狂骨之梦 下-第20章
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“你是说误诊吗？”
“该说是误诊吗？哎，我国的精神神经医学现状或许如此也说不定。想认真学习精神分析的人，无论哪个国家，都只有屈指可数的数量而已。就连我上的大学，即使理解了，但终究无法在学校里学习。心理学不是医学，而被认为是文学的领域。”
降旗这么说，斜眼看着关口。
本来就不是你的领域吧——仿佛想如此嘲讽的眼神，映在木场的眼底。木场追着视线，看到了关口。对这条路稍微有些了解的小说家，像是在思考什么似的，只是郁郁不乐地听着。的确，如果从降旗的角度来看，强烈受到心理学影响的便宜三流作家，或许只觉得碍眼也说不定。
“你的主治医生也一样。”降旗清楚明白地对着关口这么说。
关口吞吞吐吐的，终于冒出一句：“你认识他吗？”
“这个世界很小的。那个人确实是有点知识，但他只把精神分析当兴趣或嗜好而已。我跟他说过几次话，他似乎没有要在临床上加以运用的意思。但是即使如此，只是对此有认知就很不错了。这社会上怎么说，都还是令人伤脑筋的医生比较多，动不动就判定为精神分裂，监禁起来，以为用电疗就能治愈了。这样的话跟妖魔附身没什么两样啊。这么一想，判断其为正常人的帝大教授的见解算是正确的吧。她没有精神病，可是……”
京极堂说“知道了”，阻止了降旗的发言。
“原来如此。那么有关朱美小姐的行为，你怎么想？如果不是装疯，那是病症发作吗？”
“是这样的吧。宇多川朱美杀了丈夫，大概是事实吧。”降旗很干脆地断言。
“我不知道犯罪搜查的细节，但只有一点，她绝对不是能够有计划地佯装发疯，执行冷酷无比犯罪的人——这是可以肯定的。如果她犯下罪行，那应该如你所说，是一时冲动的结果。当然，当时她处于心神衰弱状态，这就不用说了。她的幻觉不像是捏造出来的内容，是规规矩矩地遵循某个法则显露出来的。”
“那依据降旗先生的分析，八年前她杀害了前夫申义，砍掉了不需要砍掉的头，而造成心灵创伤，因此带来神经障碍——是这样吗？”
“正是如此。她不想承认自己心中潜藏着快乐杀人的特质。因此，将它推得远远的，盖上盖子，再放上重重的石头，严密地压抑隐藏，辛苦地活过来了。即使这么想还是无法认同。如果佯装精神异常，假使曝光了，应该有更简单的做法才对。所谓装疯卖傻，很理所当然地，一般就是假装精神异常。但是我所接触的她非常地正经。正因为很正经，所以她是真的患有精神病。变成骷髅浮起来的梦，白天不停地回放淫乐、忌妒、怨恨的其他人生的记忆，还有为了多次被斩首而造访的死灵幻觉——这些如果不用灵异或异常来说明，就只能如此思考了。装疯卖傻的计划性犯罪是最不可能的。”
降旗说完之后全身颤抖。
很愤慨吧。
京极堂双手抱胸，只把脸转过去，不久后又挑起单边眉毛，说：“唔。”
木场认为这是在暗示，这下可麻烦了。
“伊佐间觉得怎么样？”
“嗯。”
京极堂把问题丢向伊佐间。
说实话，木场也想问问少根筋男人的意见。这个怪人在这种情况下会怎么想？他会说什么呢？
“我吗？中禅寺，我觉得朱美小姐是清白的……”
果然不出所料，伊佐间说了与他人完全不同的意见。
“并且，我觉得那女人也没有罹患神经质。”
完完全全相反的意见，木场挺起身子。
“如果做了什么就该有什么理由。”伊佐间又说。
“所谓理由是？”
“对。报复，或是为了包庇谁。”
果然如预期说了奇怪的答案。有什么根据——木场以一名刑警的身份，洗耳恭听。
“那个，因为我不是专业，所以不懂，但是比如说，杀掉事实上是现任丈夫的前天，或者其实前任丈夫还活着——这种情况的话，会变成朱美在八年前的供述中说了谎，现在因为某种理由，前任丈夫出现，想杀了现任丈夫，于是包庇他——私底下发生了这类的纠葛，而装疯卖傻是为了隐瞒这些事情的作业之一——哎呀，我的意见只是随行而至啦。不过，那女人并不相信什么死后的世界。”
“是这样吗？”
“绝对不会错的，因此也不用想转世这条线吧？我并不这么认为。再加上，那女人对前任丈夫，依然……有情。”
不知道为什么，伊佐间一副很害羞的样子。
是因为这种情色话题不适合他的个性吧。
“原来如此。关口呢？”
京极堂用一种被说服的语气，转向关口。关口一直摆出很不争气的表情，吃坏肚子似的，有点驼背地坐着，一被询问到意见，背更弯了。
“很可惜地，我一点也没有像意见的意见，京极堂。我投降了。我缺乏这种所谓健全的判断力或是见解，你不是最清楚吗？我只是背安排的一个角色，担任宇多川老师最后晚餐的同伴角色，非常困惑罢了。再说，我从宇多川老师那里听到朱美小姐的事情时，立刻就想到精神分裂症或因药物所造成的智识障碍、但是，那个……”
关口战战兢兢，介意着降旗。
降旗说：“那很正常啊。关口先生并没有见到宇多川朱美本人，用仅有的情报来推测的话，那是很正常的判断。”
关口发出啊啊还是唔唔之类，难以听懂的声音。
“我并没有要叫你作精神分析，关口。”京极堂冷淡地说。
小说家垂下眼角说：“所以才说投降了啊。不过，如果你那么期待我说什么的话，我就直说，对我而言，承认灵异现象——神秘力量的存在，会比较轻松。”
“只要搬出神秘，就能解决吗？”
关口回答：“那是当然的。申义复活了，简直就像救世主般复活了。怨恨太太至极的申义首级，从遥远的利根川流到好几里之外的逗子海边，因怨恨而发出闪闪金光，长了肉，生了发，贴了皮，变成活生生的一颗人头，然后长出身体复活，去拜访太太，然后被杀了。即使如此，复活的死者总计被杀掉了四次。这些都是为了附身于太太身上，杀掉宇多川老师的序曲。结果朱美小姐被死灵附身，失去了正常意识，扼杀了最爱的丈夫……”
关口上次说是无头尸体长了首级，但曾几何时，似乎改弦易辙，成了头长出了身体。光用想像的，变更后的状况更怪诞滑稽。
不擅长说话的小说家，不知是喘不过气还是口渴，喝了一口茶，继续说：“这么一想，其实真的很轻松。如果有幽灵，就有那个世界，有那个世界，就有转世。太太转世那在海边长大的女人，变成骷髅的梦是死后世界的景象。庭院的血是灵异现象，所以出现又消失了。怎么样？这么想的话，什么可能性都有吧。”
关口说完，终于像是解除义务似的，一脸放下重担的表情。
并且有种终于还是提及灵异的感觉。
当然木场也想过好几次，这样的确比较轻松。
关口似乎想早点乐得轻松。
但是……
“但是，关口，你搬出传家之宝的灵异现象，并没有解决被包成一团丢弃的和服之谜。幽灵会把和服用绳子绑起来，丢到川里吗？并且，集体自杀也不能用灵异现象解决吧。鸭田酒造的员工因为受到申义的怨恨，而在八年后被诅咒而亡吗？如果可以杀掉十个人的话，应该直接先杀掉朱美吧。说不通啊，为什么要把杀人事件弄得如此迂回？”
木场气势凌人地一口气说完，关口又像压着肚子似的，变成弯腰驼背的姿势。
——怎么能让你一个人轻松。
木场这么想。
正如木场所想的，关口比开始时气势更弱。
“那个……嗯，哎，不可思议。”
“对吧？出现幽灵也不行啦。很奇怪啊，不是精神病、神经质，也不是装疯卖傻，不论假设有共犯，或是另一个凶手，都还有地方怪怪的。无论如何都会留下不可思议的点。”
京极堂夸张地笑了。
然后这么说道：
“世界上啊，没有什么不可思议的事。对吧，关口。”
——这家伙。
“喂，京极。你知道了什么吧？知道就快说！”
“知道事件的大结构了。如果我的预测正确——这是个短路事件。不，演变成这样，被害者实在很可怜哪。”
“我说，你知道的话就快说啦！这次没有人被任何东西附身，所以你没必要装模作样啦！”木场轻敲桌缘。
“不，不，必须除掉各式各样的附身物呢。刑警、小说家和钓鱼池老板，还有前精神神经科医生和牧师、和尚。不过，最先非得要把它从朱美小姐身上除掉不行——在那之前，必须确认一下。朱美小姐移送检方了吗？”
“那个……大概还没，没听说。”
“这样的话……嗯，再等一下比较能确定。”
“等什么？”
“敦子和小槨！�
木场的焦躁已膨胀至爆裂前倒数计时阶段：“你啊，我们并非要在此解决事件，只要放松心情就好了。所以要是有什么已知的事，就快点说啦。这不就是你的责任吗？”
“喂，大爷。我不是侦探，也不是刑警，我只知道驱魔仪式。驱魔有各种方法，比如也有这种情况：一点一滴阶段性的解开后，原本可去除的变得去除不了。有时候，所谓‘戏剧性的正心’更为有效。”
还钱因为京极的话而产生了动摇。不知何故，降旗从震灾的问题开始，便一直摇摇晃晃的。说不定被什么东西附身了，那是木场等人所不知道的，但京极堂说不定可以解决。降旗觉得害怕极了。
“喂，真的是搞不懂的家伙。你说到底是什么附身了？”
“嗯，这种情况是很特殊的案例。”
京极堂从放在壁龛上的几本线装书中抽出一本，啪啦啪啦地翻开，放在桌上。
“这次是这家伙——井中白骨。”
奇异的画。
像布头般的东西伸出木桶。
布头般东西的前端……
——连着骷髅头。
没有表情的骷髅，只留着头发，胸部可见类似胸骨的东西。
像是有些戏谑，又像是世上幽灵经常摆出的表达怨恨的姿势，虽然两手无力垂下，但手的前端也像破布块飘然不定的样子。
木桶里插了竹竿，竹竿被绑成棒状，所以这是汲取井水的拨钓瓶。
那个的下面则是井。
骷髅搭上拨钓瓶的上升力量，从井底上来了吧。
不恐怖，很奇怪的姿势。
滑稽的骸骨。
“为什么长这样子，没见过。”
“应该没看过吧，这个妖怪的知名度很低。”
“叫做狂骨吗？”
“对名字大概是石燕（注：鸟山石燕〈一七一二～一七八八〉，江户时代的浮世绘画家，因作《画图百鬼夜行》而成为著名的妖怪画家。）所创的吧。根基石燕的说明，这是抱着强烈怨恨的井中白骨。同样的图好像也有铜版腐蚀画，但那个名为‘钓瓶女’。这种情况常有。形状、名称和属性，全混在一起或是互相掉换，使得传承错综复杂而变得不知原貌的妖怪很多。这个妖怪即属于此类。我想这本来应该是由于拨钓瓶的奇特运动性而衍生，叫做钓瓶落、钓瓶卸或钓瓶火等‘上下来去的妖怪’之一。不过，在井底的话，就叫人联想到数盘子，那是盘子屋舍阿菊的故事，但也难以排除跟这边的‘井中怨妖’的关联。”
“阿菊是幽灵吧？番町皿屋敷（注：“皿屋敷”为江户时期流传的怪谈。因各地均有流传，故加上地名，而有“番町皿屋敷”、“播州皿屋敷”等不同名称。）里面登场的。”关口质问。
“不是，《江户砂子》（注：《江户砂子》，记录江户的地理或寺院、名胜由来的书。一七三二年出版，作者为菊冈沾凉。）里的记载是牛込的故事。不是有播州皿屋敷吗？也有云州皿屋敷呢。不，宫城的亘理郡、高知的幡多郡、长崎的福江、福冈的嘉穗郡也是，就连京都也有同样的传说。所谓打破了盘子被丢到井底，这是那么普通的事情吗？同样遭到不测的女佣，大家都变成幽灵在全国各地数盘子了啊？再说，大部分的名字都是阿菊呢。所以，这不是幽灵谈，而是妖怪谈。至于为什么是‘阿菊’，说明起来要花很长时间。总之，所谓皿屋敷是盖在更地上的屋舍，更地是没有用途的土地，也就是土质不好的地方，大概都是排水不良的土地。所以水井很重要。”
“盘子。”
伊佐间拿起茶点的盘子发呆。
“说到盘子，嗯，也是一种品味呢。”
“哎呀，是啊。水井是进出死后世界的出入口，阿菊从那里发出声音伸出头，诉说心中哀怨。”
“所以井很重要。”京极堂意味深长地说。
“那么，所谓狂骨，是从那个世界往这个世界，像拨钓瓶般飞出来，上下来去吐露怨言的妖怪吗？”关口问。
木场想像着——如果从井底飞出骸骨是什么情景？不久便放弃不想了。
“不过……”
京极堂并没有直接承认。
“不过，这家伙也是‘骸骨妖怪’，这边才是复杂的源头。骸骨系列妖怪，从烦恼中被解放出来，本来就有活蹦乱跳的另一面个性。假名草子（注：假名草子，流行于江户时期，以妇女及小孩为主要读者的小说。）《二人比丘尼》里出现的骸骨，也会让骨头发出声音，唱歌跳舞，对于人世间的无常，一笑置之地说，摆脱了腐败部分的自己，才是人的真正本质。歌德的《浮士德》里登场的死灵也是骸骨，也在安息日里跳舞，不是吗？”
即使京极堂征求他的同意，木场也不懂。
“本来所谓骸骨就是那样的东西。被丢弃了也不忘继续怨恨，但却不会阴险地诅咒任何人。”
“落语（注：日本一种表演艺术，类似中国的单口相声。）啊。”
伊佐间又在发呆。
“对啊，被丢去的骷髅又笑又唱。在原业平在奥州八十屿遇到小野小町的骷髅头，也是死了还作诗，还有很多唱歌骷髅头的街头表演。就像《扶桑拾叶集》里，歌人僧侣庆运法师在和歌里所写的，骸骨是逃离现世执着的真正形态。石燕也在其他骸骨的项目里引用了这一段：‘庆运曰，回头看啊，我心为何物，纵使见色听声……’”
京极堂看看降旗。木场跟着看向旁边。降旗一脸佩服的表情。
“狂骨是‘上下来去的妖怪’、‘井中怨妖’的三题落语（注：三题落语，由观众提出三个题目，当场编成一个单口相声。）。这也是最令人讨厌的地方。事实上与这次的事件刚好相吻合。”
“这次的事件也是三题落语吗？”
——什么意思？
“哎……是的。不过，这次的骷髅似乎没有那么活蹦乱跳。”
降旗每次听到骷髅，眼皮就微微颤动。
京极堂从宽袖里拿出一根香烟点燃。
这男人到底是如何有所理解？
“好了，如果如我所猜测，这是个愚蠢也该有个程度之分的事件——只不过，一旦回溯说明，又是一件不胜枚举的事件。”
依这口吻，这家伙至少已经看透了什么。
“说实话，我因为上次的事件已经很累了。”京极堂岔开话题，“唉，就等等敦子和小槹伞！�
这么一说完，旧书店老板深深吸了一口烟。
话说回来，这次木场周围的确环绕着骷髅。说是怨恨，根基又似乎很深。总觉得有超越个人纠葛范畴之处，让人觉得很不舒服。
——这样的东西。
如果要说是有什么附身，木场本身可以说被附身了。
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“喂，京极，你托那笨侦探……”
木场才说到一半，走廊侧的拉门便被夸张地大开。
“你才是笨蛋！你这个暖桌脚男！你真是方便的木场修啊。死了被丢在野外，因为骸骨呈四角形，所以马上就能查出身份！”
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