续巷说百物语 作者京极夏彦-第23章

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有个人猜透了真相。”
　　　　“此人可是——亨右卫门先生？”
　　　　“是的。不过这位老大爷宅心仁厚，在发现龙田的怪异行径后，便知道这是个心病。即使如此，他并未将这女人逐出家门，反而对她更加关照。”
　　　　“更加——关照？”
　　　　“这心病虽无药可医，但也不能任其妨害他人。因此——”
　　　　“难道——他该不会……？”
　　　　又市点头说道：
　　　　“若龙田没在婚宴之日逃婚，亨右卫门先生想必会如此告诫：有此心病亦无须挂念，若真无法克制，想放火就请尽情放个痛快。只要娘子愿嫁吾辈为妻——”
　　　　噢——百介失声大喊。
　　　　“吾辈愿造‘一栋宅邸供娘子纵火取乐’——”
　　　　这就是那栋……
　　　　原来是这么一回事儿。
　　　　那毫无目的的无谓浪费——原来竟是有目的的。
　　　　“小的猜想——亨右卫门先生直到婚宴当天，才让白菊知道自己对她这宿疾早已知情。”
　　　　“意即在婚宴当天才向她表白——？”
　　　　“想必他原本准备告诉她：娘子的心病吾辈已略有知悉，但绝不会因此而对娘子有任何嫌弃——想必她绝料不到这位老大爷竟是如此痴情罢。一个对于欺瞒诈骗毫不心虚者，要相信他人原本就是难上加难，这下嗜火如命的宿疾又让人给发现了，教她担心起过去的恶行可能会被揭露。这下，白菊再次被迫逃离。”
　　　　因此，便在婚宴当天销声匿迹。
　　　　“亨右卫门先生为此悔恨不已。他对白菊曾干过哪些残酷的勾当是一无所知，仅将她当作一个难以抑制纵火欲望之心病的可怜女人。想必除了暴露出这嗜火如命的老毛病，白菊平日必定佯装自己是个清纯谦虚的好女人。亨右卫门先生想必是认为，白菊之所以摒弃这门婚事，乃是为自己的怪病感到羞耻使然罢。”
　　　　“这解释——可说得通？”
　　　　想必他是这么想的。
　　　　“由此可见亨右卫门先生是多么的心疼。这位老大爷认为，白菊的病只有自己能救。”
　　　　当然只有他能救。
　　　　还有哪个人有能耐为一个纵火成痴的女人筑屋，只为供其放火作乐？
　　　　这心病若无药可医，除了他当然是无人能救。
　　　　“不过，此事他绝口不向他人提及。除了懊悔自己当初说出了那番话——同时也为了没能救得应救的女人而悔恨不已。若任其在外漂泊，宿疾复发时该如何是好？说不定这下已经在哪儿遭到拘捕——每次一这么想，他就彻夜难眠。纵火依法须判死罪，定识后大多判处火刑。如此千来，自己不就成了害死白菊的罪人？更何况她还是自己难忘的挚爱。
　　　　这——”
　　　　已经不是个普通的相思病了。
　　　　这苦恼——就这么纠缠了他整整十年。
　　　　接下来——
　　　　“接下来，他就听到了白菊仍活着的消息？”
　　　　“是的，因此——”
　　　　一切均已准备妥当——
　　　　这回都将合她所望——
　　　　原来这两句话是这个意思，而非单纯出自对伊人的留恋。
　　　　合她所望指的就是纵火，准备妥当指的则是那栋屋子。
　　　　意即已为她盖了一栋“供她焚烧取乐”的屋子，只等她回来——
　　　　“因此，先生才设了这么个局？”
　　　　“若据实告知白菊已死，他想必不会相信。因此小的才假先生之？，将白菊一生不幸的零星片段串连起来，并将其转告亨右卫门先生。
　　　　接下来——”
　　　　“就准备了那幕飞缘魔的戏码？”
　　　　“是的。其实早在前一晚，也就是伙计们开始戒备前，阿银就偷偷潜入那栋宝殿，在熟睡中的亨右卫门先生耳边悄声告知——”
　　　　亨右卫门老爷——
　　　　奴家将于明晚归返——
　　　　届时，还请老爷起大火迎之——
　　　　“噢——这就难怪……”
　　　　难怪亨又卫门听到白菊已死时，既不惊讶亦不否定，让荣吉纳闷父亲是否早已知情。原来极可能是他以为自己前一晚曾作了这么个梦，因此才愿意相信她终究还是死了。
　　　　也不知这把火究竟是为了供养、还是欢迎这嗜火如命的可怜女人亡魂，也或许难忍心中惭愧的他，打算让自己也与佳人共赴黄泉罢。听信了阿银前一晚所言的亨右卫门，就这么在据称白菊将造访的深夜，亲自为宝殿点上了这把火。
　　　　由于这栋屋子在事前规划时便以极力避免向外延烧为主要考量，想必他在纵火时心中并没有一丝踌躇。
　　　　然而……
　　　　“亨右卫门先生他——”
　　　　又市曾言——欲救亨右卫门一命，唯一可采取之手段，就是唤醒其自身之佛性。原来这佛性指的不是慈悲或忏悔之心，而是活下去的气力——也就是生存的意志。
　　　　到头来，亨右卫门选择了活下来。
　　　　还真是个大赌注呀，又市说道：
　　　　“小的相信老大爷一定会出来。相信他非常清楚生命可贵的道理。懂得为他人之死哀悼者，是绝不会轻易寻死的。”
　　　　御行奉为。
　　　　在亨右卫门心中盘据经年的魔缘，想必在当时也被这铃声给焚烧殆尽。随着那栋招来魔缘的宝殿——白菊也在这场大火中化成了灰烬。
　　　　“白菊小姐毕生坎坷，亡故至今已有十二年，至今仍未有人凭吊供养。不过今后可就不同了。想必那位老大爷——毕生之年将为她诚心追思供养。”
　　　　又市说道。
　　　　其实，真正的白菊与亨右街门一次也没照过面。但正如又市方才所言，由于百介的调查与通报——亨右卫门心目中的白菊与十二年前葬生火窟的白菊就此合而为一。想必又市之所以邀百介前来参与这回的局，就是为了这个目的罢。
　　　　这下终于断了这桩魔缘。
　　　　“又市先生。”
　　　　百介喊住了走在前头的又市问道：
　　　　“请问龙田——也就是第二个白菊，如今人在何处——？”
　　　　被百介这么一问，又市头也没回地回答：
　　　　“那恶女白菊——如今在北林领内。”
　　　　“北、北林——？”
　　　　平八不是不久前才造访过北林？就是那惨绝人寰的拦路斩人横行、位于丹后与若狭边境的小藩。那儿不是个七人御前的亡魂肆虐的可怕地方么？
　　　　而她人就在那儿——
　　　　平八先生——又市回过头说道。
　　　　是的，平八恭敬地回答。
　　　　“将小的名号告诉平八先生的，该不会——就是那位居住在北林藩领内的老傀儡师傅罢？”
　　　　正是此人没错——这下平八的态度更是毕恭毕敬了。
　　　　“噢，小股潜这别号果然不是浪得虚名，任何事都逃不过先生的眼睛。不过，先生是怎么知道的？那位老爷曾告诫小弟，万万不可将他的事张扬出去，因此小弟就连对百介先生也是只字未提呢。”
　　　　又市闻言开心地笑了起来。这下百介可恼怒了。
　　　　“平八先生竟然还有所隐瞒，这号人物究竟是谁？”
　　　　“并非小弟蓄意隐瞒，不过是受人所托不可泄漏，还请百介先生多多包涵——不过，小弟和这位老爷也不是多熟识，就请百介先生别再动怒了。小弟只是听闻那儿有个手艺高超的疯狂头师（注42），在御城下外围盖了一栋狭小草庵居住。当时之所以前去造访，只以为或许能从中探听出一些有趣的故事，如此而已。”
　　　　“金城屋的事，就是那位老师傅告诉先生的罢？”
　　　　“噢，佩服佩服，果然任何事都难逃先生法眼。由于这位老爷生性沉默寡言，为了维持对话不辍，小弟还曾下过一番努力把气氛给炒热呢——”
　　　　“又、又市先生，可否告诉小弟这是怎么一回事？”
　　　　百介问道。难道其中果然另有隐情？
　　　　也没什么事，又市回答：
　　　　“那老爷与小的有多年交情，名曰——御灯小右卫门。”
　　　　“噢？此人岂不就是对阿银小姐有养育之恩的至亲？”
　　　　百介在去年秋天曾听过这名字。
　　　　“没错。一听到这位先生曾到过北林领内，小的就猜到是怎么一回事了。想不到那老头深居穷乡僻壤，消息竟然还是如此灵光。想必他一听了先前祗右卫门一事，便开始打探山冈百介这号人物是何许人也，果真是不容小觑。”
　　　　语毕，又市面露苦色，接着又说：看来这老头绝不可能就此罢手。
　　　　“先生认为本案还未了？”
　　　　“如此判断是八九不离十。不过在此之前，小的还有件差事得去料理：此事规模甚大，而且还颇为棘手。对了，不知先生是否方便，陪同小的赴淡路一趟——？”
　　　　“可是要小弟帮什么忙？”
　　　　“帮小的驱除狸妖。”
　　　　语毕，又市露出了一个大无畏的笑容。



　　　　注1：彩色的浮世绘。
　　　　注2：即春宫画。
　　　　注3：原文作”试斩り”，为江户初期武士所犯之罪。意指武士入夜后埋伏于十字路口，遇有路人经过即挥刀斩杀，以验证新刀是否锋利。后代引申为拦路杀人的劫匪。
　　　　注4：亦为江户初期武士常犯之罪，意指武士遇上自己看不顺眼、或对自己有失礼仪者，有权恣意斩杀。
　　　　注5：女性和服之内裙。
　　　　注6：日本古国名之一，位于今京都府北部。
　　　　注7：日本古国名之一，又名若州，位于今福井县西部若狭湾沿岸。
　　　　注8：藩国所拥有的宅邸。
　　　　注9：武家仆役的东舍。
　　　　注10：指葬有无亲属友人凭吊祭拜之死者的坟墓。
　　　　注11：大阳雨又叫狐狸雨，传说狐狸若在白昼出嫁必下太阳雨，若在夜里山上则会出现成排红灯绵延闪烁。
　　　　注12：江户时代非法私娼聚集的花街柳巷，以深川、品川、新宿、板桥、千住等地的冈场所最为有名。
　　　　注13：原文则为“蹴转”，意指江户时代中期于江户的下谷，浅草一带拉客，打扮朴素的私娼。
　　　　注14：今东京上野公园西侧一带，寺庙林立。
　　　　注15：东京新川一、二丁目之旧名。由于地处隅田川河口，地质松软，故此得名。
　　　　注16：日本古国名之一，位于今爱知县西半部。
　　　　注17：江户时代的杂务小吏。
　　　　注18：原指江户时代大名家族成员为争夺主导权所爆发的抗争，后世引用为企业或世家家族为领导权所引发的纷争。
　　　　注19：贩卖小型日常用品的杂货商店。
　　　　注20：贩卖和服的服饰店。
　　　　注21：《今昔物语》中，因知悉苦行僧恋人安珍违背两人重逢誓约，盛怒之下化身大蛇追逐恋人的女主角。
　　　　注22：花札中代表十二月的牌，牌上图样为泡桐。
　　　　注23：简称吉原，位于今东京浅草北部。于八一七年获幕府认可为法定卖春场所，近世因卖春防止法成立而于一九五八年废止。
　　　　注24：原指妓院面对街道的、隔着窗格子供寻芳客挑选娼妓的房间，此处指江户时代娼妓的头街，地位仅次于太夫。
　　　　注25：吉原妓院中地位最高的娼妓。
　　　　注26：丙午发音为ひのぇぅま，ひ与日文的“火”同音，ぅま则与“马”同音。
　　　　注27：据传生于一六六八年。曾于避火难时邂逅和尚吉三郎。为与其再续前缘不惜纵火，造成天和三年（一六八三年）灾情惨重之大火。结果非但未能再见情郎还当场被捕，于同年死于火刑。故事曾编入井原西鹤的浮世草子《好色五人女》。
　　　　注28：江户时代山僧唱的一种俗曲，乃浪花节之源流。原词多为经文，在加入三味线伴奏及市井小民故事题材后广为流传。
　　　　注29：草纸又作”草子”，为江户时代的小说形式之一，内容多为投庶民百姓断好的故事。
　　　　注30：《平家物语》中《源平盛衰记》里所出现的两位平安时代末期名妓，相传为娼妓擅长表演的“白拍子舞”之创始人。
　　　　注31：扑在脸与颈子上，使肌肤白皙的粉状化妆品。
　　　　注32：三味线之别称。
　　　　注33：梵文Papiyas或Papman，又作魔罗或常波旬，佛教经典中提及的六欲天魔王，性喜夺取或除人性命、善根，并妨碍善事、破坏正教。
　　　　注34：此乃同字双关语，日文妖魔变形作“化みり”。
　　　　注35：日式建筑中宽敞的房间，同“座敷”。
　　　　注36：跪坐时使用的座垫。
　　　　注37：意指拜师当学徒习艺。
　　　　注38：战时为幕府的水军，平时责负责管理幕府专用船只之官员。
　　　　注39：指将军或大名居所城墙外之辖下领地。
　　　　注40：日本民间信仰之土地神。定义虽因区域而有不同，但多半被视为火神或瘟神。
　　　　注41：木棍前端装有状似鹰嘴之铁钩的工具，原本用于移动木材，江户时代常被当成防止火势延烧的灭火工具。
　　　　注42：专职绘制傀儡头部的工匠。


　　　　******
　　　　船幽灵


　　　　相传此怪异
　　　　乃出自西海之
　　　　平家一门亡灵所为

　　　　绘本百物语·桃山人夜话卷第三/第二十五


　　　　＇一＇

未明的清晨，山冈百介与山猫回阿银进入了赞岐国（注1）先前，百介曾受小股潜又市所托前往淡路岛，助其进行一桩不可思议的秘密差事。
　　　　这差事对他而言，还真是个奇妙之至的体验。
　　　　百介在此异地度过两个月，顺利完成这桩差事后，心想既然都到这儿来了，便决定绕到四国瞧瞧。
　　　　对性喜四处云游、以搜集各地奇闻怪谈为职志的百介而言，四国一带还真是个魅力万千的宝地。承蒙小股潜分给了他一笔酬劳，这下哪可能甘心就这么打道回府？因此他打算先来一趟八十八个所巡礼（注2），悠悠哉哉地泡澡享受一阵子再说。
　　　　这下他可神气了。
　　　　反正手头这笔钱也是宜及早散尽的不义之财，干脆大摇大摆地挥霍一阵子，待盘缠用磬再返乡便成。
　　　　百介这个人，天生对金钱就没什么执着。
　　　　这个性和他的出身颇不相符，对金钱毫不计较的程度，教人难以相信他竟是个商家之后。就连理应由他继承的家业，都让他拱手托付给了掌柜，只为换得一身逍遥。
　　　　不过——
　　　　这回阿银主动表示欲与他同行。
　　　　阿银是个不时充当小股潜得力助手的老滑头，干的当然不是些堂堂正正的勾当，但却也非女鬼夜叉之流。她生着一张标致抢眼的雪白瓜子脸，在江户——带可算得上是个鹤立鸡群的美人儿。
　　　　也不知她究竟是多大年纪，有时看来像个十七、八岁的小姑娘，有时却又像个二十七、八岁的美艳妇人。
　　　　她的职业是山猫回，也就是四处卖艺的傀儡师。
　　　　总之，这阿银理应是个和百介八竿子打不着的女人。
　　　　百介对自己有多么不起眼颇有自知之明。平日总是打扮得土里土气，终日披着一件带股霉味的合羽（注3）四处游荡。原本就不配带个女伴出游，这下还得带个年轻标致的姑娘，看起来更显滑稽至极。
　　　　想到旅伴和自己是如此不匹配，这趟旅途还真是教他走得尴尬万分。但对方既已主动要求，总不能强硬拒绝。虽然百介原本期望能只身来一趟闲适悠哉的放浪之旅，到头来也只能死了这条心。虽然有人同行其实也没什么好在意，但山冈百介这个人就是不懂得该如何与女人相处。
　　　　再者，百介也完全猜不透阿银要求同行的理由。阿银理应比百介更习惯在外流浪，绝不会是个害怕只身旅行的女人。对她而言，应付地痞流氓、无赖恶棍根本是易如反掌，和胆小如鼠的百介同行哪可能有什么好处？
　　　　她该不会是看上了自己吧？
　　　　这念头一在百介脑海里闪过，随即让他自嘲了起来。不可能，绝无可能。
　　　　直到乘上驶离淡路的船，百介才恍然大悟。阿银原本虽是堂堂百姓出身，但如今毕竟是个无宿的江湖艺人，找上个有身分、好歹也是个在江户赫赫有名