［我］不属于这个世间 慧律法师-第5章
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如果这个每天念一万声南无阿弥陀佛的人，仍然烦烦恼恼，是非不断，是非、恩怨、计较，贪著于世间的五欲六尘，这个人念一万声，临命终都不一定有把握！另外一个人念十声，他每一句都从本性念出来，万法统统放下，他不要念十句，念一句就好了。——一即一切，一切即一。这一念就是所有念，所有的念就是这一念佛念。谁比较厉害？所以，念佛还不是跟禅一样吗？是看谁比较行。谁比较有能力去解脱，这个功夫，不是念多跟少。
‘多’就是勉励自己，我今天定功课，在那边拜佛拜完，等一下就跟人吵架，这样没用，等于零！是不是只有大殿才有佛？离开大殿就跟人吵架，没有佛？这样不就得一定死在大殿？你要在大殿的时候你会用功，不跟人家计较，念南无阿弥陀佛······出去大殿以后，跟人家打打杀杀，佛在哪里？佛在大殿啊，不管我的事情！——好好笑喔。对不对？等公车也有佛啊，佛在你的心性啊。对不对？对面，你走到哪里都有佛，走到大乐，现在大乐关掉了，家乐福，也有佛啊，你走到哪里也是佛啊。
哪里解脱哪里就是佛！你现在解脱，你也是佛。——用这样了解真正智慧去修行，要好好的了解佛法是什么，不能这样迷迷糊糊。作一个佛弟子，统统不知道，只是很善良，有很容易被欺骗，对不对？老实很好，但是不要憨憨的。被别人一拐，就跟着走·······对不对？
有一个受菩萨戒的人来，受菩萨戒哦，老菩萨，来到这里跟师父顶礼。说：“老菩萨，你怎么来了？”他说：“我今天，掷杯筊，佛祖允许了，我就来了。”他今天要出门，先牒三个告，牒告，它才来讲堂顶礼师父，统统要牒的。受菩萨戒了，从中部来的，我说：“菩萨，你在急什么？”他说：“我现在要去进香。”我说：“进什么香？”他说：“有一个地方的王爷生日。”受菩萨戒要拜王爷！阿弥陀佛！那有什么办法呢？还是跟人家披缦衣的。
所以，学佛三不等，你看你是哪一等？上、中、下。学佛三不等，你到底真的是上等的学佛？还是中等的学佛？还是下等的学佛呢？你连一个佛弟子最基本的观念都没有，五戒也跟人家受，菩萨家也跟人家受。对不对？来受八关斋戒，回去还吃蚵仔煎，第二天我问他：“你为什么吃蚵仔煎？”他说：“蚵仔是吃水的啊！那个都是素的啊。不能吃喔？师父，不能吃喔？”他统统没有听，统统没有听过八关斋戒是什么。以前我在带领八关斋戒的时候，来了，他就开始受了，我还讲了八条戒律，他也受了。“能不能持？”能持，他念成能吃。“能持否？”“能吃！”——差那么多！（众笑）他回去还吃蚵仔煎，这样也受八关斋戒。我说：“忏悔，忏悔就好了。”你不知道嘛，原谅一下，你第一次嘛。对不对？所以这个学佛，慢慢慢慢的引导众生入于正知见。［心外无法，唯存一心，便是究竟行。］便是究竟的修行。
【信心不二，不二信心。言语道断，心行处灭。】信心不二，深信我们的心性，深信我们的心性是不二，进入不二的状态，就是绝对。不二就是一，一就是绝对。连一也没有，一是方便说的。［信心不二，不二信心。言语道断，心行处灭。］这个就是最究竟的解脱，涅槃的妙心。
所以，什么是真正的‘我’？为什么我们这个题目叫做：［我］不属于这个世间？真我，是大绝对的大自在，所以，不属于这个生灭的世间。真我是究竟的解脱，所以不属于这个生灭的世间。所以，真我是自由，来去自由，来去一如的，它无处不解脱。所以，［我］不属于这个世间。如果说，你硬要说我属于这个世间，那也对，那你就叫做世间人。诸位！我属于这个世间，就是生灭世间人；体悟到这个究竟的佛性，我不属于这个世间，就是出世间的圣人。
因为各位在家居士对咱们讲堂贡献很大，没有大家，讲堂说实在话，要运作这个水陆大法会很难！最后仍然感谢各位男众的护法义工、女众诸位美丽的姑娘、漂亮庄严的义工，感谢大家如此的护持，鼎力的护持正法。师父再一次的代表讲堂，无限的感恩各位护法居士大德，我非常的尊敬大家，你们也将得到大果报，也将得到大福报，因为你们的牺牲奉献，一定有回馈的，就是将来你们一定成佛！
跟大家讲课，我很有力量，是因为我太感谢大家。没有大家，也成不了讲堂这个因缘，缘起法，靠师父一个没有办法。你总不能叫我去煮饭啊！我是住持呢！住持跟煮饭不一样，有负责煮饭、有负责住持，我住持，不是煮饭的人。所以说，感谢大家来帮忙，就这样子，你不能说叫我去布置。住持，我尽我住持的本分，就是用法来告诉大家，佛法是非常伟大的，而且非常了不起，全世界没有一个宗教，有办法像佛法这么伟大，诸位很幸运，听闻到正法！好好的护持正法，提起正念，放下，没有是非恩怨，我们只要好好修行，其余的不用管它，回去你就解脱了！
师父好久没有上课，来看看大家。我们上人，不晓得老得怎么样了？我有比较老吗？没有，没有比较老，我的时间冻结了，心庄严，人就庄严，心庄严，皮肤就好！跟你们开开玩笑。希望你们继续拥护三宝，佛陀感恩大家，师父也感恩大家，好！今天就到此，下课！
回向。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（全文完）
