王道-第41章
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一千两百年以前。
张保皋死后，居住在清海镇的人们怎样了呢？后来我才得知，那些清海镇的士兵和商人们全部被迁移至碧骨郡，即今天的金邸郡。
碧骨郡堤坝修建于比流王二十七年（公元330年），是我国历史上修建最早的一座大堤。此堤在统一新罗时期的元成王六年（公元790年）得到扩建。再后来由于年久失修，堤坝严重破损。为了重修这座古堤坝，清海镇的军民被强制迁移到碧骨郡，成为修筑古堤的劳工苦力，并从此生活在新罗朝廷的严格监控之下。
自古以来，若要消除一个国家，必先使其内部发生叛乱，而后将其居民疏散至陌生的他乡异地，才能使这个国家彻底灭亡。以张保皋为王的清海镇居民以修筑堤坝的借口，集体迁居出清海镇。从此，清海镇消失了，我们的民族再也找不回那片海洋了。
是啊。
我望着一望无际，碧波荡漾的大海，一面沉思。
随着张保皋的死，我们民族永远失去了那片海洋。
此时，我想起了希腊历史学家惠罗道图斯（音译）。这位曾最早记录人类历史，被称为人类历史学之父的惠罗道图斯（音译）说过：“我们拥有世界上最强大的船队，因此，我们拥有全世界。”
位于地中海边的半岛国家希腊正是因为拥有强大的船队，从一个小国一跃成为强国，像一颗宝石一样在地中海边熠熠闪光，并产生了世界上最为灿烂的古代文明和古代文化。
雄辩大师克格罗（音译）则说：“谁能主宰海洋，他就一定能统治一个帝国”。
正如克格罗（音译）所说的那样，张保皋率领一支天下无敌的船队，统治着那一片南海领域；又如莱莎渥所言，成为海洋帝国的一代帝王。
然而，一切都随着这位英雄的陨落而逝去了。
张保皋，在历史中重新复活的张保皋。
当看到被海盗贩卖为奴的同族新罗人民，他愤怒不已，担负起一名人文主义者的历史使命；而当佛教史上以达摩新法为宗旨的九山禅门首次传入我国时，他又积极予以支持，成为一名宗教改革家和思想家。虽然他以一个卑微的海岛之人出生于摇摇欲坠的百济王国，但是，对于自己低贱的身份他却从不绝望。为了梦想他只身来到中国，在唐朝的募义军中立下赫赫战功，被封为军中小将。后来为能使居留在唐朝的新罗人团结一心，他又建造了赤山法华院，从此成为一位民族领袖。
今天，21世纪，阶级、国家等意识形态正在逐渐消亡，惟有经济实力超越一切。在这样一个经济时代里，张保皋这位伟大的贸易之王毫无疑问应该是我们效法的历史前贤。
张保皋不仅与唐朝通商，还开拓了与远在阿拉伯半岛国家之间的贸易航线，创建了一个多国往来的庞大的贸易帝国。他游戏于“贸易之人间”，成功地将兴德大王的改革思想付诸于现实。
张保皋，如莱莎渥所言一个“建立了商业帝国的伟大的贸易王”，是我国历史上绝无仅有的一位国际人。
五艘小船在海面上巧妙地穿梭往来，围绕着将岛转来转去。
终于，纷飞的雪花如鹅毛般铺天盖地地袭来，分不清哪儿是天，哪儿是地，一片白茫茫的。我将手伸进海水里，海水并没有想像般那么寒冷。
忽然，我又想起了希腊神话里的海神波塞冬。
如果说地中海诞生了驾驭着金光闪闪的宝马战车，驰骋于大海的海神波塞冬，那么，我们的多岛海就诞生了张保皋，集智慧、情谊、正义于一身的完人张保皋。
古希腊哲学家苏格拉底曾言：“我不属于雅典，不属于希腊，我属于全世界。”
同样，张保皋不属于清海镇，不属于新罗，他属于全世界，是我国历史上独一无二的伟大的世界籍人。
张保皋开辟了从清海镇通往世界各国的海上航线，他所建立的海上帝国是一扇通向世界的大门，而清海镇则是一扇开启的窗户，可以眺望全世界。
虽死犹荣的新罗明神张保皋，在我国历史上演绎了海洋神话，空前绝后的英雄人物张保皋。
我敢说张保皋就是海神，海洋之神！
我想起了祀堂前的冬柏花，掏出先前拾取的冬柏花鲜红的花瓣，一片，两片，将其撒落在大海里。纷纷扬扬的雪花融进了碧蓝的大海里，象征着张保皋精神的花瓣在海面上悠悠地旋转着，漂流着，越来越远。
看着这些鲜红的花瓣，我的脑海中浮现出俞帜涣（音译）的一首诗来：
为了你
放声痛哭的青春化成了一朵花
在千年的蓝天下
无声无息地开放
那日我的青涩消失在一张揉碎的纸里
因为年少
付出了应有的代价
冤痛纵然如天一般
为了你
再也不再也不遗憾
啊我青春的血花
我将最后一瓣冬柏花丢进蔚蓝的大海里，喃喃地念出来。
如同俞帜涣（音译）的诗一样，在千年的蓝天下无声无息开放的你，张保皋呵，终于可以走好了。你的冤痛纵然如天一般，再也不，再也不要感到遗憾。因为，痛哭早已化成了鲜红的血花，永远绽放在严冬里，绽放在人们的心中。
