我只养你十八岁-第22章
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轮滑可以美臀！美臀将替代美容。我应当把这个伟大的发现告诉中国的女人。
不管是灭鼠运动还是保路运动，我都对现实生活中的人不抱任何希望，因为现实中的人受物欲驱动，难以放弃习惯了的生活方式，我只能把希望寄托在下一代身上。
争得路权任重而道远，我一人孤掌难鸣，只能指望66族的人口数量大大增加。当一种生活方式成为社会需求时，社会自然会为一种普遍的生活方式维权。我首先希望生育新生代的妇女们能率先放弃对铁老鼠的迷恋，不把男人和孩子往死胡同里引，然后顺理成章地实现社会生活方式的和平演变。
我似乎必须要找到有足够的理由来说服消费欲望强盛的女人们，我也当真做过一番教化的尝试。三省轮滑之后，因表现突出，大踏册封我任北京市女子业余轮滑总教练。我欣然应承了，而且马上招来了一批女弟子。教练工作开始，我发现全然不是那么回事，他们购买轮滑鞋和运动行头的热情明显高于轮滑运动本身，对商家的挑剔和获得杀价快感的愿望远远超过对技术动作的关注。没有几次训练，这些头脑一时发热的女人们的兴趣就锐减，最后一个个逃之夭夭不见踪影。
我在反思我的失败。我没有找到真问题，我没有找到一个伟大的目标。我在街头漫无目的地闲逛，不经意走到一家美容店跟前，刚好赶上一个刚刚做完美容的女士春风满面地走了出来，麻利地钻进一辆的士扬长而去。我的目光下意识地跟随着这一连串动作，突然来了灵感。有了，女人爱美，美就是女人的宗教。只要为了美，女人多少钱都舍得花，多大的罪都愿意受。我应当编出一个美的理由，感召广大女性积极投身于这项运动。
真问题找到了，伟大的目标也找到了。速滑和轮滑运动塑造的形体最符合运动力学和美学原理。轮滑可以美臀！美臀将替代美容。我应当把这个伟大的发现告诉中国的女人，再给我所倡导的轮滑运动起上一个响亮的名字——美臀运动。
轮滑可以美臀的论点不足为奇，因为人们可以通过冬季奥运会的电视画面得到实证。但是美臀将替代美容则是一个证伪命题。有什么可信的理由能够支持这一假设？我想到了大学期间读过的一本美国的心理学教材，其中有一个关于异性视觉感知的研究，描述男女之间相互观察的视觉焦点分布。研究结果还附有专用仪器测量出来的扫描图。结果表明，男人视线的第一落点普遍为女人的臀部，其次为胸部，再次才是面部。这项研究足以支持“美臀将替代美容”的假说。女人们花了那么多钱，自以为制造了注意力，其实男人并不关心。我指出这一事实很有可能使得装修热情高涨女人们灰心丧气，甚至有可能牵连各种化妆品销量锐减。那没办法，实话实说有何错误？要说错误让我们来共同追究奸商和媒体的误导，还有那些不说实话的男人们，是这些人的阴谋让女人们的良苦用心和大把的钞票一起付之东流。
为了进一步强调臀部的文化意义，我们还可以罗列旁证。首推艺术品，女人的曲线美永远是艺术品表现的对象，现代的汽车尾部和色酒酒杯酒瓶的设计普遍都有性暗示，临摹的恰恰是女人的臀部。
现实问题恰恰是，中国女人的臀部普遍有欠发达。这个问题很严重，它使得男人对女人的关注从审美降格为怜悯，这也许是一个令男人们郁闷的一个理由。我可以用一个亲眼观察到的情形举证。
天川餐厅对面有一家餐馆，有个跑堂的女孩，农村出来的，憨厚老实，没心眼，长得白净，脸蛋不漂亮，身高还行，但看不到曲线，不大会引起人的注意，唯大踏对这个女孩关照有加，经常掏钱给她买“冰激淋”雪糕，而且每次都掏10元。10块呀，相当于4瓶半“燕京”！问大踏为什么要撒钱，大踏说是为了不为什么。大踏为这个女孩命名叫“小板”。大踏在天川这边一招呼，“小板”就屁颠屁颠地跑过来听差。怎么就叫“小板”了呢？大踏说，这个姑娘的屁股是平板，乒乓球拍子状，这种体形应当命名为“板臀”。“小板”是小“板臀”的昵称。这种体形在汉人中有广泛的代表性，后面看有面积，侧面看超平。虽然说得是不为什么，但是我想大踏对“板臀”问题忧心忡忡，而且肯定充满怜悯。
我也非常关注“乒乓球拍子”的问题。当然，不止是女人，男人也有板臀。有“小板”就有“老板”。老板的形体往往还会在前面鼓出一包，肚子，球形的肚子，揣着发达的下水，骄傲地前挺，裤子像似永远也提不起来，提起来就像包着二奶。怎么人成了这副模样？撑出来的，坐车坐沙发坐热炕头坐课椅坐班坐家坐出来的。“老板”们算是没救了，你们丫的就这么着吧，我不管了。救人还是应当先救女人。
第十二章 行万里路第52节 美臀运动（2）
我为自己萌生如此伟大的博爱思想而感动。但也不无忧虑，估计我的爱心也有可能会让相当一部分女性误解，甚至遭到女权主义者的强力反击。她们一定会说，看看你们中国的男人，男人有好人吗，你们是男人吗？我承认这个时代的中国男人表现得差强人意，远不如女性风光。我还能做出更为深刻的自我反省，男人们快绝种了！男人们不是正在努力地向女人们学习吗？你们女人就好好地教育吧，辅导吧，扶倒吧。
我还是要回到屁股的问题继续说。女人也少有不关心男人的屁股的，不过有别，这年头的女人文化水平提高了，更钟情于抽象的屁股。所谓“屁股决定脑袋”。过去的女人喜欢攀高枝，现在的女人就喜欢能决定脑袋的屁股，当然是越大越好，而且喜欢的还挺文化。好大一个文化大板臀！
与文化的屁股相比，我还是偏爱感性的屁股，比如古巴女排队员的那种样式。要说这是个审美问题或学术问题就见小了，它至少是个社会问题，应当说这也是个历史遗留下来的问题，甚者是一个人种问题。我觉得解决这个问题比办一届奥运会要重要的多。没有屁股怎么行？没有强健的屁股也搞不好奥运会呀！奥运会的实力项目是田径，田径是所有竞技项目的基础，田径上不去足球肯定没戏。中国人的田径项目上不去，与体能基础有关，屁股是身体最大的肌肉群，是身体运动的发动机，解决屁股问题就是解决身体的基础问题。因为这个问题太普遍，肯定是个社会问题，又没有人来重视，我不提请大家注意又有谁会重视呢？
一个教育家，光看到问题是不够的，应当想办法去解决问题。我倡导用运动的方式来矫正走偏了的社会行为并非杜撰，我的想法是从古希腊教育家那里得到的启示。
奥运会起源于希腊，最早的奥运会只有男人参加，全身赤裸。这个事实大家都知道，许多人不知道的是，与当时古希腊雅典并存的另一个城邦叫斯巴达，不玩奥运会玩教育，斯巴达人非常重视美臀，几乎完全是以运动的方式培养下一代和女人。
斯巴达的男人从小就进行严酷的军事训练，女人也统统要上操场掷铁饼、投标枪。斯巴达人用这种教育方式来塑造女人强大的生育底盘，以承载战士的胚胎。严酷的训练也锤炼出了斯巴达女人的英雄主义情操，出征时，斯巴达的母亲给儿子一面盾牌作为礼物。意思是：拿去孩子，光荣了躺在上面；活着回来，是为母亲为你颁发的第一块奖牌。我估计雅典搞奥运会纯粹是让斯巴达人给逼出来的，尽管奥运会刚刚除去了战争的血腥，但是非常野蛮，最早的奥运会是禁止女人观看的，今天的男人也看不下去，拳击赛根本就不带套，干凿！摔跤大力士的耳朵早早就被揪掉了，赛场上根本不会发生泰森咬耳朵这类事件。第一个观看奥运会的女人若不是因儿子带上了奥运桂冠，一旦露出身份，将被处死无疑。
斯巴达人以残酷著称，以文明著称的雅典以今人的眼光度量也显残酷，他们的教育方式至少不及我向大家推荐的轮滑运动优雅。我不能不夸自己心好又温柔，我希望我的美意能够为广大的女性所接受。再说，奥运会是少数人竞技，多数人当看客的游戏，它改善不了我们每个人面临的生存问题。我们老百姓自己的问题要靠大家一起讨论，一起参与去解决。我想用运动行为来改变“板臀”问题，我希望有一天“板臀”们能一个个翘起来。如果真是这样，那将比GDP的增长更能凸现国人的生活质量也更值得骄傲。
轮滑是轮滑，板臀是板臀，本来风牛马不相及，结果让我把它强拉硬扯在一起了。我当然言之有据。谁叫我们生活在同一个世界上，谁叫我们遭遇，谁叫你们只知道美容不知道美臀？我们生活在一个有缺陷的世界，上帝却给我安装了一个“格式塔”瞳孔，这让我老是聚不住焦。我首先看到的是一个“完形”，这是外部世界本该有的样子，我只认这种样子才是本真。现实中的物象在“完形”的比照下显出缺陷，激发出我想填补的愿望。这是我的错吗？你们尽可以说我的趣味低俗，但是事实就是事实，如果不承认，我也没办法，我没有丘比特的弓箭，肯定无法射穿你们哪一个的胸膛忍看鲜血直流，我有丘比特的弹弓，能把“乒乓球拍子”打得当当作响。
最后我想说一句，轮滑只是我当前的爱好，我这人容易见异思迁，不知哪天又迷上什么去哪里了，也不知道“完形”的目光投射到在什么人什么事上，丘比特的弹弓瞄向哪里？但我相信，以后会知道。
故事该写的大致就这么多了，编辑希望能再抻一抻，能让一本书厚一些，以显出有分量的样子。我实难做到，只好在这里向读者致歉了，俗话说文如其人，我做兰州拉面的水平也就能扯个“大宽”，压根就没有扯“毛细”的本事，学也不像那么回事，就这么着吧。
后记后记
书写到大半，策划人刘阳说，这不是我想要的一本书。羊年之初，他看完《读者》上刊登的《我只养你到18岁》的报道后找到我，让我在此基础上扩充，做成畅销书。他给过我一个提纲，我起初答应了，无奈憋不出来，只好信马由缰，想到哪里就写到哪里。结果写出了一个我自己预先也不清楚的模样。我清楚的是，写作让我的心情豁然开朗，积淤多年的一块心病终于了断。写自己经历过的生活，用不着动脑子，我动心了，过程中几次泪洒键盘，不能自制。酒量是检验心态的标准，我年轻时喝两斤六十度白酒不倒，领着孩子进京时，喝两瓶啤酒就醉，现在一不小心就过了十瓶，第二天还是十瓶，第三天还是十瓶……而且正在稳步上升。
为了让预定的书名和内容统一，刘阳被卷入了写作过程，他一直提醒我写跑题了。“那你就等着卖5000册，完后喝西北风吧！”刘阳在酒桌上丢给我一句。我说，那不管，没人看我留着自己看。直说了，我不是为了教育，为写一本畅销书活到今天的。哪个绑架我我就颠覆哪个，不要逼我耍流氓（因为我先拿了刘阳的约稿定金，都喝了酒了，而且说这些难听话的时候我已经犯混）。我就是要拒绝一切绑架！刘阳发愣了，突然拍案说了声：有了！书名就叫《拒绝绑架》。
刘阳发现了我的写作过程和发生过的事件有同一根线在牵着。不管是13岁时把儿子领出校门，还是18岁时把儿子赶出家门，这都是现象，现象的背后是我一直在拒绝绑架。这一发现也使我的写作思路豁然明朗。沿着打开的思路向前走，我看到了自由的曙光，那才是我过往生活的朝向。有了这样的自省，书如何命名已显得不甚重要，怎么都行。我们又握手言和。
书写完后，我们心里都没底，拿给几个朋友看，反应不错，就是让人觉得有些不舒服。
我可是舒服了。想舒服还不容易，下面再写一些我觉着舒服的故事，也许能带给大家一些轻松感觉。我回到了北京，回到了啤酒桌，住进“狗斋”写字。啤酒党接风，添酒回灯重开战，“这是最后的斗争，再来10瓶到明天”。又喝到浪里头。喝得飘飘然，写飘了。写完最后两章，发现前面的文脉到此好像突然断裂，山穷水尽处陡然飘起一片祥云般的文字，让我看着发呆。书好像成了两本，书中的主人公好像变成了另一个人……
这不是梦，我是以纪实手法来描述自己的生活的，以往的沉重心情和当下飘飘欲仙的感觉都是生活事实。如果说书的逻辑发生断裂，毋宁说我的生活逻辑开始转向。我必须诚实地记录，哪怕我的生活如同谎言，哪怕这样运用文字有可能牺牲言说的完整。
我理应成为另一个人，因为我放下了家长角色的执着，摆脱了精神枷锁的我自由了。我的写作已经融入生活，写作让我体验着自由，我觉得有话不吐不快比会说话更重要。说起来这还算是我的处女作，这么老的处女，就这么无师自通了。我想扭捏作态似乎也不大可能，事实如此嘛！不然我没有底气敢说要解放全中国的父母们。
我真要解放你们！你以为我有工夫跟你们开玩笑。
就这么喝，就这么写，就这么活。如果生活如同谎言一般，写作何以诚实？
“天是怎么亮的
喝亮的
呵哈是怎么郎的
喝里郎的”
……
“喝飞了！”
大踏的第七十六集诗集手稿同时诞生了，亲笔在复印件上题字送给每个啤酒队员。大踏是酒仙加诗仙，在失重的状态中，我拿他校验自我感觉的方位所在，发现我的身心已然坠入诗人的酒杯。好大的一个酒杯，我在“酒泳”。
刘阳读了大踏的诗如获至宝，他把大踏送给我的手稿当成文物“收藏”了，回到海南打来电话幸灾乐祸地坦白交代。
写作过程中，我将未定稿不断寄给新朋老友们征求意见，新朋友会写字，老朋友知根底。他们的鼓励给了我写作的动力。也有尖锐的批评从朋友圈中陆续反馈回来，最有挑战性的意见是关于子轩。
在这本书里，我写子轩下笔显得有些狠，把他写成了一个有问题的孩子。我的态度引起了一些人的忧虑——这样写是否会给子轩造成心理伤害，建议我慎重落笔。
那不管！尽管提建议的人充满善意，而且不乏重量级写手。文如其人，我必须忠实于自己的生活逻辑。我眼中的孩子就是这个样，因为我也是从孩子过来的。我从小就是一个有争议的孩子，有些方面比子轩强，有些地方比子轩还恶。如果说有什么问题的话，我会说自己还不够狠。我心毕竟是肉长的，比起亚伯拉罕奉子祭神的行为来，我简直是个懦夫。
怎样看孩子？中国的儒家文化传统有“人之初，性本善”之说。有了这个先入之见，中国的家长、教育人对孩子的看法往往偏“善”，说起孩子的未来眉飞色舞，遇到问题避重就轻，有意无意地将儿童、青少年天使化。这种现象很普遍，说重点儿叫矫情。我不以为然，是什么就是什么，不善之处为什么要写完善呢？看一看经典电影《美国往事》吧！神经足够强健的读者还可以看看巴西的新片《上帝之城》，看一看在上帝遗弃的地方，孩子是什么模样！作家张弛勇敢地写自己的青春期“一路上是撒谎、放毒走过来�
