龙咒-第154章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
赶出中东。……
日本政府的政治动员不就是想把矛头对准中国吗？＇陈新＇就可以转移矛盾，把日本人激愤的怒火转移到美国去。这个也是＇陈新＇最拿手的。
对日本进行“政治反动员”当然是认真的、可行的建议。至于具体到派＇陈新＇去日本嘛，当然属于玩笑了。＇读书狼＇当然也不会天真地认为那些“极端反应”是＇陈新＇的真实想法，那不过是一种极端的形式来否定中日之间“必有一战”观点的“绝招”。可以看得出，这四个字还是深深触动了某些人的。
令＇读书狼＇没有想到的是：的确有人去日本“政治反动员”了，但内容却完全不同——这样的“绝招”真是让人“猜到了开头，却猜不出结尾”。
12月9日，中国日报网报道，中国外交学院国际关系研究所周永生教授所著《通向中日和解与共同繁荣之路》一书，最近由日本侨报出版社在日本出版发行，引起日本社会的广泛关注。周永生教授更提出了别具一格的观点：中日双方应该通过谈判各让一步，大体上以中国和日本在东海专属经济区的“中间线”和中国主张的冲绳海槽分界线之间的中间线——“东中间线”为中日之间东海划界的分界线比较合理。周教授还提出了破解中日僵局的见解和主张，他认为时机成熟时，中日关系应升格为“战略关系”。
＇读书狼＇认为周永生教授出书，很可能是替某些人去日本当“说客”。如果中国肯在东海划界上做出让步，日本没有挑起冲突的理由呀！如果争取到了日本的“民意”，化解了冲突，“政治反动员”就成功了。国内“害怕”或“不愿意”出现“第二次甲午战争”的，也不止周永生教授一人。周永生教授就是替他们去做“说客”。日方肯定也有“和平爱好者”愿意“不战而屈人之兵”，愿意配合周永生教授“个人行为”的“说客”，书才能出版。因为想挑起东海冲突的是日本一方，所以书要先在日本出。只有引起日本社会的广泛“关注”，甚至“赞同”，才能谈到下一步中方能否接受的问题。当然，这些人也是顾及到了中国的“民意”是否能接受的问题，所以不是赞同日方提出的“中间线”，而是中日双方“各让一步”的“东中间线”。
现在的问题是：周永生教授书的内容已经被捅到了国内，捅到了国内网络、论坛上。下一步就看中国国内“民意”的反应了。“民族主义”也必须冷静思考一下——中日之间“各让一步”的“东中间线”，到底是不是“卖国”？这是“民族主义”者无法回避的问题。
＇读书狼＇一边儿写着《周永生教授在日本出书，是替国内某些人当“说客”》，一边儿放着花儿乐队的《嘻唰唰》，差点儿没笑喷了：
嘻唰唰，嘻唰唰，嘻唰唰，嘻唰唰，1、2、3、4。
冷啊冷…疼啊疼…哼啊哼，我的心，哦
等啊等…梦啊梦…疯啊疯，请你，
拿了我的给我送回来，吃了我的给我吐出来，
闪闪红星里面的记载，变成此时对白；
欠了我的给我补回来，偷了我的给我交出来，
你我好像划拳般恋爱，每次都是猜……
伤啊伤…晃啊晃…装啊装，多可惜，哦
想啊想…藏啊藏…嚷啊嚷，请你，……
唉…天天猜，爱…夜夜呆，
唉…时时怪，爱…已不再。
龙咒前传——阿尔忒弥斯计划（作者：议宣） 还拖得起
本章节总字数：9324
2005年12月1日，信息产业部发布的《互联网站管理工作细则》的通告正式执行。
12月3日，台湾地区“三合一”选举（县市长、县市议员、乡镇市长）晚揭晓。国民党大胜，民进党惨败。在总共23席的县市长中，中国国民党获得14席的过半席次，民进党得6席，亲民党得1席，新党得1席，无党籍得1席。较上届各党在县市长选举所获席次，国民党增加6席，民进党减少4席，亲民党减少1席，新党维持原有成绩，无党籍则减少1席。
国民党则打赢了重夺政权的三大战役中的第一役，为2008年“大选”奠定基础。此次政治版图的重大分割，势必引发台湾政局产生激烈的动荡。马英九自7月高票当选国民党主席接替连战以来，已从战场的大将，一跃升为具有宏图大略的元帅，不仅击败了民进党，也取得了泛蓝新共主的地位。国民党与过去的黑金政治划清界限；马英九的清廉、公正、活力形象与国民党的新形象划上等号。台湾民众对一个崭新的国民党重新寄托希望，这是多少年来未见的新气象、新民意。
作为下届总统的大热，美国更是美力捧马英九冷落阿扁。随后更是透过很多渠道邀请马英九访美，除了美国在台协会之外，亦透过一些智囊机构邀访，但马英九还未同意。反观败选的陈水扁却受到美方冷落，不久后台海军在基隆举行纪德级军舰成军典礼时，美国驻台最高代表，美在台协会台北办事处处长包道格不但缺席，包道格在此前的11月更没有邀请陈水扁到寓所吃感恩节火鸡。
日本对此的反应可以说是酸酸的。媒体认为：英九曾是保钓领袖，台选举结果对日影响大。马英九确是70年代的保钓健将，其后的博士论文也是围绕钓鱼岛主权归属问题而展开。几个月前，在台湾派军舰到钓鱼岛护渔的问题上，马英九作出了“不惜一战”、“以战逼和”的强硬表态，这对一向被视为温良恭俭让的马英九来说，是很罕有的。
马英九在国民党赢得县市长选举后，首次接受外国媒体提问时，对两岸局势、台湾选后政局动态以及泛蓝整合提出看法。认为：县市长选举是台湾选民对陈水扁投下的不信任票，选举结果不会对台湾现有的两岸政策造成直接影响。不过，对外界扩大解读台湾选举结果，马英九不完全认同。“大陆对台湾这场选举有些观察，认为选举结果是***政策的体现，这个观察‘有意思’。”针对西方媒体将国民党大胜解释为“更多台湾选民向大陆示好”，马英九则当场表示“我不认同”，并强调：“绝大多数台湾民众还是希望维持现状。重要的是台湾人不要战争要和平，选择国民党，因为国民党能为台湾带来和平。”
对于这种结果，＇读书狼＇还是有所预料的。他就此写的几篇评论，没能在网络论坛上放出来，当然也是在意料之中的。
12月4日，在“香港良心”前政务司司长陈方安生亲自挂帅下，泛民主派立法会议员和民间人权阵线发起的反对港府提出的政改方案，争取全面普选大游行，令香港街头再现拥塞场面。跟之前几次游行不同，昨日游行的人数不但多，而且示威者更中途多次走出警方规定的游行路线，不但令交通瘫痪超过三小时，而且由于有部分人与警方发生轻微冲突，令气氛一度紧张。
多名泛民主派议员昨日批评行政长官曾荫权日前在香港电台节目《香港家书》中发表的言论，他们指出，对于“泛民主派议员以强硬手段来争取会适得其反”，这个讲法封建保守，是威吓香港市民。
示威者情绪高涨，一方面与陈方安生的突然召开记者会，宣布首次参加香港游行有关；同时，也是因为近期港府的行动，尤其是部分亲北京人士言论过份刺激造成。其中，曾开出盘口“只有约5万人上街”的“澳门赌王”何鸿燊，昨晨紧急修订，表示“可能有10万人参加”，又强调“要50万人上街才对北京有影响，但发梦没有那么早”。
此前，中央曾派有“乔老爷”之称的中国全国人大常委会副秘书长乔晓阳，南下深圳见港人各界代表，为泛民主派发起的大游行“降温”。估计是忧虑港府的政改5号报告书未必能在立法会内通过，希望亲自向反对派解释北京的立场，并可能提出一些让步方案。可是看来效果并不明显。
有趣的是，支持及反对政改方案的两大阵营，都选择在多份报章登广告表达立场。其中，声势最浩大的是泛民主派25名议员的联署广告，在9份报纸连登3天广告鼓动港人上街。是因为香港社会日趋政治化，而电台“名嘴”又已“封咪”，因此只能依赖报纸广告去表达政治诉求。除报纸广告，针对年青人的网络攻势也有新招数，泛民主派将一张表达诉求的电子卡，配以郑少秋《从不放弃》歌曲的MV，在网上广泛流传。
最终，香港警方估计昨日有6万3000人上街，而游行主办者民间人权阵线则公布，约有25万人参加。特首曾荫权强调，不要围绕数字作争辩，稍后将有独立统计报告公布。同时曾荫权还回应：可在有限空间内对政改报告进行调整。
而北京的一些学者认为：香港政改是不会取决于游行人数多少。其中，原《基本法》草委、人民大学教授许崇德指出，“地球照样转，现在还拖得起”。
好一个“还拖得起”！＇读书狼＇看后只能一笑——这的确是某些人心理的真实写照。
同样是不出所料，12月21日，农历“冬至”的前一天，香港最低气温已降至摄氏10度，而香港的政制改革，也由于政府提出的方案在昨日的立法会表决中无法通过，踏入“寒冬”。
当日关于2007年行政长官和2008年立法会产生办法的修改议案的首场辩论，最初还有点气氛，“长毛”梁国雄继续花其法定可发言的15分钟时间，大骂港府及亲北京阵营，而且还不时朗读毛泽东选集内容，强调北京早在抗日时期就强调民主发展。
其后，在头10多名发言议员之中，就只会计界的谭香文是泛民阵营。由于她被视曾荫权要拉的“关键六票”中最关键的一票，所以发言备受注视。她强调，25名泛民主派议员都会反对议案，并重申她自己不会“转軚”（转方向盘，即改变立场）。她指出，5号政改方案是香港的民主倒退，比原地踏步更差。……当发现泛民议员都“封嘴”，要速战速决的时候，亲北京议员才如梦初醒。泛民表现得很团结，似乎也有默契……。特首曾荫权的原意本来是辩论三天，这三天内继续向泛民主派的非核心成员拉票，谁知对手采用“沉默是金”策略，特首选举方案辩论不到四小时就结束了。特首选举方案和立法会选举方案，都是以24票反对、34票赞成、1票弃权，虽得到半数以上议员的支持，但未能获得全体议员三分之二多数通过。被正式否决。
曾荫权事后表示，政改方案遭否决后，我们不会再就新的关于07年行政长官和08年立法会选举提出新的方案，因为刚被否决的方案已经是在现有框架内、最能够平衡社会各界的要求和期望，并且最有机会得到中央同意。即使是这样的一个方案都不能够在立法会获得通过，反映出香港社会在政制问题方面的重大分歧。
香港《文汇报》题为《反对派须承担阻停民主进程的历史责任》的社论文章称，反对派议员背弃民意，否决政改方案，致使香港的民主政制原地踏步，……
国务院港澳事务办公室发言人则表示：出现上述结果不仅不符合香港的主流民意，……
网络论坛上说的就没有这么客气了。＇陈新＇干脆就是直接开骂：“现在的以美国为核心的资本主义世界掀起了一股风潮，什么风潮？就是女性政治家大得其势，阴盛阳衰的有点离谱。两岸三地里，坚定跟美国走的那些人里，台湾的吕秀莲、香港的陈方安生一个个地都浮出水面，跳上前台来做戏。”
＇读书狼＇就奇怪了：妇女解放难道不是共产党等先进分子提出来的吗？争取男女平等、争取妇女的选举权、被选举权、参政议政的权利，难道不是共产党一直宣传的吗？怎么就成了“以美国为核心的资本主义世界”的功劳？
＇读书狼＇反击道：“把陈方安生与吕秀莲相提并论，是不是也不合适呀？吕秀莲是鼓吹台独的，是我坚决反对的，与她是不是女性无关。陈方安生不过是推进香港民主进程，怎么能与台独相提并论呢？不同意陈方安生的政治观点，也没有必要混淆民主与台独吧？更没有必要拿女性说事儿，这不是歧视女性的表现吗？”
＇陈新＇更是编本加厉地一幅流氓口气说什么：“‘民主’派在我们这些诉诸群众的老祖宗面前玩挟持民意，舞刀对关公，弄斧上班门；又玩光脚的不怕穿鞋的，脱光光赤搏上阵一战，无产阶级不怕斗争，失去的只是锁链，获得的将是整个世界！这些小把戏，玩到我们头上，岂非是百川汇大海？我们是决不使其向西归的！”
＇读书狼＇干脆就回了一篇《到底谁是“诉诸群众的老祖宗”？》且不说你的血液中还有多少从“老祖宗”那里继承来的基因。单说“诉诸群众的老祖宗”还真不是共产党。不信就看看资产阶级革命的历史：英国的“光荣革命”、《自由大宪章》，可以说不是“诉诸群众”。但是法国大革命呢？法国大革命的《人权和公民宣言》（简称《人权宣言》），攻占巴士底、把路易十六送上了断头台，难道不是靠“诉诸群众”？要说“诉诸群众的老祖宗”，还真得算以罗伯斯庇尔为首的雅各宾派，和《1793年宪法》。不信就可以去查查《世界历史》，当时要不是“诉诸群众”，如何能抵抗反法同盟的军队？
我可以告诉你，过去一般说的是“搞学生运动的老祖宗”。其实，要说“搞学生运动的老祖宗”也不是共产党。近代“搞学生运动的老祖宗”应该算康有为的公车上书。“学生运动”可以说是中国特色。因为受孔老二思想的影响，“学生”的身份在中国是很特殊的。这一点从康有为那里看得最明显。公车：官车，汉以公家车马递送应举的人，为举人入京应试的代称。看过“范进中举”的都知道，“举人”是吃皇粮的特权阶层，按孔老二的说法就是“士”。封建皇帝要保持尊孔的面子，就对“士”不得不有所顾忌，而“士”闹事儿，也就有些无所顾忌。康有为就是利用了这一点。
进入民国之后，袁世凯也是鼓吹尊孔的。五四运动中的清华、北大学生离康有为的时代并不遥远。加上学生是当时对西方世界、新塑像了解最多的一群人，所以近代学生运动就带上了“士大夫思想”与“西化思想”的双重色彩。
现在这个后现代、信息化社会中，“学生运动”早已失去了时代意义。大学生们只会想着学英语出国，或忙着找个好工作，再追究什么“搞学生运动的老祖宗”也没有什么意义了。
更何况陈方安生、和香港的“民主进程”，更多地是“议会斗争”形式。尽管有些人上街。但那也是“西式民主”表达“民意”的形式。“民意调查”更是现代“西式民主”的东西。包括“颜色革命”，都是学法国大革命资产阶级“老祖宗”的那一套，跟共产党传统的“诉诸群众的老祖宗”根本不沾边儿。更不是毛泽东所说的“相信群众、依靠群众、发动群众”的群众路线。包括“颜色革命”那样的“诉诸群众”，也与毛泽东的群众路线是两码事儿。共产党早期是在城市搞过五四运动、五卅运动等，但是明显不起作用。因为那时还是资产阶级领导的“旧民主主义革命”。共产党最终夺取政权，还是靠深入农村，踏踏实实搞土改，搞农村包围城市，搞武装斗争。
现在中国要的是稳定的社会环境，某些人却摆什么“诉诸群众的老祖宗”的臭架子，一副“舞刀对关公，弄斧上班门；又玩光脚的不怕穿鞋的”流氓口气。也不管事实是不是真的是那样——真是好笑。
＇陈新
