龙咒-第168章

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协顺便拉日本人下水。　使得美国最终辛苦一场造就了一个最庞大的对手。　如果没有大台湾做媒，　中日不可能主动联合。　如果台湾不扩大，　不打败中国，　中国对台湾求吞并的意愿阻碍两者联合。　没有大台湾做媒，　日本也信不过中国。　泛东亚联盟就没有希望。　
　　这样避免了核悖论。　避免了日本入侵中国的民族仇恨造成的日后无法联合困境。　避免了过于突兀离奇的特战作用。　避免了黑社会在大战略层次上的突出作用。　避免了太空战可能引发的冲突扩大化。　
　　北龙，　如果你真封笔，　我希望这样写你的龙咒同人。　如果你不封笔，　希望你的新版有更多奇思。　超越我的这个梗概。





　　　　《龙咒》评论文集　《龙咒》观后所想
　　　　本章节总字数：3574

　　
　　《再造神州》作者平凡普通
　　曾经有一个相声界的大腕说过：一个好的相声让人听后思索。可是一部小说看后又让人如何了？平凡认为也应该是思索。北海卧龙的《龙咒》就给了平凡一种新的思索。　
　　《龙咒》的文笔好坏和文章结构我并不想如何多说，就其内容情节方面我想发表一点个人意见。　
　　看过《龙咒》的人都知道，这是部和现在流行的假想小说背道而驶的小说。不是写中国如何英勇大败强敌，而是写的中国在列强绝对优势的强大战争机器面前束手无策，丧地失权，被重新瓜分了，北海卧龙虽然在文中隐约的提到中国后来的反击，但是就目前网上发表的而言中国败了，败的很惨。　
　　先不说别的，对于作者敢这么写本部小说，平凡就要说声佩服，对于北海卧龙在文中流露出来的那种对政治军事的积累，信手写来的古今之事的评论就让平凡感到汗颜，值得说声仰慕了！虽然文中不是没有瑕疵，但是那些不是平凡所关注的，所以平凡今天不会谈这个。　
　　北海卧龙在小说中刻画了许多的人物形象，有中国的有外国的，但是给平凡于震撼的莫过于那位在日本战胜中国中应当记下头功名叫真子的日本女人，北海卧龙借她之口说出中国在开战之初就显现出的九败：民族性差，好内斗，不团结，此中国一败。　
　　文化内残外忍，奴性十足，此中国二败。　
　　政体僵化，用人唯亲，此中国三败。　
　　军备废弛，腐化成风，此中国四败。　
　　民风懦弱，缺乏尚武精神，此中国五败。　
　　经济外强中干，对外依赖性太强，此中国六败。　
　　贫富悬殊，民怨沸腾，人心思变，此中国七败。　
　　外无俄国强援，内有台湾忧患，此中国八败。　
　　战略上被美国视为对手，战术上保守被动，此中国九败虽然最后日本打败中国是有美国的帮助，但是有一个这么深刻认识中国问题的对手来当敌人，而中国自己却一无所知，可说先天上就已经败了。平凡一直坚信这么一件事情：如果说能打败中国的国家在世界上有几个，但是能够灭亡中国的就只有一个国家日本。　
　　翻开中国现在的地图，大家看看周边的环境就可以知道，中国可谓群敌环视，上有北极熊俄罗斯，西南有狼狗印度，南有豺狼越南，东南海疆更是布满了食人蚁，弄不死你但就让你难受，最让人难于接受的是台湾这只土狗，时不时的出来咬我们一口，讨好他们自认的主子。但是现在真正能够对中国产生实质性威胁的只有两个国家，一个是盘在身边的毒蛇日本，另一个就是飞翔在上空先天上就立于不败之地的老鹰美国。　
　　其中最关键的就是美国，如果将中国比做孙悟空，那周边这些熊狗狼蛇就是套在孙悟空头上的紧箍咒，美国就是哪个最有可能启动咒语的国家，让中国感到疼痛而屈服，注意是屈服，不是灭亡！　
　　要想灭亡一个民族只有从文化上消灭她，美国和我们是截然相反的两种文化，要想同化我们十分困难，别看现在对西方文化崇拜的这么厉害，平凡敢说，当大家厌倦了那种表面的浮华后，大家又会回到自己的文化上来，讨论自己文化中的精粹。所以说美国只能让我们屈服，但是绝对不能灭亡我们的民族。　
　　而日本不同，她和我们交往的历史太长久了，甚至可以说他们对我们历史的研究比我们自己都还要客观深入，知道我们这个民族文化中的弱点和死穴，而且现在我们和他们的文化相比，不用遮掩的说不占任何优势。在《龙咒》中哪个日本司令官的外甥女，可以驳倒一个中国人对日本的侵略行为的控诉就是因为她了解中国的历史。可是我们又有几个人了解日本的历史？　
　　中国的历史告诉了我们这么一个事实：每当汉族统治者被外族灭亡后，中国的版图就会增加，最后外族的统治者会被同化掉。借用《龙咒》中的一个日本文化侵略者的话：看开点，如果秦始皇不统一六国，那有中华一统？如果满清不入主中原，那有康熙乾隆盛世？当今的世界，统一融合是大势所趋，日本只不过是幸运了一点，现在稍稍占了一些上风，可是百年之后当我们的后代成为一个融合民族的时候，大家还不是一家人吗？就像现在的中国人又有谁还在追究自己是秦国人还是楚国人？又有谁关心当年是满清统治了汉人，还是汉人征服了满清？　
　　大家看了这样的话觉得怎么样，对一个了解历史的中国人很有说服力吧？能够说出这样话的人你说他够不够格灭亡你中国？至少美国是绝对不会说这样话的。　
　　虽然这话听起来很动听，可这种情况是有一个前提的：就是你的文化确实要比对方优秀才能同化别人。而现在我们的文化和日本相比又如何了？平凡不想多说，大家心中有各自有本帐，只要你能冷静的想一下，就会有答案。可以说如果真的出现了《龙咒》中的那种情况，日本开始主政中国，那么百年后平凡可以断言在他们统治的地方将不会有中国人了，而是会出现和二战时期的台湾人一样，拿着枪来烧杀和他们原本同宗的同胞。　
　　说到这里大家也可以说，这个事情不会发生，不过是小说家写的。可是在这个世界上，如果用常识就可以推断出事情的发展那么这个世界上就不会有意外了，就向９。１１发生前，大家重来都没有想过原来恐怖活动会这样一样。事情在还不明朗的时候先做好最坏的打算，并定出相应的措施就是我们能够做到的。　
　　当今的世界并不太平，美国的所做所为大家都清楚，在美国可以完全不理睬联合国自己捏造理由发动对一个主权国家的战争后，你还能相信国际上可以有公正吗？在炸了你的大使馆后用“使用过期地图”来解释误炸原因的国家你能够相信他吗？如果你能，平凡无话可说，反正平凡已经不相信了。而日本一个忍辱负重这么多年终于有了如今成就的国家，到底会不会放下他们的战争迷梦平凡也不能知道，只是知道现在日本军国主义又开始盛行，中日两国相互信任已经到了历史上的最低点，这都让人感觉到危险就在我们身边。　
　　其实以中国的周边局势，除非我们拥有让敌人丧胆的武力，否则就不能避免战争。其中的差别就是是别人打进你的国土，还是你打进别人的国土。可惜的是我们现在没有这种武力，也不是前苏联，就算分解了也让人感到他不是能够轻易被人羞辱的。可以断言的是，我们一旦遭到什么挫败，前辈领导和军人为我们打下的威名被打破，那么我们周边的那些野兽绝对会蜂拥而上，将我们给分了。因为现在能够让我们挫败的国家一定会让他们这么做的，到了今天没有哪个国家会自认为可以独自吞并我们。　
　　说到这里平凡自己都感到对自己猜测前景的后怕，觉得自己是不是多虑了，毕竟这不是平凡该考虑的事情，何况当今社会的现状让人感到并不振奋。还是借用《龙咒》的一句有些改变的话：你爱祖国，祖国爱你吗？或者换个说法：这个祖国值得你爱吗？　
　　平凡开始也被这个问题所迷惑，不知道该如何回答。说来也巧，平凡这里有个老太太，她是个天主教徒，她今天不知道为什么来到我们这里对我们说起了上帝，让平凡突然茅塞顿开，原来平凡会迷惑是因为平凡没有弄清楚国家到底是个什么概念。　
　　就向上帝存在于天主教徒心中一样，祖国就是我们心中的上帝，我们信仰的是上帝，而不是牧师。　
　　会对上帝产生怀疑是因为牧师失职了，同样的道理我们对国家产生怀疑是因为国家的牧师——政府做的不够。但是我们能够要求一个虔诚的天主教徒因为牧师的问题而去怀疑否定上帝吗？这是没有道理的。　
　　虽然现在中国的这个牧师做的有些事情让我们感到不满，可是至少他们是自己同宗的牧师，是个维持我们心中上帝完整的必不可少的牧师。如果你因为牧师的原因而对上帝大加指责和怨怪，那也只能说明你并不爱自己心中的上帝，爱的只是自己。如果这个牧师因为我们而被人弄倒了，那么你以后就只能是去信奉黑巫教。因为那些人是不会让我们有自己心中的上帝的。　
　　心中的疑惑自己解决了，北海卧龙留下来的难题又该如何去化解，大家有什么好的想法不妨告诉平凡，好让平凡长点见识。　
　　虽然我们国家的形势并不如何让人乐观，可是和平并非没有可能，至于是什么方法，平凡不想说，只想说个听来的故事：巴基斯坦知道自己如果硬拼一定会被印度消灭，他们想了个方法让自己的导弹发射车带着自己的核弹在国内打转，并给可以发射导弹的指挥官下了个命令，如果巴基斯坦被印度人打败，印度入侵了巴基斯坦，那么可以不需要命令直接向新德里发射。　
　　平凡不知道这个故事的真伪，但是如果你是印度指挥官的话，知道了这个事情，你会如何？还是用《龙咒》的一个聪明日本人的话来做个注解：日本不和中国开战是等死，日本如果和中国开战是找死。如果你是日本人，你会来如何解决这个难题？　
　　好了，平凡这次本意只是写看了《龙咒》的一点感想，不想又说到这个上面来了。不说了，大家有空还是去看看《龙咒》吧，那会让你清醒许多。　
　　最后说句，平凡一直在想的一个问题：中国和日本之间的战争能够避免吗？希望能和大家交流一下看法。





　　　　《龙咒》评论文集　中华民族的存亡危机
　　　　本章节总字数：2242

　　
　　《一将功成》作者　　菊幸成
　　我本来没打算把这种想法写出来过，但前些天看完龙咒之后，心有所感，却只是换得一声长叹，直至近日，无意间到铁血一游，见此书被骂翻了天，感慨之下，决定写此一文。也算是对北海兄的支持吧。　
　　无疑，北海兄是爱国的，比较起来龙咒虽然把中国写得很惨，但他也实实在在说出了很多问题，比较其他一些同时代背景下中国神勇无比，一统天下的垃圾强的很多！但是，北海兄也无疑是悲观的，他在文中曾写到中国之九败，虽件件确有其事，但毕竟还没有严重到不可挽回的地步，就算是真正爆发战争，中国的胜败尤未可知，更何况，在今日今时，大国间战争爆发的可能已经小到了可以忽略不记的地步，因为大规模杀伤性武器的存在，任何一个国家也负担不起遭受攻击所造成的损失。　
　　但是，是不是我的文题起错了呢？请注意，我所说的是中华民族的灭亡危机，而不是中华人民共和国！以前在论坛上我曾经说过，中华民族的根源在文化、在语言，而不在土地、人口。历史上，我们的汉民族曾经多次被异族人征服．五胡十六国时、辽时、金时，最后，清时，在这些时代中我们的国家被征服，但是我们的民族没有，中华文化的博大精深最终包容、消化掉了这些异族的文明，羌族亡了，契丹亡了，甚至满族如今也是名存实亡了！但是中华民族，经历了五千年风雨，依旧还屹立于世！　
　　民族代表国家，国家也可以代表民族，上起商周，下至如今，在亚洲东海岸的这片土地上历经有多少个不同名字的朝代，然而他们却有一个共同的名字，同时也是这片土地的名字——中国！我们每一个人都是中华民族这棵巨竹上的枝叶，每个时代好像是一个竹节，一个国家灭亡了并不可怕，只要这棵巨竹还在，他就必然会生出新的竹节，所以中国不会亡，但是如果有一天中华民族不存在了呢？这就好像巨竹的根消失了，我们每个人都会成为无根的浮萍，污秽的肉体。就算是竹节还在，失去了根也就没有了养料供给，最终只好被拿去生火。　
　　欲亡一民族，必先亡其文化，欲亡其文化，必先亡其文字。古埃及人的子孙现今依旧生活在埃及，但是在阿拉伯人的占领下，他们的文字被改成了阿拉伯文，宗教变成了伊斯兰教，创造了辉煌的古代文明的那个民族，已经魂飞魄散，只留下了整个埃及这一大片坟场供后人留念。日本在台湾进行了半个世纪的殖民统治，他们的殖民教育无疑是十分成功的，现在的台湾，认同自己是日本人的，恐怕远比认同自己是中国人的为多，因为在这些中国人的后代身上，中华民族的魂魄，散了。　
　　觉得我说得很乱是吗？那现在回过头来吧。在新加坡，曾经排演过这样一出戏剧：三代同堂的一家人，祖辈说客家方言，父辈说国语，孙辈说英语，当祖辈和孙辈聚在一起，就无法进行交流，必须要父辈来充当翻译，从而产生了很强的喜剧效果。然而当这出戏上演的时候，台下的观众却没有人笑，为什么，因为这已经不是一个笑话，是一出悲剧——新加坡的悲剧，中华民族的悲剧！　
　　当年新加坡初建时，为了与国际接轨，把英语定为官方语言，在当时看，这的确给新加坡和新加坡人带来了很多优势，然而时至今日，还是当初那些人，他们疯狂的希望换回来，重新确立汉语的中心地位，为什么？因为失去了语言，他们什么都不是。　
　　一家很有影响的华文报纸曾经采访一个成功的华裔企业家，记者用英文问，企业家用英文答，采访进行的很成功，最后，记者忽然说到很想知道这位企业家的中文名字，因为这是一家华文报纸，用英文名字的话，看这会很别扭。企业家很豁达的回答说，你替我起一个吧，我没有中文名字。可笑么？可悲！　
　　难道新加坡人的父辈不希望教自己的后代祖祖辈辈所习惯使用的那种语言么？难道新加坡人不想让自己的孩子有一个响亮的中文名字么？不是的，大家都知道一个公认的实施，那就是中文是世界上最复杂的文字系统之一，掌握中文远要比掌握英文难得多，而就算千辛万苦掌握了中文，除了和父母说话方便还有其他用处吗？反倒是英语，一旦掌握可以让孩子增强一些竞争力，那个父母不疼爱自己的孩子呢？与其废力去学无用的中文，不如让孩子去学习有用的英文。于是这些疼爱孩子的父母对自己的民族犯下了谋杀罪。　
　　英语是一种国际上应用很广的语言，使用这种语言的确可以提高国民的竞争力，但是却也是同时给自己的民族喂下了一剂慢性毒药！而很不幸的是，现在的中国，正在走着新加坡的老路。我们这一带，大城市的读书渴望出国，于是必须学好英语，农村的学生渴望改变生活现状，走出农村找好工作，于是也要学好英语。那么到了我们下一代呢？已经掌握了英语的我们完全可以用英语教导孩子，用英语和孩子交流，同时，为了孩子的前途，