女尊尘沙下的传奇-第28章
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神说的多好啊。本来嘛，男人十一个月怀胎，千辛万苦才生下个孩子，要照南边那样，女儿长大了做父亲的还要看着女儿脸色行事，这做父亲可活的有什么意趣？
“神说，世人应当爱护子女，因为是为人父母者带他们来这世界的；世人应当孝敬父母，因为你们都是被父母养育的。”
“神又说，为人父母者，不可以虐待和遗弃子女，或是出卖子女来获得利益，因为你们的子女，乃是我赐与你们的礼物；为人子女者，不可虐待和遗弃你们的长辈，因为你们的生命得自他们的传承。”
着啊，鲁非德拉感叹，茨夏人真是都应该听听神的教导啊，象她们那样老人一过了六十岁就被逐出家门，只给个窝棚给几只羊就不管了实在太不应该了，怪不得茨夏灾难不断呢，这是神罚呀。
且不管鲁非德拉这里如何感叹，陈曦继续她的宣讲。站在台侧的冯宁宁从陈曦提到女娲就觉得她大概要胡说八道，生怕自己憋不住给逗笑了，一直假做虔诚状闭目垂头，一派肃然。
“神说，男人和女人要以婚姻结为夫妻，这结合应是自主的选择，不可以是出卖利益的结果。夫妻应当互相忠实，互相尊重，互敬互爱，那强壮的，不可以施暴于弱小的。神又说，你们的后代或因相貌不同，或因能力不同而有不同的地位和生活，但他们必须是平等的。”
“创世千年以后，世界上的人口繁衍众多，人因欲望而起了争执，因欲望而起了奴役，掠夺和践踏，女娲于是派遣使者帮助众人制订法律。神说，你们都是我的创造，我爱你们的心是一样的，但你们要制订法律，以便让所有的人都能公平地生活。上位者不可奴役下位者，富人不可鄙视穷人，强者不可欺侮弱者。”
“于是神的使者汉墨拉比在黑色的玄武岩上刻下公平公正公开这六个字，并且要求世间的法律需以此为基础，使神的话行在地上如同行在天上。这就是汉墨拉比法典。”
我靠，冯宁宁巨汗，这忽悠的，可东三省都找不出这么厉害的角色了。多亏了那首爱在西元前，让冯宁宁了解到历史上还有汉墨拉比这号人物，这还不如不知道呢，那样至少可以理直气壮地听陈曦忽悠不用提心吊胆不是？
陈曦没汗，继续掰：“此时此刻，这个世界上很多地方，很多的不公平正在发生。前几天，近卫军的一个小队长被撤职，并且被责令住到城外，因为我亲眼见到她殴打她的两个侍夫，其行为十分残暴。这两个被打伤的男子目前依然留在医疗小队接受治疗，待他们痊愈以后，我们将公开审理这一案件，这两名男子有权利要求离婚并要求赔偿。”
“第一弓兵团有个小队长叫福生，原来是个老实的农民，她的丈夫被一个贵族看上了，要她献上去，她不肯，就被栽赃陷害，她丈夫被人抢掳了去，她本人被发配来这里，她说她有个四岁的女儿，不知死活；”
“第二弓兵团的相娜是因为偷了一块面包被发配到此地，但是贵族呢，杀了人给两个金币就可以赎罪；”
“蒙泽人来劫掠，茨夏人就要牺牲，不错，茨夏人牺牲是为了保卫家园，但是更多的，你们是南方各国的屏障。我相信你们跟我一样，知道这些事情都是不公平的。”
“今日之前，宁诺还曾经有过各种各样的不公平不公正。我们今日召集这个大会的目的，就是要我们所有人一起，遵循神的旨意制订宁诺的法律，这法律必须是公正的，对所有人一律平等的，不管是男人还是女人，平民还是军官。”
“神说，己所不欲勿施于人，就是说，你们不喜欢的物不要赠送他人，你们不喜欢的做的事不要强迫别人做，所以在制订宁诺法律的时候，我们必须本着这个原则。”
冯宁宁咬牙：我狂晕，我还想做冯圣人那，我总共就知道两句圣人语录，您还便宜给那什么女娲大神一句，难不成今后我就靠那句‘唯女子与小人为难养也’混了？
陈曦还在继续忽悠：“……国家国家，没有国就没有家，同时也说明国是由很多个小的家构成的。而构成这些家的人是有男人也有女人的，因此我们制订的这个法律必须保护到男人和女人，老人和孩子的共同利益，在这个法律任何人都不能凭借强权、暴力而践踏别人的权利，剥夺别人的财产，凌辱别人的尊严，即使是夫妻之间，即使是对侍夫。”
“宁诺目前还在战争期间，基于女少男多这个事实，我们暂时允许一妻多夫制，但是将来，我们必须过渡到一妻一夫制，因为这是神的创世原则。至于什么情况下可以娶侍夫，如何保证一妻多夫情况下男子的权益，将由法律来解决，所以宁诺的男子们，你们要仔细考虑这个问题，并且在制订法律的时候，主张你们的权益。”
鲁非德拉有点眩晕，天那，要一妻一夫制啊，可他们给神使大人进了十二个呢！
大毛俺已经认识到错误了；就是没来得及改正呢……俺今天就改……
第 50 章
鲁非德拉看着台上的陈曦，先还只觉得这位神使大人风流蕴藉，意态飞扬，待到后来，却觉得她隐隐有无上威严气度，当她慢慢地扫视全场的时候好象眸光直看透人心里去了，整个人的气势都变得压迫性的逼人千里，端庄容肃不可直视。
冯宁宁这会儿不敢瞎琢磨了，注意力全放陈曦这儿了。这位不愧是当领导的，八竿子打不找的她都能给揉一块招呼出来，还一本正经半点儿不打磕巴，完全当真事儿一样了。得小心着替她注意着，可别弄点儿什么漏洞出来将来补都补不上。
“法律是来自外界的强迫手段，信仰则是自我约束的道德准则，只有虔诚的信仰才能把平凡的生命塑造并升华为具有高贵品格和坚强意志的灵魂生命，所以神颁下十条诫律，使凡人得以约束自己的行为思想，并以此净化心灵，培养高贵的灵魂，在身死之后得入天堂，永享神之荣耀。”
冯宁宁听到此处眼前发黑，生怕陈曦顺嘴来一句‘不知道天堂什么样就去问神仆’，那玩意儿比地狱还难描述，总不能说就是‘睡觉睡到自然醒，吃饭吃到嚼不动’吧？那不就跟猪圈没啥区别了？
陈曦今日心情不错，就没为难冯宁宁。
“……这十条诫律已经镌刻在诫碑之上，立于此处。神说，我是女娲—你的神，将你于虚无之中创造出来
1．除我以外，你不可崇拜别的神。
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2．你当坚定信仰与忠诚，坚持正义与诚实，爱与真理，
3．你当自爱与自尊，爱并尊重一切神的信徒
4．你当孝敬父母，使你的日子在神所赐你的地上得以长久。
5．凡你所不喜的，勿施于他人
6．不可妄杀无辜之人
7．不可奸淫。
8．不可偷盗。
9．不可作假见证陷害神的信徒。
10．不可贪恋他人的财物并他人的一切所有。”
“神说，蓬生麻间，不扶自直；白沙入缁，不练自黑。人之性犹蓬纱也，在所渐染而善恶渐变，故人当时时自律，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，勿为图报而施恩，使灵魂堕落以至万劫不复……”
宣讲还在继续，太阳已经西沉，鲁非德拉定定地看着台上，神使大人站在那里，淡定从容，恍然有光华流动于周身，不知道是夕阳的余晖还是神性的光辉，一股平和中正的力量随着她的徐徐宣讲散播开来，他不由的既觉惶恐，又觉心中宁静无惧，想要转头跟两位长老说两句话，又觉得那实在是大不敬，这感觉正象凝宵在信上所说一般无二。
凝宵说的对，神使大人的和神仆大人从前的世界一定是神界。祖先毕竟是凡人，祖先说的异世界很可能就是神界。再说了，神力无边呀，神要想不让你知道那是神界你当然知道不了。这样说来，自己一直没来拜见神使大人，会不会被大人责怪？族里选的十二个孩子大人都没让侍寝，也是啊，怎么想，那些孩子也配不上神使大人啊。是不是跟两个长老商量商量，如果神使大人果然不收他们，那就留下给神使大人为仆吧？另外，也应该给神仆大人送几个仆人来，可神仆大人马上就是自己的儿媳妇了，这个仆人的事要是由自己开口提出来恐怕不大好呀……
那边厢陈曦还在意犹未尽，却看到冯宁宁抬头眼睁睁看着她。哦，时间到了，该篝火晚会了，得给人家那些孤女寡男的留下点儿时间交流啊，就三天假期，得给人家点儿时间让人家谈谈恋爱。那得了，先说到这里吧。
鲁非德拉想着心事，没留神宣讲什么时候结束了，待回过神来，却见众人已经跪伏在地，他连忙匍匐下去行叩拜大礼，然后发现，自己不知道接下来该怎么办了，神使大人是不是走了？自己是不是该先去拜见神使大人？不过一身尘土就去未免不敬，可要不在第一时间就去也是不敬啊……
正犹疑不定，却听神使大人的声音在头顶响起：“是鲁非德拉族长吗？连日赶路辛苦了，快请起来吧。”
鲁非德拉抬头，就见到一张英气非常俊朗无匹的脸，一双狭长的丹凤眼黑亮亮正含笑看着自己。鲁非德拉呆了一呆连忙伏身要再行礼，神使大人已经伸了双手虚扶，一边对跟在她身旁的凝雾和冯宁宁说：“凝雾快扶你父亲起来，冯宁宁也去，凝宵不在这儿你还不去搀扶你的岳父大人？明枫你也扶各位长老起来吧。”
果真一双白皙的手伸过来要搀扶他，唬得鲁非德拉赶忙起身，连说不敢，就见一个黑衣包裹着的娇小女子正看着自己，圆圆的一张小脸白的云丝一般，一双眼睛笑着眯成了新月，小鼻子微皱着，一副娇憨少女模样。这位一定就是神仆大人了，看起来尚未成年呢，会不会嫌弃凝宵年纪太大呀？
陈曦三十来岁就了董事长，多年来见惯了各种下属，有些新到公司不久的大学生或是不常见到大BOSS的年轻人一见她也是这么战战兢兢的，话都说不利索。这种情况下唯一的解决办法就是你假装没看见，就这么跟他慢慢闲话就成了。可她还真不知道跟这位鲁那族长闲话点儿什么，这位先生跟旁边几位才来的鲁那人一样，从头到脚整个包裹在一件本色的亚麻袍子里，密密实实的连头脸都全罩在袍子里面，就窄窄的一条缝露着双墨绿色的眼睛，你跟他说话他是什么反应你都完全无从判断。
跟这样人交流估计跟对着树洞喊话那感觉差不多少。陈曦虽然还翘着嘴角笑着心里却真是觉得诡异，又觉得实在是没什么跟蒙面人交流的经验，这一时半会儿怎么也想不起来该说点儿什么，就向旁边瞟了一眼指望冯宁宁开口来缓和气氛。
虽然脸上还笑的向日葵一样，冯宁宁也正在郁闷，这个装扮，是不是鲁那已婚男子标准服饰啊？那要是再有几个鲁那人嫁这里来，我非连凝宵都认不出来不可。我这是要娶个大男人啊还是娶个塔利班女人呢？
幸亏凝雾和明枫一直跟在陈曦身边办事，知道神使大人虽然讲起教义或是偶尔发脾气的时候威压四散，平常到还是非常和蔼可亲的，况且大人心地善良，只要不是犯罪，就有点儿小毛病她也不会太过计较，因而不那么怕她，于是便跟族长长老等人絮叨起来，接着，纯钧等四个孩子也都知道自己父亲跟着族长来了，到底年纪还小，这时便忘记来宁诺以前族中各位长辈的殷切嘱咐，忘了什么男子风范，喜颠颠蹦跳着跑来拉着各自的父亲说话，又忙着介绍自己的父亲给神使大人和神仆大人，好一通忙乱，再然后是沙曼等人也来见礼招呼，这才避免了众多鲁那男性与两位女性伪神的尴尬。
最后还是挽杉极有眼色，建议让几位鲁那客人先去宾馆休息，让凝宵也去陪伴陪伴父亲，不然出嫁以后不定什么时候才有时间见面呢。反正连着三天都是感恩节，有什么事明天再讨论也不晚，因为这第一天的篝火晚会要由神使大人点燃那几个让年轻男女们见面的篝火，还得发表几句感恩节祝词呢。
这个建议太得人心了。鲁非德拉先是辛苦赶路，这又紧张的诚惶诚恐一把，还真疲累的厉害，这要是跟神使说话的时候心不在焉岂不罪过？
这个建议也得了俩大尾巴狼的心。这么完全不知道说什么好的情况陈曦还是第一次碰上，要什么都不说就保持个温暖的微笑还挺不符合她的风格；冯宁宁是还在琢磨她那即将到来的婚姻，也不知道是福是……呸呸，掌嘴！没事别乌鸦！那肯定是福！跑不了的！！
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不管对即将到来的婚姻有多少忐忑，凝宵见到父亲还是非常高兴的。鲁那男子自幼便只有一个父亲身兼父母双职，既然不能有体会母爱的机会，自然与父亲贴心亲密，此时父亲能来陪伴，多少都让他觉得安心些。
鲁非德拉见凝宵高兴，自然更是高兴，加上凝雾父子三人快快乐乐地述说别后情形，先是说起凝宵的婚事，凝雾就打趣说那天神仆大人怎么绕着弯儿的给凝宵保证让他安心，他们几个怎么躲在门外听到了，凝宵便羞涩地垂了头，连父亲也不敢看了。
鲁非德拉听了凝雾这番话更加欢喜，凝宵得神仆大人这般爱重那就是整个鲁那族的福分啊，看来那预言的事情就着落在凝宵身上了，等他明年生养个女儿，鲁那就有自己的女主啦。
可那预言的后半段儿呢？
直到冯宁宁奉了陈曦命令来陪他们吃饭，鲁非德拉也没想清楚那预言的后半段儿该怎么办，可怜他以男子之身兼任祭祀之职，却连半点法力也没有，什么也预测不到啊，唉！
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冯宁宁进的门来见凝宵凝雾跟一个四十来岁的陌生男子聊地正欢就是一愣，那人依然穿着长袍带着兜帽，那兜帽很大，把眼睛都要盖上了，可那人脸全露出来了，那上面，没有鳞片？
她拿眼角的余光四处扫扫；这屋里确实就这三位；她老丈人呢？
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*…* 嘿嘿；我不是东北人；不过常去那里出差；还很喜欢东北菜；所以；来；咱们握手；我再给你个熊抱…… 主要是说着说着就觉得陈曦忽悠的有点儿大；可能比赵本山忽悠的还没谱；感觉是不是东北都找不到她这么胡诌的了……
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一点说明：
关于十诫；我很犹豫；因为这个东西一旦弄不好；很可能就变成祸害了。犹太人的灾难，十字军东征，哈里发圣战，都给人类文明带来过灾难性的破坏，所以对待宗教信仰，即使是在虚拟的小说中，陶罐也不敢不慎而又慎。但是陶罐另一个根深蒂固的想法，就是坚定的信仰，是滋润人类灵魂的甘露。陶罐总觉得，宗教信仰所具有的博爱，怜悯，庄重，自律的精神，乃是防止灵魂堕落的最好秘药。
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№1 网友：… … 评论：《尘沙下的传奇》 打分：0 发表时间：2007…06…28 19：57：07 所评章节：50
1．除我以外，你不可崇拜别的神。
这句听起来怎像是以後宗教战争丶迫害异教徒的火种啊……
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老实说，这个也是我觉得最不合理的戒律，之所以依然把它放在那里，是考虑到单一神教所具有的独占性和侵略性，这是考虑了陈曦面临的问题，她将来必然需要一个借口去吞并茨夏各部，或者更久远来看，侵略南方各国，并且要努力保证任何的多神教派，原生教派都不能动摇她这个宗教的地位。
我很惶恐，不知道读者能否接受这样的观点，同时，我也期待，针对这个十诫，各位能给我�
