2006-4-10李敖系列之5李敖演讲集-第11章
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过去在国民党一党独大之下,我们受尽迫害,全台湾的共同希望是真正民主政治,要有一个健全的反对党;所以当反对党出现时,我们希望它是民主国家的反对党,而不是独裁国家的形式反对党,民进党党纲应该跟美国政党学,可是民进党一成立的时候,就学国民党,变成一个具体而微小型的国民党。看看谢长廷,当年所写的书「党外党」,就是我们所宣传的要做柔性政党,而不是刚性政党,他追随我李敖,写这本书来支持这种民主政党的理论;可是当他们一有机会组织民进党时,立刻把这书的内容全忘掉了,组成一个小型的国民党。
我们为什么对这些政治人物感到失望呢?原因就是,在我们打拼的过程里,他们背叛了我们共同的理想。像我的同志阿扁,当年跟我办党外杂志,很多大道理也会讲,可是他很可惜,慢慢走向了堕落的路线,和国民党秘密勾结,在承诺上背叛我们选民。
所以这时我们就要考虑到底要做什么选择,这些政治人物都不重要,重要的是你们自己,你们会成长、长大,未来的时后你们要做什么?我觉得人生最重要也是最快乐的一点,就是说我是一个聪明人,没有被别人骗。当然你可以说,你李敖站在这里,李敖也可能来骗我们。可是我告诉各位,我把白纸黑字摊开给大家看,我拿出证据来给你们看;对政治的解释可能见仁见智,可能有妇人之见、井蛙之见,可是证据是唯一的,我的言论都是跟着证据来走。所以我劝各位,要相信证据,才能把稳你的方向,才能真正的「中正」而不「中邪」,这是一个重要的方法。
我一再讲过,今天台湾的大学生之可怜,八十年前的大学生是什么气魄,学生走出来,带领着政客、匹夫匹妇,站在第一线;可是现在的大学生没有站在第一线,藏在校园,而让那些政客们站到台上来骗你们,让你们跟着他们走。在五四时代,以北大为例,学生写信给教育部说,以后给任何命令,我们都不要,给我钱我要,其它一概不要。所以我觉得,你们应该联合一些糟糕名字的学校改名字。
李敖校园演讲——台北医学院
讲题:庸医杀人,良医杀?!
整理/新党新月刊编辑部
李敖:在一百六十年前,有一个小孩子在教堂里听讲道,牧师看着这小孩子,发现他很有慧根,特别走过来对他说「你愿不愿意皈依上帝,然后到远方去传教?」,这小孩受这个感召,从此决定了一生的方向,他就是非洲的探险家李哲司登。在一百一十年前,也是一个少年人,碰到一位中年人跟他讲一段话,也影响了他一生;后来他联合这位中年人一起发动了影响中国近代历史的一个改革│戊戌政变,这小孩就是梁启超。我讲这两个例子告诉大家,请注意,今晚的演讲可能会影响你的一生。
台湾是一个奇怪的地方。被日本人统治了五十年,由于日本的压制,使我们这个岛的人发生一个现象,就是政治欲望被打压,所以要反弹。在一九四五年以后,台湾由国民党统治,带来很多民气,台湾人高兴了,可以满足政治欲望;就是今天看到的一个明显现象,台湾这地区『政治挂帅』,只要有政治气氛就可以炒的很热,为了政治可以花多少钱。像李远哲说过,台湾的选举经费比美国多二十五倍,因为大家都在搞政治肯花钱,这是台湾的一个怪现象。
因为政治上的不满足,优秀的台湾人开始学医
在日本压制台湾的时候,还有一个怪现象,因为政治上的不满足,很多优秀的台湾人开始学医,所以台湾有个特色,就是医生特别多,医师在台湾近代历史占了重要的地位;而这批医生到了今天,还有这种喜欢做官或搞政治的观念。医生不作本行作政治活动,严格说起来是学非所用,有的人学非所用会出事的。西游记里猪八戒骂人说「庸医杀人」,可是对良医我们一定要问,至少在这里我要问「会杀人吗?会不会误事?」,「也会!」因为好的医生如果不能做好本行,而要改行越界做别的事,做不好的时候,他会危害人。
在一九一九年五四前后,有一个新文化运动,当时提倡新思想,有一个人后来变成有名作家,名字叫做鲁迅;他在日本学医,后来离开医界变成作家,他「阿Q正传」还是写的非常好的,可是这个人谈起政治来,脑筋就不够了。在五四时代,鲁迅一方面提议德先生,就是民主,一方面要把议会限制住;我们知道,民主政治如果只有代议而没有议会,这是假的,可是鲁迅不晓得,他是以医生的观点来看,结果就闹了这个笑话。
历史上,再好的人、医生,再好的仁人志士,当他没有权力、他要夺权的的时候,他都会走火入魔。我们中国台湾有没有这一类医生出现?我告诉你们「有」,我举一个最有名的医生…李镇源给大家看,他是中研院院士,台大医学院毕业;他很有趣,七十五岁以前,对政治不投入,怕的要死,七十五岁了,在国民党势力走下坡时,他突然跑出来,要求废除刑法第一百条。
搞台独的人都是玩假的!
在我们看起来这根本是笑话。国民党办我们这些「叛乱犯」,从来不用刑法第一百条,因为判太轻、判太慢,他们是用惩治叛乱条例第二条第一款来判。那时候已经没有任何危险了,李镇源和一些政治上的投机份子搞运动,就是要废除刑法第一百条,让我们觉得很好笑。现在资料出来了,白色恐怖时代枪毙的人,罪名统统都是共产党,真正台独被枪毙的只有一人;搞共产党的成千上万被枪毙,因为搞共产党的是玩真的,为什么搞台独枪毙的只有一位?「搞台独的人都是玩假的!」
政治是专业问题,不是医生说几句话就可以的。在二次大战刚胜利后,美国发现制造原子弹的秘密泄露到苏联去。美国就调查,为什么这些忠于美国的一流科学家甘心卖国,把原子弹秘密交给苏联,后来国务卿杜勒斯研究清楚,当时美国在太平洋占领了日本的一些小岛,而美国总统罗斯福倡议联合国,联合国一个重要的观念,就是使独立地区的人们独立。可是美国的军方说,我们要让这些小岛为美国所控制,拥有战略据点;所以美国就违反联合国宪章,不让这些小岛独立。这时引起美国这些科学家不满,觉得美国军方、政府太虚伪了,就将原子弹秘密送给苏联来报复。杜勒斯在书中讲到,这就证明美国的军人不懂政治,他们不应该影响罗斯福总统坚持控制这些小岛,造成美国国防上的大漏洞。所以美国人看了这本书,现在都是文官做国防部长,偶而例外。
今天台湾很多明明是政治专业,应给有政治家怀抱和头脑的人,来替台湾的前途做决策,这些人却被打压,而出来的一群外行人,整天像大青蛙在讲来讲去。我们看到很多人拋弃本行,介入政治活动,而水准不够,给台湾闹出了很多笑话。专家有专家的范围,今天我以大师身份来讲,像沈富雄搞政治他是没有希望的。
中国面临的两个大问题,避免挨打和避免挨饿
自一八四○年鸦片战争以来,中国面临的两个大问题,一个是避免挨打,一个是避免挨饿。在避免挨打部分,共产党它做到了;中华人民共和国,今天做到了没人敢打中国,虽然中国人民付了很大代价。第二部分避免挨饿,中国人还要努力;所谓避免挨饿是如何繁荣起来,中国人还要继续努力。可是在这时候,海峡两岸发生一个问题,在一九四九年,中国大陆失掉了一个机会,整个全中国的黄金被我们运到台湾来。蒋介石政府用了八十五万两做新台币的发行准备,当时这样维持信用,给台湾经济起飞的。所以当时是「劫贫济富」,用了全中国人民的钱,建设台湾的一个省。中国大陆失去了这个机会成本,所以一开始一穷二白,这笔帐是很难算的,直到今天,中国大陆的人民还耿耿于怀。
而今天台湾,在李登辉当政十一年下来,我们很多好机会没有了。在十一年前,陈立夫建议用二百亿援助大陆,换取中国大陆对我们的和平、好感;那时候我们还有机会,到大陆先驰得点、占尽便宜,今天没有这个机会了,因为他的经济起飞比我们还快,台湾变弱势了。并且现在,我们每年赚大陆二百亿美金,可今天我们占便宜还骂人家,拼命地挑拨两岸政策;一个地震救灾,我们感谢每一国政府,而中国大陆提都不提,北京大学学生辛苦捐钱也不提。为什么这样?告诉各位,我们被挑拨了,台湾和大陆的关系被某些人有意的误导;告诉各位,不要再相信他们,要相信海峡两岸的和平关系对我们最有利。
今天的结论就是,不要再相信外行人来谈台湾的政治问题,也不要再相信外行人来挑拨,我们自己要把握住清明的想法,来保护我们的安全,这才是聪明的台湾人。
李敖校园演讲——李敖与言论自由
讲题:李敖与言论自由
受邀来此讲演「李敖与言论自由」题目相当写实,今天是我十几年来第五次来到贵校,每一次都是物是人非,我现在六十四岁,和我同年龄的很多人都走掉了,像猫王、约旦国王胡笙,但我的身体情况却非常好,原因是我婚丧喜庆概不叁加,吃喝嫖赌都不来,还包括不抽烟、不喝酒和不喝咖啡、不喝凉的水,谈到养身之道你们必须向我学习,最重要的还有一种心理上的感觉,就是我比别人聪明,别人比我笨的感觉。
我在一九四九年五月间到台湾,五十年都没离开这里,我亲眼看到台湾五十年来的每个变化,台湾所谓言论自由的成长,经过了漫长的一条路。过去和我一同坐牢叫傅积宽(阳明山中山楼设计师修泽兰的先生)的人,只因在元旦时,和他站在总统府前的朋友,问他敢不敢在喊囗号时喊自己的名字万岁,结果被太阳晒昏的傅积宽,真的喊出「傅积宽万岁」,而在当晚被抓入狱判了五年。在当年狱中放封时,新来的囚犯都会向班长抱怨自己的冤枉,班长问一个人被判了几年,他回答十年,班长就说「一点都没罪的判五年,你判了十年多少都有罪,你一点都不冤枉」。各位想想,我们是在那个时代一路走来的,所以今天可清楚看到什麽叫言论自由。
批评人是为了消灭错误思想
提倡言论自由的首要条件是要有钱,法国有名的思想家伏尔泰,政府查禁他的书,後来他到海外做生意,有钱时就把曾被禁的书重印後运回祖国,又在法国和瑞士边境盖房子住在里面,就是说若法国人来抓他时,他开个门就可以跑到瑞士去了,死後把棺材一半埋在教堂外墙里,一半在墙外,意思是若有天堂他就上天堂,若没有就可跑掉了。这位有趣的人,在传记中以「你说的话我一句也不赞成,可是我要拚命为你争取有说这话的权利」这句话描写出他的一生,也影响每位维护、争取言论自由的人向往的境界。大家常看见我批评人,我批评的是那个人的思想,要消灭他错误的思想,我有很多敌人变成朋友,就是他们的错误思想被我消灭了。
言论自由的第一标竿就是「要容忍别人有胡说八道的自由」,美国第三任总统杰佛逊,为了以总统身分来保护、提倡言论自由,忍气吞声别人对他的指责而不辩解;新加坡前总理李光耀性格和我一样,若有人骂他,不管大小敌人都要告他,这种不分大小敌人都告,才是争取言论自由的原则,我在台湾争取言论自由的标准就是这样,如果因为你小我就不修理你,李敖就没威信了,因为公信力很重要。
我争取言论自由的原则是「当你控制我的言论自由时,我会挺身而起和你斗」,斗的第一个条件是囗袋里要有钱,因为当你囗袋没钱时,就没有意志力而要去求人,富兰克林说过「两个囗袋空的人,腰挺不直」就是这个意思,虽然孔子夸颜回安贫乐道,但颜回只活到三十三岁,就营养不良死掉了,所以尊严和言论自由都是很重要的。
我以前被查禁九十六本书,还能活到现在,最後看到警备总部垮掉了,这是多艰苦的斗争。记得在解严前的半个月,我有一万六千本禁书藏在台中母亲的住处,当时台中警备总部带着台中市政府人马,将我的书全都没收,他们不放过我是因为再过半个月就不能没收我的书了,後来我到法院告台中警备总部和台中市政府,虽然他们录影存证了搜查过程,却忽略法律中有一些重要条件,就是当屋主不在时,搜查要会同地方自治团体人员(邻长、里长)在旁见证,并且要出示搜索票给邻长、里长看,在整个录影带中并没有此画面,这场官司打了五年半,最後成功了,台中市政府赔我二百三十万。
争取言论自由应具备四项条件
争取言论自由除了要有钱外,还要有智慧、头脑及喜感,因为整个过程是快乐的。人生最快乐的花钱,第一个是花儿子的钱,第二个是花敌人的钱。争取言论自由的重要一点是要会写文章,用文字时要有技巧,今天各位的国文那麽烂有二种原因,一种是在你们成长的过程中,李敖的书被查禁了,另一种是你们念书时国文课本打开第一篇不是蒋经国,就是蒋介石写的文章,国文怎麽会好呢?你们失去评判好的国文表达能力。
表达的原则是要用具体表达抽象,若能表达成功就是好的文字表达者,如用红颜、白发表达女孩子和老头子就是例子。当初修泽兰在盖花园新城时,要我送给她一个广告词,当时我就送了「不是花园在你家里,是你家在花园里」,这种表达方式,除了李敖,谁能写得出来呢?你们会笑我倚老卖老,我的第一本书「传统下的独白」被查禁了,在我出狱後将书名改为「独白下的传统」,原因是书名翻身了,我还未翻身,当时我还为这本书写了一句「五十年来和五百年内,中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖」的广告词,一般人会说「我最好」,但我是用这种排名方式,用三次李敖来突显我的最好。「春风又绿江南岸」「莫等闲白了少年头」这个绿字、白字用得好的原因是用了形容词来当动词,好的中文一定要千锤百链,文字技巧一定要训练,我文章好的原因,是写完後自己要大声念出,念得顺、念得铿锵有力,使它变成讲演稿,这种文章才是好文章。
常常一个人的一席话就可影响你们的一生,康有为影响了梁启超就是一个例子,今天你们要好好想想自己的国文为何那麽烂?要好好反省,赶紧去买李敖的书,它会告诉你们如何写文章,告诉你们没有钱时不要轻举妄动。我一辈子是叛徒,我从来不鼓励别人做叛徒,原因是做叛徒的代价太艰苦了,我在牢里过的日子,可说是度日如年,可是那时我会死中求生、苦中作乐。
要有表达的能力才有言论,否则别人根本不想看,就会失去意义,争取言论自由,除了要有文字的技巧外,当政府管制你的言论时,还要有和别人耐心斗争的能力、技巧和勇气。今天我不客气、倚老卖老、坦白的告诉大家,什麽是真正的人、厉害的人,这人就在你们面前。谢谢!(整理/新党新月刊编辑部) (2000/1/14)
李敖校園開講——台大人的失敗
整理/王淑瑤
時間:民國八十八年十月七日
地點:台灣大學法學院禮堂
主辦單位:台大政治系、經濟系學會
協辦單位:工商時報
李敖:想起四十五年前,我就