中国古典散文-第15章

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年，举于乡者，八而不一售，人且争笑之，而已不为动。洋洋居穷巷，僦数　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［3］　
椽，储瓶粟者十年。一旦为少保胡公罗致幕府　　，典文章，数赴而数辞，　
投笔出门，使折简以招，卧不起，人争愚而危之，而己深以为安。其后公愈　
折节，等布衣，留者盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣而安之，　
而已深以为危。至是忽自觅死，人谓渭文士且操洁，可无死；不知古文士以　
入幕操洁而死者众矣，乃渭则自死，孰与人死之？渭为人，度于义无所关时，　
辄疏纵，不为儒缚；一涉义所否，干耻诟、介秽廉，虽断头不可夺。故其死　
也，亲莫制，友莫解矣。尤不善治生，死之日无以葬，独馀书数千卷，浮磐　
二，研、剑、图画数，其所著诗文若干篇而已。剑、画先托市于乡人某，遗　
命促之，以资葬；著稿先为友人某持去。渭尝曰：“余读旁书，自谓别有得　

　　　　　　　　　　　　　　　　　［4］　
于《首楞严》　、庄周、列御寇，若黄帝《素问》诸编，傥假以岁月，更　
用绎�r，当尽斥诸注者缪戾，标其旨以示后人；而于　《素问》一书，尤自信　
而深奇。”将以此岁婚子妇，遂以母养付之。得尽游名山，起僵仆，逃物外，　
而今已矣。渭有过不肯掩，有不知，耻以为知，斯言盖不妄者。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［5］　
　　　　　初字文清，改文长，生正德辛已二月四日　　，夔州府同知讳鏓庶子也。　
生百日而公卒，养于嫡母苗宜人者十有四年，而夫人卒。依于伯兄讳淮者六　
年。为嘉靖庚子始籍于学、试于乡，蹶。赘于潘，妇翁，簿也，地属广阳江，　
随之客岭外者二年。归又二年，夏，伯兄死，冬，讼，失其死业。又一年冬，　
潘死，明年秋出僦居，始立学。又十年冬客于幕，凡五年罢。又四年而死，　
为嘉靖乙丑某日月。男子二：潘出曰枚；继出曰杜，才四岁。其祖系散见先　
公大人志中，不书。葬之所，为山阴木栅，其日月不知也，亦不书。铭曰：　

　　　　　　　　　　　　　　［7］　　　　　　　　　　［8］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［9］　　　　　　　　　［10］　
　　　　　杼全婴　　，疾完亮　　，可以无死，死伤谅；兢系固　　，允收邕　　，　
可以无生，生何赁？畏溺而投早嗤渭，既髡而刺迟怜融［11］，孔微服［12］，　
箕佯狂［13］，三复《■民》，愧彼既明［14］　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——　《徐文长集》卷二十六　

　［1］山阴：今浙江绍兴。　［2］长沙公：季本，字明德，会稽人，曾往长沙知府。人称长沙公。师　

事王守仁。王氏宗：指王守仁学派。　［3］少保胡公：指胡宗宪。曾任浙江巡抚，东南军务总督大　

臣，加少保。　　［4］首楞严：佛经名，全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，　

内容为阐明心性本体。　［5］正德辛已：正德十六年（1521）。正德，明武宗朱厚照年号。　［6］　

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嘉靖乙丑：嘉靖四十四年　（1565）。嘉靖，明世宗朱厚熜年号。　　［7］杼全婴：春秋时崔抒杀齐庄　

公，晏婴哭主尽礼，杼未加害于婴。　［8］疾完亮：指宋辛弃疾救陈亮于大理寺狱事。　［9］兢系　

固：指后汉洛阳令种兢捕班固下狱致死事。　［10］允收邕：汉王允捕蔡邕下狱致死事。　［11］融：　

孔融。东汉未，曾任北海相。为曹操所杀。　　　　　　［12］孔微服：孔子在宋，桓魋欲加害，孔子“微服　

而过宋”，化装为平民，偷越宋境。见《孟子·万章上》。　［13］箕佯狂：商纣的叔父箕子，谏纣　

王，不听，于是披发佯狂。　［14］既明：《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　赞刘谐　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李　贽　

　　　　　　有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［1］　
窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐　　。刘谐者，聪明士，见而　
晒曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，万古　

　　　　　　　　　［2］　
如长夜　　。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”刘谐曰：“怪得轰皇以上圣人　
尽日燃纸烛而行也［3］！”其人默然自止。然安知其言之至哉！　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［4］　
　　　　　　李生闻而善曰　　：“斯言也，简而当，约而有馀，可以破疑网而昭中　
天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能　
易。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——中华书局徘印本　《焚书》　

　［1］刘谐：字宏源，麻城（今属湖北）人。隆庆五年进士，曾任馀干知县。　［2］“天下”二句：　

见宋行强父《唐子西文录》。朱熹《朱子语类》引用，遂广为流传。　　［3］羲皇：伏羲，传说中古　

帝皇。　［4］李生：作者李贽自指。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　虎　丘　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　袁宏道　

　　　　　　虎丘去城可六七里，其山无高岩邃壑，独以近城，故萧鼓楼船，无日无　
之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。每　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［1］　
至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋　　，莫不靓妆丽服，　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［2］　
重茵累席，置酒交衢间，从千人石上至山门　　，栉比如鳞。檀板丘积，樽　
罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。　
　　　　　　布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗；　
雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［3］　
石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一萧，一寸管　　，　
一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，蒋　
藻凌乱，则萧板亦不复用，一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每　
度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［4］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［5］　
　　　　　　剑泉深不可测　　，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案　　，峦壑竞秀，　
最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。面　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［6］　
北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望　　。堂废已久，余与江进之　

　　　　　　　　　　　　　　　［7］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［8］　
谋所以复之　　，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中　　；而病寻作，余既乞　
归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［9］　
　　　　　　吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登　　，迟月生公石　

…　页面　57…

上　　［10］　，歌者闻令来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂　

隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。　
虎丘之月，不知尚识余言否耶？　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——上海古籍出版社排印本　《袁宏道集笺校》　

　［1］蔀（音掊）屋：草席盖顶的屋。古为贫民所居之处。代指贫民。　［2］千人石：在虎丘半山腰，　

石面广阔平坦。相传梁高僧生公在此说法，千人聚听于此。　［3］寸管：一种短竹制成的乐器。　［4］　

剑泉：即剑池。在虎丘山，千人石之侧。相传吴王阖庐葬此，以三千宝剑殉葬。　　［5］千顷云：山　

名，在虎丘山上。　［6］虞山：在江苏常熟西北。　［7］江进之：江盈科，字进之，号绿萝山人，　

湖南桃源人。　　［8］韦苏州：韦应物。唐诗人，曾任苏州刺史。白乐天：白居易。字乐天。亦曾任　

苏州刺史。　［9］方子公：方文僎，字子公，新安人。袁宏道门客　［10］生公石：生公讲坛。为　

生公说法处。在千人石上。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浣花溪记　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　钟惺　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［1］　
　　　　　　出成都南门，左为万里桥　　。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如　
带、如规、如钩，色如鉴、如琅�、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［2］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［3］　
浣花溪委也。然必至草堂　　，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳　　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［4］　
　　　　　　行三、四里为青羊宫　　，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，　
平望如荠。水本清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　［5］　
舁夫云通灌县　　，或所云“江从灌口来”是也。　
　　　　　　人家庄溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［6］　
颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”　　。过此则武侯祠。祠前　
跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［7］　
如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”　　。由此亭还，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　［8］　
度桥过梵安寺　　，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［9］　
像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也　　。碑皆不堪读。　
　　　　　　钟子曰［10］：杜老二居，浣花清远，东屯险奥［11］，各不相袭。严公　
不死［12］，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［13］　
穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也　　。　
　　　　　　时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑　
招饮，冠盖稠浊，磐折喧溢。迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——天启刊本　《隐秀轩集》　

　［1］万里桥：在成都城南锦江上。　　　　　　［2］草堂：浣花草堂。即杜甫草堂。在浣花溪畔。　　［3］　

少陵：指杜甫。唐诗人杜甫曾居少陵原，因称杜少陵。　［4］青羊宫：成都之西著名道观。　［5］　

舁　（音于）夫：轿夫。灌县：属四川。有都江堰。　［6］缘江路：亭名取自杜甫《堂成》诗：“缘　

江路熟俯青郊”。　　［7］百花潭水：亭名取自杜甫《狂夫》诗：“百花潭水即沧浪”。　［8］梵安　

寺：又名草堂寺，亦名浣花寺。　［9］华阳：县名，今四川双流。　［10］钟子：作者钟惺自称。　［11］　

东屯：在四川奉节白帝山之东瀼溪岸边。公孙述屯田于此，故名“东屯”。杜甫曾耕于此。12］严公：　

指严武。曾任剑南节度使兼成都尹，杜甫颇受其照顾。　　［13］司城贞子：春秋陈国大夫。孔子在陈　

寄居司城贞子家中。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　核舟记　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　魏学洢　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［1］　
　　　　　　明有奇巧人曰王叔远　　，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至乌　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［2］　
兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云　　。　
　　　　　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小　
窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，　

　　　　　　　　　　　　　　　［3］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［4］　
水落石出”　　，左刻“清风徐来，水波不兴”　　，石青糁之。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［5］　　　　　　　　　　　　　　［6］　
　　　　　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，鲁直居左　　。　
苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷未，右　
手指卷，如有所语。东坡现有足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［7］　
隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒　　，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。　
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。　
　　　　　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，　
右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人　
视端容寂，若听茶声然。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［8］　
　　　　　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日　　，虞山王毅叔远甫　
　　　　　　　［9］　
刻”　　，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”　
　［10］，其色丹。　

　　　　　　通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为　
念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖　
简桃核修狭者为之。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［11］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［12］　
　　　　　　魏子详瞩既毕，诧曰　　　　　　　　　　　　：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》《列》所载　　，　
称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者［13］？假有人　

焉，举我言以复于我，亦必疑其诅。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未　
必不可为母猴也［14］。嘻，技亦灵怪