穿越红楼之丫鬟攻略 作者:摩羯旦旦(晋江vip2013.10.08正文完结)-第26章
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顺着她手指的方向，李蕙看见一张湘妃竹的躺椅，上面还放了靠枕。
无论是小说，还是戏曲里的林妹妹，都是才华横溢，多情敏感，眼里心里就只有宝玉的，又生就了小心眼儿，好使小性子，导演也从来没说有“会关心人”这一条的。
大约她真是同紫鹃亲如姐妹，有着非一般的情分吧，李蕙多少有些感动，淡淡的说：“我知道了，你睡吧。”
李蕙生性直爽胆大，加上的确倍感疲惫，也不跟黛玉客气，歪在竹椅上，就感到眼皮沉重，不多时就滑入了黑甜乡。
听见帐子外鼻息绵绵，黛玉心头的忧虑为之一松，她是真没料到，紫鹃会随了自己自尽，这一份情，比起那个人，唉……
忧心放下，悲意又起，宝玉已经娶了别人，所有的所有的爱恋牵挂，患得患失，都作了幻影消散，自己死便死了，又活过来做什么？
她胸口翻涌，伤痛一如往昔，可奇怪的是偏偏流不出一滴泪来？
或许是我的眼泪，已经为他流尽了吧？黛玉默默的想着，她虽难过，却也不再起轻声的念头，瞧刚才那番情形，自己若是死了，宝玉未必怎样，只怕老祖母和紫鹃先活不成了。
贾母心中有事，只在床上稍稍眯了一个多时辰，就醒来命鸳鸯服侍梳洗，为的是宝玉夫妇大早要过来请安。
果然她才穿戴停当，就听见丫头在外头禀告，说是宝二爷和宝二奶奶到了。
贾母勉自打起精神，看着宝玉和宝钗拜倒在地，虽然一个仍有些犯傻气，另一个则形容略憔悴，但总还算融洽，也暂时稍稍放了心，命鸳鸯捧过来见面的礼物，送到小俩口手中，很是谆谆教导了几句，宝钗一一应答，宝玉则是嘻嘻冲她傻笑。
请安之后，宝钗说还要去拜见贾赦夫妇、家政夫妇，贾母当即首肯，也不再挽留。
宝玉才往外挪了两步，忽又回过头来，问贾母：“老祖宗，林妹妹过来请早安了么？我娶了宝姐姐，她定是怨恨死我，不再理会我了吧？”
“又混说话了，你成了亲，林妹妹自然也是高兴的，只今后不是孩子了，可别镇日的还在姐妹堆中厮混。”贾母怕宝钗尴尬，忙教训宝玉，转眼见宝钗神态从容，毫无愠色，不禁又是欢喜，又是钦佩。
宝玉夫妇离开之后，贾母又想起黛玉来，正要挣扎着再往潇湘馆，突然一阵头昏眼花，才站起来，又跌坐回椅子去。
“老太太，老太太！”满屋子的丫头们俱都慌了手脚，又是端茶，又是揉胸。
好一会儿，贾母缓过气来，抹开鸳鸯的手，痛惜无奈的叹气。
鸳鸯服侍贾母多年，最是忠心，也深得她信任，有时候老人家未免“任性”，也只有鸳鸯敢拂逆她的意思。
此时她由不得贾母，执意的劝阻：“老太太挂念林姑娘，唤了琏二奶奶或是春纤过来问就是，一会儿您还要带了宝二爷和新奶奶，去宗祠拜祖先，现在断不可再操劳的。”
贾母也自觉难以支撑，再加上事有轻重，也只好依了鸳鸯，另派琥珀到潇湘馆探问消息，自己则命人摆饭，只勉强吃了小半碗稀粥，几筷子小菜。
用了早饭，贾琏夫妇同琥珀回来了，说是这会子林妹妹和紫鹃都睡下了，潇湘馆内外无事，他们留了林之孝家的照应，贾母才略放了心，叮嘱王熙凤速派人去请太医来，为黛玉诊治。
诸事都交待停当，正好贾政夫妇遣人来请贾母，携了宝玉和宝钗，同往宁国府的贾氏宗祠祭告祖先。
贾政还特别传来一个消息，说是清虚观的观主张道士，也会前往宗祠，为新婚的宝玉夫妇祷福。
听了这话，贾母不胜唏嘘，这张道士是身替她公爹，荣国公贾源出家的，昔日贾珠与李纨成亲，就蒙他代替祖宗见证、祷福。
贾珠已殁了多年，幸得宝玉长大，也成家立室，但愿他从此在宝钗的襄助下能，能懂事上进，光耀贾家门楣，自己来日归西，也算有脸面见公爹和丈夫了。
此外，提到张道士，贾母还另有一桩心事，为了避免家中上下猜疑，却不便说出来。
正文 40
5此开卷第一回也。作者自云曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去；而借“通灵”说此《石头记》一书也；故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自己又云：今 风尘碌碌；一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去；觉其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也！当此日；欲将已往所赖天恩祖德锦衣纨袴之时；饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。 知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖自护己短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀。况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷衍出来，亦可使闺阁昭传，复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦” “幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。
看官！你道此书从何而起？说来虽近荒唐，细玩颇有趣味。
却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才，不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道，远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异。来到这青埂峰下，席地坐谈，见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处；须得再镌上几个字，使人人见了，便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华之地、温柔富贵之乡那里去走一遭。”石头听了大喜，因问：“不知可镌何字？携到何方？望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明 白。”说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。
又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无才补天，幻形入世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。上面叙着堕落之乡，投胎之处，以及家庭琐事，闺阁闲情，诗词谜语，倒还全备，只是朝代年纪失落无考。后面又有一偈云：
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，请谁记去作奇传？
空空道人看了一回，晓得这石头有些来历，遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情，或痴，或小才微善：我纵然抄去，也算不得一种奇书。”石头 果然答道：“我师何必太痴？我想历来野史的朝代，无非假借汉唐的名色；莫如我这石头所记，不借此套，只按自己的事体情理，反倒新鲜别致。况且那野史中，或讪谤君相，或贬□女，□凶恶，不可胜数，更有一种风月笔墨，其□污臭，最易坏人子弟。至于才子佳人等书，则又开口文君，满篇子建，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。在作者不过要写出自己的两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人，拨乱其间，如戏中的小丑一般。更可厌者，‘之乎者也’，非理即文，大不近情，自相矛盾。竟不如我这半世亲见亲闻的几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷。至于几首歪诗，也可以喷饭供酒。其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。只愿世人当那醉余睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但是洗旧翻 新，却也省了些寿命筋力，不更去谋虚逐妄了。我师意为如何？”
空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍。因见上面大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时诲淫之病，方从头至尾抄写回来，问世传奇。 从此，空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。－－即此便是《石头记》的缘起。诗云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
《石头记》缘起既明，正不知那石头上面记着何人何事？看官请听：
按那石头上书云：当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方狭窄，人皆呼作“葫芦庙”。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐，嫡妻封氏。性情贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人物。只是一件不足：年过半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。
一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，手倦抛书，伏几盹睡。不觉朦胧中走至一处，不辨是何地方，忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你携了此物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心。如今现有一段风流公案正该了结，－－这一干风流冤家尚未投胎入世－－趁此机会，就将此物夹带于中，使他去经历经 历。”那道人道：“原来近日风流冤家又将造劫历世。但不知起于何处？落于何方？”那僧道：“此事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥 自在，各处去游玩。一日，来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，‘这绛珠草’始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于‘离恨天’外，饥餐‘秘情果’，渴饮‘灌愁水’。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意，常说：‘自己受了他雨露之惠，我并无此水可还；他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了！’因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘。那绛珠仙草也在其中。今日这石正该下世，我来特地将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。”那道人道：“果是好笑，从来不闻有还泪之说。趁此你我何不也下世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚。待这一干风流孽鬼下世，你我再去。如今有一 半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”
却说甄士隐俱听得明白，遂不禁上前施礼，笑问道：“二位仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚拙，不能洞悉明白。若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦之苦了。”二仙笑道：“此乃玄机，不可预泄。到那时只要不忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问，因笑道：“玄机固不可泄露，但适云‘蠢物’，不知为何？或可得见否？”那僧说：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。
士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说“已到幻境”，就强从手中夺了去，和那道人竟过了一座大石牌坊，上面大书四字，乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联，道：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳，若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀中，斗他玩耍一回，又带至街前看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运累及爹娘之物 抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不睬他。那僧还说：“舍我罢！舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿转身才要进去。那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道是：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他来历，只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了，同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙。”说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：“这两人必有来历，很该问他一问，－－如今后悔却已晚了！”
这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒－－姓贾名化，表字时飞，别号雨村的－－走来。这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族。因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖文作字为生，故士隐常与他交接。
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却说封肃听见公差传唤；忙出来陪笑启问。那些人只嚷：“快请出甄爷来！”封肃忙陪笑道：“小人姓封，并不姓甄。只有当日小婿姓甄，今已出家一二年了。 不知可是问他？”那些公人道：“我们也不知什么‘真’‘假’！既是你的女婿；就带了你去面禀太爷便了。”大家把封肃推拥而去。
封家各各惊慌；不知何事。至二更时分，封肃方回来；众人忙问端的。“原来新任太爷姓贾；名化，本湖州人氏；曾与女婿旧交，因在我家门首看见娇杏丫头买线，只当女婿移住此间，所以来传。我将缘故回明，那太爷感伤叹息了一回，又问外孙女儿。我说：‘看灯丢了。’太爷说：‘不妨，待我差人去，务必找寻回来。’说了一回话，临走又送我二两银子。”甄家娘子听了，不觉感伤。一夜无话。
次日早有雨村遣人送了两封银子，四疋锦缎，答谢甄家娘子；又一封密书与封肃，托他向甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜得眉开眼笑，巴不得去奉承太爷，便在女儿前一力撺掇，当夜用一乘小轿，便把娇杏送进衙内去了。雨村欢喜，自不必言，又封百金赠与封肃。又送甄家娘子许多礼物，命其且自过活，以待访寻女儿下落。
却说娇杏那丫头便是当年回
