历代皇陵命运大揭秘之来龙去脉-第13章
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如果我们回顾一下在他之前唐朝皇帝的陪葬墓，我们更会悲从中来。唐高祖李渊献陵有陪葬墓六十七座，李世民昭陵有陪葬墓一百六十七座，唐高宗乾陵有陪葬墓十七座，即使是毫无功绩的唐睿宗的桥陵，其陪葬墓也有十五座。与李隆基相比，以前帝王们还存留着当年的至尊王气，在众星捧月般的陪葬墓群里享受着天伦之乐，叙述着君臣之情，而泰陵仅高力士一个老头陪葬，李隆基真是太寂寞了，寂寞得让人无法忍受。李隆基的葬礼是在孙子唐代宗主持下进行的，在泰陵玉册所刻的初谥曰：至道大圣大明孝皇帝。可见，对玄宗的盖棺论定，还是颇高的。但事实上呢，所谓大明，只说对了一半，由明而昏，才是他一生走过的历程。这也就是他为什么只有一个高力士陪伴的缘故。李隆基是个泰陵陵园平面图唐玄宗李隆基的泰陵：潦草的皇陵119
来龙去脉历史时机选出的皇帝，他经历了开元盛世和安史之乱，由此深刻地体会到了人间的冷暖和世态的炎凉，他感到一生中真正与他荣辱与共、患难相依的只有高力士一人，于是，遗诏中只让高力士一人陪葬。也许，就在安史之乱前，他已经丧失了人心，被软禁在宫内当太上皇的两年，由他一手创造的大唐天下，和他共患难的只有高力士一人，从龙文武几人在，丹心事主唯高公正是泰陵孤独的写照。泰陵的风景
第39节：李治与武则天的乾陵：盗不了的墓
李隆基是唐朝第七位皇帝，如果要找出中国历史上最具备传奇色彩的十位皇帝，那他肯定名列榜首。因开元之治，他把唐王朝推上巅峰；因天宝之乱，他又把唐王朝拉到几致覆亡的深渊；一折长生殿，使他流传千古；一曲长恨歌，又使他遗恨终生。这样一个帝王，他的陵寝如何不能让人神往？泰陵地处金粟山，金粟山位处蒲城县东北十五公里，为五龙山之金脉，该山海拔716米，因为山上有碎石和金粟相似，所以被称为金粟山。该山系自西南向东北方向伸展，诸峰罗列，呈环拱之势；山形起伏，逶迤蜿蜒，若龙踞凤翔，远望呈黛色，气势磅礴，雄伟肃穆，去雾苍茫，真可谓蒲城八景之一的五陵闲云。而泰陵玄宫就凿于金粟山之阳的腹部（今椿林乡唐陵村西北）。唐代帝王陵墓的重要特色之一就是因山为陵，唐朝十八陵中有十四座陵营建在孤耸回绝的山峰之中。这大概是建造者希望借人力所无法比拟的自然气势来抒发自己豪雄非凡的精神气宇，同时也反映了唐代道教天人合一的观念。从史料来看，为了将纯自然的巍峨山岭点化成无比庄严的帝王陵寝，当时的唐朝皇帝们便把石刻群和地面建筑群按严格的格局布列成一个绝对对称、规整和谐的庞大阵容，用帝王（人）的精神去强化山（天）的气势，而这一举措就规定了唐陵大地艺术的属性。120
云横金粟倚苍苍，策马重经辇路旁。山腹龙盘佳气在，岭头鳞卧断垣荒。玉环不返三生梦，石穴空遗万古藏。洛水潺潺声未歇，行人独自忆莲汤。（明）赵晋：《泰陵行》
从泰陵所在省的《省志》来看，泰陵陵园建造时虽然很仓促，但经过宋朝的修补，如今我们看到的泰陵，其规模还是不可小视的。其陵内封地达三十八公里，为唐十八陵中最大者。陵区以玄宫为中心，依山势构筑陵墙，平面布局分内外两城，酷似京师长安，内城四周各开一门，其位置分别为：朱雀门（南），位于现保南乡唐陵村西约五百米处；玄武门（北），位于现上王乡岭南村；青龙门（又称东华门），位于现椿林乡唐陵村东约四百米处；白虎门（又称西华门），位于现翔村乡东山怀村四百米处。四门及陵墙四角分别建有门阙、角阙，地面建筑包括献殿、下宫、阙楼、陵署等，殿舍连绵，错落有致。陵区林木繁茂，苍翠荫郁，一派肃穆景象。与其他帝陵一样，陵园设有陵台令（从五品）及主文、主乐、主辇和典事等官员。陵区还设有折冲府，负责陵区安全，封内陵户，则专门应付各级官员的祭奠活动。像其他唐陵一样，泰陵四门（尤其是神道两侧）也布列有大量的石刻艺术品，其简单情况为：原在四门外，各有石狮一对，共八个，现仍残存六个；南门（朱雀门）外，原列有石人十对，现仍残存九对；华表一对，现存一残一；飞马一对、鸵鸟一对，现仍存；石马五对，现仍残存五个；北门（玄武门）外，原列有石马三对，现尚残存两个；与其他陵不同的是，泰陵曾布列有番酋立像八尊，现仅残存东侧立像三尊，另于北门处，还残存一只小蹲虎。泰陵侍臣（石人）雕刻反映了唐玄宗文用岿然没字碑犹在，六十王宾立露天。冠冕李唐文物盛，权衡女帝智能全。黄巢沟在陵无恙，述德纪残世不传。待到幽宫重启日，还期翻案续新篇。巨坟云是旧梁山，山石崔崔颇耐攀。南对乳丘思大业，下临后土望长安。千秋公案翻云雨，百顷陵园变土田。没字碑头镌字满，谁人能识古坤元。陵头无复黑松林，解放以来护惜深。埋没石人重见日，聚完碑纪尚飞金，狻猊雄浑惊天地，象魏残存亘古今。地下宝藏无恙否？盛唐文物好探寻。郭沫若参观乾陵后赋诗三首《咏乾陵》唐玄宗李隆基的泰陵：潦草的皇陵121
来龙去脉汉，武用胡的特点。唐玄宗去世的时候，虽然安史之乱已近尾声，但河南、河北的战争仍在继续。连年战乱，百姓流离失所，两京被破坏殆尽，军队（尤其是军阀军队和回纥军队）烧杀淫掠，社会一片混乱。唐朝国力急转直下，几致覆亡，从此历史走进了中唐时代。由于陵墓石刻的产生同社会主宰者关系的直接性，它本身既反映着产生时的国力，也体现着统治那个时代的精神力度的脉象，因之，泰陵石刻成了中唐陵墓石刻的代表。同盛唐作品相比，中唐石刻个体变小，精神魄力在大气磅礴中渐趋平和。但此段时期石刻作品也有一定的发展，不少作品保持着很强的生气和气势，其中泰陵翼马（在陵墓中，翼马起着联系亡灵与天界的神秘作用）体态矫健，英姿飒爽，不失为唐陵石刻艺术中的珍品；泰陵翁仲，文臣雍容华贵，武臣勇武剽悍，仍不失大唐风韵，只是那威风凌厉的神态，仿佛要威慑某一特定的对象，不像盛唐作品中的侍臣，倨傲天下，旷达不羁。泰陵的命运
第40节：李治与武则天的乾陵：盗不了的墓
唐王朝自李隆基后就开始了它滑落的过程。这一过程是漫长而充满艰辛的，直到几百年后，唐朝最后一个皇帝被朱温代替，唐朝才算结束了它的旅程，永远地进入了历史的深渊。五代开始了，随之而开始的是唐朝陵墓的被挖掘。那位著名的与死人打交道的人物温韬登上历史舞台，在其管辖境内，他挖遍了唐诸陵。这是一场无法躲避的浩劫，温韬不仅把宏伟的地面建筑和地下宝藏摧毁，还祸及了大多数皇帝的遗骸。李隆基的遗骸自然也不例外。泰陵就这样被强奸了。五代一乱就乱了五十三年，五十三年里，鬼哭狼嚎，神仙为之叹息。当时不要说是死人，就是活人，也无暇被顾及。到了赵匡胤建宋后，才统一了权政，结束了混乱局面。赵匡胤眼见唐朝诸位皇帝的遗骸无人收拢，就在收拢人心的同时顺便将其整理了一番。开宝六年（973年），赵匡胤下诏修葺泰陵，把李隆基的遗骸着法服、122
常服一套重新安葬，同时建立玄宗庙（庙址在今椿林乡敬母寺村东南），于下宫处立碑，并于陵区内广植松柏、长杨、巨槐等。800多年后，清乾隆四十年（1775年），陕西巡抚毕沅下令重修葺泰陵，并于陵区修筑宽三尺、高六尺的围墙（今已无存）加以保护，同时还在朱雀门献殿遗址附近，竖立亲笔题写的唐元宗泰陵（为避康熙玄炜讳，改玄为元）巨碑一通。毕沅此人在政绩上虽然平平，但在历史文物保护上却是功绩卓著。毕沅是清乾隆年间的进士，历任陕西、河南、山东巡抚，湖广总督，获赠太子太保、一品顶戴。在陕西巡抚任上时，他对西安的城墙进行了再修。其方法是沿旧墙底先围石后灌浆，再用黄土逐层夯打，筑到墙顶则用一层黄土二层灰土夯实，最后夯平，铺砌青砖，并对整个城墙外壁加厚了砖面，城墙内壁每隔五十米左右用青砖砌筑一道水槽，排除顶面雨水，防止雨水从上面浸泡，从而使墙体大大加固。在修缮古迹上，他更是不遗余力。重修灞桥，翻修华岳庙、司马迁祠，重修太白山太白庙，整修仓颉造字台、苏东坡祠等。关中帝王将相名人陵墓众多，仅帝陵就达七十多座，毕沅几乎对其全部进行了勘察、甄别、保护。如对坍塌的封土加以修复，加筑陵园围墙，立石碑确定墓主身份。他还组织人编制了《关中胜迹图志》，该书是经过大量的勘察、调查、论证后形成的。全书计三十卷，六十万余字，绘图六十四幅。书中以郡县为经，以地理、名山、大川、古迹四目为纬，考据本末，荟萃诸书。内容涉及地理、名山、大川、古迹、宫阙、苑囿、第宅、寺观、郊邑、水利、祠堂等诸多方面，是人们掌握关中文物古迹全貌，细解各个古迹脉络的重要资料，影响深远。泰陵之所以是现在这个样子，毕沅功不可没。1956年，泰陵被列为陕西省第一批重点文物保护单位，并于两年后建立了泰陵文物管理所。但是，不可思议的是，泰陵石刻在大跃进期间和文化大革命中，又遭受到一次大规模的、无知的破坏。直到改革开放以后，地方政府才加大投资力度，整修道路，植树绿化并准备唐玄宗李隆基的泰陵：潦草的皇陵123
来龙去脉对地面石刻进行修复，这时，泰陵才真正获得了新生。这是一个潦草的皇陵，如同他的主人一样，潦草地创造了盛世，潦草地结束盛世，又潦草地进入坟墓，历史就在此，开着有规律的玩笑。泰陵前石人像124
宋太祖死得不明不白，死了还是鬼不像鬼，他和他的永昌陵大概是历来皇陵命运最惨的一个。但是，他能怨谁呢，河南巩县那地方本就是多事之地，把自己百年之后的躯体交给一个多事之地，本身就是对自己尸体的不负责。怎一个﹃惨﹄字了得宋太祖赵匡胤的永昌陵：
宋太祖死得不明不白，死了还是鬼不像鬼，他和他的永昌陵大概是历来皇陵命运最惨的一个。但是，他能怨谁呢，河南巩县那地方本就是多事之地，把自己百年之后的躯体交给多事之地，就是对自己尸体的不负责。他的后代若争气还可以，若不争气，他和他陵墓的惨是注定的。宋高宗在江南听说他的祖先陵墓被挖，大哭不已，纯属一种隐蔽的无耻，若能收复失地，那才是对祖宗的最大孝顺。一个女人被人欺凌了大哭几声还能得到几句同情话，可一个皇帝失去了半壁江山，又不肯专心收复，而却对祖宗的陵墓被毁大哭，得到的只能是讥笑。一箭定陵址
第41节：李治与武则天的乾陵：盗不了的墓
据说，宋太祖赵匡胤把自己的陵墓设在河南巩义是一次很偶然的心血来潮，换一种说法就是，他为自己选陵址不过是一次游戏。开宝九年（976年）春天，赵匡胤到西京（洛阳）视察，顺便回到夹马营旧居参观。这位已经做了十六年皇帝的老人回忆起儿时的情景，留恋之情溢于言表。他以鞭指着出生地巷口，对陪同的大臣说，我小时候曾将一石马埋于此地，不知现在是否还在。士兵们立即扛锹去挖，几锹下去，果然挖到了一个小石马，交给了赵匡胤。大臣们正叹服皇上的记忆力时，赵匡胤却看着小石马若有所思。他让人把小石马洗干净，自己拿在手里，左观右看，回京的路上，总不肯放手片刻。当队伍行进到巩县时，赵匡胤悲从中来，因为此地是他父母的永安陵所在，早在960年，他通过陈桥兵变，取代后周建立了北宋王朝。就在第三年，他就把埋葬在开封东南的父母遗骨迁葬到巩县西南，为他们建起了一个陵墓，称为永安陵。如今，他到达这里时，自然满怀心事。他让队伍停下来，换下龙袍，穿上素衣，亲自祭奠了永安陵。祭奠完毕，他举目四望，青山依旧，流水依然。这位温柔的皇帝突然心上一颤，又宋太祖赵匡胤的永昌陵：怎一个﹃惨﹄字了得127
来龙去脉一叹，抽出随身配戴的一支响箭，搭上弓向西北方向射去，那箭真是快如流星，直飞到四百米以外才落下。赵匡胤长叹一声，向随从大臣说道：人生如白驹过隙，终须有一个归宿之地。你们今天要记得，我刚才射出去的箭落之处，就是我百年后长眠之所。说完，就把那个小石马取出，命人埋在箭落之处作为记号。不久，他又亲自为自己的山陵拟了名称，曰永昌陵。让人大为惊讶的是，就在该年十月二十日，赵匡胤就在京城皇宫的万岁殿中死去。他的死在史上是个谜。第二年的四月，他的棺材运到巩县老龙窝，也就是他一年前射箭的箭落处，举行了隆重的葬仪。就整个宋代来讲，只有永昌陵的陵址是皇帝生前自己选定的。这似乎是一种预兆，预丹青史笔敢虚张，功德巍然轶汉唐。奠玉五回朝上帝，御楼三度纳降王。（唐）李昉：《永昌陵拘词》巩义北宋皇陵分布图128
示着大宋后来的皇帝无论是活着的时候还是死后，都不能为自己做主。据说，当赵匡胤的灵柩到了永昌陵，帝后妃子、文武百官、宗室亲王、皇子皇孙、护驾将士、挽灵兵卒等，皆大哭不已，惊天动地。这些人从早晨一直哭到中午，眼见就要哭晕了，才到了下葬时间。可正要下葬时，突然一条大鲤鱼跳在鼓面上，一只奔跑的玉兔撞在铜锣的正中，远处的青龙山上出现了一个石人，就变成了今天的石人山，人们传说它们都是上天安排来参加赵匡胤葬礼的。正因有此等事发生，在赵匡胤后世子孙祭祀他时，供品里都必须要有金鱼和玉兔，由此而成为一项固定的祭祀制度。黄袍加身的真相
赵匡胤成为皇帝的容易程度和隋文帝不相上下，显德六年（959年），五代最后一个朝代后周的周世宗柴荣一命呜呼，在呜呼前，他让自己年仅七岁的儿子即位。一个七岁的孩子懂什么啊，今天的我们这样想，当时的大臣们也是这样想的。所以，后周政局开始不稳。第二年，也就是960年，北方的辽国联合北汉大举入侵后周。当时主政的符太后比那个小皇帝也强不到哪去，惊慌之下，亲自跑到宰相范质家里求救。范质死不要脸，面对一个年轻皇后的请求，居然打起了自己的算盘。他打发走符太后，立即联系到赵匡胤。当时，赵匡胤大概是后周唯一能领兵出征的人选了。但范宰相真正看上的并不是这一点，他觉得大将赵匡胤非一般人，他让赵匡胤出兵完全是拍赵匡胤的马屁。赵匡胤果然不是一般人，对范质的请求，立即以军队少为由拒绝了。范质只好以宰相之权将所有军队交由赵匡胤领导。这样，赵匡胤不但掌握了自己的命运，还掌握了整个后周王朝的命运。几天后，赵匡胤统率大军出了东京城，行军至陈桥驿，驻扎下来。军中开始有谣言，说赵匡胤当为天子。这一谣言是否是赵匡胤放出去的已不重要，重要的是，这一谣言很快就变成了现实。在军中如此，在朝宋太祖赵匡胤的永昌陵：怎一个﹃惨﹄字了得129
第42节：李治与武则天的乾陵：盗不了的墓
来龙去脉中也有这种谣言。其实，但凡有点见识的人就知道，赵匡胤此去要么不回，回来则必要篡位。朝中大臣因为害怕谣言变成现实，所以他们坚决不信。而赵匡胤当然也不信，可他装作相信。他把手下大将找来，问，军中谣言出自何人之口？就像是一个魔术师握着一个鸡
