送礼的艺术-第4章
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男女双方在一段时间的交往后，愿意建立婚姻关系，他们便开始着手准备婚礼。
首先是向亲朋好友发送请柬，通常是由男方邀请自己的亲戚朋友，以及亲人的朋友等；女方负责自己的宾客邀请。请柬上只属自己一方的姓名。一接到对方的婚礼邀请或通知时，就应该准备赠送的礼品了。尽管不必对收到的每张请柬都送去礼品，但只要你届时到场，就一定要送礼。
婚礼赠送的礼品可以有很多，既可以是表示恭喜、祝福的，也可以是婚礼中能够使用的，还可以留作新人婚后利用的。
如果从婚后家庭考虑，一般多送炊具、家俱之类，这些物品在日后生活中，可以得到长期使用，具有实用价值。
夫妇的爱好，也可以成为您挑选礼品的参考。喜爱文学的，您可以送一套有关爱情的文学名著；喜爱体育运动的，您可赠一套室内健身器械等。
此外，您能够收集到夫妻二人的照片，则是再好不过，把俩人从小到大的照片相应排列，编制成集，不失是一件浪漫的礼物。
赠送《圣经》不但价格适宜，还富有人情味。如果，您同新人之间的交情甚厚，那么还可以选择一件您的家传之物，如古董等，礼重情浓，意义深远。一件精美而奇特的工艺品，不仅流露出您的欣赏品味，还可使新房满壁生辉。
当然，您也可亲手制作礼品，如果您有这方面技艺的话。一张双人椅，一只结婚纪念章，或是您亲手绣上新郎新娘姓名的床饰皆可。
金钱也是常见的婚礼礼物，支票、现金、证券、债券均可赠送。婚金赠出的礼金应贯以新郎或新娘的名义，收到请柬后甚至婚后送出的则应以夫妻双方的名义。
通常婚礼礼品在收到请柬后不久就要送去，西方婚礼多在教堂举行，故不宜在婚礼当天馈赠。
E。为新娘举行的送礼会。
送礼会是送给新娘的考虑最周到的礼物之一。送礼会一般在婚礼请柬发送后，既可在女方家中，也可以在郊外，以野营的方式进行。
当代的新娘既讲求实惠又追求浪漫，送礼会是两者兼顾的礼品。送礼会也并不意味着，在这一天客人们需要把礼物全部带来，在这种特殊约定的日子中赠送。
送礼会实质上是一种小型聚会，新娘新郎的直接亲属都不参加，客人多是男女双方的朋友，及女傧相等。其间，女方可以和朋友们畅谈以往共同渡过的快乐时光，和对未来的美好憧憬，朋友们也可以教新娘的理家之道，总之，送礼会标志着新娘对过去的告别，开始了新的生活。
送礼会上多备有甜食、面点、下午茶等，供来宾取用。
F。为再婚者送礼。
再婚者由于已有婚恋历史，且对于生活用品、器具等不再需要，婚礼的规模也小于初婚，所以您得知既将举行婚礼的消息后，如果关系不是很亲密，也可不去赠送什么礼物。
出席他们的婚礼之前，您可以写一封热情洋溢的祝贺信，或者直接寻问他们还需要什么东西，一幅壁饰，旅游用品，或是拍摄婚礼录像带皆可。
G。接受婚礼礼品。
在婚前收到礼品后，应该立即向赠送者致谢。
以前，都是以感谢信的形式作回谢，现在也可以采取写感谢信的方式，或者亲自登门回访。写感谢信应亲笔书写，用事先准备好的打印件等，只填上你的名字，是对花了时间和金钱为你挑选礼品人的不尊敬。
感谢信一般直接寄给赠送者，并不很重视性别问题了。新娘新郎可以分别致感谢信，如果是夫妇二人共同赠送的礼品，那么收信人不应只笼统地写
“××夫妇”，而是××先生，××夫人”，如果礼品是新人二人的，回信应该具署二人的姓名。
赠送的礼品属非礼金类，您应表示非常喜欢该礼物，告诉他礼品现摆放何处；如果礼金类，您应该提一下将如何利用它们，可以不必提及钱的数额，但要表示感谢他们的盛情。
如果婚前时间太紧张，婚礼结束要马上寄一张明信片，过后还要补上一封感谢信，这是万不得已的情况下做的。任何情况下，不能接受了礼物，而忽视了送礼人。
有些地方有陈列礼品的习俗，那么婚礼事先要准备好桌案，并派专人负责收纳、登记。
婚礼上交换的戒指不同于定婚戒指，以日本为例，如果戒指上嵌有宝石，按照生辰还要对宝石加以不同选择：
1 月份用石榴色，象征挚爱与忠诚
2 月份用紫水晶，象征勇敢与聪明
3 月份用血色石，象征和顺与诚实
4 月份用金刚石，象征纯洁与无垢
5 月份用翡翠石，象征幸福与恩爱
6 月份用珍珠，象征长寿与富足
7 月份用红玉，象征热情与庄重
8 月份用红玛瑙，象征美满与甜蜜
9 月份用蓝宝石，象征慈爱与名望
10 月份用白宝石，象征温情与安祥
11 月份用黄玉，象征贞操与友情
12 月份用松石，象征功绩与荣耀
与礼物一并送来的贺卡不必陈列出来，礼物在当场不应打开观看。钱、支票等礼品只要来宾签名就可以了，不要公之于众陈列，也不要写清具体数额。
H。新婚夫妇互赠礼品。
新婚夫妇往往要在婚礼前夕交换礼物，这些礼物具有永恒纪念价值，也是二人的信物。新婚夫妻交换的礼品并不需要豪华、贵重，而且要根据对方的经济状况进行选择，以免相差悬殊。传统的选择有一块手表，刻有对方姓名和结婚日期的心形饰品，镶有自己或对方像片的镜框，祖传之物等。在婚礼上，夫妇双方还要交换结婚戒指。
I。给参加婚礼者送礼。
前来参加婚礼者都是亲朋好友，他们的到来加剧了喜庆气氛，也带来了良好的祝愿，并且都花费了精力去选购礼品，所以在婚礼前的聚会或婚礼结束时，要给来宾赠送礼品。
这些礼品多有新婚夫妇的名字和婚礼日期，男傧相和女傧相同为角色突出，他们的礼品应为精致些，通常都是告别单身的聚会上赠送。对于上门送花的小姑娘一样也要以“礼”相待。
送给来宾的礼物多选择小饰物，如领带夹、精致钥匙圈、表链、小工艺品，也可以送有新人合影的像架、婚礼的录影带、裁纸刀等。
J。退还结婚礼品。
如果婚礼不能举行的话，赠送的礼品要如数奉还，并作简单解释。
新郎新娘分别退还各自收到的礼物。
如果有某一方因故突然去世，人们还会赠送一些表示慰问的礼物，这些新娘应保存起来，不必退还。
如果婚期只是延期举行，则不必退还礼品。
在西方追求简便、舒适与浪漫的今天，也有很多年轻人不再举行盛大的婚礼和家宴，在履行法律手续之后，只是和双方家人聚会一次，然后双双赴外地旅游。这时，得知消息的人，赠送的礼品可以不必郑重其事，或只以某种方式向新人致意即可。
K。结婚纪念日。
欧洲和美洲人对结婚纪念日十分重视。他们觉得从中可以巩固双方的感情，也可获得更多的人生乐趣。为此，给予每个结婚纪念日以特殊名称。
第一年叫纸婚。（婚姻关系象纸那样，随时会破裂）
第二年叫棉婚（关系厚一点）有些国家也称瓷器婚。
第三年叫皮革婚（有韧性）
第四年叫毅婚（缠得更紧了）
第五年叫木婚（硬心了）
第六年叫铁婚（牢固了）
以后几年分别是：第七年铜婚；第八年亚麻婚；第九年柳婚；第十年锡婚；第十一年钢婚；第十二年绕红婚；第十三年花边婚；第十四年象牙婚；第十五年水晶婚。
以后每五年一个名称，第二十年搪瓷婚；第二十五年银婚，也是结婚大典；第三十年珠婚；第三十五年珊瑚婚；第四十年宝石婚；第四十五年红宝石婚；第五十年金婚（第二个结婚大典）；第五十五年翡翠婚；第六十年钻石婚；
钻石婚是一生中最大庆典，以钻石的名贵与坚硬象征感情的深厚，婚姻的牢固，能够经得起时间的考验。
为了庆祝婚期纪念日，人们还形成了共识，不同的纪念日赠以特色化品。
婚期一年赠钟表、彩纸；二年赠瓷器；三年赠水晶玻璃杯；四年赠家用电器；五年赠银器；六年赠铁器或木器；七年赠黄铜餐具；八年赠亚麻织物；九年赠皮革制品；十年赠钻石、锡和铝制品；十一年赠时髦珠宝；十二年赠彩色宝石；十二年赠纺织品，皮毛制品；十四年赠象牙骨，镶金宝石；十五年赠水晶或石英表；十六年赠银制凹形器；十七年赠家具；十八年赠陶器；十九年赠青铜器；二十年赠铂制品。
以后每五年进行一次；二十五年举行银婚狂欢；三十年赠珍珠或钻石；三十五年赠玉器或珊瑚；四十年赠红宝石；四十五年赠蓝宝石；五十年举行金婚狂欢；五十五年赠绿宝石；六十年举行钻石婚狂欢。
在众多国家中，唯独俄罗斯的结婚纪念日与众不同：
结婚的首日称“绿婚”；一周年称“花布婚”，赠以花布手帕；五周年称“木婚”；夫妻接受亲朋们送来的木制品；六周年半称“锌婚”，象征婚姻象锌制品一样经常“开光”，赠以锌制品；七周年称“铜婚”，夫妻交换铜币；八周年称“百铁婚”，亲友赠以白铁炊具；十周年称“玫瑰日”，二十二周年与五十周年同样是“银婚”与“金婚”，六十周年为“钻石婚”，六十七周年半称“石婚”，七十周年为“福婚”，七十五周年为“王冠婚”。
●生日蜡烛与蛋糕
A。中国古代生日礼品大观。
当婴儿的第一声啼哭传来，宣告了这世界又一个生命的诞生。
人出生的日子即为生日，每年这个日子，都是一个生命的纪念日，也是他的历程碑，记录了在人生道路上的风风雨雨，成长与发展，功过与是非。
从人的出生起，随着年龄的增长，年岁越大，人们生日庆贺也愈趋隆重，亲朋好友都要到场祝贺一番，对以往业绩的颂扬，对以后岁月祝福、期翼。
庆贺生日，古称“贺寿”。俗语也叫“作寿”。古今中外，自婴儿降生之日起，便有不同的生日礼俗。
在欧美基督教、天主教国家里，父母无论是否要把子女以宗教的方式教育，一般也都会在婴儿生下几日后，确定他的教父、教母，然后到教堂接受洗礼。
对于不打算把孩子培养成宗教教徒的父母来说，这种仪式可算是一种祝福。在牧师的主持下，婴儿在洗礼堂接受清泉的沐浴，而后自己爬出洗礼盒。牧师给他穿一件长长的白色浴袍，表示纯洁。
孩子父母的亲友，这时也会到教堂或家中祝贺，大多送的都是银质器皿，如银杯，银叉，银匙等，表示对孩子一生的良好祝愿。
在中国古代，婴儿出生满三日，叫“洗三”，满一个月叫“满月”。
“洗三”这天，亲友到家中，一方面带一些滋补品给产妇，补养身体；另一方面还要带一些银钱等物给孩子，当作贺礼。
“满月”在一般人家来说，都很重视。中国俗语“不孝有三，无后为大”，有了后嗣，尤其是子嗣，当然要庆贺一番。这时婴儿也基本可以抱到厅堂，和长辈见面，身体不致过于娇弱。
满月这一天，父母要把亲友请到家中，大摆筵席，接受大家对孩子的夸奖和祝福。
到场的人，也都要或多或少地准备一些礼物，一般都是孩子的衣帽、鞋袜，或是小孩儿带的长命锁，有金的、银的和玉的，也有送镯子、项圈、铃铛甚至寿星图的，大都是图个吉利。
不懂事的娃娃，在满月之后，还要过一周岁的生日，根据家庭状况和经济实力，以及对这方面习俗是否看重，父母还要举行一定的仪式，可能比满月时更为郑重。
现代家庭中，父母给孩子过“满月”、“周年”，多是到照像馆给孩子拍张纪念照，并让照像馆题上纪念的字句。亲友也要送些礼物，有毛巾被，毛毯给儿童防寒；送一本像册，留给儿童把自己的成长过程记录在里面；也有的送定制的纪念香市，铜市经熏香后，制有婴儿的出生日期和生肖图案；还有的用婴儿的胎发制成毛笔，纪念也好，装饰或实用也好，都很别致。致于送婴儿车、画册、玩具之类，都是很普遍的。
我国传统中，儿童一般不过生日，而随着社会变革与外来文化的影响，年轻的父母也给自己唯一的小宝宝过起了生日。
这种生日多属于父母对子女的疼爱，也作为一种纪念。看着爱子（爱女）一天天长大，变得愈加聪明可爱，父母心中有无限的快慰，每年过一次生日，也表现出他们对孩子的希翼与祝愿。
到了孩子生日这一天，父母们都要把孩子打扮得漂漂亮亮，拍几张生日照片，充示像册；然后到游乐园，让小天使们快快乐乐地“野”一次。晚上，回到家里，父母为孩子准备了小生日蛋糕，点燃与年龄数相等的蜡烛，透过烛光，父母让孩子许一个心愿，然后把蜡烛一口气吹灭。
孩子的生日晚会上，有的父母会送给一件精美的玩具，还会邀请孩子的小朋友们来一同聚会。
汉族人都有自己的生肖属相，当儿童长到十二岁时，即十二生肖已满一巡，这一年也是自己的“本命年”。
相传本命年中，会有灾难和妖魔降临到人身上，所以十二岁的生日和以后本命年的生日过得很正式，很郑重。
生日那天，“寿星”要身穿红背心，红裤衩，有的人还要扎红腰带，因此在民俗中又称“扎红”。亲戚或长辈们要给礼物或贺岁钱，多是书籍文具等。
女孩长到十六岁就是俗称的“破瓜之年”，在古时候，这个年龄女孩已经婚嫁了。而今，十六岁是女孩子的青春韶华、“豆寇年华”，十六岁也标志着成熟。在这个生日里，年轻人总喜欢和朋友们相聚，谈自己十六年的收获，谈对今后的憧憬。十六岁，一个美丽如梦的年华。
男子长大到二十岁要行加冠礼。二十岁是男子的成熟期，举行冠礼后，意味着他就是一个真正的男子汉，负有责任，承担义务。古时对加冠礼都很重视，邀请许多宾客们，由一尊者为其梳头、挽髻、加簪、著绷（包束头发的黑丝帛）。
发鲁挽成后，由事先十篮选定的加冠者给青年戴冠。加冠一般是三次，第一次戴黑麻步做成的帽子，表示不忘本；第二次加皮并冠，表示要服兵役；最后一次加爵并冠，表示从此有了参加祭祀的权力。
加冠以后，宾客用酒来向青年表示祝贺。同时赠送一些礼物，喜好武功的，送一些刀、剑之类的器械；爱文章翰墨的，赠以文房四宝等用品。
在国外，许多国家也很重视少年的十二、十六岁、二十岁的生日，认为这是人生最初阶段的几个重要时期，人的身体、知识飞速增长，也为以后的发展打下了基础，选择了方向，所以，家庭、亲友都要表示祝贺，赠送一些纪念品、礼品，有体育用品，锻炼器械，如网球、哑铃等，有旅游用品，如照像机、旅游鞋等。
中国人的生日礼俗经千百年相传至今，都是“男不过九、女不过十”。
每年都有一次的生日，只有满十，如三十、四十等叫做“整生日”，差一年即九年叫“庆九”，其它生日是“散生日”。
作为一种尊老、养老的道德�
