老残游记-第11章
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①
如此说去，那桀、纣 很会出令的，又很会诛民的，然则桀、纣之为君是，而
桀、纣之民全非了，岂不是是非颠倒吗？他却又要辟佛、老，倒又与和尚做
朋友。所以后世学儒的人，觉得孔、孟的道理太费事，不如弄两句辟佛、老
②
的口头禅，就算是圣人之徒，岂不省事。弄的朱夫子也出不了这个范围，只
好据韩昌黎的 《原道》去改孔子的《论语》，把那‘攻乎异端’的‘攻’字，
百般扭捏，究竟总说不圆，却把孔、孟的儒教被宋儒弄的小而又小，以至于
绝了！”
子平听说，肃然起敬道：“与君一夕话、胜读十年书，真是闻所未闻！
只是还不懂：长沮、桀溺倒是异端，佛老倒不是异端，何故？”女子道：“皆
是异端。先生要知 ‘异’字当不同讲，‘端’字当起头讲。‘执其两端’是
说执其两头的意思。若 ‘异端’当邪教讲，岂不‘两端’要当桠杈教讲？‘执
其两端’便是抓住了他个桠杈教呢，成何话说呀？圣人意思，殊途不妨同归，
异曲不妨同工。只要他为诱人为善，引人为公起见，都无不可。所以叫做‘大
③
德不逾闲，小德出入可也。’若只是为攻讦起见，初起尚只攻佛攻老，后来
朱、陆异同，遂操同室之戈，并是祖孔、孟的，何以来之子孙要攻陆，陆之
子孙要攻朱呢？此之谓 ‘失其本心’，反被孔子‘斯害也已’四个字定成铁
案！”
子平闻了，连连赞叹，说：“今日幸见姑娘，如对明师，但是宋儒错会
圣人意旨的地方，也是有的，然其发明正教的功德，亦不可及。即如 ‘理’
‘欲’二字，‘主敬’‘存诚’等字，虽皆是古圣之言，一经宋儒提出，后
世实受惠不少，人心由此而正，风俗由此而醇。”那女子嫣然一笑，秋波流
④
媚，向子平睇 了一眼。子平觉得翠眉含娇，丹唇启秀，又似有一阵幽香，沁
入肌骨，不禁神魂飘荡。那女子伸出一只白如玉、软如棉的手来，隔着炕桌
子，握着子平的手。握住了之后，说道：“请问先生、这个时候，比你少年
⑤
在书房里，贵业师握住你手 ‘扑作教刑’的时候何如？”子平默无以对。
女子又道：“凭良心说，你此刻爱我的心，比爱贵业师何如？圣人说的，
‘所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。’孔子说：‘好德如好
色。’孟子说： ‘食色，性也。’子夏说：‘贤贤易色。’这好色乃人之本
性。宋儒要说好德不好色，非自欺而何？自欺欺人，不诚极矣！他偏要说‘存
诚’，岂不可恨！圣人言情言礼，不言理欲。删 《诗》以《关雎》为首，试
问 ‘窈窕淑女，君子好逑’，‘求之不得’，至于‘辗转反侧’，难道可以
说这是天理，不是人欲吗？举此可见圣人决不欺人处。《关雎》序上说道：
‘发乎情，止乎礼义。’发乎情，是不期然而然的境界。即如今夕，嘉宾惠
② 韩昌黎——即韩愈。
① 桀、纣——夏桀和商纣，历史上有名的两个暴君。
② 朱夫子——即南宋著名理学家朱熹。
③ 讦 （jié，音洁）——斥责别人的过失；揭发别人的阴私。
④ 睇（dì，音递）——斜着眼看。
⑤ 扑作教刑——用责打来教人守礼。
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临，我不能不喜，发乎情也。先生来时，甚为困惫，又历多时，宜更惫矣，
乃精神焕发，可见是很喜欢。如此，亦发乎情也。以少女中男，深夜对坐，
不及乱言，止乎礼义矣。此正合圣人之道。若宋儒之种种欺人，口难罄述。
①
然宋儒固多不是，然尚有是处；若今之学宋儒者，直乡愿而已，孔、孟所深
恶而痛绝者也！”
话言未了，苍头送上茶来，是两个旧瓷茶碗，淡绿色的茶，才放在桌上，
清香已竟扑鼻。只见那女子接过茶来，漱了一回口，又漱一回，都吐向炕池
之内去，笑道：“今日无端谈到道学先生，令我腐臭之气，沾污牙齿，此后
只许谈风月矣。”子平连声诺诺，却端起茶碗，呷了一口，觉得清爽异常，
咽下喉去，觉得一直清到胃脘里，那舌根左右，津液汩汩价翻上来，又香又
甜，连喝两口，似乎那香气又从口中反窜到鼻子上去，说不出来的好受，问
道：“这是什么茶叶？为何这么好吃？”女子道：“茶叶也无甚出奇，不过
本山上出的野茶，所以味是厚的。却亏了这水，是汲的东山顶上的泉。泉水
的味，愈高愈美。又是用松花作柴，沙瓶煎的。三合其美，所以好了。尊处
吃的都是外间卖的茶叶，无非种茶，其味必薄；又加以水火俱不得法，味道
自然差的。”
②
只听窗外有人喊道：“玙姑，今日有佳客，怎不招呼我一声？”女子闻
声，连忙立起，说：“龙叔，怎样这时候会来？”说着，只见那人已经进来，
着了一件深蓝布百衲大棉袄，科头，不束带亦不着马褂，有五十来岁光景，
③
面如渥丹，须髯漆黑，见了子平，拱一拱手，说：“申先生，来了多时了？”
子平道：“倒有两三个钟头了。请问先生贵姓？”那人道：“隐姓埋名，以
黄龙子为号。”子平说：“万幸，万幸！拜读大作，已经许久。”女子道：
“也上炕来坐罢。”黄龙子遂上炕，至炕桌里面坐下，说：“玙姑，你说请
我吃笋的呢。笋在何处？拿来我吃。”玙姑道：“前些时倒想挖去的，偶然
忘记，被滕六公占去了。龙叔要吃，自去找滕六公商量罢。”黄龙子仰天大
笑。子平向女子道：“不敢冒犯，这‘玙姑’二字想必是大名罢？”女子道：
“小名叫仲玙，家姊叫伯玙，故叔伯辈皆自小喊惯的。”
黄龙子向子平道：“申先生困不困？如其不困，今夜良会，可以不必早
睡，明天迟迟起来最好。柏树峪地方，路极险峻，很不好走，又有这场大雪，
路影看不清楚，跌下去有性命之忧。刘仁甫今天晚上检点行李，大约明日午
牌时候，可以到集上关帝庙。你明天用过早饭动身，正好相遇了。”子平听
说大喜，说道：“今日得遇诸仙，三生有幸。请教上仙诞降之辰，还是在唐
在宋？”黄龙子又大笑道：“何以知之？”答：“尊作明说‘回首沧桑五百
年’，可知断不止五六百岁了。”黄龙子道：“尽信书，则不如无书。’此
鄙人之游戏笔墨耳。公直当《桃花源记》读可矣。”就举起茶杯，品那新茶。
玙姑见子平杯内茶己将尽，就持小茶壶代为斟满。子平连连欠身道：“不
敢。”亦举起杯来详细品量。却听窗外远远“唔”了一声，那窗纸微觉飒飒
价动，屋尘簌簌价落。想起方才路上光景，不觉毛骨森竦，勃然色变。黄龙
道：“这是虎啸，不要紧的。山家看着此种物事，如你们城市中人看骡马一
① 乡愿——外表忠厚老实，实际看风转舵、同流合污的人。孔子曾说过“乡愿（同愿），德之贼也”的话，
见《论语·阳货》。孟子又加以阐释发挥，见《孟子·尽心下》。
② 玙 （yú，音于）——美玉。
③ 渥 （wò，音沃）——厚；重。
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样，虽知他会踢人，却不怕他。因为相习已久，知他伤人也不是常有的事。
山上人与虎相习，寻常人固避虎，虎也避人，故伤害人也不是常有的事，不
必怕他。”
子平道：“听这声音，离此尚远，何以窗纸竟会震动，屋尘竟会下落呢？”
黄龙道：“这就叫做虎威。因四面皆山，故气常聚，一声虎啸，四山皆应，
在虎左右二三十里，皆是这样。虎若到了平原，就无这个威势了。所以古人
①
说：龙若离水，虎若离山，便要受人狎侮的。即如朝廷里做官的人，无论为
②
了甚么难，受了甚么气，只是回家来对着老婆孩子发发标，在外边决不敢发
半句硬话，也是不敢离了那个官。同那虎不敢去山，龙不敢失水的道理，是
一样的。”
子平连连点头，说：“不错，是的。只是我还不明白，虎在山里，为何
就有这大的威势，是何道理呢？”黄龙子道：“你没有念过《千字文》么？
这就是 ‘空谷传声，虚堂习听’的道理。虚堂就是个小空谷，空谷就是个大
虚堂。你在这门外放个大爆竹，要响好半天呢。所以山城的雷，比平原的响
好几倍，也是这个道理。”说完，转过头来，对女子道：“玙姑，我多日不
听你弹琴了，今日难得有嘉客在此，何妨取来弹一曲？连我也沾光听一回。”
玙姑道：“龙叔，这是何苦来！我那琴如何弹得，惹人家笑话！申公在省城
①
里，弹好琴的多着呢，何必听我们这个乡里迓鼓 ！倒是我去取瑟来，龙叔鼓
一调瑟罢，还稀罕点儿。”黄龙子说：“也罢，也罢，就是我鼓瑟，你鼓琴
②
罢，搬来搬去，也很费事，不如竟到你洞房里去弹罢。好在山家女儿，比不
得衙门里小姐，房屋是不准人到的。”说罢，便走下炕来，穿了鞋子，持了
烛，对子平挥手说：“请里面去坐，玙姑引路。”
玙姑果然下了炕，接烛先走，子平第二，黄龙第三。走过中堂，揭开了
③
门帘，进到里间，是上下两个榻：上塌设了衾枕，下塌堆积着书画。朝东一
个窗户，窗下一张方桌。上榻面前有个小门。玙姑对子平道：“这就是家父
的卧室。”进了榻旁小门，仿佛回廊似的，却有窗轩，地下驾空铺的木板。
向北一转，又向东一转，朝北朝东俱有玻璃窗。北窗看着离山很近，一片峭
壁，穿空而上，朝下看，像甚深似的。正要前进，只听“砰硼”、“霍落”
几声，仿佛山倒下来价响，脚下震震摇动。子平吓得魂不附体。未知后事如
何，且听下回分解。
① 狎 （xiá，音霞）——亲近而态度不庄重。
② 发标——发威风。
① 乡里迓（yà，音亚）鼓——即“村里迓鼓”，元曲曲牌名。“迓鼓”原义当是“衙鼓”。意思是乡里人
仿效官衙排场。不伦不类，此处是用自谦音乐的俚俗，将为人见笑。
② 洞房——深邃，幽静如山洞的房间。这里不能作新婚房间讲。
③ 衾 （qīn，音钦）——被子。
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第十回 骊龙双珠光照琴瑟 犀牛一角声叶箜篌
话说子平听得天崩地塌价一声，脚下震震摇动，吓得魂不附体，怕是山
倒下来。黄龙子在身后说道：“不怕的，这是山上的冻雪被泉水漱空了，滚
下一大块来，夹冰夹雪，所以有这大的声音。”说着，又朝向北一转，便是
一个洞门。这洞不过有两间房大，朝外半截窗台，上面安着窗户；其余三面
俱斩平雪白，顶是圆的，像城门洞的样子。洞里陈设甚简，有几张树根的坐
具，却是七大八小的不匀，又都是磨得绢光。几案也全是古藤天生的，不方
不圆，随势制成。东壁横了一张枯槎独睡榻子，设着衾枕。榻旁放了两三个
黄竹箱子，想必是盛衣服什物的了。洞内并无灯烛，北墙上嵌了两个滴圆夜
明珠，有巴斗大小，光色发红，不甚光亮，地下铺着地毯，甚厚软，微觉有
声。榻北立了一个曲尺形书架，放了许多书，都是草订，不曾切过书头的。
双夜明珠中间挂了几件乐器，有两张瑟，两张琴，是认得的；还有些不认得
的。
玙姑到得洞里，将烛台吹息，放在窗户台上。方才坐下，只听外面“唔
唔”价七八声，接连又许多声，窗纸却不震动。子平说道：“这山里怎有这
么多的虎？”玙姑笑道：“乡里人进城，样样不识得，被人家笑话；你城里
人下乡，却也是样样不识得，恐怕也有人笑你。”子平道：“你听，外面‘唔
唔’价叫的，不是虎吗？”玙姑说：“这是狼嗥，虎那有这么多呢？虎的声
音长，狼的声音短，所以虎名为 ‘啸’，狼名为 ‘嗥’。古人下字眼都是有
斟酌的。”
黄龙子移了两张小长几，摘下一张琴，一张瑟来。玙姑也移了三张凳子，
计子平坐了一张，彼此调了一调弦，同黄龙各坐了一张凳子，弦已调好，玙
姑与黄龙商酌了两句，就弹起来了。初起不过轻挑漫剔，声响悠柔。一段以
后，散泛相错，其声清脆，两段以后，吟揉渐多。那瑟之勾挑，夹缝中与琴
之绰注相应，粗听若弹琴鼓瑟，各自为调，细听则如珠鸟一双，此唱彼和，
问来答往，四五段以后吟揉渐少，杂以批拂，苍苍凉凉，磊磊落落，下指甚
重，声韵繁兴，六七八段，间以曼衍，愈转愈清，其调愈逸。
①
子平本会弹十几调琴，所以听得入彀 ；因为瑟是未曾听过，格外留神。
那知瑟的妙用：也在左手，看他右手发声之后，那左手进退揉颤，其余音也
就随着猗猗靡靡，真是闻所未闻。初听还在算计他的指法、调头，既而便耳
中有音，目中无指，久之，耳目俱无，觉得自己的身体，飘飘荡荡，如随长
风，浮沉于云霞之际。久之又久，心身俱忘，如醉如梦。于恍惚杏冥之中，
铮数声，琴瑟俱息，乃通见闻，人亦警觉，欠身而起，说道：“此曲妙到
极处！小子也曾学弹过两年，见过许多高手。从前听过孙琴秋先生弹琴，有
《汉宫秋》一曲，以为绝作凡响，与世俗的不同。不想今日得闻此曲，又高
出孙君《汉宫秋》数倍。请教叫什么曲名？有谱没有？”玙姑道：“此曲名
叫《海水天风》之曲，是从来没有谱的。不但此曲为尘世所无，即此弹法亦
山中古调，非外人所知。你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则彼
①
此宫商皆合而为一。如彼宫，此亦必宫；彼商，此亦必商，断不敢为羽为微 。
① 入彀 （goù，音构）——彀，同够。入彀，听得入神的意思。
① 徵 （zhǐ，音纸）——古代五晋之一
