京极夏彦姑获鸟之夏-第10章
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「你很健忘，所以我不相信你。怎么样，你认识这个关君吗？」
久远寺凉子这一次断然地否认了：
「很遗憾，我不认识。是你想错了吧。」
「是吗，那敢情好。」
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不理会张口结舌的寅吉，我郑重地向久远寺凉子对刚才的不礼貌道歉。为行动格外奇特的侦探辩解非常地费劲，再怎么解释刚才樐窘虻奶榷疾豢稍隆Ｊ紫龋萌绾卫斫猓嘉薹私狻�
久远寺凉子以双手制止不断赔罪的我，以困惑的、也因此显得温柔的表情，说道：
「……请不要太介意。樐窘蛳壬贸ぴ擞糜胫诓煌恼焯绞址ǎ掖尤鲜兜娜四抢镌缣盗恕Ｋ裕詹诺谋硐忠惨欢ㄊ侵匾恼焯绞醢伞Ｋ淙挥械愣跃还且裁话旆ǎ �
说谎！根本就不吃惊。为什么要这么说？我心想。
接下来，我和她约定明天下午一点钟去久远寺医院。久远寺凉子告知了住所和简单的路线后，说道：
「恭候大驾，今天非常地感谢。」
很客气地说完，缓缓地鞠躬后离去。
喀啷，钟响了。
久远寺凉子所拥有的寂寞的气氛，在她离去后短暂地仍回荡在她所坐过的沙发、站过的门口的空间。樐窘蛏铣∫院螅恢鄙⒙匕胝趴诘囊沼谏沽怂频厮档溃�
「哎，第一次看到那么漂亮的人。我自以为看尽了美女，像旧书店老师的夫人，喔，老师你夫人也相当漂亮呢。」
日书店的老师指的是京极堂。对寅吉来说，几乎每个人都是老师，很难区别。
「现在不是说奉承话的时候。先别管京极堂老师的妻子了，也别把我家那口子算进去。」
「不，不是奉承话喔。不过，刚才那位女士是不同种类，不像是这现实里的人。这么大热天还穿和服，又不流汗。注重打扮的家伙难道连流汗都克制住了吗？」
「可以这么说。」
我倒没注意到。
「而且，那么地纤细瘦小，却魅力十足，穿和服未免太可惜了。」
这一点，我也没留意。
对她，我为什么没有寅吉的看法。不，说不定是一种不可以有的心情。
「寅吉，你在看女性的时候，尽注意这些地方吗？真是失礼的家伙！谈到失礼，咱们的侦探怎么啦？潇洒地出现是好的，别说解决什么事情了，到底是怎么回事？」
基于不想再谈她的心情，使我将矛头对准樐窘颉Ｓ谑牵奘游以谒凳裁矗叩綐木津的房间前，喊他：
「樝壬詹攀窃趺椿厥拢壳胨得鳌！�
没有回答。
我毫不在乎地打开门。
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「明天请好好地干！」
「干啥呀？」
「侦查呀。那事情未免太过份了！」
「……你真的没见过那女人吗？」
「咦？」
「……尽管如此……■那个■死了吧。嗯……■那个已经■死了。」
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「谁死了？」
「藤牧。那女人应该知道的……」
「你还在怀疑那个人吗？我确实不是侦探，但多少也累积了些人生经验，从我的经验判断，那个女人没有说谎！」
「也许……所以，一定是忘了吧。」
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我不想再费神想如何应付这个怪人了。走出房间后，我叮嘱正偏着头一副百思不得其解模样的寅吉，明天一定要让樐窘蛉ピ级ǖ牡胤健�
思绪无法有条理地整理，心情很难静下来。
我立刻想到要把今天发生的事向京极堂报告，顺便征询意见。本来唆使我来找侦探的就是他。
下了电车，太阳早已倾斜了。心情很凉快，和昨晚不一样，今天有风。
我带着复杂的心境，走上坡度恰到好处的坡路。
店已经打炸了。叫唤了几次都没有回音。我走到正房的玄关一看，不像是外出的样子，一打开门，主人的木屐旁有双女人的鞋子。八成是老婆回来了。起居间不断地传来京极堂的声音，看来主人并不是不在，我擅自走进去。
「喂，京极堂，是我。打搅楼！」
拉开纸门，回过头的不是老婆，是主人的妹妹中禅寺敦子。
「啊啦，吓人一跳，关口老师。」
中禅寺敦子回头的样子，使她的眼瞳看起来更大，简直像猫眼似的滴溜溜地转向我这里。迥异于几乎不动的哥哥，妹妹总是活泼机敏地动着。少女时代剪得像市松人偶（译注：儿童的通称）似的刘海，在就职时竟一刀剪掉，连裙子都很少穿，简直风貌如少年。
「是敦子呀，我还以为是千鹤子小姐回来了呢！」
「喂，你把马和千鹤子搞混，我可伤脑筋哟！再怎么看都不至于弄错吧。」
京极堂依旧一张生气的脸孔。敦子小姐眼睛滴溜溜地转，扬起半边眉毛，瞪着哥哥。脸长得不像习性倒相似。
「嗯，很过份呢！老哥，这是对嫂子不在、连茶都不会倒的差劲老哥特地准备晚餐来的勇敢的妹妹，所说的话吗？」
「我什么时候拜托你来着？谁喜欢吃你做的东西。而且倒茶这等小事我自己会，昨天我还泡了茶请这位大老师哩！」
「是的，我喝了像白开水的味道变淡了的茶。」
中禅寺敦子喀喀地笑了。
「话说回来，千鹤子小姐怎么啦？不会是厌烦了书呆子老公离家出走了吧？」
「你家的雪绘小姐都能够忍耐你了，千鹤子干嘛离家出走？我可是旧书业界中，出了名的疼老婆唷！」
「先别管业界了，在这一带，你只不过是个爱书家而已吧。」
我一面骂人，一面坐到和昨天完全一样的地方。这里是我固定的位置。
「嫂子回京都娘家去了，老师。嘿，今天是祗园祭（译注：京都八坂神社的祭典，每年七月十七日至二十四日举行，昔时为驱赶疫病祭神举行花车迸行，流传至今）呢。」
「喔，是吗？」
妻子今早说的祭典，指的原来就是祗园祭，我总算理解了。
「民众本来好像很克制地自己在做，最近倒变得很热闹。可能是各条街内推出了花车的关系，需要人手吧。」
话在这里打住。京极堂像他妹妹那样，扬起半边眉毛，很讶异似地望着我问道：
「在这种时间，你来干嘛？一看就知道你急忙爬坡上来的，呼吸快停止了似的。」
「嗯，事实上，已照你说的，我去了侦探那里。」
「为了久远寺医院事件吗？」
我说出口后才想到中禅寺敦子也在场。我完全忘了她基于良心问题，中止了采访这件事。我想起中村总编辑被她说教那回事，再度把话咽了进去。自己究竟一天里要引发几次失语状态才罢休？
「没关系，关口，我们刚才谈过了。都是这个轻桃的姑娘找你商量引起的。这家伙好像中止采访了。怎样，那个怪侦探说了什么？」
托京极堂难得大力相助之福，免除了陷入失语状态的我，面对他们俩有条理地说出今天发生的事。在这段时间里，哥哥如同石头地藏般沉默不语，而聪明的妹妹热切地听我说话的关系，我一点儿都没有白天跟樐窘蛩祷笆蹦侵质枥敫校榈匾豢谄低辍�
尽管如此，这两天我都在谈这个事件。在谈话间，我开始错觉这个事件已不是他人的事，而是发生在自己身上的事了。
「嗯，你对那位女士怀有什么特别的情感吗？」
京极堂突然插嘴问道。
「为什么？因为她是个美丽的女性，你的意思是我在单恋她吗？」
「不，那就太缺乏自知之明了。只不过，每当那位久远寺凉子出场时，你的表达不知是抽象的、还是文学性的，像有什么内情似的，听着都不由得害羞起来。」
「因为关口老师是文学家的关系嘛，在描写美丽事物时难免会变成诗，这是没办法的呀。对不对？老师。」
在这个时候，为什么在我内心，和久远寺凉子相对时那种烦人的羞耻心，又再度更醒了呢？真是托福，我连中禅寺敦子的赞美，都无法巧妙地应对。
「好吧，樐窘蚰羌一镒詈笏盗耸裁矗俊�
正好这个话题可以避开她，我感到些微的安心，回答道：
「他说大概那个－－所谓的那个，是指藤牧先生－－可能死了吧。然后说我和她不是第一次见面，说得很坚决。」
京极堂做出他擅长的芥川龙之介的姿势，用指甲搔着下巴。
「那么，她看到了『藤牧的尸体』，或『如同死亡状态的藤牧』喽。可是，就算相信你的人生经验，女人不记得这一切……而且以前的你也靠近着看，你也不记得……」
一个人自言自语地说道。
「怎么回事，我一点儿也不懂。我怎么会知道这些事？我又不认识她，如果她看到了尸体，那干吗还来找侦探？竟然连理性的你，都相信樐窘蚰歉鱿共碌钠勇穑俊�
「你为什么一碰到那女人的事，就变得如此感情用事？即使两人曾见过面也有忘记的可能性呀。至于尸体，如果是基于『如同尸体般的东西』的认识，由于不认为是尸体，所以忘记了也是有可能的。而且，如果连『如同尸体般的东西』的认识都没有，那么，即使看到也不会将它和失踪事件联想在一起吧。」
「所以，我想说的是，为什么樐窘蚧嶂浪臀摇⒘笔氯硕枷袷峭说氖虑椋吭趺椿厥履兀渴瞧勇穑课抑荒芟氲秸饩褪悄闼智斓男牧槭趿恕！�
我发现自己变得迥异于住常的攻击性。平常的我，在这种场合，会稍微后退一步，然后，认真地凝视自己。也许我真的对久远寺凉子有特别的情感。可是，那和男女之间、至少和恋爱的情感不同。相反地，不能对她产生这种情感的强烈忌讳，在我内心中萌芽。
「哪，哥，我也对这件事感兴趣呢。为什么樐窘蛳壬嶂勒庑┦履兀俊�
「那是那家伙的眼睛太坏，他看得到别人的记忆。」
「什么？」
我和中禅寺敦子，几乎同时发出疑惑的声音。
「哪，京极堂，拜托请说得让我们容易懂吧！那是读心术吗？或是心灵术所说的透视的把戏？和眼睛坏有什么关系？」
「关口君，你忘了昨天的谈话吗？」
「怎么会忘记？」
京极堂嘿嘿哼哼地不知嘀咕了什么，把坐垫拿开，很严肃地重新坐正。
「还说记得，摆架子呢。那为什么说读心术是愚蠢的事儿？昨天所说的，我大致用你听得懂的、不用专门的难理解的用语，作了大幅度的省略和割爱，有时候加上相当飞跃性的夸张，还夹杂若干的笑话和家常话，引用了很多比喻。尽力做了这么多以后，你终于相只理解了中听的结论似的，这是事实吧。你如果不摆脱心灵啦、超能力啦的想法，再怎么听我说也是白搭。」
确实如此。在回家的坡道上，结果我很清楚地什么都想不起来。可是，明天我必须和樐窘蛞黄鹨哉焯降纳矸菡箍卸词箻木津那种乍看虽是支离破碎的言行，但若真有什么含意的话，事先知道也不是什么逾矩之事。
「你把事情说得那么了不起，其实根本没什么根据吧。被我和敦子一质问，还不就语无伦次了。所以才会用这样的说法逃避吧。」
我明知并非如此。这个男人即使是假设推论，一开始说出来的论旨就不会让他人能指摘出矛盾点。在长期的交住中，我从未见过京极堂辩论输了，或他的理论在中途发生破绽的事。
尽管如此，我还是说了挑衅似的话。站在稍后方的「平常的我」，其实只不过是畏缩，变得有些胆小而已。
京极堂搔了眉毛一会儿，叹了一口气后接着说道：
「总之，先把那种心灵术和读心术什么的想法丢掉吧。」
「你干嘛那么讨厌心灵？是基于世上没有灵魂这见解吗？那怎么说才好，超常理现象吗？超自然现象吗？」
「那更糟了。」
京极堂一副吃了什么难吃的料理似的，扭曲着脸，说道：
「首先，有没有灵呀魂呀的议论，说起来，本来就很没道理！＇
「是吗？可是，哥，不管你怎么说，这世间物理上不可能发生的事，不是一直在发生吗？肯定灵魂存在的许多人，引用一些事实，例如预感啦、投胎转世啦、流泪的石像啦、灵视（译注：用心灵看而非眼睛）和摄念（译注：一种心灵现象。不依靠物理的力量，用心灵的力量，将内心所思的事物，感光在相片胶卷）之类的奇迹，当作证据似的主张灵魂是存在的。目前，虽说这些在物理上是不可能有的现象，一旦被证明物理上是可能的话，那么，就是否定灵魂但相信物理论者的胜利了。而且，如果怎么都无法被证明的话，连否定论者也因无法做物理解说，所以更应该相信有另一种力量存在吧？关于这一点，我不认为是毫无意义的讨论呢。」
中禅寺墩子忍住恶作剧，像孩子似地含着笑，紧抓着兄长不放。
「比如说，刚刚墩子所说的现在物理学上是不可能发生的事例……姑且承认有那种事例吧。可是，灵魂肯定派的那伙人会怎么说呢？会很高兴地说是奇迹啦、不可思议啦什么的吧。不过，这并不足以说明什么。承认奇迹为奇迹其实是，似是而非地表示承认奇迹■在平时是不会发生的■这种世界观，所以说，这是很值得怀疑的。另一方面，否定派的那伙人，由于论调和自己所知如蚂蚁背那么小的常识不一致，所以压根儿就不当一回事。他们认为一定是弄错了，但那是很愚蠢的。奇迹啦、怪异什么的，就像昨天跟关口君说的，只不过因为很偶然地不符合现在的常识、并非今日科学所能及的范围而已。说起来，不应该发生的事仍然是不会发生的，这是我一贯的主张。已经发生了，就不能再叫做不会发生了。试着说什么超越常理啦、超自然什么的，这是直译吧，从日本话的语意来看，是意义不明的。我认为，也不是反自然啦脱离常识什么的意思。」
「明白了吧！尽管如此但我不认为议论本身是毫无疑义的。」
「所谓灵，是为了使难懂的东西变得容易懂所想出来的记号。比如说数字也一样。在这世上，『■一■』这个东西并不存在，所以认为没有数字，但其实这是谬论、是错误的。另一个反驳的论点是，只不过是眼睛看不见，但确实是有『■一■』这个东西，但这又很可笑了。灵本身并非有、没有的东西。存在于宇宙中的所有的■属性■，为了图方便都称呼为灵，这么想就好了。」
「等等，哥。灵是存在的所有东西的属性什么的，这么说来，灵魂就不局限存在于活着的东西，石头和木头，不，连这张桌子、坐垫不也有吗？这听起来像是哪个乡下寺庙的和尚所说的话了。」
「敦子说得好！存在的东西都有灵的话，对了……比如说，敲这张桌子的话，桌子会觉得好痛吗？老年人教训人珍惜东西就常做这种比喻呢。从道德上来说，倒也不坏，不过，这不像你说的话哩。」
「你们为什么说这些蠢话？为�
