相室国公子宫琅；所见到的第一位君女也并非少苗，而是相室国君女宫嫄。结果又怎么样呢，宫嫄让他给踹了，宫琅让他给宰了。
就算在巴室国诸公子中，彭铿氏大人首先认识的也是仲览、谷良与会良，他们都有比少务先结交彭铿氏大人的机会，那么这三位公子后来的下场又如何呢？樊翀一路上想着这些事，到达了巴原东北境最边缘的定风城。
以定风城为中心，樊翀调集了周围总计五座城廓的精壮劳力，并将各城廓的守备军阵都带到了蛮荒边缘的群山脚下，选择了一片合适的地点，伐木、垒土、开沟壑、引泉流、筑寨墙、建房屋，平整出一大片营地。
看这个营地的规模，足够可以建造一座城廓了。樊翀用以进入蛮荒修路的精壮劳力就达两千人，跟在后面运送各种物资、留在营地里提供各种后勤保障的民夫近万人，可以说把五座城廓的主要劳力和库廪物资都给抽空了。
那么这五座城廓也得维持日常运转，所以还要从外围更多的城廓中调集钱粮物资以补充。发动一场大型战役的规模也不过如此，一般人还真指挥不了。
樊翀调守备军阵到边荒，主要是为了在最短时间内建好营地，他并没有等两千精壮劳力都到齐，先集合数百人便开始了工程，后续大批人员则陆续到来。在蛮荒中开道筑路异常艰苦，总是会有人受伤，繁重的劳动也不能持久，需要定期轮换补充。
樊翀在周边各城廓辖境内采取的政策是三丁抽一。每个部族三分之一的青壮都必须赶来，首先算作服国中劳役，超出劳役部分可抵赋税，再超出部分可获得城廓的钱粮补偿。
离边荒营地最近的大部族是青叶氏部族。青叶氏族长狐白率领族人来到后，很惊讶地问樊翀道：“令贤君来此只是为了打通道路，为何建造这么大的营地，动用如此多的人力，将路又修得这么宽敞平整？窃以为并无必要。”
令贤君，是樊翀刚刚获得的十爵封君之号。樊翀淡淡道：“奉君命迎接中华天使，怎可怠慢？青叶氏乃部族最大的部族，调集民夫最为方便，狐白族长可否将族中青壮尽数派至此地？城廓可补偿青叶氏一年之粮，凡来此者，将来亦可在此定居。”
狐白族长赶紧摇头道：“我已奉令贤君大人之命，族人三丁抽一，人已尽数带至。蛮荒筑路不知要耗时多久，若来年春耕尚未完工，族人还得留足够的人手。至于城廓调粮补偿部族，中间多有消耗，就不必了吧。在此定居，更是不必。”
奉命的各部族当然有偷奸耍滑的，比如青叶氏虽然不敢在人数上做文章，但来的并非都是最精壮的劳力。
樊翀建议狐白族长把壮劳力全部派来，其实是好意，因为他们是离得最近的一个大部族，这么做也是最省事。若是影响了部族中的生产，樊翀已经答应了由城廓做出补偿。
可是狐白族长有自己的小心思，城廓补偿部族钱粮，哪有那么好拿的，中间可能有经办官员的克扣且不说，而且也耗时很久。
至于樊翀许诺，参加筑路的人将来可在此地定居，在狐白看来更不是什么好处。这里不过是为了修通道路而建立的临时营地，在蛮荒群山脚下的荒凉之地，附近适合耕作的土地不多，要花很大力气才能造出田园，粮食产量也不会太高，谁会愿意来呢？
而且假如族中的壮劳力在此定居，就等于族人的迁徙，干嘛要迁到这个荒凉偏僻的地方？狐白族长简直怀疑樊翀是想为难自己。
而樊翀可没有为难狐白的意思，只能暗叹这位族长只会小算计，却没有真正的眼光。如今这里只是一片边荒营地，看似并不适合迁徙定居。可是很多人却没有想到，当巴原与中华腹地的道路打通后，这里必会成为边关驻防以及通商往来的重镇。
无论是从军事角度还是从经济角度看，这里将来也必定会出现一座城廓，其城主将会成为巴国地位最重要、最富有的城主之一。假如此地居民以青叶氏部族为主体，那么按照自古以来的传统，青叶氏的族长被任命为城主的可能性也最大。
这样一座城廓是迟早会出现的，就看是主动去建造，还是随着历史的推移，待这里逐渐发展成集市、大寨、然后国君才意识到应该要建造城廓。所以樊翀开辟的营地，就是按将来建造一座城廓的规模了。
青叶氏的族长既然没有这个眼光也就罢了，同样的话，樊翀对附近好几个大部族都说过。有的部族在又派了更多的壮劳力来协助，至于在族人此地定居之事，倒是没放在心上。樊翀心中有数，倒也不去点破将来的好处。
樊翀紧急征调集这么庞大的人力物力去修路，很多人也感到不解，因为完全没这个必要。反正崇伯鲧大人已经在修路了，那边修的路越长，这边便可出力越少、越划算。须知路越往蛮荒深处延伸，后勤保障以及辎重运输就越难供上，付出的代价就越大。
樊翀完全可以为巴国省点钱粮劳力，可是他既要保证这条路的通行规格，也要尽量往蛮荒深处修得更远，简直是在和崇伯鲧大人“抢”。
有些事情，筑路的民夫以及各部族的族长、甚至各城廓的城主都看不明白，樊翀却又不好直接说出来。他修的这条路意味着什么？不仅是巴原与中华之地的通道，也意味着巴国国境线的延伸！（未完待续。）
070、迎天城（上）
崇伯鲧从他的部族领地往巴原方向修筑的那一段路，巴国在将来是没有管辖权的。如果巴原这边不修路，那么最终的边境关防就只能设在道路出口处了。
而少务派樊翀以举巴国之力修通的这一段，那就是巴国的地盘；两边同时修建的道路汇合之处，将来就是巴国在东北境最远的边境关防所在。
巴原想在这条路的沿途设立关隘、驿所、寨堡，组织民众迁居、派军阵驻守，狩猎、开荒、采集各种物产，也只能在自己所修通道路的这一边进行。
虽然目前来看只是一条道路，蛮荒深处还没有什么值得占据的地方，但在将来可就说不定了。道路两旁皆是此前未知之地，肯定有些地方适合开发经营，因为有路可达了。
樊翀明白这个道理，所以才会这么做，就看少务能不能明白了。假如少务没那个眼光，反而责怪樊翀付出的代价太大，那么樊翀也就懒得再管闲事。但是少务并没有干涉樊翀，就是让他全权负责、尽管放手行事，并给足了一切条件支持。
其实虎娃建议少务，由巴国官方派樊翀带着两位妖王赶紧去修路，就有这个意思，而少务当即就反应过来了。但在朝堂上公开说的话，将来都有可能传到崇伯鲧与中华天子的耳中，所以有话不好明说也不必明说，只说是为了更恭谨地迎接中华天使。
樊翀可不像崇伯鲧那样，能有两条九境蛟龙开道，但他征调了巴国这么大规模的人力物力，也有两位妖王持神器斧头开路，加之靠近巴国这边的地势更佳，所以进度比崇伯鲧那边更快。
哈洽和善吒只负责将前行的道路打通，按照规划好的路线，砍伐树木、开凿山石、填平沟壑，至于整固路基、夯实路面，修造出一条可容两辆车错行的平整道路来，则由后面跟进的两千精壮劳力负责。
这并不是普通的山中野径，不仅是打通了就行，路基必须造得足够坚固，路面也必须足够宽敞平整，路线的选择还要尽量考虑坡度缓和，并最大程度地避开洪水、泥石流、山体塌方等自然灾害的影响，走得当然不可能是直线。
樊翀用了三个月时间，道路在蛮荒中向前推进了近三百里，终于和崇伯鲧大人的队伍汇合了。崇伯鲧同样也修了近三百里路，但他却比巴原这边多用了三个月，可见那边的工程更难，也可见樊翀不惜代价抢出来的进度。
将拦在面前的一片参天巨木连根移除，再将树坑填平，走上一道高坡，樊翀终于望见了崇伯鲧大人的队伍，不禁吃了一惊。
崇伯鲧身为中华天使，带着从帝都派来的仪仗卫队，还有族中三百名精锐壮士，可以想象其威风气派。但是眼前的这群人，看
