华丽血时代-第38章
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天平元象兴和武定534538539543孝静皇帝元善见534111728孝文帝孙，清河文宣王元亶世子534年，北魏孝武帝愤高欢专权，奔长安。高欢另立元善见为帝，迁都于邺，史称东魏。高欢、高澄、高洋父子相继擅权。550年5月，高洋代魏称帝，封元善见为中山王，次年12月杀之。东魏亡。
北齐世系
年号纪年庙号姓名即位时间即位年龄在位年数死时年龄世系备注
天保550显祖文宣皇帝高洋550221031渤海蓨人，汉族。神武帝高欢次子。其父高欢（被追尊为神武帝）、其兄高澄，专擅东魏朝政。550年五月，高洋代魏称帝，国号齐。
乾明560废帝济南王高殷55915217文宣帝长子以皇太子嗣位。560年被大丞相常山王高演（高洋弟）废为济南王，次年被杀。
皇建560肃宗孝昭皇帝高演56026227高欢第六子，文宣皇帝高洋之母弟560年废高殷，8月即皇帝位于晋阳。次年9月出猎，马惊坠地伤肋，不久病死。
太宁河清561562世祖武成皇帝高湛56125532高欢第九子，孝昭皇帝高演之母弟遵孝昭皇帝遗诏，于561年11月即皇帝位于晋阳。565年禅位于其子高纬，自称太上皇。
天统武平隆化565570576后主高纬565101222武成皇帝高湛之长子565年四月，以皇太子受禅即皇帝位。576年传位于太子高恒，自称太上皇。577年北周陷邺都，高纬为周师所俘，封温公。不久高氏宗族全被赐死。
承光577幼主高恒577818后主高纬长子577年正月以皇太子即皇帝位。同月被俘，十月被赐死，在位仅一个月。
北周世系
年号庙号姓名即位时间即位年龄在位年数死时年龄世系备注
孝闵皇帝宇文觉55716116文帝宇文泰第三子556年十二月，宇文护逼西魏恭帝禅位于宇文觉。557年正月，周公宇文觉称天王，代魏。
武成世宗明皇帝宇文毓55724427文帝宇文泰之庶长子557年九月，宇文护废闵帝宇文觉为略阳公，以宇文毓为天王，559年毓称皇帝。560年四月，宇文护使人置毒于糖饼而杀帝。
武成、保定、天和、建德、宣政高祖武皇帝宇文邕560181936文帝宇文泰第四子560年四月，晋国公宇文护毒死明帝，立鲁国公邕为帝。577年灭北齐，统一北方。578年六月卒。
宣政、大成宣皇帝宇文赟57820222武帝长子以皇太子嗣位。579年传位于太子，自称太上皇，次年病死。生前曾册封五位皇后。
大象、大定静皇帝宇文衍579739宣帝长子579年二月，宣帝自称天元皇帝，太子衍即位，以幼冲，以杨坚（宣帝皇后杨氏之父）辅政，进爵隋王。580年太上皇卒。581年二月，杨坚代周称帝，以静帝为介国公，周亡。五月，静帝死。
两晋（十六国）南北朝世系表跋：黄昏的偶像
——梅毅（赫连勃勃大王）印象
德国作家尼采与音乐家瓦格纳相识、相交、相恶，由爱生恨，由敬生仇，著《偶像的黄昏》一书，大谈特谈“日神状态”、“酒神状态”，对于他青年时代顶礼膜拜的“大家”们极尽诋毁、揶揄之能事，并引用苏格拉底的话语：“活着，就意味着长久生病！”同时，这位伟大的厌世者言之凿凿地表示：虚构一个“彼岸”世界是无意义的，是我们以一种“彼岸的、更好的”生活向生命复仇。“真正的世界”纯属道德幻象，它事实上就是虚假的世界。所以，这位疯狂的哲学家用拉丁文狂呼：“ec—ce homo！（看哪，这人！）”他还咬牙切齿、将信将疑、自言自语地反问：这些历代最智慧的人，都迟暮了？都摇摇欲坠了？都颓废了？
由此，我想，梅毅的存在，是传统中国士大夫的一个异类，一个“当代自欺者中的聪明人”，一个商品时代不合时宜的舞文弄墨者，一个一面享受当代纸醉金迷生活又一面沉浸于历史幽暗时光中的无害的“好人”。所以，“偶像的黄昏”，这一不无笑谑意味的名称，就是我以及周围的好友送给他最恰当不过的称呼。但是，从梅毅的嘴里、笔下，我们都从来没有听说、看见任何一种“充满怀疑、充满忧伤、充满对生命厌倦的声调和态度”。
梅郎为人，自负才情，恣意山水，豪而达，放而逸，实有魏晋名士之遗风。合其意者，虽当百欺而不悟，相待如初；逆其情者，纵供万媚而嫌其俗秽，严拒千里。此种天真烂漫性情，淳朴无邪气度，使得梅郎与“世故”二字了无粘连，雅有古君子之遗风。程普尝言周瑜：“与周公瑾交游，如饮醇醪，不觉自醉！”以此语谓梅郎，可当得一“切”字。由此，梅郎周遭友朋甚多，茶来酒往，虽皆以“酒肉”为名；仍多率真反俗之辈。而仗势欺人、顺口接屁、粪里嚼渣之徒，几绝迹于梅郎门下。
明人张岱有言：“人无癖者不可与交，以其无深情也。”梅郎自是书淫橘虐，诗痴花魔，兼有寡人之疾、陆羽之嗜，体虚神疲之际，仍陶然其中而不知倦。既无俗累，又多逸情，梅郎笑谈之间，每每有剔肤见骨、妙奥高绝之语，时而排调滑稽，时而笑谑臧否，皆冲口而出，无多避讳遮掩，砭骨之余，往往令人粲然解颐。才兴高格如此，然梅郎少有矜高刻意之举，无“清高达人”之矫饰，少佞友俗朋之缠累，常令众人心神俱爽，欢笑之间，钦其识，服其量，高其才，畏其口。
风雅之闲，梅郎常宣异端于恣肆，暴道学于纵横。坐谈纵论，虽偶言经世务实之略，实无仕进进取之心；啜茶之余，恒恶刻薄伪善之行，心存隐恶扬善之意。嬉笑怒骂，梅郎挥洒自若，能使“梦者觉，躁者静，睡者醒，肠热者冷，心冰者融”，有此良朋，诚为幸事。
观梅郎文章，骨傲而不肆，意狷而不僻。正似才子酒酣耳热，高咏闲情。梅郎文笔至切，崇尚性灵，其浩繁史评，琳琅满目，亦庄亦谐，旁征博引，如对九宾盛宴，大嚼快爽之余，顿生消积排滞之效。梅郎爱写乱世，“死生之际，感叹尤深！”两晋南北朝，正是生死爱念极致之时。梅郎恰喜由此入手，托此幽幽之史，呈其磊磊之怀。古往今来，多少峨冠大肉，尽湮没于荒草斜阳；自此以后，无数美人豪杰，皆付诸滚滚东流！“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更思桓伊在，一笛闻吹出塞愁。”
一日，梅郎昵友数人，毕集欢饮，品评其为人。
李鸣钟：“梅郎一可笑无用之人，宜束之高阁。”
文华：“梅郎做人太鲜明，非有保身处世之道。”
李辉：“梅郎赅涉广博，有屠龙之术，诚可惜叹者，世间已无龙可屠。”
江华：“梅郎千金之茶味道极好！”
田颇：“梅郎自得其乐，有脱俗凌云之态。”
亚明：“梅郎了无遮藏，堪称善类。”
梅郎闻吾辈品题，嘿然哂然，曰：“生与此辈为伍！”
我与梅郎，相识十年，友情非浅。钦慕之余，自忖吾辈有不能学者五：
梅郎北人南相，燕赵慷慨之风犹存，一饭必偿，睚眦必报，敢爱敢恨，快意恩仇。而我等随时俯仰，逆来顺受，唯中庸是举，此一不能学也；梅郎文士豪韵，魏晋达人清操犹在，遇同道纵达之人即青眼相加，见貌陋心险之人辄嗔怒作色。而我辈唯唯是是，但求一团和气，怯于直抒胸臆，此二不能学也；风采朗然，有贵胄公子之度，豪豁不羁，不修细行，纵有陷溺，皆发于至情。而我等中规中矩，瞻前顾后，雷池少越，此三不能学也；通才博识，学兼中西，开樽诵青史，关门即深山，有意无意之间，收放自如。而我等常拘泥于“显学”，安坐于生计囹圄，一心不试二用，凡夫俗体，此四不能学也；梅郎天马行空，独往独来，以毒为药，直言危行，夜半临深池，啸傲江湖间。而吾辈蹑足屏息，唯恐画虎不成，感壮之余，常怀惴惴，此五不能学也。
最为可慰者，生世无网罗，遇人少机心，可免却相濡于枯岸；最为可喜者，微醺常大笑，迷离有真情，可欢与相忘于江湖。酒足饭饱，扪腹啜茶，观梅郎“黄昏之偶像”狂态毕现，不亦乐乎！
是为跋。
亚明
2005年9月1日
