畅销谎言-第6章
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这是商业时代的悲哀—人们不再去关心谁对谁错，人们关心是谁在说—倘若《加西亚》也好，《借口》也罢，是一个弱小贫穷国家的读物，相信人们都会把它看作一个玩笑，都会庆幸自己没有生在那样一个国家；但是如果说这书来自美国（当然，事后被戳穿这是一个骗向，不过这不影响我下面的讨论），来自一个富裕强盛的国家，谁还敢质疑它？何况还有那么多老板在推崇它呢！
也许我下面的话可能说得太远—可能会偏离一本励志书的主题—但是我劝你稍微有一点耐心。我听说过很多人对我说过类似的话—虽然美国只有200年的历史，但是美国是世界上最强盛的国家，所以我们在美国人面前就应该虚心借鉴，有则改之无则加勉，没完没了的挑剔和质疑只会让我们更无人进取。中国的历史太长了，每个婴儿一降生仿佛就有四十岁，而美国的文化是新鲜和年轻的，我们需要学习。
我不想做任何反驳—我只想举两个例子。
第一个例子中的男一号名字叫拿破仑—他的母亲怀他的时候，法兰西和科西嘉正在打仗，到他出生的时候，科西嘉战败。他的童年过得不值一提，后来他有幸获得法国国王的奖学金，留学法国—老师们议论他，认为他是花岗岩制成的，因为他桀骜不驯；而他的同学嘲笑他—“你们科西嘉人要是那么勇敢，为什么被我们不可战胜的军队打败了？”
拿破仑大怒：“你们等着瞧，我长大以后会跟你们法兰西人算账的。”
为此，他在课后被老师留下来批评教育。拿破仑给父亲写信说：“我讨厌向人解释我的贫穷，不愿忍受那些异族的孩子对我的嘲弄，他们只是在钱上比我优越，我真的要在这些财大气粗的家伙面前低声下四吗？”
父亲回信很简短：“我们没有钱。你要呆在那里。”
谁会想到，就是这名科西嘉人后来成为法兰西第一帝国的创立者、统帅和皇帝—从一个被征服的小岛上的无名小卒到叱咤风云征服欧洲大片疆土的传奇人物，拿破仑什么时候做过一名中规中矩的士兵？在他还是一名24岁的上尉时，他就写信给当局，对自己的上司提出质疑—因为他的上司，一位将军，以前是个画家，用《拿破仑传》的作者的原话，这名将军在战争开始以后，一直在“以革命热情来弥补战术知识的不足”。拿破仑当然不能忍受这样的指挥官。后来当局给他换了一名上司，新将军是一名牙医，拿破仑讨厌这样的安排，因为他认为这样的安排，必然导致战争的失败。在他一再抗议之后，最后终于换了一名久经沙场的指挥官，这位新将军一到，立即任命拿破仑为营长，并采纳了他的作战计划—于是在这场著名的土伦战役中，拿破仑声名远扬。
“在巴黎，人们热烈庆祝土伦的解放，拿破仑的名字在民众中四处传扬。他被晋升为准将。”
假如拿破仑和其他士兵一样，彻底服从，不提出超出自己职责范围的建议，结果会怎样？你相信那名牙医或那名画家带着一群没有头脑的士兵可以拿下土伦吗？
第二部分肆 服从的童话和天佑皇帝传奇（3）
也许你会问：你讲这个故事有什么用意？毕竟这个世界上有几个拿破仑？不要着急，请你再听一个故事—我从来不给你编造三个工人和一个心理学家的故事，也不会给你讲什么布鲁诺和阿诺德—那些故事不值得相信，不过是说故事者为了证明自己观点正确而临时胡驺的。我给你讲的故事都是真的—不是我亲身经历过的，就是历史上有所记载的。
下面我要说的故事，主人公是一个皇帝，不过他是辽国的皇帝—天佑皇帝，中文名“耶律洪基”，据说他是一位很聪明的皇帝，在位时间长达五十多年。他虽然身为一名辽国皇帝，但是却一心向往宋朝的生活—这也怨不得他，在那个时代，大宋国在地球上的地位要远远超过如今的美国—如果要评选公元1000年前后的世界十大繁华城市，至少有五名都出在大宋国，那个时候，欧洲的许多君主贵族都以穿上中国的丝绸为骄傲—就像我们中国有钱人今天要穿欧洲名牌一样。
人都向往更好的生活，这没什么错，不过作为一名辽国的皇帝，不琢磨怎么把自己国家弄好了，一天到晚羡慕邻国，那就是另外一回事了。有文献记载，这名皇帝曾经用两千两白银铸了两尊佛像。在佛像背后刻上如下铭文：“开泰寺铸银佛，愿后世生中国！”
这是辽国的一位皇帝啊，可想当时的大宋国是多么有诱惑力—一位邻国的皇帝居然梦想后世生在宋国！
1101年，天佑皇帝耶律洪基病死，继承皇位的是天祚皇帝耶律延禧，不久之后，完颜阿骨打举兵叛辽，创立金国政权。公元1125年，那位做梦都想生在中国的天佑皇帝的孙子天祚皇帝成为了大金国的俘虏，接着，宋朝的太上皇宋徽宗及只当了一年多皇帝的宋钦宗以及皇家宗室成员，除一个侥幸逃脱的九儿子赵构以外，几乎全部沦为金国俘虏，被押解到金国。
假如天佑皇帝能想到一个在他生前看到的如此灿烂辉煌的大宋帝国，在他死后不久即被他们辽国的“叛匪”随意践踏—他还会想要到这里投胎转世吗？天佑皇帝目光短浅—在他生前，他看到的都是宋朝最发达最绚烂的一面，而没有看到这个帝国所露出的败相—宋徽宗时代的大宋，那里的皇帝和朝臣过得是什么生活？他们每天纵情诗酒，探讨书法绘画和时尚生活，他们还大兴土木引导世界建筑潮流，同时，在民间还有许多类似今天“高级俱乐部”的秦楼楚馆，像李师师这样的妙丽女子都是会员制服务，也就是说她们只接待当朝显贵。天佑皇帝希望自己生在这样的地方，大概是想过这样的生活吧？哪里知道风水轮流转，强大的宋朝在历经一百五十多年以后，居然国破山河碎。也许在靖康之耻发生之前，辽国一直在以宋国为榜样，说老实话，我认为辽国学得很好，天佑皇帝羡慕宋徽宗，他的孙子和宋徽宗的儿子宋钦宗虽没有同年同月同日生，但做到了同年同月同日死—金国皇帝完颜亮，前辽国叛将完颜阿骨打的后人，将这两位亡国皇帝押解到燕京，命令他们与金国将领举行马球比赛，结果宋钦宗跌于马下，被践踏而死；天祚皇帝企图逃跑，被乱箭射死。
后世历史学家在评价天佑皇帝的时候，有一种观点认为，如果这名辽国皇帝不是过于尊崇中土文化而完全蔑视自己的部族文化，也许不至于使自己的国家被分裂，因为正是这位皇帝一手制造了辽国第一冤案，从此为自己的国家埋下亡国大患。
也许你会问我，这个故事和那些要求大家做一个好员工的畅销书有什么关系？当然有关系—一个对自己的老板只说是的人，就像那个梦想生在另一个富裕国度的天佑皇帝一样，都是注定没有未来的人。我希望你从今天起不要对我说，美国是好的，美国只有200年，但却比5000年的国家都发展得好，历史不是这样比的—一个200年很好的国家，不一定能发展到400年。就像一个童年很优秀的孩子，不一定有远大的前程，“小时了了，大未必佳”。对于历史来说，200年的历史算什么呢？汉朝有400年的历史，200年的时候也是很鼎盛的—请你不要误解我的意思，我可不是说美国要灭亡了，我只是说饶是美国这样的强国，也不是没有犯错误的可能。所以，当我们说一个道理是对是错的时候，我只是希望你不要冲口就来—这是美国人的观念！你不要这样反驳我，因为第一，美国人不一定这么认为，你不过是被一群假托美国的骗子骗了；第二即使美国人这么想，那么他们也可能想错了。你不要像辽国的天佑皇帝一样，整天梦想着来世生到宋徽宗的中国，可是哪里想到宋徽宗的晚年是在黑龙江以一个囚徒的身份度过的！
回到第一个故事，就像科西嘉被法兰西打败了，但作为科西嘉人的拿破仑没有理由妄自菲薄—成功从来属于不畏强暴的人，什么时候，你见到成功的桂冠戴在那些唯唯诺诺人云亦云的鼠辈头上？所以，当再有人跟你说：“不管怎么说，美国比中国强大，所以……”的时候，你就给他讲讲什么叫强大—今天强大，明天一定会强大吗？我不是要你与“强大”为敌，你不要误解我的意思—在强大面前，如果你像天佑皇帝一样，你就会输得很惨；而如果你像拿破仑一样，你就能成为强大中的一员。最初，法国人都在嘲笑那名来自科西嘉的男孩，但是现在，直到今天，依然有无数的法国人在以拿破仑为骄傲。
好吧，我知道你准备说什么，也许你会说拿破仑那样的英雄，怎么是凡人可以比的？多少年才出一个那样的人物？你说得很对—也许这个世界上不会有第二个拿破仑，但这个世界上却有不计其数的天佑皇帝，我希望你不要是他们中的一员。
第三部分伍 职业和生活构成的右脸（1）
万一金克拉失败呢？万一他没有富足呢？我想告诉你的恰恰是—即使他没有获得财富，但是他按照自己的心愿过了一辈子；他换了足够多的工作，有了足够多的阅历，这总比他一直困在一个不被重视的公司委屈一辈子强多了吧？
当老板打你的左脸，如果你有足够实力，当场就应该给他几个大耳贴子；如果你缺乏实力，那么打不起还躲不起？但是无论如何，你不能把右脸也给他递过去！你要尊重自己，尊重你从事的职业和生活—它们共同为你构成了你的右脸。
庸医有两种，一种是害人的，一种是不害人的。不害人的庸医只是图财，并不害命—他们给发烧的小孩量量体温，然后给开一点阿司匹林之类的常规药，但是遇到重症患者，他们就很有自知之明的说：“对不起，这事儿我不成，您赶紧找大医院看。”
但是害人的庸医则任何时候都精神饱满，他们会给自己编造很多神话，告诉你有多少多少名人走遍全世界都没有治好的病，到了他们手里药到病
除—他们需要病人对他们的绝对相信，绝对听从，他们也口口声声保证一定能让病人恢复健康，即使最后失手，他们也绝不会承认是由于自己的医术不高明，他们会说病人不够心诚。这种庸医就是害人的庸医—在所有的励志类读物中，有许多是不害人的读物，就像吃维生素药片，反正吃不坏，遇上抵抗力差的没准儿还有好的作用，但是更多的是害人的—他们编造痊愈的神话，浪费你的时间，消磨你的金钱，使你在错误的路上越走越远，甚至可能错失治愈的机会—记住，如果你的老板或者你任职的机构请来这样的“神医”给你“洗脑”，你虽然不必明确反对他们，但你一定要在心里离他们远一点—他们告诉你，成功属于那些一心一意的人，这些人把工作过程看得无比崇高，被点滴夸奖弄得血脉贲张。但是你发现没有，他们根本就忽略了两个问题，一个是他们假想你所要的目标就是成为他们为你设定的那种成功者；还有一个就是，你其实根本无须辨别你周围的环境，所有的环境，乃至所有的老板似乎都有可能把成功交到你手上。这不是由于他们不懂，而是故意的回避。其实，失败也是如此—在历史的长河中，你能找到多少因某种原因而成功的人，你就可以找到多少因同一原因而失败的人—只不过成功的人，他们称之为“勇敢”，而失败的人则被归为“鲁莽”—就像一名身经百战的指挥官，每当他战功卓越时，他的领导会夸他懂得服从，但是当他偶尔战败，他的上司则会指出他的缺点—他不懂得随机应变。
说到底，究竟是成功还是失败，和一个人找不找借口没有关系，至少没有本质的关系—那些从来不找借口的人也可能失败，而那些寻找借口的人也可能成功。这一点，你只要稍微读一点历史就可以知道—无论是中国历史还是西洋历史，无论是古代史还是近代史。你总可以找到那么几位善于寻找借口的伟人—他们之所以需要借口，是因为他们需要等待自己的时机。比如说拿破仑，我们前面已经说到，他打了胜仗，拥有了自己的追随者，但就在这个时候，他受到了怀疑，当局把他作为“超编人员”调到步兵部队—如果拿破仑照着规矩去做，也许这个世界上就没有拿破仑了—他拿定主意，拒不服从。他继续留在巴黎，找了些借口—病了，请假，总之他没有服从命令，作为代价，他在巴黎过了一段失魂落魄的日子，但作为回报，他不久之后即成为国内军统帅。
我一直不希望你误解—我不是要你像拿破仑学习，我只是告诉你成功与失败并不是绝对由某一种特定品质决定的，当你具备了这一品质，你就必然成功，或者如果你要取得成功，你就必须拥有这一品质，不是这样的—就如同上坡路和下坡路是同一条路，有的时候，成功的品质和失败的品质其实是同一种品质—比如说英国著名童贞女王伊丽莎白一世，所有的人都知道她是一个喜欢找借口的女人，但是历史学家认为正是因为她善于找借口，所以为英国赢得了宝贵的时间，使得自己的国家从一个危机四伏的岛国发展为一个统一的强大的日不落帝国。
也许你会说—那么我究竟应该怎样做，才能成功？像英国女王那样做一个总在寻找借口的人吗？
亲爱的读者，我不是这个意思—我是希望你首先成为一个尊重自己头脑的人，之后再去考虑如何成功。而一个有脑子的人，必须首先懂得独立思考对于一个人一生的重要—我不是要你不听取别人的意见，我是说别人的意见你尽可以参考，但你要善于思考，善于决断，并且为自己的决断负责—你要知道，什么时候你应该没有借口，什么时候你必须找到借口，这个世界上有很多很多成功的人，幸福的人，快乐的人，他们并不是没有借口的人，他们是懂得什么时候应该给自己给别人发放一个借口，而什么时候不需要任何借口。
这就像指挥作战一样，要取得战争的胜利，并不是完全靠凶猛而残酷的进攻，在敌众我寡的情况下，这种凶猛的迎敌而上不仅带来惨重的伤亡，而且可能导致没有任何回旋余地的失败—有的时候要学会撤退，要学会找到“迂回”进攻的路径，其中就包括战略性的撤退。
我为什么讨厌这些被老板推崇的《借口》之流和之前之后出版的若干号召人们放弃自己思考的书，如果他们只是图财不害命的庸医，也就算了，问题是他们既图财又害命—他们给你一条“成功之路”，而事实上这条道路布满失败者的足迹，那些成功故事就像所有骗人的神医所吹嘘的“成功案例”以及“妙手回春”的满墙锦旗，全是他们自己编造的—因为，这个世界上，几乎没有一个成功人士是把别人的假想当成自己的目标！
也许你会说我是危言耸听—因为在《没有任何借口II》中，作者花了好几页给你讲了一个成功者的故事—格兰特。
格兰特一开始并不是一个优秀的人，甚至不能算是一个合格的人。这也反过来证明了一点：任何人都可以变得优秀。一个酒鬼、破产的生意人、失败的农夫，竟然也可以成为最伟大的将军、人人敬仰的英雄。格兰特首先学会如何使自己变得优秀：他义无反顾地参加义勇军、寻找正规军的军职、率领子弟兵保卫自己的家乡。当他升为伊利诺伊21步兵团上校时�
